導讀：常德祥瑞酒店休閑 常德祥瑞酒店休閑會(huì )所 1. 常德祥瑞酒店休閑會(huì )所 2. 常德祥瑞大酒店足療 3. 常德祥瑞酒店20樓足浴 4. 常德祥瑞酒店休閑會(huì )所地址 5. 常德娛樂(lè )會(huì )所 6. 常德祥瑞酒店休閑會(huì )所怎么樣

1. 常德祥瑞酒店休閑會(huì )所

您好，衡陽(yáng)有兩家按五星標準建造的準五星級酒店，為您列出如下，請參考：

·衡陽(yáng)南岳共和酒店

地址：衡陽(yáng)市南岳區金沙路8號（南岳區，近水濂路）

酒店開(kāi)業(yè)時(shí)間2010年08月01日，局部裝修時(shí)間2011年04月01日，主樓高4層，共有6棟樓，客房總數268間（套）。

衡陽(yáng)南岳共和酒店座落于五岳獨秀、文化底蘊深厚的國家5A級旅游景區南岳衡山核心區域，距武廣衡山西站僅十分鐘車(chē)程，距南岳大廟僅600米，萬(wàn)壽鼎巍峨居西，水簾洞奇絕于東，祝融峰悠然在后。酒店總建筑面積46000平米，分為主樓和養生樓，主樓由六棟連體建筑構成：一號樓永泰、二號樓祥瑞、三號樓延年、四號樓聚賢、五號樓如意、六號樓康寧。皆由國內頂級設計大師按五星級標準設計建造，造型古樸典雅、氣勢恢宏。是一家以養生為主題，糅合儒、佛、道、“和”文化的旅游休閑度假酒店，是湖南共和實(shí)業(yè)有限公司繼常德共和酒店之后打造山水酒店的又一力作。

2. 常德祥瑞大酒店足療

1、南京，大約算得上名稱(chēng)最多的城市，先后有冶城、越城、石頭城、白下、江寧、丹陽(yáng)、金陵、秣陵、建業(yè)、建鄴、建康、秦淮、升州（昇州）、蔣州、上元、集慶、應天、京師、南都、天京等20余個(gè)名稱(chēng)。

2、合肥，古稱(chēng)廬州、又名廬陽(yáng)，是一座具有2000多年歷史的古城，因東淝河與南淝河均發(fā)源于該地而得名合肥。

3、黃山，古稱(chēng)新安、歙州、徽州，1987年廢除徽州建制，以境內山岳“黃山”之名改名黃山市。

4、馬鞍山，古稱(chēng)當涂，自古有“金陵屏障、建康鎖鑰”之稱(chēng)。5、駐馬店，古稱(chēng)汝南，古汝南又居豫州之中，故有“天中”之稱(chēng)。

6、阜陽(yáng)，古稱(chēng)潁州，秦代始置汝陰縣，北魏孝昌四年（528年）置潁州。

7、溫州，古稱(chēng)永嘉，溫州古為甌地，也稱(chēng)東甌，唐朝時(shí)始稱(chēng)溫州。

8、淇縣，古稱(chēng)朝歌，雖然今天只是一個(gè)小縣城，但在三千多年前，卻是三朝古都，是《封神榜》故事發(fā)生地。

9、常熟，古稱(chēng)琴川，后因“土壤膏沃，歲無(wú)水旱之災”得名“常熟”。

10、吉安，古稱(chēng)廬陵，吉州，元初取“吉泰民安”之意改稱(chēng)吉安。

11、揚州，古稱(chēng)廣陵、江都、維揚，有“淮左名都，竹西佳處”之稱(chēng)，被譽(yù)為揚一益二、月亮城 。

12、連云港，古稱(chēng)“海州”，因面向連島、背倚云臺山，又因海港，得名連云港。

13、宿遷，古稱(chēng)下相、宿豫、鐘吾，自古有“北望齊魯、南接江淮，居兩水（即黃河、長(cháng)江）中道、扼二京（即北京、南京）咽喉”之稱(chēng)。

