導讀：彬州正寧旅游景點(diǎn)介紹詞(彬州市旅游景點(diǎn)介紹) 景點(diǎn)講解導游詞 正寧旅游景點(diǎn)都有哪些 正寧縣景點(diǎn)

景點(diǎn)講解導游詞

景點(diǎn)講解導游詞（精選11篇）

作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游，總不可避免地需要編寫(xiě)導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么問(wèn)題來(lái)了，導游詞應該怎么寫(xiě)？下面是我為大家整理的景點(diǎn)講解導游詞，希望對大家有所幫助。

景點(diǎn)講解導游詞 篇1

各位朋友：

大家好！歡迎來(lái)到湖南著(zhù)名風(fēng)景名勝區——郴州蘇仙嶺旅游觀(guān)光。

郴州號稱(chēng)“湘南門(mén)戶(hù)”，是湖南省14個(gè)市州中最靠南的一個(gè)地級市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設置桂陽(yáng)郡起便是湘南政治、經(jīng)濟和文化中＇占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在漢時(shí)便有了蘇仙的神話(huà)故事流傳于世，后來(lái)《蘇耽歌》被收人《古詩(shī)源》，成為現存最早的民間古詩(shī)之一。三國時(shí)期，魏人楊元鳳編纂《桂陽(yáng)記》，成為湖南第一部地方志。秀麗的山水風(fēng)光和浪漫的神話(huà)故事，吸引了無(wú)數遷客騷人到郴州旅游，如宋之問(wèn)、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著(zhù)名詞人秦觀(guān)在《踏莎行郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！弊尦恢莞用勌煜?。

郴州旅游區共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類(lèi)型。在眾多的旅游景＇點(diǎn)中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。

蘇仙嶺又叫牛脾山，位于郴州市區東側，海拔526米?！吧诫m不高”，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱(chēng)之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱(chēng)。

現在所處的地方是“遇仙橋”，聽(tīng)到這個(gè)名字，有些朋友可能會(huì )聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書(shū)的故事。不過(guò)，眼前這座橋與張良無(wú)關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。

在遇仙橋的對面，大家可以看見(jiàn)一座古樸的院落，這里就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡無(wú)奇的客棧，因蘇東坡的弟子、“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的秦觀(guān)曾經(jīng)在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹圣三年即公元1096年，秦觀(guān)被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子里，秦觀(guān)看著(zhù)窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂(yōu)天下，惆悵萬(wàn)千地寫(xiě)下了《踏莎行郴州旅舍》這一千古名篇。門(mén)樓正匾上的“郴州旅舍”四個(gè)大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書(shū)，展覽室的門(mén)額“淮海遺芳”由秦觀(guān)第33代子孫、秦學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、揚州大學(xué)教授秦子卿撰寫(xiě)。

歷史上有許多名人到訪(fǎng)過(guò)郴州。前面剛看過(guò)秦觀(guān)到訪(fǎng)的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開(kāi)家鄉進(jìn)行了一次長(cháng)達四年之久的遠游，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見(jiàn)到附近有一座道觀(guān)，遂迸去避雨。這座道觀(guān)就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。

現在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門(mén)外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現順水漂來(lái)一根十分漂亮的紅絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開(kāi)。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過(guò)了一段時(shí)間，潘姑娘發(fā)現自己莫名其妙地懷孕了。在當時(shí)，未婚的女兒家懷孕可是見(jiàn)不得人的。為了躲避流言蜚語(yǔ)，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵，過(guò)了幾天，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來(lái)看一看。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現，孩子安然無(wú)恙，一只白鶴正張開(kāi)雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來(lái)。唉，連動(dòng)物都知道愛(ài)護生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢？于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養成人。長(cháng)大后，孩子要上學(xué)了，可沒(méi)有父親怎么取名呀？教書(shū)先生聽(tīng)說(shuō)后就問(wèn)孩子：“你到學(xué)堂門(mén)口看一下，看到什么就告訴我?！焙⒆映鲩T(mén)一看，有一個(gè)人用禾草串魚(yú)懸掛在樹(shù)上，自己枕著(zhù)樹(shù)根呼呼大睡。教書(shū)先生說(shuō)：“嗯，禾草串魚(yú)，是個(gè)‘蘇’字，枕樹(shù)而臥，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧?！鄙倌晏K耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見(jiàn)了一位老仙翁，學(xué)會(huì )了仙術(shù)。從此，他治病救人，幫助鄉鄰，終于感動(dòng)天帝，修道成仙，法號“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據說(shuō)，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過(guò)瘟疫災害，所以直到今天，郴州當地不少老人們仍然供奉著(zhù)蘇仙的牌位。

