西安五號線(xiàn)附近旅游景點(diǎn)「西安5號線(xiàn)景點(diǎn)本地寶」
西安地鐵5號線(xiàn)有哪些景點(diǎn)？
西安地鐵5號線(xiàn)站點(diǎn)有創(chuàng )新港站，創(chuàng )新港東站，翱翔小鎮站，釣臺站，灃西文化公園站，東馬坊站，高橋站，文教園站，歡樂(lè )谷站，鎬京站，復興大道南站，斗門(mén)站，王寺站。
阿房宮南站，石橋立交站，西窯頭站，漢城南路站，金光門(mén)站，豐慶公園站，西北工業(yè)大學(xué)站，邊家村站，省人民醫院·黃雁村站，南稍門(mén)站，文藝路站。
建筑科技大學(xué)·李家村站，太乙路站，雁翔路北口站，青龍寺站，理工大曲江校區站，黃渠頭站，馬騰空站，月登閣站，雁鳴湖站，西安東站。
擴展資料：
西安地鐵5號線(xiàn)是中國陜西省西安市一條正在建設的地鐵線(xiàn)路，于2016年1月13日開(kāi)工建設一期工程，于2017年2月18日開(kāi)工建設二期工程，預計于2020年底開(kāi)通運營(yíng)一、二期工程， 標志色為黃綠色。
整體線(xiàn)路呈東西走向，西起西咸新區創(chuàng )新港站，途經(jīng)秦都區、未央區、蓮湖區、碑林區、雁塔區，東至灞橋區西安東站。
參考資料來(lái)源：百度百科-西安地鐵5號線(xiàn)
西安地鐵能直達的景點(diǎn)有哪些？
地鐵1號線(xiàn)沿線(xiàn)旅游景點(diǎn)有：
西安半坡博物館，
革命公園，
蓮湖公園。
地鐵2號線(xiàn)沿線(xiàn)旅游景點(diǎn)有：
城市運動(dòng)公園，
經(jīng)牛文化博物館，
大明宮國家遺址公園，
鐘鼓樓及城墻景區，
陜西省歷史博物館，
會(huì )展中心博物館。
地鐵3號線(xiàn)沿線(xiàn)旅游景點(diǎn)有：
青龍寺公園，
大雁塔，
西安附近旅游景點(diǎn)
到翠華山有兩條線(xiàn)路。
1.周六周日及法定節假日7:00-10:00在大雁塔北廣場(chǎng)東側坐環(huán)山旅游2號線(xiàn)路公交車(chē)到翠華山，票價(jià)：6.5元。
2.坐905路到西安翻譯學(xué)院。在西安翻譯學(xué)院坐蹦蹦車(chē)到翠華山。
905路：甘家寨東口－白沙路南段－沙井村南－電子商城－紫薇花園－電子二路－省博愛(ài)醫院－東儀路－明德二路西口－東儀福利區－石油學(xué)院學(xué)生公寓－潘家莊－丈八東路－八院－電視塔－三森國際家居－金昆家具－航天大道西口－北里王骨科醫院－韋曲北站－西長(cháng)安街東口－韋曲南站－長(cháng)安汽車(chē)站－楊虎城陵園－長(cháng)安一中初中部－長(cháng)安一中－蝴蝶表廠(chǎng)－杜曲新村－陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院－夏侯村－杜曲－寺坡村－桃溪堡－洋橋－建秦園林－關(guān)家村－新北－新南－省結核病院－黃大路口－黃岱灣－太乙宮－西安翻譯學(xué)院
翠華山門(mén)票：70旺季/45淡季
晉地寶藏 · 第四站｜運城博物館：以星云之勢托起厚重河東 地寶
MESEUM
▲視頻 晉地寶藏 · 運城博物館
▲視頻 晉地寶藏 · 山西博物館之旅
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▲山西晚報2020年5月14日報道版面
運城，
大運之城。
這塊土地，
是中華民族五千年文明的重要發(fā)祥地，
有4000萬(wàn)年前人類(lèi)最早起源的中華曙猿化石，