14、常州，是一座有3200多年歷史的歷史文化名城，曾有過(guò)延陵、毗陵、晉陵、南蘭陵、武進(jìn)等名稱(chēng)，隋文帝開(kāi)皇九年（589年）始改常州，延至今天。

15、寧波，古稱(chēng)明州。

16、南通，古稱(chēng)通州，別稱(chēng)靜海、崇州、崇川、紫瑯、北上海。

17、無(wú)錫，古稱(chēng)梁溪、金匱，自古就是魚(yú)米之鄉。

18、鎮江，古稱(chēng)京口、“潤州”，辛棄疾等文人在此留下著(zhù)名詞作。

19、仙桃，古稱(chēng)沔陽(yáng)，屬于古“云夢(mèng)澤”，著(zhù)名的水鄉濕地，八十年代變成了“仙桃市”。

20、金華，古稱(chēng)婺州，因位于金星與婺女（星）分野，而得名金華。

21、紹興，古稱(chēng)會(huì )稽，素稱(chēng)“文物之邦、魚(yú)米之鄉”之稱(chēng)。

22、張家港，原名沙洲，1986年9月撤銷(xiāo)沙洲縣，以境內天然良港張家港命名設立張家港市。

23、常德，古稱(chēng)武陵，陶淵明筆下的《桃花源記》故事的發(fā)生地。

24、丹江口，古稱(chēng)均州，春秋戰國史稱(chēng)均陵，秦滅楚國置武當縣。漢承秦制，隋唐首 稱(chēng)均州。1983年撤消均縣改丹江口市。

25、荊州，古稱(chēng)江陵，是著(zhù)名的“帝王之都”、“宰相之城”、“詩(shī)詞之市”。

26、十堰，古稱(chēng)鄖陽(yáng)，清朝因人們在百二河和犟河攔河筑壩十處以便灌溉，由此得名十堰。

27、襄陽(yáng)，因地處襄水之陽(yáng)而得名。1949年襄陽(yáng)、樊城兩城合并后稱(chēng)襄樊市；1983年襄陽(yáng)地區并入地級襄樊市；2010年12月襄樊市更名為襄陽(yáng)市。

28、武夷山，古稱(chēng)崇安，建置于北宋淳化五年（994年）。

29、漳州，古稱(chēng)月港，686年武則天敕建漳州郡，迄今已有一千三百余年歷史。

30、宜昌，古稱(chēng)夷陵，取意“山至此而夷，水至此而陵”，“宜昌”之名始于東晉。

31、株洲古稱(chēng)建寧，后又名櫧洲，自南宋紹熙元年（公元1190年）正式定名株洲后，株洲之名沿用至今。

32、深圳，古稱(chēng)寶安，1688年，歷史文獻中第一次出現了對深圳墟的記載 。

33、南寧，古稱(chēng)邕州，古代屬于百越之地。

34、鄱陽(yáng)，古稱(chēng)饒州、番（pó）邑，漢時(shí)更名鄱陽(yáng)縣。

35、重慶，古稱(chēng)渝州，1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。

36、九江，古稱(chēng)潯陽(yáng)、柴桑、江州，是一座有著(zhù)2200多年歷史的江南文化名城。

37、臨沂，古稱(chēng)瑯琊、沂州，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。

38、棗莊，古稱(chēng)蘭陵，據傳由楚大夫屈原命名。"蘭"為圣王之香，陵為高地，有"圣地"寓意。

39、平邑，古稱(chēng)顓臾，商代建有顓臾國，西漢置平邑侯國。

40、日照，古稱(chēng)海曲，周為莒地。秦屬瑯琊郡。西漢置海曲縣。

41、保定，古稱(chēng)上谷、保州、幽州、靴城、保府，素有“北控三關(guān)，南達九省，畿輔重地，都南屏翰”之稱(chēng)。

42、石家莊，古稱(chēng)常山，舊稱(chēng)石門(mén)。民國三十六年石門(mén)市更名為石家莊市（一說(shuō)常山為正定縣）。

43、張家口，古稱(chēng)張垣、武城，嘉靖八年（公元1529年）守備張珍在北城墻開(kāi)一小門(mén)，曰“小北門(mén)”，因門(mén)小如口，又由張珍開(kāi)筑，所以稱(chēng)“張家口”。