離白鹿洞不遠，大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護單位——三絕碑。秦觀(guān)去世后，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！睂?xiě)在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，雖萬(wàn)人可贖？”的跋語(yǔ)。后來(lái)，著(zhù)名書(shū)法家米芾把秦觀(guān)的詞和蘇軾的跋書(shū)寫(xiě)下來(lái)，流傳于世。

景點(diǎn)講解導游詞 篇2

茶馬古道是指存在于中國西南地域，以馬幫為首要交通器材的民間國際商貿通道，是中國西南民族經(jīng)濟文化交換的走廊，茶馬古道是一個(gè)很黑白凡的區域稱(chēng)呼，是一條天下上天然風(fēng)物最壯觀(guān)，文化最為隱秘的旅游絕品線(xiàn)路，它儲藏著(zhù)開(kāi)拓不盡的文化遺產(chǎn)。茶馬古道源于古代西南方疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為昌盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，毗連川滇藏，延長(cháng)入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道約莫形成茶馬古道汗青照片。

茶馬古道于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區思茅、普洱，中間 顛末 本日的大理白族自治州和麗江地域、香格里拉進(jìn)入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地域一條重要的商業(yè)通道。普洱是茶馬古道上獨具上風(fēng)的貨品產(chǎn)地和中轉集散地，具有著(zhù)久長(cháng)的汗青。

景點(diǎn)講解導游詞 篇3

束河，一個(gè)間隔麗江古城僅僅有七公里的`古城。她是曾經(jīng)的茶馬古道重鎮，汗青乃至比麗江還要長(cháng)遠。風(fēng)光勝景束河古鎮依山傍水，民居房舍犬牙交織，面對故鄉阡陌;北瞰玉龍，東南瞻象山、文筆，四時(shí)風(fēng)物幻化，尤其村頭兩處根源，個(gè)中一潭水，稱(chēng)為"九鼎龍潭"，又稱(chēng)"龍泉"。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清亮，游魚(yú)可數。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠近汩汩有聲，潤澤陌頭巷尾，清洌甘爽，涌流一直，使黎民沾恩無(wú)限。

汗青上以"束河八景"而聞名，它們是"煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚(yú)水親人、龍門(mén)望月、雪山反照、石蓮夜讀"。九鼎龍潭邊有清代構筑"三圣宮"，綠樹(shù)掩映、花木扶疏、飛檐翹角，登臨其上，令民氣曠神怡。青龍橋畔，河水嘩鬧，煙柳拂波，更有古樸民居，粉墻青瓦，坎坷錯落，依山而筑，臨水而居，一派"小橋流水"情調。最佳旅游時(shí)刻束河茶馬古道地處云南麗江，麗江的大部門(mén)地域冬暖夏涼。年均勻氣溫在12.6℃～19.8℃，最熱月的均勻氣溫為18.1℃～25.7℃，最冷月均勻氣溫為4℃～11.7℃，四序皆宜旅游。

汗青文化束河茶馬古道汗青：公元680年，吐蕃南征，在麗江設立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進(jìn)藏;宋王朝的軍事必要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來(lái)到? ??代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟文化交換的紐帶。茶馬古道起于滇南， 顛末 大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫串中國西部人文風(fēng)情和天然風(fēng)物最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"區域，分外引人存眷。

景點(diǎn)講解導游詞 篇4

各位朋友：

大家好!歡迎來(lái)世界自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園、國家AAAA級風(fēng)景名勝區崀山觀(guān)光旅游。

崀山位于湘西南邊陲的邵陽(yáng)市新寧縣境內，南與桂林山水相連，北同國家歷史文化名城長(cháng)沙呼應，與桂林、邵陽(yáng)相距各140千米，是繼張家界后發(fā)現的又一顆璀璨的風(fēng)景明珠。相傳舜帝南巡途經(jīng)新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此得名。

崀山在數千萬(wàn)年前是一片內陸湖，由于地殼的變動(dòng)，內陸湖底突出，從而形成了現在的紅色砂粒巖結構的丹霞地貌。大家知道，張家界屬石英砂巖地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌，其形態(tài)、規模在全國同類(lèi)地貌之中均達到極限八角寨之高(293米)、天下第一巷之長(cháng)(239米)、亞洲第一橋之險(64米)、蠟燭峰之險(674米)、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀(guān)止。

