導讀：北京三塔寺是景點(diǎn)嗎 北京三塔寺屬于哪個(gè)區 1. 北京三塔寺屬于哪個(gè)區 2. 三塔寺介紹 3. 三塔寺在什么地方 4. 北京有塔的寺院 5. 北京三塔寺屬于哪個(gè)區哪個(gè)街道 6. 北京的五塔寺在什么地方 7. 北京三塔寺在哪里 8. 北京三塔寺屬于哪個(gè)區域 9. 北京三塔寺屬于哪個(gè)區管 10. 北京有三個(gè)塔的地方 11. 北京雙塔寺廟在什么地方

1. 北京三塔寺屬于哪個(gè)區

動(dòng)物園-城外誠(上行)05:30-22:00 收起站點(diǎn)

動(dòng)物園 - 北京展覽館 - 二里溝東口 - 三塔寺 - 車(chē)公莊西 - 阜成門(mén)內 - 白塔寺 - 西四路口東 - 西安門(mén) - 北海 - 故宮 - 沙灘路口西 - 美術(shù)館東 - 東四路口南 - 燈市東口 - 米市大街 - 東單路口北 - 崇文門(mén)內 - 花市路口南 - 磁器口北 - 紅橋路口北 - 法華寺 - 天壇體育場(chǎng) - 東側路 - 芳古園 - 方莊環(huán)島西 - 方莊環(huán)島南 - 方莊南口 - 東鐵營(yíng)橋東 - 方莊橋南 - 方莊南路南口 - 成儀路 - 郭家村 - 城外誠

2. 三塔寺介紹

大理石街 云南大理三塔寺附近，有個(gè)叫做礎石街的地方，聞名世界的大理石就產(chǎn)在這里。

我們沿著(zhù)山路爬上礎石街，好象尋找童話(huà)中的宮殿一般，以為將會(huì )看見(jiàn)一座閃著(zhù)光輝的大理石建造的城市。但是一走進(jìn)狹窄的街道，我們遲疑了，以為這只是大理石制品的市場(chǎng)，不是它的產(chǎn)地。

如果說(shuō)這座小鎮的面貌有什么特別，那就是幾乎沒(méi)有一塊磚瓦，有的只是石頭。粗糙的石頭房子一座連著(zhù)一座，老得生了綠苔。人們告訴我，大理石是從后面的山上開(kāi)采出來(lái)的，街背后就是磨制大理石的工廠(chǎng)。順著(zhù)叮當的斧鑿聲傳來(lái)的方向，我們轉進(jìn)一條巷子。巷子窄得只能容下一輛牛車(chē)。站在街心，伸開(kāi)兩臂就可以摸到兩邊的墻壁。兩旁是一摸一樣的，矮小方形的石頭房子，就著(zhù)山坡建筑在石頭路面上，象是由石頭中天然生長(cháng)出來(lái)的。這些白色的，略微發(fā)些青光的石頭，沒(méi)有經(jīng)過(guò)打磨，有的甚至沒(méi)有經(jīng)過(guò)斧鑿，只是按照它們被開(kāi)采出來(lái)的樣式，一塊一塊地，但是又十分巧妙地往上堆，堆成一座一座整齊的小房子。石頭房子下面是大理石，里面也是大理石。我們訪(fǎng)問(wèn)了幾家這樣的石頭房子，里面響著(zhù)叮當的斧鑿聲，沙沙的磨擦聲。在昏暗的光線(xiàn)中，時(shí)時(shí)迸出金色的火花，飛濺著(zhù)碎石，彌漫著(zhù)嗆人的石粉氣味。年老的工匠，年輕的學(xué)徒，就在這樣的小房子里長(cháng)年累月勞動(dòng)著(zhù)，一塊塊巨大的、粗糙的石頭，打磨成光潤的、精巧的、有著(zhù)各種顏色和花紋的石鏡、石屏、桌面、花盆以及各種各樣的建筑材料，來(lái)裝飾人們的生活。這些都是人們勞動(dòng)的產(chǎn)物。