44、西安，古稱(chēng)長(cháng)安，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地，絲綢之路的起點(diǎn)。

45、佳縣，古稱(chēng)葭縣，金元明清四朝稱(chēng)葭州，民國改為葭縣，1964年9月改稱(chēng)佳縣。

46、周至，古稱(chēng)盩厔，1964年國務(wù)院頒布的《簡(jiǎn)化漢字總表附表》規定，改為周至縣。

47、寶雞，古稱(chēng)“陳倉”、“雍城”，譽(yù)稱(chēng)“炎帝故里、青銅器之鄉”。公元757年因“石雞啼鳴”之祥瑞改稱(chēng)寶雞。

48、臨汾，古稱(chēng)平陽(yáng)、堯都，因地處汾水之濱而得名。

49、運城，古稱(chēng)河東，因“鹽運之城”得名，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。

50、大同，古稱(chēng)云中、平城，是歷代兵家必爭之地，有“北方鎖鑰”之稱(chēng)。

3. 常德祥瑞酒店20樓足浴

夏氏新編通用字輩：“鑄鼎開(kāi)華紀治水利萬(wàn)民源自越紹起嗣向宇寰榮敬業(yè)崇先祖修文振國聲謙恭求進(jìn)取理智尚維新賢哲如云聚英才應運生聯(lián)宗逢盛世永慶太平春”。

山東淄博夏氏字輩：“茂云雨潤振德安蘭文志昌華永兆豐年”。

山東曲阜夏氏字輩：“夏祥中應周?chē)聭研懔终挝拿麟H恩元慶大同祖德長(cháng)繼守世紀震連成”。

山東蒼山夏氏字輩：“縉守連呈堯允汧建彝起泰弘兆奉廷文忠永繼立宗廣希清殿云詩(shī)修典章秉書(shū)國運昌曉恩偉圣祥榮成信義莊夫慶浩安堂存禮澤賢良加相萬(wàn)年長(cháng)”。

山東茌平縣博平鎮夏氏字輩：“祥紹林開(kāi)山可仰則尚云一生”。

湖北監利夏氏字輩：“景星高照慶云吉祥貽謀克振儒才偉揚善義為懷福壽安康秉遵卓典欽繼華章詩(shī)書(shū)孝友賜澤繁旺”。

湖北隨州夏氏? ?輩：“傳家報國德正名揚樹(shù)松青秀銘鼎流芳寅端人統運會(huì )時(shí)常以忠裕后守道克昌”。

湖北南漳夏氏字輩：“夏逢文宗希繼世徽先澤維尊孔孟傳本立枝子茂家瑞兆萬(wàn)年”。

湖南漢壽楓田夏氏字輩： 原派：“世成林楚善繼佑安善嗣宗祖蔭太安思子強友必從文正孝義尚賢良”； 新派：“允錫昭先訓鐘英毓瑞祥克諧宏景運樹(shù)業(yè)振名邦典重徵猷著(zhù)才奇樂(lè )道彰彥修貽教化紹述煥榮章”。 楓田支派：“一二三四五六七大光逢世澤德遠肇基隆南國家聲永熙朝道學(xué)崇”。

湖南常德：德宏忠緒敦齊 湖南安化、益陽(yáng)夏氏字輩：“允錫昭先訓鐘英毓瑞祥克諧宏景運樹(shù)業(yè)振名邦典重征猷著(zhù)才奇樂(lè )道彰”。