崀山風(fēng)景區占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒與扶夷江等五大景區、477個(gè)景點(diǎn)、三大溶洞和一處原始森林。

牛鼻寨

各位朋友，現在來(lái)到了牛鼻寨景區。為什么叫牛鼻寨？原來(lái)，在東面那塊大石的右側，我們可以看到許許多多成對出現的“牛鼻孔”，當地老百姓稱(chēng)為牛鼻山。后來(lái)，農民領(lǐng)袖雷再浩、李源發(fā)先后在這里聚眾起義，太平天國翼王石達開(kāi)在這里屯兵扎寨，遂被改稱(chēng)為牛鼻寨。

大家拾級而上，映入眼簾的是一幅天然山水畫(huà)前有關(guān)山之隘的瑤寨式建筑“迎賓亭”，后有一簾瀑布從山澗飛瀉而下，綠陰掩映處，紅白芙蓉映襯秀山麗水。來(lái)到銀珠洞，可見(jiàn)一串串水珠直掛，在夕陽(yáng)的映照下，粒粒閃亮奪目。

穿過(guò)銀珠洞，大家來(lái)到陡巖絕景，迎面紅霞赤壁當頭壓來(lái)，幾經(jīng)曲折有幽徑，四處懸崖已無(wú)路，只見(jiàn)懸崖上一道白色天梯直立，引渡到達“天下第一巷”。

這“天下第一巷”幾個(gè)大字是“中國丹霞之父”、丹霞地貌命名者、著(zhù)名地質(zhì)學(xué)家、中科院院士陳國達教授1992年來(lái)崀山時(shí) 親筆題寫(xiě)的。陳老對比了1939年命名的廣東仁化丹霞山，發(fā)出如下感嘆：“半生長(cháng)譽(yù)丹霞美，方識崀山比丹霞，勝地有緣何恨晚，并贊南北雙奇花?！?/p>

“天下第一巷”長(cháng)238.8米，相對高度100—120米，最寬的地方0.8米，最窄處0.3米。兩旁如刀劈斧削，側身中間，大有“天光一線(xiàn)，人生如縫”之嘆。人處其中，后不見(jiàn)來(lái)處，前無(wú)有盡頭，惟見(jiàn)頭頂一線(xiàn)青天，絕壁對峙，鬼斧神工，堪稱(chēng)天下一絕。走出巷口，豁然開(kāi)朗，一泓清泉，臨路而出，涼意撲面，使人心曠神怡，剛才的驚、奇、險、累一掃而光，惟有追憶、體驗“明月松間照，清泉石上流”的世外意境。

來(lái)到后寨門(mén)，沿右面巖壁攀騰而過(guò)，登上遇仙巷，巷長(cháng)178米，石壁高60米，巷中翠竹掩映，花木叢生，人行其中，饒有情趣。再往前走，便到一馬鞍形石級小梯一一攬月梯，最窄處只有26厘米。來(lái)到谷底，可見(jiàn)隘口有一陰陽(yáng)八卦陣，路徑縱橫交錯，若無(wú)人指點(diǎn)，很難走出此陣。前面像猿人頭山的下前方，大家可以清楚地看到一棟七層大廈，名七層樓，那是大自然的杰作。

走完這長(cháng)長(cháng)的臺階便進(jìn)入桃源沖。桃源沖確實(shí)是世外桃源，成片竹林，滿(mǎn)目翠綠。一路驚險之后正好在此小憩，感受山中一日，世上千年的逍遙時(shí)光。

八角寨

八角寨景區位于崀山最南端的湘桂邊境，海拔818米，由八角寨、白面寨和天生橋三個(gè)小景區組成，因山頂有八座山峰相連，互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。

“天生橋”被譽(yù)為“亞洲第一橋”，是丹霞地貌中很獨特的自然景觀(guān)。該橋長(cháng)64米，寬14米，高20米，橋面厚度5米。全橋呈半圓拱形，似人工砌筑，氣勢磅礴，令人嘆為觀(guān)止。橋下有一石棺，底蓋分開(kāi)，惟妙惟肖，尤似千年古物。一條小溪環(huán)橋流過(guò)，水質(zhì)清澈碧透，有“綠溪”之美稱(chēng)。

“白面寨”，山巖均成銀灰色，而植物多開(kāi)白花，遠望如白濤銀浪，故而得名。該寨山勢雄險，石砌寨門(mén)卡關(guān)而立，僅容一人進(jìn)出，真乃“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。寨內巨石聳立，景象萬(wàn)千。這不僅是楊再興、石達開(kāi)、雷再浩、李世德等歷代名將和起義領(lǐng)袖礪兵秣馬的古城堡，也是新石器時(shí)期遺址所在。