大理石并不是生來(lái)就那么美麗的，要經(jīng)過(guò)人的選擇和琢磨。有經(jīng)驗人的看了開(kāi)采出來(lái)的石塊，就清楚它內在的含蘊，懂得它的價(jià)值，知道它可以做成一件什么器具。一個(gè)老工人指著(zhù)一塊剛剛開(kāi)采下來(lái)的石頭說(shuō)：這可以制成一座屏風(fēng)，它里面有天然的彩墨山水畫(huà)，可以使它按照人的要求，把它最美麗的構圖顯現出來(lái)。我們看到一塊正在磨制中的“溪山煙雨”?；疑?、發(fā)光的天空，淡淡的遠峰，近處的象濃墨潑過(guò)的飽含水氣的山、樹(shù)、房屋，以至小橋流水，正在石匠的手下呈現出來(lái)。是的，美

3. 三塔寺在什么地方

大理石街

云南大理三塔寺附近，有個(gè)叫做礎石街的地方，聞名世界的大理石就產(chǎn)在這里。

我們沿著(zhù)山路爬上礎石街，好象尋找童話(huà)中的宮殿一般，以為將會(huì )看見(jiàn)一座閃著(zhù)光輝的大理石建造的城市。但是一走進(jìn)狹窄的街道，我們遲疑了，以為這只是大理石制品的市場(chǎng)，不是它的產(chǎn)地。如果說(shuō)這座小鎮的面貌有什么特別，那就是幾乎沒(méi)有一塊磚瓦，有的只是石頭。粗糙的石頭房子一座連著(zhù)一座，老得生了綠苔。人們告訴我，大理石是從后面的山上開(kāi)采出來(lái)的，街背后就是磨制大理石的工廠(chǎng)。

順著(zhù)叮當的斧鑿聲傳來(lái)的方向，我們轉進(jìn)一條巷子。巷子窄得只能容下一輛牛車(chē)。站在街心，伸開(kāi)兩臂就可以摸到兩邊的墻壁。兩旁是一摸一樣的，矮小方形的石頭房子，就著(zhù)山坡? ??筑在石頭路面上，象是由石頭中天然生長(cháng)出來(lái)的。這些白色的，略微發(fā)些青光的石頭，沒(méi)有經(jīng)過(guò)打磨，有的甚至沒(méi)有經(jīng)過(guò)斧鑿，只是按照它們被開(kāi)采出來(lái)的樣式，一塊一塊地，但是又十分巧妙地往上堆，堆成一座一座整齊的小房子。石頭房子下面是大理石，里面也是大理石。

我們訪(fǎng)問(wèn)了幾家這樣的石頭房子，里面響著(zhù)叮當的斧鑿聲，沙沙的磨擦聲。在昏暗的光線(xiàn)中，時(shí)時(shí)迸出金色的火花，飛濺著(zhù)碎石，彌漫著(zhù)嗆人的石粉氣味。年老的工匠，年輕的學(xué)徒，就在這樣的小房子里長(cháng)年累月勞動(dòng)著(zhù)，一塊塊巨大的、粗糙的石頭，打磨成光潤的、精巧的、有著(zhù)各種顏色和花紋的石鏡、石屏、桌面、花盆以及各種各樣的建筑材料，來(lái)裝飾人們的生活。這些都是人們勞動(dòng)的產(chǎn)物。

大理石并不是生來(lái)就那么美麗的，要經(jīng)過(guò)人的選擇和琢磨。有經(jīng)驗人的看了開(kāi)采出來(lái)的石塊，就清楚它內在的含蘊，懂得它的價(jià)值，知道它可以做成一件什么器具。一個(gè)老工人指著(zhù)一塊剛剛開(kāi)采下來(lái)的石頭說(shuō)：這可以制成一座屏風(fēng)，它里面有天然的彩墨山水畫(huà)，可以使它按照人的要求，把它最美麗的構圖顯現出來(lái)。

我們看到一塊正在磨制中的“溪山煙雨”?；疑?、發(fā)光的天空，淡淡的遠峰，近處的象濃墨潑過(guò)的飽含水氣的山、樹(shù)、房屋，以至小橋流水，正在石匠的手下呈現出來(lái)。

是的，美是人在勞動(dòng)中創(chuàng )造出來(lái)的。

4. 北京有塔的寺院

北京根本沒(méi)有白馬寺公園，應指的白塔寺公園。

妙應寺，俗稱(chēng)白塔寺，位于中國北京市西城區阜成門(mén)內大街171號，是一座藏傳佛教格魯派寺院。該寺始建于元朝，初名“大圣壽萬(wàn)安寺”，寺內建于元朝的白塔是中國現存年代最早、規模最大的喇嘛塔。