浙江上虞夏氏字輩：“安邑垂謨遠涂山錫祚長(cháng)衣冠懷舊澤杯桊溯前光敦本彜倫敘乘時(shí)匡濟良詩(shī)書(shū)衍道脈忠孝立綱?！?。

浙江溫州夏氏字輩：“國家成正夏錫德竹明炎”。

貴州金沙夏氏字輩：“緒左邦國登永正乾坤新詩(shī)書(shū)開(kāi)文運裕后啟經(jīng)綸齊家先治禮世代佐朝庭續宗長(cháng)茂盛義方顯名聲”。

貴州盤(pán)縣夏氏字輩：“文字登明朝有公慶白遼賢才良虎座祖德大廷操”。

河南開(kāi)封夏氏字輩：“開(kāi)化正西象酬天舜應奇永國宗子登玉敬萬(wàn)從思令有來(lái)祖積增培樂(lè )依希慶源傳多世存憲照瑞維高邦占仁賢善孝煥文然承先延昌盛武德春秋瀚”。

河南省蘭考縣孟寨鄉虎楊寨夏氏字輩：“文之書(shū)學(xué)彥，忠耀成吉祥，長(cháng)福善友秀，天廣振園榮”。 河南省息縣白土店鄉夏寨夏氏字輩“鴻圖之肇，明德唯書(shū)”。

云南昭通夏氏字輩：“啟登由科國中華朝富榮昌誠進(jìn)士玉”。

四川樂(lè )山夏氏字輩：“尚思世明磒天月秀大國維光”。

安徽懷寧夏氏字輩：“覺(jué)有妙朝永景文廣子振應家道世代延大昌先進(jìn)登顯效元良榮華繩祖盛光前克裕昆崇德昭余慶”。

遼寧遼陽(yáng)夏氏字輩：“智(志)尚成仁守名(明)全先振邦寬洪君德廣國泰永吉昌”。（周官屯村）

廣東新會(huì )夏氏字輩：“溪道東子景汝能盞太華日明德遠揚永振熏猶隆世澤創(chuàng )開(kāi)基業(yè)啟賢良”。

江西都昌夏氏字輩：“學(xué)賢宗孔孟詩(shī)書(shū)繼漢唐祖德忠厚遠浙紹永傳芳?！?。 夏氏一支字輩：“士良世相國家學(xué)純常正道心明德克紹先緒傳經(jīng)光繼儒林志大安邦應廣行端保朝恒存為善必成祖佑作福自有天興”。 夏氏一支字輩：“圖之昭虞克守先業(yè)明德唯書(shū)” 夏氏一支字輩：“尚思世磒明天月秀大國維光”。 夏氏一支字輩：“永星茂成士連祥傳”。 夏氏一支字輩：“忠厚傳家遠詩(shī)書(shū)濟世長(cháng)”。 夏姓 夏氏一支字輩：“家大發(fā)源清敬祖承先德英宗濟世民”，又有“浙水發(fā)源清”一組，兩組并存。 夏氏一支字輩: “云克啟昌觀(guān)光祖國”。 河北泊頭夏氏一支字輩："井振俊和寶華明青宗至國運方長(cháng)" 安徽合肥肥東縣夏氏字輩：”國振從文，中英育秀，同慶爾康，家傳仁厚“ 安徽省廬江縣夏姓班派字輩：廬江縣會(huì )稽堂夏氏 臣業(yè)宏美，永大其良。忠孝維則，明德克倉。精文衛武，蘭桂芬芳。家聲建正，源水流長(cháng)。 不知道有沒(méi)有你的，希望能幫到你！

4. 常德祥瑞酒店休閑會(huì )所地址

四星級！

常德祥瑞大酒店是一家按照國際四星級標準興建，集住宿、會(huì )議、休閑為一體的豪華商務(wù)型酒店。

該酒店位于常德柳葉大道和龍港路交匯處，于2016年7月盛裝啟航，建筑面積2萬(wàn)多平方米，環(huán)境優(yōu)雅，設備齊全，擁有多種類(lèi)型的客房三百間，功能齊全的現代化多功能會(huì )議室三間；獨具特色的休閑娛樂(lè )中心讓您忘卻疲憊，盡享舒適。酒店堅持“以人為本，以客為尊”的文化理念，積極打造“溫馨之家，真情? ?瑞”的高端品牌。

