導讀：成縣西狹頌風(fēng)景區農家樂(lè ) 成縣農家樂(lè )那里好 1. 成縣農家樂(lè )那里好 2. 成縣咱老百姓農家樂(lè )電話(huà) 3. 成縣李家大院農家樂(lè ) 4. 成縣農家樂(lè )哪家好 5. 成縣鳳凰人家農家樂(lè ) 6. 成縣農家樂(lè )那里好玩

1. 成縣農家樂(lè )那里好

甘肅省蛇類(lèi)主要集中發(fā)布在地處亞熱帶雨林氣候的隴南市，各種蛇類(lèi)有4科27屬37種 毒蛇9種 微毒蛇4種

紅沙蟒，白頭緬蝰，短尾蝮、中介蝮、高原蝮，山烙鐵頭蛇，菜花原矛頭蝮、原矛頭蝮，福建竹葉青蛇，青脊蛇，黑脊蛇，銹鏈腹鏈蛇、棕黑腹鏈蛇，絞花林蛇，黃脊游蛇，翠青蛇，赤鏈蛇，赤峰錦蛇、雙斑錦蛇、王錦蛇、白條錦蛇，玉斑麗蛇，紫灰山隱蛇，黑眉曙蛇，雙全白環(huán)蛇、黑背白鏈蛇，橫紋小頭蛇，平鱗鈍頭蛇，福建頸斑蛇，花條蛇，大眼斜鱗蛇，頸槽蛇、虎斑頸槽蛇，黑頭劍蛇，烏華游蛇，烏梢蛇，中華珊瑚蛇。

無(wú)毒蛇為：

紅沙蟒，青脊蛇，黑脊蛇，銹鏈腹鏈蛇、棕黑腹鏈蛇，黃脊游蛇，翠青蛇，赤鏈蛇，赤峰錦蛇、雙斑錦蛇、王錦蛇、白條錦蛇，玉斑麗蛇，紫灰山隱蛇，黑眉曙蛇，雙全白環(huán)蛇、黑背白鏈蛇，橫紋小頭蛇，平鱗鈍頭蛇，福建頸斑蛇，大眼斜鱗蛇，烏華游蛇，烏梢蛇。

2. 成縣咱老百姓農家樂(lè )電話(huà)

意思是廢除井田重新劃分田塍的界線(xiàn)，鼓勵開(kāi)墾荒地。

出自《商君列傳》，是西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng )作的一篇文言文，收錄于《史記》中。商君，是衛國國君姬妾生的公子。名鞅，姓公孫，他的祖先本來(lái)姓姬。

全文（節選）如下：

於是以鞅為大良造。將兵圍魏安邑，降之。居三年，作為筑冀闕宮庭於咸陽(yáng)，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室內息者為禁。

而集小鄉邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權衡丈尺。行之四年，公子虔復犯約，劓之。居五年，秦人富彊，天子致胙於孝公，諸侯畢賀。

譯文如下：

于是衛鞅被任命為大良造。率領(lǐng)著(zhù)軍隊圍攻魏國安邑，使他們屈服投降。過(guò)了三年，秦國在咸陽(yáng)建筑宮廷城闕，把國都從雍地遷到咸陽(yáng)。下令禁止百姓父子兄弟同居一室。把零星的鄉鎮村莊合并成縣，設置了縣令、縣丞，總共合并劃分為三十一個(gè)縣。廢除井田重新劃分田塍的界線(xiàn)，鼓勵開(kāi)墾荒地，而使賦稅平衡。統一全國的度量衡制度。施行了四年，公子虔又犯了新法，被判處劓刑。過(guò)了五年，秦國富強，周天子把祭肉賜給秦孝公，各國諸侯都來(lái)祝賀。

3. 成縣李家大院農家樂(lè )

“楊家將”是宋元以來(lái)在我國戲曲藝術(shù)和說(shuō)唱藝術(shù)中流傳最廣、影響最大的歷史傳奇故事。老令公楊業(yè)、佘太君、七郎八虎(特別是楊六郎楊延昭)、楊宗保、穆桂英、楊文廣、八姐、九妹，包括燒火丫頭楊排風(fēng)，幾乎都是家喻戶(hù)曉的英雄人物。特別是在戲曲舞臺上，這傳奇的一家人都表現了強烈的愛(ài)國主義精神，有著(zhù)崇高的英雄氣概?！敖鹕碁币粦?，楊氏兄弟死傷殆盡，接著(zhù)又是令公碰碑、七郎被害，五郎出家，四郎、八郎失蹤。僅剩的六郎依然在為國征戰。六郎死后，他的子孫——楊宗保和楊文廣，仍然是保衛國家的中流砥柱。楊家不僅男性上戰場(chǎng)，女性也是不遑多讓。穆桂英掛帥，百歲高齡的佘太君掛帥，讓多少中華兒女熱血沸騰。