登臨八角寨，要走1708個(gè)臺階、三道門(mén)，即象門(mén)、龍門(mén)、寨門(mén)。首先躍入眼簾的是一頭大象，它把秀長(cháng)的鼻子低垂于地恭候遠道而來(lái)的朋友，這便是第一道門(mén)“象門(mén)”。走過(guò)象門(mén)，便聽(tīng)到淙淙的流水聲，清澈的溪水滋潤著(zhù)一種特殊的植物，它在陽(yáng)光下呈現黃、藍、綠、紫等十幾種顏色，老百姓稱(chēng)之為“變色龍”，學(xué)名唇柱菌苔，只能生長(cháng)在鎢礦含量高的地表上。

繼續往上走，來(lái)到一條巷子，這便是第二道門(mén)“龍門(mén)”，因正前方有塊形似龍頭的突兀巨石而得名。傳說(shuō)到那上面燒香，有求必應。

走過(guò)1708個(gè)臺階，來(lái)到一個(gè)平臺，站在這里，一腳跨兩省，左踏廣西，右踩湖南。前面青石砌成的古城墻門(mén)就是第三道門(mén)“寨門(mén)”，當年白蓮教依靠這里的險要地 勢，多次戰敗數倍于己的清軍。

被譽(yù)為“丹霞之魂”的八角寨，橫空出世，獨占鰲頭，絕頂上形成寬闊平臺，因而叫云臺山。

八角寨雄視群山，巨崖絕壁

景點(diǎn)講解導游詞 篇5

情侶路

官方把情侶路作為珠海的名片向世人推介，入夜時(shí)分的情侶南路就是這張名片上最靚麗的部分。

情侶路像一條飄逸的巨幅綢帶，從珠海市東頭的香洲蜿蜒逶迤至與澳門(mén)接壤處的拱北口岸，依山勢而傍海浪，景色秀麗而溫馨，夕陽(yáng)西下，華燈初上，憑欄聽(tīng)濤，低語(yǔ)相擁，美麗的珠海憑空增添了一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。珠海山浪漫，海浪漫，純凈的空氣也浪漫，然而有人說(shuō)，他們都不如珠海的情侶路浪漫。

情侶路下便是蒼茫大海，近岸的地方有許多小海島和大礁石，對著(zhù)岸上的大山近看是一片綠色的海洋，十分漂亮，近岸的山上亭臺樓閣，星羅棋布;索道上的纜車(chē)參差不齊，來(lái)往穿梭。人們把歡聲笑語(yǔ)灑落漫山遍野。

珠海漁女就在情侶路的中段部位，它是全珠海的標志，海神的女兒手捧寶珠，向珠海人民獻禮。它的美是傳說(shuō)與神話(huà)的結晶，是想像和希冀的化身，那種美既是靈動(dòng)的，又是永恒的。

鱷魚(yú)島

鱷魚(yú)表演最為精彩，其主要節目有：人鱷同眠、人鱷接吻、鱷魚(yú)爬樓梯、水中戲鱷、人鱷搏斗、頭人鱷魚(yú)口等精彩表演。

鱷魚(yú)島是珠海旅游新的熱點(diǎn)之一，島上養殖了1990年至1995年先后從泰國、馬來(lái)西亞引進(jìn)的100多條灣鱷，幾年來(lái)已人工孵化出幼鱷100多條;目前又從安徽引進(jìn)本土揚子鱷70條，養殖規模不斷擴大。

在這里，最富刺激性的莫過(guò)于馴鱷表演了。這些與恐龍同宗的猙獰猛獸任憑馴養員擺布，特別溫馴。游客可以模仿飼養員的口哨聲把大大小小的鱷魚(yú)呼喚過(guò)來(lái)，親手投食喂它們，就會(huì )獨得一份樂(lè )趣。島上還有其它精彩的節目表演，猴子擔水、鳥(niǎo)說(shuō)方言，各有“絕活”，而孔雀開(kāi)屏、仙鶴亮翅、矮馬奔馳更是令人大開(kāi)眼界。

石溪摩崖石刻群

石溪摩崖石刻群年代由1831年至1879年，陰刻，以行書(shū)為主，也見(jiàn)楷書(shū)和隸書(shū)，大者如“石溪”、“鵞”等近米大，小則幾厘米見(jiàn)方。