北京市西城區阜成門(mén)內大街171號，乘823、695、604、42路在白塔寺站下車(chē)。

5. 北京三塔寺屬于哪個(gè)區哪個(gè)街道

大理石街 云南大理三塔寺附近，有個(gè)叫做礎石街的地方，聞名世界的大理石就產(chǎn)在這里。頭條萊垍

我們沿著(zhù)山路爬上礎石街，好象尋找童話(huà)中的宮殿一般，以為將會(huì )看見(jiàn)一座閃著(zhù)光輝的大理石建造的城市。但是一走進(jìn)狹窄的街道，我們遲疑了，以為這只是大理石制品的市場(chǎng)，不是它的產(chǎn)地。如果說(shuō)這座小鎮的面貌有什么特別，那就是幾乎沒(méi)有一塊磚瓦，有的只是石頭。粗糙的石頭房子一座連著(zhù)一座，老得生了綠苔。人們告訴我，大理石是從后面的山上開(kāi)采出來(lái)的，街背后就是磨制大理石的工廠(chǎng)。順著(zhù)叮當的斧鑿聲傳來(lái)的方向，我們轉進(jìn)一條巷子。巷子窄得只能容下一輛牛車(chē)。站在街心，伸開(kāi)兩臂就可以摸到兩邊的墻壁。兩旁是一摸一樣的，矮小方形的石頭房子，就著(zhù)山坡建筑在石頭路面上，象是由石頭中天然生長(cháng)出來(lái)的。這些白色的，略微發(fā)些青光的石頭，沒(méi)有經(jīng)過(guò)打磨，有的甚至沒(méi)有經(jīng)過(guò)斧鑿，只是按照它們被開(kāi)采出來(lái)的樣式，一塊一塊地，但是又十分巧妙地往上堆，堆成一座一座整齊的小房子。石頭房子下面是大理石，里面也是大理石。我們訪(fǎng)問(wèn)了幾家這樣的石頭房子，里面響著(zhù)叮當的斧鑿聲，沙沙的磨擦聲。在昏暗的光線(xiàn)中，時(shí)時(shí)迸出金色的火花，飛濺著(zhù)碎石，彌漫著(zhù)嗆人的石粉氣味。年老的工匠，年輕的學(xué)徒，就在這樣的小房子里長(cháng)年累月勞動(dòng)著(zhù)，一塊塊巨大的、粗糙的石頭，打磨成光潤的、精巧的、有著(zhù)各種顏色和花紋的石鏡、石屏、桌面、花盆以及各種各樣的建筑材料，來(lái)裝飾人們的生活。這些都是人們勞動(dòng)的產(chǎn)物。大理石并不是生來(lái)就那么美麗的，要經(jīng)過(guò)人的選擇和琢磨。有經(jīng)驗人的看了開(kāi)采出來(lái)的石塊，就清楚它內在的 含蘊，懂得它的價(jià)值，知道它可以做成一件什么器具。一個(gè)老工人指著(zhù)一塊剛剛開(kāi)采下來(lái)的石頭說(shuō)：這可以制成一座屏風(fēng)，它里面有天然的彩墨山水畫(huà)，可以使它按照人的要求，把它最美麗的構圖顯現出來(lái)。我們看到一塊正在磨制中的“溪山煙雨”?；疑?、發(fā)光的天空，淡淡的遠峰，近處的象濃墨潑過(guò)的飽含水氣的山、樹(shù)、房屋，以至小橋流水，正在石匠的手下呈現出來(lái)。是的，美是人在勞動(dòng)中創(chuàng )造出來(lái)的。

6. 北京的五塔寺在什么地方

五塔寺目前沒(méi)有制訂坐幾路車(chē)的。

真覺(jué)寺又稱(chēng)五塔寺，位于北京市海淀區白石橋東側的高粱河（長(cháng)河）北岸。以其金剛寶座塔聞名，是中國最早的金剛寶座塔?，F在真覺(jué)寺被辟為北京石刻藝術(shù)博物館，為北京市文物局直屬單位。

目前真覺(jué)寺辟為北京石刻藝術(shù)博物館，收藏著(zhù)北京城郊現存的石刻藝術(shù)品。2003年4月北京天則經(jīng)濟研究所遷入真覺(jué)寺院內，2005年3月遷出。