然而，從史實(shí)角度來(lái)看，楊家將的故事只是戲曲小說(shuō)對楊業(yè)血戰陳家谷，最后忠勇殉國的悲劇性歷史事件的藝術(shù)化演繹。歷史上真正的楊業(yè)死后，只有他的兒子延昭(即六郎)、孫子文廣曾是宋朝守邊的名將。民間之所以演繹出“楊家將”這一反抗外族侵略的英雄“群像”，源于宋元以來(lái)深受外族侵擾的北方人民對這位民族英雄的紀念和向往。

民間小說(shuō)、戲曲與歷史最大的不同在于，傳說(shuō)中的諸多人物和事件是不存在的。根據傳說(shuō)以及演義等的記載，楊家將的譜系? ??這樣的：

楊門(mén)男將：第一代，金刀令公楊繼業(yè)，繼業(yè)有八個(gè)兒子，其中第六個(gè)兒子名叫楊延昭，又名楊六郎，六郎生子名文廣，文廣之子名宗保，宗保生子名懷玉。

楊門(mén)女將：主要人物有佘太君、王懷女、穆桂英等。

楊門(mén)譜系，特別是楊門(mén)女將是從《楊家府世代忠勇通俗演義》及《楊家將》二書(shū)而來(lái)，由于這些人物藝術(shù)形象塑造得好，深為老百姓所喜愛(ài)。

然而，在正史中，楊業(yè)、楊延昭、楊文廣三人確實(shí)存在，但他們的事跡遠沒(méi)有小說(shuō)中描寫(xiě)的那么神奇。而其他人物則難尋蹤跡，或者身影模糊。

楊業(yè)確有其人，身死另有隱情

楊業(yè)是楊家將的第一代，功名最盛，犧牲最為壯烈。

根據傳說(shuō)，北宋初期，遼兵來(lái)犯，朝廷立擂求帥。太師潘仁美之子潘豹想掛帥，于是擺臺逞兇，打死多人，后被楊七郎劈死，楊家?jiàn)Z得帥印。不久老令公掛帥出征，潘仁美公報私仇，沒(méi)有按原定計劃接應，害死楊七郎，老令公楊繼業(yè)被困兩狼山，最后碰碑而死。其他楊家兄弟個(gè)個(gè)血染沙場(chǎng)，大郎、二郎、三郎三英捐軀，四郎、五郎或出家或流落異邦，只有六郎回到家中。楊繼業(yè)的夫人佘太君上書(shū)皇帝，斥責潘仁美按兵不動(dòng)；加上八賢王等人的幫助，潘仁美最終被貶官。民間傳說(shuō)中，楊繼業(yè)有七子和八姐九妹，楊業(yè)死后，宋帝勉慰其家，贈太君龍頭拐杖，可上打昏君，下打奸臣。

以上傳說(shuō)有部分事實(shí)，但不盡然。

歷史上真正的楊業(yè)本名叫楊重貴，其父楊信是麟州(陜西神木北)的土豪，趁五代混亂的時(shí)候，占據麟州，自稱(chēng)刺史，后先后歸附過(guò)后漢、后周。大約是在楊信歸附后漢的時(shí)候，為了結交當時(shí)河東節度使劉崇，他派少年楊重貴前去太原。后楊信投靠后周，楊重貴則留在了太原。楊信死后，楊業(yè)的弟弟楊崇勛繼任刺史，又以麟州歸附了北漢劉崇。其后楊崇勛又歸附了后周。

雖然楊家這樣反復地歸順，但是在五代那個(gè)混亂特殊的年代，楊重貴在太原的生活并沒(méi)有受到什么影響。劉崇很看重年少英武的楊重貴，他認楊重貴為養孫，改其名為劉繼業(yè)。劉繼業(yè)先擔任保衛指揮使，以驍勇著(zhù)稱(chēng)，因功升遷到建雄軍節度使。由于劉繼業(yè)戰功卓著(zhù)，所向無(wú)敵，國人稱(chēng)其“無(wú)敵”。

劉繼業(yè)在北漢時(shí)期的主要對手是遼國，有《遼史》為證?！哆|史》中記載，劉繼業(yè)歸順北宋后，與遼軍對陣，遼將耶律斜軫責問(wèn)已改名為楊業(yè)的劉繼業(yè)說(shuō)：“汝與我國角勝三十余年，今日何面目相見(jiàn)?！?/p>

有人可能會(huì )有疑問(wèn)：北漢一直臣事遼國，楊業(yè)怎么會(huì )與遼國交戰呢？原因是，當時(shí)處于強勢的遼國經(jīng)常侵掠北漢的邊境，劉繼業(yè)為北漢守邊，必然經(jīng)常與來(lái)犯的遼軍交鋒。根據耶律斜軫的話(huà)可以看出，劉繼業(yè)與遼軍對陣三十余年未處下風(fēng)，雖然規模不大(只是“角逐”)，但足以擔當“無(wú)敵”的稱(chēng)號。這樣的經(jīng)歷也讓劉繼業(yè)積累了豐富的邊防經(jīng)驗。