石溪摩崖石刻群由于石溪"崖峭瀑奇"，風(fēng)景綺麗，成了人們“仙鄉何處覓，即此是蓬萊”的游覽勝地。

北宋著(zhù)名書(shū)法家米曾遠道而來(lái)，用草書(shū)在石上題刻了“古壁石”三字，并落了款，因而使石溪揚名。石溪原名叫“水門(mén)”，因在石溪落瀑處有兩塊大石，形似門(mén)戶(hù)而得名，清代書(shū)法家鮑俊，在“門(mén)戶(hù)”左側的一塊圓石上攜刻“石溪”兩個(gè)大字，從此人們就稱(chēng)這個(gè)地方為“石溪”。

登上崖頂“石溪”巖石右側一圓石刻著(zhù)“曠觀(guān)”兩字。南眺遠山如黛，玉盤(pán)一樣的香洲區盡收眼底。當年名士多聚于此，豪飲放歌賦詩(shī)懷古，留下累累筆墨石刻，因年代久遠，現存僅三十余處。石溪摩崖時(shí)刻群大多取意于環(huán)境、石貌、如“茂林修竹”、“樵徑”等游人至此，如臨一座書(shū)法展覽館，趣味橫生。

金海灘

金海灘位于珠海市西區三灶島長(cháng)沙灣，是珠海市十大旅游景區之一。離珠海市區30公里，廣州150公里，距香港45海里，澳門(mén)10海里。是一個(gè)集娛樂(lè )、保健、海浴、度假融為一體的旅游勝地。

金海灘依山傍海，風(fēng)景秀麗，灣口朝向東南，海水清澈見(jiàn)底，是一個(gè)游水曬日光浴的好去處。這里的沙灘非常好，沙質(zhì)柔軟細膩，在陽(yáng)光下熠熠生輝，宛如金沙，故得名。金海灘有鯉魚(yú)戲水、南海第一蛙(海蛙石)、迷宮探險、情人島狩獵、垂釣、三灶萬(wàn)人墳遺址、農家樂(lè )園等景點(diǎn)，還擁有長(cháng)達3000米寬闊沙灘，讓人可以盡情享受藍天、白云、陽(yáng)光、沙灘。

此外，金海灘旅游區內有不少休閑別墅區和賓館酒店，可滿(mǎn)足不同層次旅客的需求。還有商業(yè)街、野炊燒烤場(chǎng)、餐飲酒吧、保健中心、兒童樂(lè )園、歌舞廳、海上游艇、沙灘排球、沙灘跑馬、沙灘摩托車(chē)、激光射擊等一批服務(wù)設施，是個(gè)不錯的度假場(chǎng)所。

景點(diǎn)講解導游詞 篇6

西華公園（又名三元洞），位于文山縣城開(kāi)化鎮西面3公里的西華山上。據說(shuō)，這一游覽勝地，是清朝同治初年由一姓潘的和尚發(fā)起，由許多能工巧匠自動(dòng)參加開(kāi)辟的。到了光緒年間，又開(kāi)始建造亭臺樓閣，以后經(jīng)過(guò)多次加工，增設了石級、涼亭，添置了奇花異樹(shù)，稱(chēng)為“三元洞”，這是象征科舉時(shí)代的“連中三元”。三元洞地勢十分險要，氣勢磅礴，景色秀麗，洞內寬敞，空氣自然流通，洞外亭臺樓閣，層層疊起，雕梁畫(huà)棟，五光十色，多姿多彩。于洞口憑欄遠眺，遙見(jiàn)山川平疇，盤(pán)河如帶，可以把群山環(huán)抱的文山壩子及壩子上的田園、村落盡收眼底。洞周?chē)?a href='/shulin/' target=_blank>樹(shù)林茂密，氣候清涼，是避暑和游覽的勝地。

西華公園始建于康熙初年，名西山寺。公園依山而上，山勢巍峨峻秀，宕壁陡垂險要，巖洞寬敞如廳、幽然相通。山林碧綠蒼翠，山花如霞，樓間雕梁畫(huà)棟，匾額知鱗。亭臺玲瓏別致。雅靜宜人。乳石晶瑩剔透，色彩斑斕，石階層層疊疊，猶如天梯，池水清澈明亮，靜影沉壁。石雕栩栩如生，形象逼真，憑欄遠眺。全城盡? ??眼底。令人心曠神怡。歷代文人墨客譽(yù)之為“文山大觀(guān)”。景點(diǎn)分別有險峰、翠峰、伴月、玉升、半山諸亭。稍息宮、靜雅軒、聚群堂、曲橋池，七疊巖縈列上下，大型石雕“九龍匯”兀立其中。木蘭芬芳。柳影婆婆，紫微爭艷，秋桂成林，多姿多色，各成一景。