7. 北京三塔寺在哪里

白石橋東站 → 動(dòng)物園站 → 北京展覽館站 → 二里溝東口站 → 三塔寺站 → 車(chē)公莊東站 → 官園站 → 平安醫院站 → 平安里路口東站 → 廠(chǎng)橋路口東站 → 東官房站 → 北海北門(mén)站 → 地安門(mén)外站 → 鼓樓站 → 寶鈔胡同站 → 小經(jīng)廠(chǎng)站 → 交道口東站 → 北新橋路口西站 → 東內小街站 → 東直門(mén)內站 → 東直門(mén)站

8. 北京三塔寺屬于哪個(gè)區域

108寺有以下這些：顯通寺，塔院寺，五爺廟，羅睺寺，圓照寺，廣宗寺，廣仁寺，菩薩頂，慈福寺，三泉寺，三塔寺，壽寧寺，黛螺頂，上善財洞，善財洞，殊像寺，普化寺，靈峰寺，文殊寺，梵仙山，碧山寺，集福寺，金剛窟，光明寺，七佛寺，廣華寺，普壽寺，寶華寺，妙德庵，瑞應寺，鳳林寺，觀(guān)音洞，華嚴洞，文殊洞等等。

9. 北京三塔寺屬于哪個(gè)區管

上行： 白石橋東 - 動(dòng)物園 - 北京展覽館 - 二里溝東口 - 三塔寺 - 車(chē)公莊東 - 官園 - 平安醫院 - 平安里路口東 - 廠(chǎng)橋路口東 - 東官房 - 北海北門(mén) - 地安門(mén)外 - 鼓樓 -寶鈔胡同 - 小經(jīng)廠(chǎng) - 交道口東 - 北新橋路口西 - 東內小街 - 東直門(mén)內 - 東直門(mén)樞紐站 （共21站）

下行： 東直門(mén)樞紐站 - 東直門(mén)內 - 東內小街 - 北新橋路口西 - 交道口東 - 小經(jīng)廠(chǎng) - 寶鈔胡同 - 鼓樓 - 地安門(mén)外 - 北海北門(mén) - 東官房 - 廠(chǎng)橋路口東 - 平安里路口西 -平安醫院 - 官園 - 車(chē)公莊西(車(chē)公莊大街) - 三塔寺 - 二里溝東口 - 北京展覽館 - 動(dòng)物園 - 白石橋東 （共21站）

10. 北京有三個(gè)塔的地方

有三個(gè)塔：

玉泉山玉峰塔位于頤和園西部玉泉山巔。又名定光塔，俗稱(chēng)大塔。塔建于清乾隆年間（公元1736—1795年），為北京市地理位置最高的塔。磚石結構，平面八角形，七層，高33米，仿木結構樓閣式。塔身每層八面均辟門(mén)窗，壁體很厚，內有盤(pán)旋式石梯，層層上達，樓梯寬大平緩，在古塔中很少見(jiàn)到。每層均設佛龕，但已殘失。各洞龕均有乾隆年間所制的石刻對聯(lián)，今大部分尚存?！坝穹逅啊?，曾為靜明園中一景。

妙高塔位于海淀區玉泉山東坡上。該塔建于清代，為圓形覆體式石塔。塔下為石砌方形塔基。中部塔身為圓形四面有門(mén)，上部塔剎。

華藏塔位于玉泉山南山景區側峰上。該塔建于清代，為八角七層密檐式石塔。塔身刻有釋迦牟尼出家的故事，刻工精細，保存完好。

11. 北京雙塔寺廟在什么地方

上海佛教歷史悠久，最早可追溯到三國吳赤烏年間（238-251年），相傳龍華寺和靜安寺都是在這一時(shí)期創(chuàng )建的。隨著(zhù)上海地區經(jīng)濟發(fā)展、人口增加，以及歷代統治者對佛教的扶持，上海佛教 不斷發(fā)展。在中國近代史上，上海佛教海納百川，集東西南北之長(cháng)，被稱(chēng)為海派佛教，擁有顯赫的地位。截至目前，上海佛教已開(kāi)放寺廟120余座，信眾難以精確統計。下面就一起去看一下魔都上海人氣最高的八大寺廟吧。