北漢滅亡以后，劉繼業(yè)歸降北宋，宋太宗素知劉繼業(yè)威名，授予他左領(lǐng)軍大將軍，鄭州防御使?！独m資治通鑒》中記載，劉繼業(yè)在太原城頭苦戰防守，甚至北漢主劉繼元投降以后，還在堅持戰斗。后宋太宗派劉繼元親自招降，劉繼業(yè)才大哭解甲歸降。

劉繼業(yè)歸宋以后，恢復本姓“楊”，單名業(yè)。因為對防御遼國有豐富經(jīng)驗，被朝廷委任掌管代州(山西代縣)和三交(太原北)一帶的駐防事宜。任職第二年，楊業(yè)即破遼兵于雁門(mén)(山西)。雍熙三年(986年)，宋軍大舉北伐攻遼，楊業(yè)、潘美率西路軍攻克云(山西大同)、朔(今朔縣)、寰(朔縣東北)、應(應縣)，東路軍曹彬克涿州。遼國蕭太后南下應援，不久，宋朝的東路? ??在河北戰敗，楊業(yè)奉命護送四州百姓撤退，途中與遼國大軍相遇。主帥潘美與監軍王侁迫令楊業(yè)出戰，楊業(yè)自知不敵，無(wú)奈之下仍舊孤軍力戰，終被陷于陳家谷口(山西朔縣南)，重傷被俘，絕食而亡，年約六十。楊業(yè)的事跡當時(shí)即被人傳述，后逐漸演為“楊家將”故事。

根據演義、小說(shuō)所述，害死楊業(yè)的罪魁禍首是潘仁美。據民間傳說(shuō)，在雍熙三年宋軍北伐時(shí)，潘仁美是西路軍主帥，楊業(yè)是他的副手。由于潘美對楊業(yè)的才能非常嫉妒，所以在楊業(yè)乘勝追擊時(shí)，故意囤兵不動(dòng)，又不給予糧草供應，最終導致楊業(yè)兵敗身亡。在《宋史·楊業(yè)》中也有如此一段記載：“主將戍邊者多忌之，有潛上謗書(shū)斥言其短，帝覽之皆不問(wèn)，封其奏以付業(yè)?！贝笠馐钦f(shuō)：當時(shí)戍邊的主將非常嫉妒楊業(yè)，悄悄上書(shū)誹謗楊業(yè)，宋帝看了之后什么也沒(méi)問(wèn)，而是把奏書(shū)封好送給楊業(yè)。當時(shí)楊業(yè)尚未伐遼，還在駐守雁門(mén)關(guān)，任代州兼三交駐泊兵馬都部署。而在楊業(yè)之上的“主將”是誰(shuí)呢？民間一致認為就是指潘仁美。然而在楊業(yè)之死事件中，潘仁美并非是罪魁禍首，而是監軍王侁。

也有人提出，害死楊業(yè)的最終禍首并非王侁，而是另有其人。當時(shí)與王侁同為監軍的還有劉文裕。劉文裕官職在王侁之上(團練使高于刺史)，并且是外戚，有一定的沙場(chǎng)經(jīng)驗，他在軍中權力不應低于王侁。王侁監軍權力再大，也不可能只手遮天。這樣推論下來(lái)，楊業(yè)之死或許更應該由劉文裕負責。當然，無(wú)論如何，王侁決策失誤的罪責是逃不掉的。

楊六郎應為楊大郎

傳統戲曲中，楊老令公與妻子佘老太君一共生有七個(gè)兒子。還有戲曲中說(shuō)楊繼業(yè)有八個(gè)兒子，號稱(chēng)“七狼八虎”?！端问贰顦I(yè)傳》記載楊業(yè)共有七子，而南宋李燾所著(zhù)的《續資治通鑒長(cháng)編》中則說(shuō)楊業(yè)僅五子。至于南宋王朝的《東都事略》中，則只提到楊延昭一個(gè)兒子。從諸種史料看來(lái)，到底楊業(yè)有幾個(gè)孩子至今還是個(gè)謎團。

《宋史》記載的七個(gè)兒子分別是：楊延朗、楊延浦、楊延訓、楊延環(huán)、楊延貴、楊延彬、楊延玉。其中楊延玉隨乃父征戰，于陳家谷口一戰殉國，其余六子，后皆善終，延朗為崇儀副使，延浦、延訓并為供奉官，延環(huán)、延貴、延彬并為殿直(官名)?？梢?jiàn)，他們并無(wú)流落番邦、身死奸臣之手一說(shuō)。

楊業(yè)的四子是頗受后人爭議的人物。楊四郎在正史中名為楊延環(huán)，而在民間戲曲中叫做楊延輝。元曲中曾說(shuō)楊四郎在兩狼山戰役后就不知所終，明代《楊家府演義》則稱(chēng)楊四郎在戰斗中并未失蹤，而是被遼兵捉住。蕭太后喜愛(ài)四郎的一身好武功，又見(jiàn)四郎生得一表人材，于是將瓊娥公主許配給他，這樣楊四郎就做了契丹人的駙馬。在后人的眼中他是一個(gè)屈膝乞降，叛君忘父的叛徒?！端问贰顦I(yè)傳》中卻記載，楊業(yè)戰歿后，楊四郎被朝廷封做了殿直官，并未有變節行為。所以，四郎到底結局如何，不得而知。