5. 常德娛樂(lè )會(huì )所

白馬湖公園的南大門(mén)，有一個(gè)什么鼓的茶樓，還不錯，挺有特色

6. 常德祥瑞酒店休閑會(huì )所怎么樣

　　芷蘭更好?。。。?！ 　　婀娜花姿碧葉長(cháng)，風(fēng)來(lái)難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無(wú)人亦自芳”。這首詠蘭詩(shī)不僅僅寫(xiě)出了蘭花的特點(diǎn)，也刻畫(huà)出蘭花的品格和可貴的情操。 　　我國蘭花的種類(lèi)很多，就蘭科植物來(lái)說(shuō)，可分為地生蘭、氣生蘭兩大類(lèi)。人們最常見(jiàn)的有春蘭、建蘭、寒蘭等。多叢于空氣潮潤，山谷溪邊或樹(shù)木庇蔭之處。 　　芷蘭，即南接洞庭澧水流域的野生蘭花，為蘭科，地生蘭。它的名字由來(lái)，因愛(ài)國詩(shī)人楚大夫屈原游歷于此留下的絕妙詩(shī)句“沅有芷兮澧有蘭”而得名。后人（清）張之洞“也任你說(shuō)拳椎黃鶴，也任你說(shuō)盤(pán)青螺，也任你說(shuō)艷摘澧蘭”的精妙構思，濃縮出極其動(dòng)人的詩(shī)情畫(huà)意。芷蘭四季常青生命力很旺盛，葉柄中間盛開(kāi)一束束小小的黃花。幽香向四周彌漫，這種香味既不象玫瑰花的香味那么強烈，又不象桂花的香味那樣甜膩，也不象梅花的香味那樣清淡。但卻樸素大方、爽心愜意、馥香襲人。乃有“香祖”或“國香”之美譽(yù)。敢問(wèn)，君以為然否？然也??！ 　　一代文學(xué)巨匠沈從文在名著(zhù)《桃源與沅州》中欣然撰寫(xiě)：“小溪谷里生芷草，到如今還隨處可見(jiàn)。這種蘭科植物生根在懸崖隙間，或蔓延到松樹(shù)枝丫上，長(cháng)葉飄拂，花朵下垂成一長(cháng)串，風(fēng)致楚楚，花葉形體較建蘭柔和，香味較建蘭淡遠?！边@些具體生動(dòng)的描繪，也含蓄的抒發(fā)了作者熱愛(ài)家鄉，熱愛(ài)祖國壯麗山河的綿綿之情。 　　芷蘭的清美芬芳美德，大美不言的韻致，自然會(huì )贏(yíng)得人們各種贊譽(yù)和喜愛(ài)。一來(lái)花朵純真質(zhì)樸，無(wú)需濃妝艷抹，更無(wú)俗氣媚態(tài)。正如洞庭第一長(cháng)聯(lián)中所云：“沅芷南芬，澧蘭北秀”。這個(gè)“秀”可謂得體佳麗也！是一種內在美，具有較強的藝術(shù)魅力。二來(lái)由于圣潔高雅，幽居深谷，不趨炎附勢，“雖無(wú)艷色如嬌女，自有幽香似德人”。人們常把它與“常德德山有德”相題并論。 　　先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中有“岸芷汀蘭，郁郁青青?！蔽岵辉笧槲宥访锥垩奶諟Y明《世外桃源》中也有“芳草鮮美，落英繽紛”。事實(shí)上，都是芷蘭繁衍的生命群體，確為正氣所宗。凡是邪惡、腐敗之流，是不可同日而語(yǔ)的。君不見(jiàn)，兩千多年前的蘭心慧質(zhì)的孟姜女，就是從澧州嘉山腳下起步千里尋夫，她的深情、以及她的無(wú)怨無(wú)悔、忠貞不二的精神，不正是清心去邪、香滿(mǎn)乾坤的中華民族文化芷蘭嗎？ 　　