一、靜安寺

靜安寺初名滬瀆重玄寺，位于上海市靜安區南京西路，地處上海市中心繁華的靜安商區，建于三國孫吳赤烏十年（247年），是上海歷史最悠久的一座寺廟。寺院的建筑風(fēng)格融合藏式寺廟，大雄寶殿中供奉的銀佛重達15噸，牟尼殿玉佛比上海玉佛寺的玉佛還要大得多。寺院主要建筑有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿等，遠觀(guān)整座寺廟，一片金色的屋頂，尤為顯眼。周?chē)邩橇至?，與清修的寺廟形成了鮮明的對比。靜安寺香火旺盛，每逢菩薩生日、紀念日，寺廟都會(huì )舉行法會(huì )，每年陰歷四月初八，還會(huì )舉行3天的廟會(huì )。

?靜安寺整個(gè)廟宇為前寺后塔的格局，由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構成。靜安寺的建筑風(fēng)格是仿明代以前的建筑風(fēng)格，典型的代表就是斗拱的形制。靜安寺建筑風(fēng)格是仿明代以前的建筑風(fēng)格，典型的代表就是斗拱的形制。一層最里面的西北角，是靜安佛塔，塔的頂部有一大四小五幢藏式四面塔裝飾，塔內供奉868尊佛像和許多密宗珍寶，不過(guò)這座塔一般是不讓游客進(jìn)去的。寺院內有一個(gè)四方形的大廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央有一座用15噸白銅鑄造的大香爐，每天前來(lái)上香的香客絡(luò )繹不絕。

二、東林寺

?東林寺原名觀(guān)音堂，位于上海市金山區朱涇鎮東林街，始建于元朝至大元年（公元1308年），供奉觀(guān)世音菩薩，延祐四年（1317年），改名為東林禪寺，是上海最具歷史文化底蘊的寺廟之一。東林寺七百年來(lái)香火長(cháng)盛，但卻因遭遇戰亂、火災而屢廢屢建。不同于那些樸素的寺廟，這里的建筑非常壯美恢弘。在這里可以看到列入大世界基尼斯之最“最高的銅門(mén)”千佛門(mén)、最高的室內千手觀(guān)音圣像、國內獨有的室外五百羅漢山，可以感受到不一樣的佛教氛圍。

?東林寺建筑風(fēng)格獨特，寺廟主體建筑依著(zhù)一座高大的仿假山建筑而建，形成山寺合一。整座寺院分圓通殿、大雄寶殿、觀(guān)音閣、善財閣、佛頭像、千佛門(mén)、鐘樓、鼓樓、金愿橋、五佛冠、金蓮池等景點(diǎn)。進(jìn)入東林寺需先過(guò)三門(mén)，而后可看到金蓮池，池正中為國內首創(chuàng )的景泰藍佛像尊“善財童子”，堪稱(chēng)“東林一絕”。五佛冠是整個(gè)寺最有特色的建筑，佛頭高22米，鼻子是觀(guān)音，鼻孔是兩個(gè)龍頭，嘴巴是蓮花座，眼睛是飛天，耳朵是護法神，震撼到無(wú)以言表。

三、龍華寺

?龍華寺位于上海市徐匯區龍華路，建于三國孫吳赤烏五年（242年），是上海地區歷史最悠久、規模最大的古剎之一。在三國時(shí)期，這里是東吳的地盤(pán)，據傳龍華寺是東吳王孫權為了孝敬母親而建的古寺，以佛經(jīng)中彌勒薩在龍華樹(shù)下成仙的典故而命名。龍華寺千百年來(lái)香火旺盛，期間遇到多次破壞和重修。進(jìn)入龍華寺首先看到龍華塔，建于宋太平興國二年（977年），為七層八角形之木塔，原塔已毀，現今這座塔是1954年按照宋代規格修復的。出于保護的需要，游人只能在塔外面游覽。

?龍華寺建筑為宋代的伽藍七堂制，其中軸線(xiàn)上由南到北依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、在封閉庭院內的方丈室、藏經(jīng)樓，共六進(jìn)殿堂。比較特別的是其他寺廟的第一殿一般為天王殿，龍華寺的第一殿卻是彌勒殿，突顯了寺廟推崇彌勒的特點(diǎn)。大雄寶殿莊嚴肅穆，正面是如來(lái)佛、文殊、普賢三尊金身，背面是精美的海島觀(guān)音像，大殿兩側沿壁刻著(zhù)二十諸天和十六羅漢。寺 的東西兩邊有鐘鼓樓，東西偏殿有觀(guān)音殿，另有羅漢堂。在三圣殿東有染香樓和牡丹園。