有180萬(wàn)年前人類(lèi)最早發(fā)明用火的西侯度遺址，
由此誕生了人類(lèi)的“一縷曙光”和“一堆圣火”。
而隨后的文明進(jìn)程中，
華夏民族的始祖：
都相繼活動(dòng)在河東大地上。
堯初都蒲坂，后遷平陽(yáng)，
舜都蒲坂，禹都安邑，
中國第一個(gè)奴隸制社會(huì )——夏，
均在這里誕生。
史學(xué)家司馬光、戲曲名家關(guān)漢卿等文武俊秀，
則為河東留下了璀璨的人文歷史。
關(guān)公文化、根祖文化、鹽文化、德孝文化等
具有鮮明特色的地域文化，
更是時(shí)時(shí)成為運城的代名詞……
關(guān)于運城，
它自帶光芒從遠古走來(lái)，
綿延至今流光溢彩。
要想了解運城，
就一定要走進(jìn)運城博物館。
不夸張地說(shuō)，僅僅在這一個(gè)館，
你就可以基本梳理清楚
中華民族的歷史發(fā)展脈絡(luò )。
星云之勢 搖籃之形
開(kāi)啟華夏文明序幕
運城博物館位于鹽湖區魏風(fēng)街，成立于2013年12月，2016年7月1日正式對外開(kāi)放。在很多網(wǎng)友的心目中，運城博物館很“新潮”，從外型上看是一個(gè)橢圓形，石塊和鋼筋的環(huán)繞拼接，文明古老且現代前衛。其實(shí)啊，運城博物館建筑設計取“太極之意、星云之勢、搖籃之形”,整個(gè)建筑形象簡(jiǎn)潔單純，呈橢圓形，下大上小，逐漸內收，宛如植根于黃土高原之上的樹(shù)根，默默講述著(zhù)中華根祖文化的歷史滄桑。
▲運城博物館外景
運城博物館是一所綜合性博物館，占地38.07畝，建筑面積23570平方米，其中展覽區面積15000平方米，文物庫房面積5000平方米，藏品多達20422件，珍貴文物572件（套）。藏品主要類(lèi)型有陶器、瓷器、青銅器、錢(qián)幣、書(shū)畫(huà)、石器、石刻等，其中史前文物、商周青銅器、錢(qián)幣及書(shū)畫(huà)具有特色。藏品以西侯度遺址、匼河遺址、獨頭遺址、南海峪洞穴遺址的舊石器時(shí)代器物，垣曲古城東關(guān)遺址、芮城東莊遺址、西王村遺址、清涼寺墓地、垣曲古城東關(guān)三里橋類(lèi)型遺址為代表的新石器時(shí)代器物，東下馮遺址的夏代陶器、銅器，殷商時(shí)期平陸前莊遺址、垣曲商城遺址的銅器，西周橫北倗國墓地上層貴族的禮器，東周程村墓葬群的銅器、石磬禮器等類(lèi)型器物為代表，著(zhù)重表現北方先民文化、中原士族文化、農業(yè)文化特征。藏品富于地方特色，再現了厚重的“古河東”歷史。
如果你親自在運城博物館參觀(guān)一圈，會(huì )更了解華夏文化的起源，也更了解在這片土地上根植的河東人的精神和文脈。
傳承中國文化脈絡(luò )
品味河東文博雅韻
▲運城博物館入口外景
一走進(jìn)運城博物館各展廳，序言就自信滿(mǎn)滿(mǎn)，非常打動(dòng)人，“滔滔黃河，萬(wàn)古奔流，及至三晉，孕育出這一片熱土。河東沃野，點(diǎn)燃了華夏文明最初的火種，千萬(wàn)年來(lái)，薪傳火繼，深植進(jìn)每一個(gè)中國人文明基因……”“一方銹跡斑斑的銅鏡，也許是某個(gè)漢代少女寶貴的嫁妝；一通漫漶不清的石碑，也許記錄了某位英雄壯烈的一生；一尊青石雕刻的佛像，也許繚繞了上千年的香煙、傾聽(tīng)了上千年的祈禱。珍貴的館藏文物，展示的是河東歷史，講述的是遠古故事……”在這種自信后面，運城的歷史文化脈絡(luò )是怎樣的？眾多的文化瑰寶又如何將歷史串聯(lián)起來(lái)？