此外，楊八郎也是個(gè)頗為神秘的人物，忽有忽無(wú)。

在“楊家將”傳說(shuō)的男性主角中，除了老令公楊繼業(yè)，最著(zhù)名的就是楊六郎和楊宗保這父子二人了。然而，這兩個(gè)人物也非歷史之本貌。

根據正史記載，楊六郎是楊業(yè)的兒子楊延郎(后改名為楊延昭)，這沒(méi)錯，但他卻并非楊業(yè)的第六個(gè)兒子，而是長(cháng)子，只是被稱(chēng)為六郎。傳說(shuō)中楊六郎還是地位顯赫的郡馬爺，但從正史中楊六郎的生活軌跡看，他長(cháng)年鎮守邊關(guān)，在京城沒(méi)有什么根基，更沒(méi)在京城生活過(guò)或任過(guò)職，不太可能是柴家的郡馬。

根據史料記載，幼年的楊延昭沉默寡言，但是總是喜歡玩行軍作戰的游戲，楊業(yè)看了以后說(shuō)：? ?此兒類(lèi)我?！币院蟪稣鞫紩?huì )帶他同行。楊業(yè)陣亡以后，楊延昭繼續在河北的邊防前線(xiàn)任職。北宋咸平二年(999年)，遼國南下進(jìn)犯。當時(shí)楊延昭正在遂城，由于遂城小，又沒(méi)有作好防守的準備，遭到了遼軍的猛烈圍攻，城中人心惶惶。楊延昭召集城中壯丁，授予武器，配合宋軍，全力固守。當時(shí)正值隆冬，楊延昭命人擔水澆在城墻上，一夜之間就凍成了堅冰。城墻光滑難登，遼軍的猛烈攻勢無(wú)法繼續，只好撤退，宋軍繳獲了遼軍遺棄的軍資器械。楊延昭出奇計保全了遂城，顯示了他的軍事才能，他因功被授予莫州刺史。

澶州之役時(shí)，楊延昭反對議和，他的主張和當時(shí)的丞相寇準的主張不謀而合，然而北宋朝廷并未對此作出反應。楊延昭就自己率領(lǐng)人馬進(jìn)入遼國境內，攻破古城，取得不小的戰果。以后澶淵定盟，楊延昭因為守邊的功勞，屢次升遷，最終被授予高陽(yáng)關(guān)副都部署。后來(lái)，楊延昭卒于任上，終年五十七歲。宋真宗聽(tīng)到這個(gè)消息后，極為悲痛，派使者護靈而歸，河朔的百姓，多望柩而泣，為他落淚。

楊延昭鎮守邊防二十幾年，遼國對他非常敬畏，稱(chēng)他為楊六郎。那么，遼人為什么稱(chēng)他為楊六郎呢？有一種說(shuō)法認為，這是因為遼人迷信，相信天上北斗七星中，第六顆星是專(zhuān)克遼國的。因為楊延昭對于遼人很有威懾力，遼人以為他是那第六顆星轉世，因此稱(chēng)他為楊六郎。后人或許就是根據“楊六郎”這個(gè)稱(chēng)呼，將楊延昭演義為楊業(yè)的第六子。

楊宗保子虛烏有

按照小說(shuō)的譜系，楊六郎之子為楊宗保，其孫為楊文廣，然而根據《宋史》記載，楊延昭的第三個(gè)兒子叫楊文廣，楊宗保這個(gè)人物不存在。

楊文廣起初因為討伐逆賊張海有功，被授予殿直。后來(lái)與安撫陜西的范仲淹相遇，范仲淹發(fā)現楊文廣很有才能，就把他帶在身邊。名將狄青南征廣西時(shí)，楊文廣隨軍從征，此時(shí)的楊文廣還是個(gè)無(wú)名之輩。后來(lái)，宋英宗認為楊文廣是名將之后，而且還有功勞，于是提拔他為成州(甘肅成縣一帶)團練使，龍神衛四廂都指揮使，遷興州防御使，秦鳳路副總管。他由此參加了對西夏的防御作戰。

當時(shí)，名將韓琦派楊文廣率領(lǐng)部隊前往離秦州(甘肅天水市)西北修筑篳篥城。由于先前宋軍修建城堡，西夏人都會(huì )出兵破毀。于是楊文廣采取聲東擊西之計，揚言要到某地修建噴珠城，引西夏軍隊前去破壞。然后率軍迅速趕往篳篥，連夜構筑好了防御工事，做好了戰斗準備。第二天天明，西夏騎兵至，看到宋軍已經(jīng)占據有利地勢，做好了準備，只能無(wú)奈地撤退。臨走前遺書(shū)說(shuō)將奏請以數萬(wàn)騎兵再來(lái)破壞。楊文廣立即派兵遣將出擊追殺，斬獲甚眾。有人問(wèn)他為什么要追擊敵人，楊文廣說(shuō)：“這是先聲奪人，可滅了敵人的氣焰。再說(shuō)，此處是必爭之地，若讓西夏人知道了并奪了去，就很難再奪回來(lái)了?！苯?jīng)此一擊，西夏人果然不敢再來(lái)?yè)v亂。