景點(diǎn)講解導游詞 篇7

太原作為一座省會(huì )城市，這里積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，如“晉祠”園林，稱(chēng)得上是華夏文化的一顆璀璨明珠；建于明代的永祚寺，“凌霄雙塔”是我國雙塔建筑的杰出代表；龍山石窟是我國最大的道教石窟，被 專(zhuān)家 傳為世界之最。

晉祠在我市西南25公里，懸甕山下晉水發(fā)源處。始建于北魏，為紀念周武王次子叔虞而建。晉祠是具幾十座古建筑的 中國 古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。在景區構成的諸多元素中，優(yōu)美的天然景色和多種人文景觀(guān)，無(wú)不張揚著(zhù)燦爛中華歷史文化的魅力。

而晉祠的水，則是其中的瑰寶，是晉祠的靈魂。晉祠的水，多、清、靜、柔。淺池深潭星羅棋布，溝渠小溪隨處可見(jiàn)。信步而行，或越小橋，或穿閣榭，或暫坐小亭，地上水流潺潺，令人心曠神怡，如醉如癡。晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17度，清澈見(jiàn)底。

晉祠最著(zhù)名的建筑為圣母殿，創(chuàng )建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊，這些彩塑神態(tài)莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

此外，祠內還有著(zhù)名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左側，隋槐在關(guān)帝廟內，老枝縱橫，至今生機勃勃、郁郁蒼蒼，與長(cháng)流不息的難老泉和精美的宋塑侍女像被譽(yù)為“晉祠三絕”。

景點(diǎn)講解導游詞 篇8

女士們、先生們：

大家好！我是這次敦煌莫高窟一日游的導游，我姓陳，你們就叫我陳導吧！你們的眼前就是莫高窟的大門(mén)，想知道莫高窟是什么樣的嗎？聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

莫高窟，位于敦煌市東南部，距城約25公里，洞若觀(guān)火窟開(kāi)在鳴沙山東的斷崖上。它是 中國 最大的古典藝術(shù)寶庫，也是佛教藝術(shù)中心。

游客們，洞窟數目達到492個(gè)，塑像20尊以上，其中最大者33米，最小者僅10厘米。所以，塑像在莫高窟中最有名。

壁畫(huà)總面積為45000平方米，若將所有壁畫(huà)排列起來(lái)，就有30公里長(cháng)。如果說(shuō)是莫高窟使的敦煌聞名全球的話(huà)，那么，使得莫高窟聞名的就首推這些壁畫(huà)，是旅游時(shí)的參觀(guān)重點(diǎn)。< /p>

游客們，你們知道嗎？莫高窟始建于東晉太和元年（公元366年）。傳說(shuō)有個(gè)名叫樂(lè )尊的各 黨 路過(guò)此地，忽然見(jiàn)到金光閃耀，似有千佛顯現，認為這就是佛家的圣地，遂四處募捐，開(kāi)掘了第一個(gè)石窟。消息傳開(kāi)后，商旅紛紛差使在此修造石窟，以期旅途平安。這樣一直延續到元代，經(jīng)歷1000多年。

1987年莫高窟被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，受最重點(diǎn)的文物保護。

好了，現在我介紹到這兒，請大家漫步欣賞。不能亂扔果皮等垃圾，不能在壁畫(huà)上亂涂亂畫(huà)，要保護文物。

謝謝！

景點(diǎn)講解導游詞 篇9

慶陽(yáng)市位于甘肅省東部，俗稱(chēng)“隴東”。東接陜西省，北接陜西和寧夏，西與寧夏相連，南臨平?jīng)?/a>市和陜西。轄慶城縣、華池縣、環(huán)縣、合水縣、正寧縣、鎮原縣、寧縣和西峰區，總面積約2.71萬(wàn)平方公里，總人口244萬(wàn)，有漢、回、蒙、滿(mǎn)等20個(gè)民族，其中漢族占98%以上，少數民族主要是回族。全市北部為黃土丘陵溝壑，東部黃土丘陵區，中南部為