四、玉佛禪寺

?玉佛禪寺也稱(chēng)玉佛寺，位于上海市普陀區安遠路，始建于清光緒8年（1882年），因供奉玉佛而得名，因其屬于禪宗臨濟法系，修習禪法，故又名玉佛禪寺，與龍華寺、靜安寺同為滬上名剎。玉佛禪寺是一座仿宋殿宇建筑，布局嚴謹，結構和諧，氣勢宏偉。寺內中軸線(xiàn)上，依次為天王殿、大雄寶殿、玉佛樓，左右兩側有臥佛堂、觀(guān)音殿、銅佛殿和齋堂，錯落有致。每逢初一、十五或佛教傳統節日，善男信女，三皈居士，接踵而至。院內香煙繚繞，福燭高照，都市風(fēng)光中的叢林名剎，超凡脫俗、別具韻味。

?玉佛寺最出名的是清末普陀山慧根法師從緬甸請回的兩尊玉佛，一尊在玉佛樓內，是高1.92米的釋迦牟尼坐佛像，佛身上裝貼的金箔和鑲嵌的寶石光彩奪目，為“鎮寺之寶”。在玉佛樓的天花板頂，還塑有鎦金佛像500尊。另一尊在寺廟西側的臥佛堂內，是長(cháng)96厘米的釋迦牟尼臥佛像，按照釋迦牟尼80歲圓寂時(shí)的摸樣打造，側身而臥，右手支頭，神態(tài)安詳。臥佛的對面，近代由新加坡信徒捐贈，新增了一座長(cháng)約4米的玉制臥佛。寺內還有文物室，藏有北魏、唐、宋、元、明、清歷代珍貴文物。

五、真如寺

?真如寺原名萬(wàn)壽寺，俗稱(chēng)大廟，位于上海市普陀區真如鎮蘭溪路，創(chuàng )建于南宋嘉定年間（1208-1224年），元延祐七年（1320年），妙心和尚將其移至今址，改名為真如寺，是上海著(zhù)名的佛寺。上海普陀區境內曾有過(guò)不少寺廟，但絕大多數都已廢毀，留存下來(lái)的寺廟，以真如寺為建寺最早、影響最深。白墻黑瓦的廟宇處處透著(zhù)古風(fēng)，這里數百年來(lái)香火一直旺盛。比起其他的上海名剎，真如寺顯得更為安寧，佛教的莊嚴感也更勝，對于喜好清凈的香客來(lái)說(shuō)，這里絕對是個(gè)鬧中取靜而又猶存古風(fēng)的祈福勝地。

?真如寺整個(gè)寺院布局規整，最顯眼的建筑是五十余米高的仿宋元式九級方塔。寺內主要建筑還有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、觀(guān)音殿等。大雄寶殿為元延祐七年所建，歷經(jīng)六百余年滄桑，至今仍保持著(zhù)元朝寺院建筑風(fēng)貌，極具歷史價(jià)值，被列為國家級文物。觀(guān)音殿的觀(guān)音塑像和浮雕均雕造精美，儀容莊嚴。寺內藏有《大正藏》、《ヤ字績(jì)藏經(jīng)》等各種版本大藏經(jīng)四部及其他佛教經(jīng)典。另外，寺內還有一株樹(shù)齡達七百年左右的古銀杏樹(shù)，老干婆娑，掩映於梵剎之間，堪為佳景。

六、寶華寺

?寶華寺又稱(chēng)惠濟寶華寺，位于上海市靜安區高平路，始建于南宋咸淳年間（1265—1274年），是一座具有宋代江南建筑風(fēng)格的寺院，是閘北廣大佛教信徒敬香禮佛的重要場(chǎng)所，同時(shí)也是閘北的一道神秘莊嚴的風(fēng)景線(xiàn)。無(wú)論是殿宇的建筑細節，還是佛像的雕塑都是那么的精湛，就連建筑周?chē)瘷谑逡驳窨痰媚敲吹拿烙^(guān)。寶華寺在明、清兩朝曾兩度重建，后由惠生慈善社施資，添設病院、校舍、殘廢院、放生池等設施。1937年，寶華寺被日本軍國主義的戰火毀壞，僅存大殿?，F寺院是2001-2006年重修的。