館內基本陳列以“大河之東”為主題，取意于運城特殊的地理位置、豐富的文物資源和厚重的人文歷史。華夏尋根、館藏珍品、盬鹽春秋、地靈人杰、土木華章、條山風(fēng)云等6個(gè)歷史專(zhuān)題展和運城農業(yè)、工業(yè)、城建和文化等4個(gè)特色主題展是該館的基本陳設展覽。值得一提的是，該館在展覽形式上打破了傳統以時(shí)間為主線(xiàn)的常規展覽形式，甄選有運城地方特色的六個(gè)文化亮點(diǎn)分專(zhuān)題進(jìn)行展覽。接下來(lái)，我們一起走進(jìn)運城博物館，感受一下河東的文博雅韻。
從一縷曙光到一堆圣火
再現古中國歷史文明
▲華夏尋根展廳內的陶片文化堆積墻
在華夏尋根展廳，山西晚報記者驚奇地發(fā)現，一進(jìn)展廳，兩側居然是“頂天立地”的考古發(fā)掘“土層”，里面鑲嵌對應著(zhù)不同時(shí)代的陶片。這是該館的“特殊陳列語(yǔ)言”——陶片文化堆積墻，向公眾傳遞考古學(xué)知識，令人耳目一新。該展廳主要展示從運城地區4500萬(wàn)年前人類(lèi)等高等靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物起源到夏商周三代距今2200年前的重要遺存和文物史料，重點(diǎn)突出了一縷曙光（世紀曙猿）、一堆圣火（西侯度用火）、半個(gè)蠶繭（西陰遺址蠶繭）、一尊方鼎（前莊方鼎）、一件荒?。▊噰够尼。?、“一池白雪”（鹽池）等重要考古發(fā)現和獨特文化基因。
人是由猿進(jìn)化而來(lái)的，但是人和猿共同的始祖又源自何處呢？目前，曙猿是迄今為止地球上發(fā)現最早的、包括人類(lèi)在內的高等靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物，是向類(lèi)人猿進(jìn)化的過(guò)渡階段，大約生活在距今4500—4000萬(wàn)年之間的中始新世。從上個(gè)世紀到本世紀以來(lái)，考古學(xué)家多次在運城垣曲縣發(fā)現“曙猿化石”，證明了運城是人類(lèi)最早的故鄉之一。如果說(shuō)中國人來(lái)“尋根”，那到運城就對了，館內懸掛的人類(lèi)進(jìn)化圖，是我們熟悉的畫(huà)面，這個(gè)曾經(jīng)在課本上看到的圖案被搬到了場(chǎng)館內，也頗有親切感呢。
▲華夏尋根展廳
運城還有享譽(yù)全球的一把“火”，西侯度遺址是中國境內已知的最古老的一處舊石器時(shí)代遺址，距今約180萬(wàn)年，也是人類(lèi)第一次用火的地方。要想了解“圣火”的故事，你無(wú)需遠赴芮城，只要在博物館里，也能近距離去感受人類(lèi)第一次點(diǎn)燃火焰的神圣時(shí)刻。
古老河東，有太多的榮耀時(shí)刻，眾多考古發(fā)現，印證了這片河東土地的神奇之處。當你徜徉其中，思緒萬(wàn)千，既能感慨古人的智慧，也不禁會(huì )感慨時(shí)代的變遷。
館藏珍品亮出河東家底
人杰地靈彰顯先賢光輝
運城博物館館藏豐富，為了讓文物盡可能地呈現在大眾面前，館藏珍品專(zhuān)題和人杰地靈專(zhuān)題匯聚了珍品，呈現出深深的地方特色和時(shí)代烙印。
▲館藏珍品展廳
在館藏珍品專(zhuān)題中，主要針對銅器、石刻、陶瓷、書(shū)畫(huà)四大門(mén)類(lèi)，展示了春秋戰國至近代的千余件精品文物，重點(diǎn)突出了歷代佛造像、歷代銅錢(qián)、唐薛儆石槨、漢代墨跡陶瓶和明代道教水陸畫(huà)等珍貴文物，在參觀(guān)精品之余，越發(fā)能感受到古老河東的“氣質(zhì)”。