當年九月，甘谷、篳篥等三個(gè)城堡修成?；实巯略t嘉獎，賞賜豐厚，并任命他為知涇州(甘肅涇州)鎮戎軍、定州路副總管，遷步軍都虞侯。后來(lái)，遼國與宋朝在代州的邊界劃分上發(fā)生爭執。楊文廣向朝廷獻上陣圖以及攻取幽燕的策略，還沒(méi)等到朝廷上的回音，楊文廣就死于任上，北宋朝廷追贈他同州觀(guān)察使。

楊門(mén)女將撲朔迷離

“楊家男將”已然半真半假，撲朔迷離，那么“楊門(mén)女將”又如何呢？答案依然是“撲朔迷離”。正史中，楊家將中沒(méi)有佘太君，也沒(méi)有穆桂英，但在一些史籍中卻又能找到蛛絲馬跡。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)正史。有人會(huì )說(shuō)，中國古代向有“男尊女卑”的傳統，所以正史中沒(méi)有記載楊門(mén) 女將。然而，此說(shuō)的漏洞是，正史中有其他女將女帥的記載。比如，王莽時(shí)期，山東瑯琊就出了個(gè)奇女子——呂母，此女后來(lái)成為統領(lǐng)一方的女將軍(見(jiàn)《后漢書(shū)·劉玄劉盆子列傳》)。呂母以后，有名的女將還有隋末唐初時(shí)唐高祖李淵的女兒平陽(yáng)公主。李淵起兵反隋時(shí)，平陽(yáng)公主和丈夫柴紹一起為李家招兵買(mǎi)馬，“勒兵七萬(wàn)，威振關(guān)中”。李淵渡過(guò)黃河以后，平陽(yáng)公主領(lǐng)精兵一萬(wàn)與李世民會(huì )師渭北，并開(kāi)設幕府，儼然行軍主帥，她的部隊也號稱(chēng)“娘子軍”。

以上這些巾幗英雄都是見(jiàn)諸信史的，但是，在民間人人皆知的“楊門(mén)女將”，在正史中卻連影子都沒(méi)有。倘若楊門(mén)女將確曾有過(guò)的話(huà)，正史不可能不記。退一步，即使《宋史》不記，專(zhuān)收“義婦節婦”事跡的《烈女傳》也應該有記載?？梢?jiàn)，楊門(mén)女將是否存在值得懷疑。

假如楊門(mén)女將只在小說(shuō)中出現，那么，我們可以肯定她們是藝術(shù)虛構的，然而，在一些歷史資料卻又隱約能看到她們的影子。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)佘老太君，戲曲傳說(shuō)中，佘太君原名佘賽花，是楊業(yè)之妻，楊府的老祖宗。楊六郎、楊宗保相繼去世后，楊家將中，除楊文廣外都是清一色的巾幗英雄。那時(shí)，國家多難，邊境吃緊，楊文廣領(lǐng)兵出征西夏被重兵圍困。朝中無(wú)將，佘太君以百歲高齡，率十二寡婦征討西夏，將西夏擊敗，救出文廣，其舉讓人敬佩。

有學(xué)者考證后認為，歷史上確有佘太君其人。清代光緒《保德州志》載：“楊繼業(yè)……事北漢為建雄軍節度史，娶折德扆女?！闭鄣聭呛鬂h隱帝時(shí)期的府州團練使，這個(gè)“折德扆女”據稱(chēng)就是佘賽花，封號太君?！百堋笔恰罢邸钡挠瀭?。

《保德州志》還說(shuō)，折家屢世居住在陜西府谷，從折氏曾祖以來(lái)，世襲軍職，多次參加抗遼戰爭，而楊家也是世居此地，代代習武，兩家正所謂是門(mén)當戶(hù)對。佘太君自幼受其父兄的影響，酷愛(ài)研習兵法，頗通將略，曾協(xié)助父兄練兵把關(guān)。折楊兩家結親后，佘太君隨夫楊繼業(yè)侍北漢。夫君邊關(guān)打仗，她在楊府內組織男女仆人丫環(huán)習武，仆人的武技和忠勇之氣不亞于邊關(guān)的士兵。

此外，在山西代縣楊忠武祠保存的《楊氏族譜》中也提到了佘太君。

既然佘太君確有其人，且如此出名，為何正史中沒(méi)有為其立傳呢？有人認為，對于楊門(mén)這樣的習武家庭而言，女人能夠助夫上陣，訓練兵丁是平常的事，所以沒(méi)有為佘太君立傳也不足為奇。這個(gè)說(shuō)法有些牽強。鑒于佘太君的事跡多見(jiàn)于清代的資料，所以佘太君這個(gè)人物是否真的存在，依然真假難辨。