?寶華寺建筑群分布在一個(gè)超過(guò)4萬(wàn)平方米的廣場(chǎng)上，主要有山門(mén)牌坊、天王殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓以及觀(guān)音殿等大小殿堂樓宇，全部金碧輝煌。新的殿宇由于采用了鋼筋水泥結構，博采古今之建筑構思，全造得高大寬敞，宏偉美觀(guān)。特別是左右兩側的鐘樓和鼓樓，仿照北京雍和宮修建的屋頂，與其他寺院大為不同。寶華寺天王殿前，還有一棵金光燦燦的菩提樹(shù)，也是寶華寺的一個(gè)重要標志。寶華寺里面沒(méi)有進(jìn)香的地方，寶華寺的幾個(gè) 大香爐安置在廣場(chǎng)的東南角，香客在這里焚香不會(huì )覺(jué)得擁擠。

七、云翔寺

?云翔寺位于上海市嘉定區南翔鎮解放街，始建于南北朝時(shí)期（約公元505年），初名為“白鶴南翔寺”，南翔古鎮的鎮名即出自這座古寺。來(lái)到云翔寺，細心的游客會(huì )發(fā)現匾額上刻的不是云翔寺而是留云禪寺，這是因為原上海南市區內有座名寺叫留云寺（始創(chuàng )于1876年），抗戰時(shí)期毀于戰火，后經(jīng)過(guò)佛教界多方努力，使該寺遷移至現在的云翔寺址，使兩寺合二為一，續接香火。云翔寺地處南翔老街的盡頭，規模宏大而較為清凈，在這里可以禮佛和游覽，莊嚴的氛圍和清幽的環(huán)境能讓人凈化心靈。

?云翔寺古時(shí)曾名噪江南、香火相當旺盛，但由于各種天災人禍的摧殘，如今能見(jiàn)證建寺歷史的僅有雙塔一對、及散落在古猗園內的唐石經(jīng)幢和宋普同塔。如今的云翔寺是在舊址上復建而成的，是一座完整的仿唐寺廟。整座寺院以鋼筋、水泥混凝土仿木所建，殿堂氣宇恢宏、簡(jiǎn)潔自然。在寺廟中軸線(xiàn)上布置主要殿堂：山門(mén)、觀(guān)音殿、大雄寶殿和藏經(jīng)樓，左右對稱(chēng)布置伽藍殿、大勢至殿、鐘樓、鼓樓、文殊殿、普賢殿、上客堂、僧寮等，并有迥廊圍繞。此外，在地下還建有功德堂、萬(wàn)佛堂。

八、寶山寺

?寶山寺曾名梵王宮、玉皇宮、寶山凈寺，位于上海市寶山區羅店鎮羅溪路，始建于明朝正德六年（公元1511年），距今已有500年的歷史。清乾隆二十七年重修，此后歲月更替，寺院迭經(jīng)興廢。1988年開(kāi)始恢復道場(chǎng)?？上М敃r(shí)因緣條件不足，未能從容總體規劃，終存諸多缺憾。寶山寺自2002年起移地重建，2011年寶山寺開(kāi)山500周年之際移地重建落成，并獲得國家建筑最高榮譽(yù)獎項魯班獎?，F今的寶山凈寺是嚴格按照晚唐時(shí)期風(fēng)格及施工工法，采用非洲進(jìn)口紅花梨木，不用一根鐵釘的榫卯工藝所新修的寺院。

?寶山寺總建筑面積約12000平方米，規模居滬上佛教寺院之首。其中宗教核心區占地20畝，建筑有天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀(guān)音殿、藥師殿、伽藍殿、祖堂、佛堂、藏經(jīng)樓、法堂、方丈室、齋堂、僧寮等；山門(mén)、廣場(chǎng)用地16畝，建筑有山門(mén)、東西側門(mén)、連廊等。另外，寶山寺第二期工程，包括一個(gè)七層寶塔、庭院，閣、樓、臺、水榭、水池、牌樓、廊橋等的花園，也已在2017年底建成，建筑同樣采用非洲紅花梨純木結構，充滿(mǎn)濃郁古風(fēng)。寶山寺佛教氛圍濃郁，房檐銅鈴聲聲，令人流連忘返。

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