運城，也是文武英俊匯聚的地方，地靈人杰專(zhuān)題就展示了河東大地走出的24位先賢的光輝人生，重點(diǎn)突出了武圣關(guān)公、宗臣史家司馬光、元曲領(lǐng)袖關(guān)漢卿、八仙之一呂洞賓、書(shū)圣之師衛夫人的生平成就和裴氏、薛氏、柳氏三大家族的發(fā)展脈絡(luò )。
▲地靈人杰展廳
運城因“鹽池”而來(lái)
16座古建筑書(shū)寫(xiě)土木華章
運城，因“鹽池”而來(lái)。歷史上，鹽池兩岸本無(wú)常住居民，但在每年的夏、秋產(chǎn)鹽季節，外來(lái)務(wù)工人員為了方便生產(chǎn)生活，在鹽池兩邊搭建臨時(shí)建筑，逐漸成為常住戶(hù)。
元朝建立后，首次在鹽池筑城，取名“鳳凰城”，并設立由中央政府直接管理的鹽運使署衙，設鹽運使司，鹽商則以鹽運使署駐地為名稱(chēng)，稱(chēng)運城。朱明建立后，將鳳凰城正式更名為運城，并一直沿用至今。盬鹽春秋專(zhuān)題以時(shí)間順序介紹了鹽池與運城的歷史淵源、自古以來(lái)的重要地位，以及鹽業(yè)發(fā)展帶動(dòng)的教育、水利、道路、商貿等方面的發(fā)展成就，生動(dòng)復原了“墾畦澆曬法”制鹽、明代鹽池禁墻、鹽池管理制度等場(chǎng)景。
▲盬鹽春秋
運城文物古跡很多，在不久前公布的全國第八批國保單位中，運城占據了102個(gè)席位，勇奪“全國擁有國保最多的地級市”的名號。運城市的古建筑在全國首屈一指，不僅年代久遠且具有藝術(shù)和建筑價(jià)值，因此在土木華章專(zhuān)題中，集中展示運城地區具有代表性的16處古代建筑模型，重點(diǎn)突出了我國磚塔孤例——泛舟禪師塔、盛唐第一橋——蒲津渡黃河浮橋、我國現存四座唐代建筑之一——廣仁王廟、世界壁畫(huà)藝術(shù)宮殿——芮城永樂(lè )宮、“天下第一木樓”——萬(wàn)榮飛云樓等全國重點(diǎn)文物保護單位代表性建筑。
▲土木華章展廳
革命專(zhuān)題再現紅色歲月
特色文化主題聚焦河東發(fā)展
在運城博物館，還有兩個(gè)主題展覽相互輝映。一個(gè)是革命專(zhuān)題展覽，再現那段紅色歲月，再現革命前輩們?yōu)閵Z取幸福生活的艱辛歲月，令人感懷；另一個(gè)是運城農業(yè)、工業(yè)、城建、文化特色主題展，展現的是今日河東迎接美好未來(lái)的堅定決心，令人振奮。
革命專(zhuān)題展覽主要展示了在運城地區從辛亥革命到解放戰爭期間發(fā)生的革命事件、戰役以及先烈們的英勇事跡，重點(diǎn)展示了太原城舉義司令姚以?xún)r(jià)、革命烈士嘉康杰等革命人物及運城第一個(gè)基層黨組織建立、著(zhù)名戰役“三打運城”等革命事件。
▲條山風(fēng)云展廳
曾經(jīng)的古河東榮耀傍身，今日的運城有著(zhù)更加璀璨的成績(jì)，從源遠流長(cháng)的農耕文化說(shuō)起，到現在的農業(yè)特產(chǎn)和新農村發(fā)展成就；從制鹽、印刷等傳統手工業(yè)技藝工業(yè)的雛形，到現代工業(yè)體系建立及代表產(chǎn)品，在特色文化主題展覽中，都盡覽無(wú)疑。萬(wàn)榮笑話(huà)、蒲州梆子、絳州鼓樂(lè )等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示，運城這座城市的歷史沿革、特色民居、城建發(fā)展和規劃，都在展陳中呈現，是你了解今日運城的最佳途徑。
館長(cháng)推介
▲運城博物館館長(cháng)周文全
作為“華夏文明搖籃”所在地，
運城博物館承載的厚重歷史和璀璨人文，
讓人怦然心動(dòng)。
那么，