黃土高原溝壑。慶陽(yáng)市屬內陸性季風(fēng)氣候，冬寒較短，夏少酷暑，秋季多雨。

慶陽(yáng)—名系沿用古“慶陽(yáng)府”名稱(chēng)，最早取決于宋代政和年間，后設環(huán)慶路，又設“慶陽(yáng)軍”節度，慶陽(yáng)之名，方見(jiàn)于史冊，沿用至今。北宋的政治家，文學(xué)家范仲淹曾任”環(huán)慶路經(jīng)略撫緣邊招討使”與其子駐防慶陽(yáng)，駐城練兵，保境安民。慶陽(yáng)市有著(zhù)悠久燦爛的歷史文化。早在20萬(wàn)年前這一帶就有人類(lèi)生存。五六千年前，先民就在此農耕，養殖，制陶。據《史記》記載皇帝軒轅氏再這一帶和醫祖歧伯合著(zhù)《內經(jīng)》。夏代，周祖不出失官率部族赴此，駐城拓荒，安邦定居，今慶陽(yáng)縣城據傳就是建于此時(shí)的“不出城”故有“周舊邦”之稱(chēng)。慶陽(yáng)市也是陜甘寧革命根據地的主要組成部分，俗稱(chēng)：“隴東老區”。

慶陽(yáng)市是一個(gè)傳統的農業(yè)地區。是有名的烤煙生產(chǎn)基地，作物以半干旱的小麥、玉米等為主。

景點(diǎn)講解導游詞 篇10

大家好，歡迎來(lái)到新世紀旅行社參加這次頤和園之旅。我是你的小向導。我姓高。你可以叫我高xx。

我問(wèn)：“你知道頤和園嗎？”大家一致回答：“不知道?！蹦俏腋嬖V你！頤和園是皇家園林博物館。它也是清朝皇帝和他的妃子的宮殿，也是嬪妃們游覽賞花的地方。

現在我們現在我們即將進(jìn)入頤和園的大門(mén)。你很興奮嗎？肯定是。進(jìn)入頤和園大門(mén)，繞過(guò)正殿，進(jìn)入著(zhù)名的長(cháng)廊。站在長(cháng)廊上是不是感覺(jué)看不到盡頭? ??肯定是。我們頤和園的兩邊種了無(wú)數的花草樹(shù)木。這朵花還沒(méi)謝過(guò)，那朵又開(kāi)了。走廊長(cháng)700多米，分為273個(gè)房間。每一個(gè)橫監上都有一張彩色的圖片，圖片上的人物形象生動(dòng)，我想馬上跳出畫(huà)面。請跟隨我們的隊伍，不要迷路。

沿著(zhù)長(cháng)廊走了一圈，我們來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下，這就是萬(wàn)壽山。我們要去萬(wàn)壽山。請看好你的孩子，不要亂跑。當你登上萬(wàn)壽山，走進(jìn)佛香閣，你可以看到頤和園的大部分風(fēng)景。好美！最后一次，請自由參觀(guān)兩個(gè)小時(shí)。參觀(guān)結束后，請在指定地點(diǎn)集合。別忘了時(shí)間。

警察已經(jīng)加入，每個(gè)人都到了。我們出發(fā)去昆明湖，到達昆明湖。我已經(jīng)買(mǎi)了票。你可以在游輪上欣賞昆明湖。參觀(guān)完昆明湖，我們應該去島上。下了船就號召大家去島上玩。這座橋有十七個(gè)洞，數百根石柱，上面雕刻著(zhù)不同姿勢的小石獅子。這里是自由玩耍的時(shí)間。請兩小時(shí)后在門(mén)口見(jiàn)面。

瘋狂一天的旅程結束了。希 望大家 以后都來(lái)頤和園。

景點(diǎn)講解導游詞 篇11

萬(wàn)泉河發(fā)源于五指山和黎母山兩源合口，流經(jīng)瓊海，滋養了瓊海肥沃的土地，浩浩蕩蕩奔到博鰲流入南海。碧綠的河水、翠綠的河岸、文明的村落、純樸的百姓，構成了一幅幅如詩(shī)如畫(huà)的美景，稱(chēng)之為生態(tài)河、綠色河一點(diǎn)都不為過(guò)。