澧縣三面環(huán)山，東瀕洞庭，腹地澧陽(yáng)平原，澧水徑流其間，山、川、平、湖，自然條件得天獨厚。物產(chǎn)繁盛，素魚(yú)米之鄉。先秦為楚國屬地，據說(shuō)當年孔子游說(shuō)到這里，見(jiàn)澧水兩岸落花滿(mǎn)地，芳草連天。不禁謂然長(cháng)嘆“習習谷風(fēng)，以陰為雨。何比蒼天，不得其所。時(shí)人闡蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老”?？鬃訍?ài)蘭，把自己也比做芷蘭了?！吨芤住分小巴闹?，其嗅加蘭”。被老人家解釋為同心協(xié)力的人，氣味象蘭花一樣芳香?？梢?jiàn)，夫子愛(ài)蘭有了更深刻的文化內涵。 　　唐代大詩(shī)人李群玉更是為家鄉芷蘭所陶醉。特地把家由城內遷至城外仙眠洲（今縣委會(huì )對面一帶），建宅名“水竹居”修身養神，惟吾德馨。對此好友周樸有詩(shī)曰：“群玉才名冠李唐，投詩(shī)換得校書(shū)郎。吟魂醉魄知何處，空有幽蘭隔岸香?！薄独钊河裨?shī)》等傳世詩(shī)文自然飄逸，舒卷自如，表現了一種執著(zhù)、堅毅的精神境界和理想生活。 　　1961年秋，毛主席看完《離騷》后，沉思片刻，揮筆寫(xiě)下《七絕 、屈原》光輝詩(shī)篇?！鞍捥⒔诽m少，一路沖向萬(wàn)里濤?！逼渲小敖诽m”二字為申椒和芷蘭，皆為芳香植物，在這里比喻賢德之士，賦予蘭嶄新時(shí)代的革命斗爭精神和風(fēng)格。 　　澧陽(yáng)大平原懷抱萬(wàn)頃孕育生命的沃土肥壤，向山間落葉腐殖了的海綿地，似乎折枝也能綻出新綠，是一片有感情和智慧的土地。近代的蔣翊武、林伯渠等生于斯長(cháng)于斯的仁士志杰，把“澧有蘭”特有的芳香發(fā)揮的淋漓盡致。不由得令人平添一份自豪！而澧州人習慣于“不以物喜，不以己悲”在改革開(kāi)放的大花園中又迎來(lái)花滿(mǎn)古城，香滿(mǎn)萬(wàn)家的瑞祥佳氣。糧、棉、油豐收在全省舉足輕重，全國勞模、狀元、先進(jìn)個(gè)人比比皆是，不知有多少“花中君子”默默地、悄悄地用青春把美好家園裝點(diǎn)``````隨著(zhù)人們富裕程度的提高，不僅菜籃子盛了、花籃子也更妍了。勤勞勇敢、正直善良的澧人具有創(chuàng )造性和藝術(shù)性的靈感，總結出“春不出、夏不日、秋不干、冬不濕”的養蘭十二字訣，市民還竟以花卉相饋，送人一份美麗的驚喜，表達一種人間和愛(ài)的情味。專(zhuān)業(yè)花農根據芷蘭生長(cháng)田間要求不高，喜半陰半濕等特點(diǎn)，還培育出深黃、淺紅等花色的園藝栽培品種，作為一種室內盆景花卉，可供長(cháng)期觀(guān)賞。最好的新品種花朵多，細葉纖長(cháng)，濃綠而又光亮，其造型千姿百態(tài)、美則美矣！平時(shí)家里擺上兩盆顯得生機盎然，如果懸掛空中成“吊蘭”則另具一番極高情趣，觀(guān)其葉瀟灑、優(yōu)柔、隨風(fēng)而動(dòng)，好象欲說(shuō)自己的喜悅。同時(shí)也更加烘托出花朵婀娜、清麗、高雅的神韻。 　　蘭芷溢香處，人步畫(huà)圖中。神清氣滿(mǎn)，小康醉人??！

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