在館長(cháng)周文全眼里，
鎮館之寶和經(jīng)典文創(chuàng )有哪些精彩呢？
聽(tīng)他來(lái)給我們推介吧！
鎮館之寶
唐代薛儆墓石槨
▲唐代薛儆墓石槨
運城博物館的鎮館之寶，是唐代薛儆墓石槨。
這尊石槨，1994年在萬(wàn)榮縣皇甫村內唐睿宗女婿薛儆墓中發(fā)掘，棺槨上的壁畫(huà)和線(xiàn)刻板非常精美，內容豐富，雕刻技藝精湛，代表著(zhù)唐代石刻藝術(shù)的最高水平，價(jià)值不可估量。
這尊石槨青石材質(zhì)，由34塊青石壁板及倚柱組合而成。通高1.98米、底座長(cháng)3.45米、寬2.08米。石槨呈廡殿頂房屋形狀，分為屋頂、中部和底座三層。屋頂由5塊青石做出屋頂的形狀，其上雕飾六朝以來(lái)非常流行的蓮花紋瓦當、雕刻脊瓦、勾頭、滴水等。石槨中部由10塊壁板、10根青石倚柱相隔圍立而成，壁板內外刻有門(mén)窗、19名侍女等圖案。前面3塊壁板為四柱三開(kāi)間，中心間雕刻鋪首銜環(huán)門(mén)，左右門(mén)扉各飾一守門(mén)侍女，門(mén)上部雕有蓮花童子和一對飛翔的鸞鳥(niǎo)；兩次間雕直欞窗。倚柱內外雕刻各種花草、鳥(niǎo)獸等紋飾。石槨底座由9塊長(cháng)方體石塊鋪成，立面12個(gè)壸門(mén)內刻飾祥瑞動(dòng)物，有獅、鶴、鳳、象、鴛鴦、有翼飛馬、飛鳥(niǎo)等動(dòng)物，其中大象前撲后跪，憨態(tài)可掬；飛鳳銜綬回望，翩翩起舞；石獅手舞足蹈，仰天長(cháng)嘯……配上繁復精細的構圖風(fēng)格，為逝者和觀(guān)者勾勒出一個(gè)奇異絢爛的幻想世界。
薛儆墓石槨之所以成為鎮館之寶，除了本身獨特的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值之外，還因為其中藏著(zhù)一個(gè)“秘密”，那就是這座棺槨的形制與墓主人身份、地位極其不匹配。因為在唐朝有一項規定，“諸葬不得以石為棺槨及石室，其棺槨皆不得雕鏤彩畫(huà)”，可是墓主人怎會(huì )如此大膽來(lái)此僭越？這尊石頭棺槨就成為“頂風(fēng)作案”的違規實(shí)證。
先來(lái)認識薛儆。出身河東名門(mén)的汾陰薛氏，叔叔和哥哥都是駙馬爺，而他也娶了唐睿宗第七女鄎國公主，成為駙馬。從出土的墓志銘內可看出，薛儆沒(méi)有擔任重要的實(shí)際職務(wù)，任職較高的官職為太常少卿（正四品）、岐州刺史（從三品），贈官兗州都督（正三品）。
按照當時(shí)的禮制來(lái)論，死后能用石頭棺槨的人分為兩大類(lèi)：一類(lèi)為皇室成員和功勛卓著(zhù)的大臣，由皇帝特批可以舉行超越常規的葬禮；一類(lèi)是特殊政治形勢下的改葬墓，墓主人身份多是改葬時(shí)追贈的。不過(guò)薛儆最高也才官至三品，完全享受不到“別敕葬者”的待遇。而且，在薛儆的墓志文中有“謚曰□□□”的字樣，謚號為什么是空白的？學(xué)者們認為，薛氏族人曾渴望薛儆得到皇帝的特批甚至得到謚號，沒(méi)承想皇上并未批準，無(wú)奈之下只好放棄了這場(chǎng)奢望的盛大葬禮，最后將其倉促埋葬。
▲薛儆墓志
經(jīng)典文創(chuàng )
打造特色文創(chuàng )，講好運城故事
自開(kāi)館以來(lái)，運城博物館一直積極探索適合自身特點(diǎn)的文創(chuàng )產(chǎn)品發(fā)展路徑，依托運城深厚的歷史文化底蘊，開(kāi)發(fā)出了很多有特色的文創(chuàng )產(chǎn)品。如以永樂(lè )宮壁畫(huà)為主題的圖書(shū)、明信片，各種材質(zhì)的卷軸畫(huà)、書(shū)簽等，還有以關(guān)公為主題的關(guān)公護車(chē)神、風(fēng)雨竹真絲卷軸畫(huà)、夜讀春秋剪紙等，都非常受公眾喜愛(ài)。