穆桂英是楊門(mén)女將中另一個(gè)受人矚目的女將。戲曲中稱(chēng)她是楊宗保的妻子，她的亮相非常精彩。

話(huà)說(shuō)楊業(yè)死后，楊六郎掛帥抗遼，屢立戰功。后被內奸王強陷害，好友任堂惠代他而死，楊六郎則化名去北國販牛，大擺牤牛陣。大敗遼兵后，他才恢復真名楊延昭，并第二次掛帥征遼。當時(shí)遼兵擺下天門(mén)陣，六郎無(wú)法攻破，有高人指點(diǎn)說(shuō)，唯有尋來(lái)降龍木，才能破陣。這降龍木長(cháng)在山大王穆柯寨內，寨主便是十八歲的女將穆桂英。楊延昭派部將孟良、焦贊前去借木，不想二人卻變成偷木，被穆桂英打得落荒而逃。路上二人碰到元帥十七歲的兒子楊宗保，兩人用激將法讓楊宗保陪他們去會(huì )穆桂英，結果三人都被生擒。穆桂英對楊宗保很是傾慕，她說(shuō)自己是忠良之后，愿獻降龍木，并隨軍攻天門(mén)陣，但要楊宗保娶她為妻。楊宗保起初不同意，后被穆桂英一番言語(yǔ)所感動(dòng)，答應結親。第二天清晨，楊六郎見(jiàn)兒子三人未歸，親自來(lái)攻打山寨，結果被穆桂英生擒。幸虧孟良聽(tīng)到動(dòng)靜，才解除誤會(huì )。 楊六郎羞愧而歸，楊宗保等人尷尬不已。

等楊宗保三人回到宋營(yíng)，楊六郎準備處置兒子，正欲行刑時(shí)，穆桂英闖營(yíng)，以獻龍木，殺遼將，幫破天門(mén)陣為條件保楊宗保人頭。幾經(jīng)周折，楊六郎終于認識到穆桂英的本領(lǐng)，不但答應了兒子的婚事，還保舉她當攻打天門(mén)陣的大帥。經(jīng)過(guò)一年多的努力，穆桂英帶領(lǐng)眾人終于破了遼人的一百單八陣。當穆桂英射殺天門(mén)陣主帥時(shí)，因用力過(guò)猛，兒子楊文廣降生了。

以后，穆桂英又曾多次領(lǐng)兵掛帥，充當大將，頻頻扭轉戰局。然而這個(gè)威風(fēng)凜凜的穆桂英元帥在正史中卻未有記載，加上楊宗保這個(gè)人物在歷史上壓根就不存在，所以不少人認為穆桂英也不存在。也有人說(shuō)穆桂英這個(gè)人雖然是虛構的，卻可以從楊氏的眷屬中找到原型。楊延昭的兒子楊文廣有位堂兄叫楊琪，此人曾娶慕容氏為妻。慕容氏是當時(shí)鮮卑大族，也是世代習武。所以，這位慕容氏或許是穆桂英的原型，“穆”也許是“慕容”氏的轉音。而“桂英”是民間通俗的名字，戲曲小說(shuō)本就允許改編，于是就有了以慕容氏為原型的穆桂英。

當然，以上終歸是猜測，尚沒(méi)有真憑實(shí)據。

楊家將因何走紅

楊家將故事流傳了近千年，歷久彌新。那么，楊家將故事是如何家喻戶(hù)曉的？這其中有一個(gè)歷史的演變過(guò)程。

“楊家將”故事發(fā)生在北宋初年，到了北宋中葉就已迅速流傳于天下。北宋著(zhù)名文學(xué)家歐陽(yáng)修曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，稱(chēng)贊楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱(chēng)無(wú)敵”，并且指出楊家將故事在當時(shí)社會(huì )的各個(gè)階層廣泛流傳。這篇文章寫(xiě)于楊業(yè)去世后的第六十五年，篇名叫《供備庫副使楊君墓志銘》。這位楊君是楊家的后人，名叫楊琪。北宋另一位大文豪蘇轍也寫(xiě)過(guò)一首《過(guò)楊無(wú)敵廟》的詩(shī)，他的詩(shī)從另一個(gè)側面證實(shí)了楊家將故事在宋代的影響力。

到了南宋，民間藝人把楊家將故事編成了話(huà)本，在民間越傳越盛。由于北宋最終為外敵所滅，面對屈辱求和的南宋政府，他們對那些血戰保國的將領(lǐng)更加敬仰和懷念。南宋的民間藝人對楊家將的故事進(jìn)行了大膽想象和藝術(shù)加工，不斷加入了許多神奇的故事和人物。最具代表性的當屬南宋徐大焯所著(zhù)的《燼余錄》，書(shū)中根據與楊延昭同時(shí)代的將領(lǐng)楊嗣創(chuàng )造了七郎楊延嗣這個(gè)人物，又創(chuàng )造出了楊宗保，還構想了楊家將父子舍命救援宋太宗的情節。