萬(wàn)泉河歷史悠久，傳說(shuō)優(yōu)美，文化深厚，民風(fēng)濃郁。傳說(shuō)萬(wàn)泉河原名“多河”。元朝武宗皇帝太子圖貼睦爾因“將構異圖”被英宗放逐瓊州，紳士王官忠厚待之，常從太子游覽多河，飲灑消愁，“為之出三百金，以聘青梅與之完婚”。公元1320年，太子被召返京，王官率民于多河畔相送，齊呼“太子萬(wàn)全”、“一路萬(wàn)全”。1320年，太子即位為文宗皇帝，于1320年詔文封王官為南建知州，以報當年救主之恩，將“多河”命名“萬(wàn)泉河”，以報百姓“萬(wàn)全”相送之情。文宗皇帝回京后，日夜思念萬(wàn)泉河優(yōu)美的自然生態(tài)與純樸善良的人民，為此在北京命名了一條“萬(wàn)泉河路”。將北京大學(xué)旁邊的河流命名為“萬(wàn)泉河”。

這個(gè)傳說(shuō)詮釋了萬(wàn)泉河旅游新的概念，她不僅是一條生態(tài)河，也是一條“御河”，更是一條文明河。人們游覽萬(wàn)泉河，正是順著(zhù)當年文宗皇帝游過(guò)的河道，觀(guān)賞兩岸原始的自然風(fēng)物，回憶萬(wàn)泉河悠久的歷史，感受兩岸善良純樸的百姓與家園文明，從而體驗與造物同體、與天地同在的情感。

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正寧旅游景點(diǎn)都有哪些

曹洪墓

曹洪墓為明代墓。曹洪墓葬在今正寧縣愉林子鎮南郊半公里的中巷曹洪村。東北距縣城20公里?，F存封土殘高約12米，底徑約25米，規模較大。

羅川古城

羅川古城位于四郎河北岸，街道中心有三座高大的明趙氏石坊，最東邊的是恩寵坊，街西邊為清官坊和天宮坊，是甘肅省公存的唯一石坊，1963年被甘肅省人民政府列為省級文物保護單位。

鵝池洞

鵝池洞位于縣城東南古城墻下一平臺之上，內連城墻與城內相通，外有天然屏障，與柔遠河相通，系原慶陽(yáng)著(zhù)名八景之一的鵝池春水所在地，后遭兵燹地震，現存遺址5.86畝，依然可辨當年之繁盛，1999年被批準為蓮池寺佛教場(chǎng)所，廟會(huì )文化日盛。

黃帝冢

黃帝冢位于正寧縣五頃原與二頃原結合的斜坡彎道的峴子處，古冢三面臨谷，一峰聳起，高10~60米，冢西半部現修水平梯田18階，每階1~3米，階面寬1~2米，上植核桃樹(shù)近千棵。冢頂部原呈長(cháng)方覆斗形，現為橢圓形，南北長(cháng)約70米，東西寬約30米，面積1500~1800平方米。

正寧縣景點(diǎn)

1、調令關(guān)森林公園：位于正寧林業(yè)總場(chǎng)東南部，是省級森林公園，AAA級旅游景區。

2、羅川古城：位于正寧縣永和鎮北部的四郎河邊，沃土平疇，古城遺跡尚存，“琴山、泰山、藥王山、北華山”，四山合圍，風(fēng)景優(yōu)美。

3、羅川趙氏石坊：位于正寧縣羅川鄉街中心，羅川趙氏石坊在羅川城中心共三座恩寵坊、天官坊、清官坊。恩寵坊為明吏部稽勛司郎中趙邦清于萬(wàn)歷四十五年為其嫡母劉氏、生母高氏所立。天官坊和清官坊系當地府縣官紳為趙邦清所立。

4、中華黃帝文化旅游景區：位于正寧縣五頃塬鄉五頃塬村與二頃塬村之間，子午嶺西麓橋山，距正寧縣城24公里。是省市“十二五”文化旅游產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項目，也是縣旅游產(chǎn)業(yè)的核心組成部分，景區規劃總面積20平方公里，共分黃帝文化博覽園、祭祀區、守靈區、西山娛樂(lè )區、綜合服務(wù)區5個(gè)功能區。

5、犀牛神湖：坐落于在林場(chǎng)犀牛莊林業(yè)站轄區南北兩山的親吻處，四周森林茂密，十分幽靜。據說(shuō)，太上老君曾騎著(zhù)一頭犀牛云游天下，犀牛喝了幾口水吃了幾口草，就四蹄朝天死在這里。老君一看，原來(lái)犀牛吃了湖邊的斷腸草中毒而亡。老君一氣之下動(dòng)用法術(shù)向斷腸草吹了一口氣，頃刻，所有斷腸草全部死去，老君見(jiàn)犀牛已死，就騎上一只白鶴離開(kāi)了。當地人把犀牛掩埋，從此就把此地稱(chēng)為犀牛莊，把清水池稱(chēng)為犀牛湖。

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