到了元代，楊家將故事形式又有新拓展，出現了雜劇，比如《昊天塔孟良盜骨》等等。到了明代，楊家將故事進(jìn)一步豐富，出現了《楊家將演義》《楊家將傳》，楊家將故事以小說(shuō)、評書(shū)的形式廣泛流傳。這些故事反映的時(shí)間跨度加大，從宋太祖趙匡胤登基一直寫(xiě)到宋神宗趙頊，約一百年的歷史。

明朝中后期，朝廷積弱，外敵虎視，這種局面與宋朝相似，楊家將成了民間借古言今的最好武器。另一方面，明政府也非常推崇楊家將，希望借此宣揚忠君思想。在這樣的氛圍中，楊家將的故事更進(jìn)一步發(fā)展和完善。明代紀振倫的《楊家將通俗演義》和清代熊大木的《北宋志傳》兩部書(shū)，使得楊家將故事最終定型。明清兩代，戲曲舞臺上以楊家將為題材的劇目有三百六十出之多。直到今天，京劇和其他地方劇種還經(jīng)常上演《四郎探母》《穆桂英掛帥》等劇目。這些小說(shuō)和戲曲與歷史事實(shí)出入已經(jīng)很大，成了英雄傳奇。

經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的發(fā)展，原本只有三代的楊家將被鋪寫(xiě)成了五代；原本只是男兒的鐵血沙場(chǎng)，又融入了佘太君、穆桂英等生動(dòng)如花的女英雄。

4. 成縣農家樂(lè )哪家好

隴南特色小吃　　洋芋攪團為全省乃至全國獨有。將洋芋? ?熟，剝皮，放入專(zhuān)用木槽內，用專(zhuān)用木槌砸搗至粘團狀，色澤光亮微黃。分熱食、冷食兩種食用法。熱食，放入酸菜漿水中略煮，連同酸菜漿水盛碗后調以鹽、油潑辣子即食；冷食，盛碗后調入調和嗆煮的醋、油潑蒜、辣子即食。風(fēng)味獨特，口感滑潤、清香。過(guò)去為農家家常小吃，現進(jìn)入飲食市場(chǎng)，頗受歡迎，已成為大眾喜食的特色小吃之—，尤以武都的最佳?！　《够ㄗ訉冱S豆制品，前期制作與豆腐相仿，比豆腐腦硬，比豆腐松軟，盛碗后，調以胡椒、姜粉、蝦皮等制作的湯汁熱食?？诟行晾鼻逑?。武都、文縣、康縣等區縣皆有，以武都的最佳?！　◆兆右耘疵诪樵?，棕葉包裹，上籠蒸熟，剝掉粽葉后盛碟(碗)，調以蜂蜜(或白糖)后冷食。武都、文縣等飲食市場(chǎng)皆有?！　珗A以糯米粉為原料，滾裹橘皮、白糖(紅糖)餡，清水沸煮熱食。武都湯圓個(gè)小如雀卵，清香淡甜，獨具風(fēng)味?！　“倩鏋槲涠悸逄?、文縣碧口、康縣南部一帶民間家常小吃，改革開(kāi)放后進(jìn)入飲食市場(chǎng)，頗受歡迎。面有白面、雜面，手工搟制；配以豆花子、酸菜(或加入洋芋塊、絲)，清香可口、經(jīng)濟實(shí)惠?！　∮兔娌栌兔娌枋袃雀鲄^縣均有，且做法不一，尤以康縣北部最具特色、將炒熟的白面加水煮沸，調以薄荷、霍香等香料，加上康縣特產(chǎn)大葉綠茶，盛碗后再調以炒熟的核桃面、雞蛋丁、豆腐丁、洋芋丁等?；蛎叭龑訕恰?，或名“五層樓”，成縣則泡煮麻花(馓子)。香味濃，口感好，久食養人?，F進(jìn)入飲食市場(chǎng)，頗受歡迎?！　∶嫫?釀皮)市內各區縣均有，做法大致相同，但風(fēng)味不一。直接將面攬入水中，成稀糊狀，上籠蒸熟者為面皮；將面團放入清水中反復搓洗，分出面筋，上籠蒸熟者為釀皮。調料也因地而宜，武都主要調入草果、山賴(lài)等調料，嗆煮的醋、鹽、油潑大蒜、油潑辣椒；其他縣則有另調醬油的，或加入芥末的等。武都面皮風(fēng)味較為獨特，歷史上即為特色大眾小吃?！　龇墼喜灰?，有蕎粉、豆粉、藕粉之分，但做法相同，食用法亦相同。將粉散入沸水中，邊散邊攪，直至凝成糊團狀，盛盆晾冷。食用時(shí)或用專(zhuān)用刮子刮成條狀，或切成塊，調入調和醋、油潑蒜、油潑辣子等，冷食。也可與面皮(釀皮)混拌著(zhù)食用。市內各區縣均有，風(fēng)味各有千秋?！　⊙笥箫炑笥蟛两z，放入平鍋內，烙成餅狀，加入少許鹽水，色澤金黃，口感香脆?！　÷~(yú)子原料有包谷面、蕎面、豆粉等，做成攪團后，用專(zhuān)用漏勺擠壓過(guò)濾成小魚(yú)狀，調以醋、鹽、油潑辣子，冷食、熱食均可?！　⊙蛉馀蒺x市內各區縣均有，尤以武都、宕昌回族飯館經(jīng)營(yíng)的最佳，分為肉與雜碎(內臟)兩種，食用時(shí)用原湯，湯清，肥而不膩，佐以胡椒粉、姜粉(末)、花椒面、香菜(元荽)，泡入碎餅，香味濃郁，溫補壯陽(yáng)?！　∩板伔秩澦貎煞N，葷食主要原料有排骨、肉丸子、豆腐、粉條、平菇、青菜等；素食以豆腐、粉條為主，佐以花椒、姜末、蝦皮、味精等，武火急煮，香味濃郁，怯寒發(fā)汗?！　鹘y小火鍋俗稱(chēng)“暖鍋子”，有銅制、鐵制、鋁合金制等多種器皿，中間燒木炭(現改為電磁爐)，周?chē)鷪A鍋內裝入肉類(lèi)、豆制品、蔬菜等，佐以調料，文火緩煨，圍桌而食，香味濃郁，祛寒發(fā)表，多在秋、冬、春食用?！　≥溨嘁愿吆絽^莜麥為原料，原麥粒文火熬煮，口感滑潤微甜，營(yíng)養價(jià)值高，久食補人。宕昌特有?！　】狙蛉獯袃雀鲄^縣均有，以武都、宕昌、成縣為佳，與市外烤羊肉串不同處在于麻辣味較重，香味濃烈。近年來(lái)盛行于各區縣夜市，廣受歡迎?！　《垢X豆漿用鹵水點(diǎn)制，盛碗裝籠，食? ?時(shí)調以香油、榨菜丁、醋、鹽等，滑潤可口，回味清香，為老幼婦孺喜食。市內各區縣均有?！　∨Ｈ饷嫫涠寂Ｈ饷嫫v究湯清面白，配以牛肉臊子，調入油潑辣子、醋，香味濃郁，與西北盛行的牛肉拉條面風(fēng)味迥然不同?！　￠L(cháng)面手工搟制，切成菲葉長(cháng)條，盛碗后配以臊子、木耳、黃花、雞蛋皮等燒制的湯，調入油潑辣子、醋等，清香可口，過(guò)去為民間大眾家常飯，現進(jìn)入飲食市場(chǎng)，頗受歡迎，市內各區縣均有?！　「茏用婷鎴F放入專(zhuān)用漏槽，杠子擠壓而成。熟后放冷，或以調料涼拌，或盛入雞湯、臊子熱食，風(fēng)味獨特，以西和縣最佳?！　∵茥U酒用青稞、高梁、大麥、小麥、糜子等多種糧食釀造。煮好的酒醅發(fā)酵后不淋出酒，而是將“酒醅子”裝缸密封數月，飲用時(shí)挖出酒醅子裝入陶罐，置火塘煨煮，飲者持“咂桿”(竹管或銅管)插入罐中吸取，解乏驅寒，提神健胃，為農村土法保健飲品。主產(chǎn)于武都、宕昌、文縣等地

5. 成縣鳳凰人家農家樂(lè )

鳳凰臺。

《鳳凰臺》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。唐乾元二年（759年），杜甫從秦州（今甘肅天水）前往同谷縣（今甘肅成縣）。在這次行程中，杜甫按所經(jīng)路線(xiàn)寫(xiě)了十二首紀行詩(shī)。此詩(shī)是其中一首。

鳳凰臺

亭亭鳳凰臺，北對西康州。

西伯今寂寞，鳳聲亦悠悠。

山峻路絕蹤，石林氣高浮。

安得萬(wàn)丈梯，為君上上頭。

恐有無(wú)母雛，饑寒日啾啾。

我能剖心出，飲啄慰孤愁。

心以當竹實(shí)，炯然無(wú)外求。

血以當醴泉，豈徒比清流。

所貴王者瑞，敢辭微命休。

坐看彩翮長(cháng)，舉意八極周。

自天銜瑞圖，飛下十二樓。

圖以奉至尊，鳳以垂鴻猷。

再光中興業(yè)，一洗蒼生憂(yōu)。

深衷正為此，群盜何淹留。

6. 成縣農家樂(lè )那里好玩

無(wú)論去哪兒我們都要做好核酸檢測。這是原則問(wèn)題！畢竟現在的心冠肺炎，沒(méi)有得到徹底的根治。特別是國外，防疫的力度，永遠相差我們太遠太遠。外國人一味的追求自由，不注重公共安全。到處聚會(huì )，肆意妄為，為疾病傳播提傳了途徑。而國內又不能與外國斷絕來(lái)往，所以病毒時(shí)刻威脅著(zhù)大家，核檢所以必須搞！

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