這里要推薦的兩組文創(chuàng )產(chǎn)品，是運城博物館圍繞“翰墨文心——運城博物館館藏書(shū)法作品展”和“戲曲遺韻——運城戲曲文物展”兩個(gè)臨時(shí)展覽開(kāi)發(fā)的衍生品。
▲書(shū)法系列文創(chuàng )
書(shū)法是中國傳統文化的精華，是華夏文明的特殊標識。明清至近代的書(shū)法藝術(shù)，涂染了文明畫(huà)卷的特別色塊，在追憶一幅幅書(shū)法作品的過(guò)程中，能夠重拾文脈延續的不朽傳承?！昂材男摹\城博物館館藏書(shū)法作品展”是運城博物館于2019年9月份舉辦的一個(gè)展覽，展出了館藏明清至近代41位書(shū)法名家作品43幅。這個(gè)系列的文創(chuàng )，即從中挑選文人士大夫的聯(lián)語(yǔ)、中堂等翰墨遺珍，設計制作成折扇、帆布包、銅尺、書(shū)簽等產(chǎn)品，非常受歡迎。
▲戲曲系列文創(chuàng )
運城作為戲曲的重要發(fā)祥地，既是金元雜劇繁盛重鎮，又是明清梆子聲腔形成的核心區域。戲曲對老百姓而言，是弦歌相伴的歲月印記。2020年1月17日，“戲曲遺韻——運城戲曲文物展”在運城博物館開(kāi)展，與此同時(shí)，以生旦凈丑皮影頭像等展品為創(chuàng )作元素，開(kāi)發(fā)制作了生旦凈丑精美書(shū)簽，《西廂記》張生、崔鶯鶯人物抱枕、鑰匙掛件、冰箱貼等產(chǎn)品，將優(yōu)秀的傳統文化變成人們生活中的日用品或工藝品，既好看又實(shí)用。
運城博物館地圖
如果從運城博物館出發(fā)，
僅僅漫游在運城一地，
就足以令人目不暇接了。
今天，
我們的博物館研學(xué)調研專(zhuān)家團
經(jīng)過(guò)實(shí)地探訪(fǎng)和深度發(fā)掘，
設計了3條線(xiàn)路，
為您繪制出一幅運城博物館地圖。
主要領(lǐng)銜者和音頻講述者，
是山西文博達人閆鑫。
▲山西文博達人閆鑫
1、詩(shī)詞晉南——耕織自適的田間詠唱（3天）
運城，作為華夏文明演進(jìn)史最重要的地區之一，我們可以看到遠古先民最早歌頌田園生活的歌謠“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉”，也能看到盛唐詩(shī)人王之渙直抒詩(shī)意的“欲窮千里目，更上一層樓”。中國詩(shī)詞文化在晉南這片土地上孕育出了許許多多的文人和大家，今天就讓我們心懷詩(shī)意，從運城博物館出發(fā)，一起尋找詩(shī)詞留下來(lái)的美好印記。
運城博物館“地靈人杰”展廳——河津縣河津窯（“初唐四杰”領(lǐng)銜人王勃故地）——新絳縣稷益廟（陶淵明的《勸農》“舜既躬耕，禹亦稼穡。遠若周典，八政始食”）——萬(wàn)榮縣東岳廟（王績(jì)《秋夜喜遇王處士》故地）——萬(wàn)榮縣秋風(fēng)樓（中國文學(xué)史上“悲秋”佳作《秋風(fēng)辭》創(chuàng )作地）——鹽湖區舜帝陵（舜都蒲阪留有人類(lèi)詩(shī)歌史上的第一縷曙光《卿云歌》和《南風(fēng)歌》）——解州關(guān)帝廟（羅貫中《三國演義》，“千萬(wàn)雄兵莫敢當，單刀匹馬斬顏良。只因云長(cháng)武藝強，致使猛將束手亡”）——永濟市蒲津渡遺址與蒲州故城遺址（舜帝和百官同唱《卿云歌》，政通人和的清明圖像）——永濟市鸛雀樓（《登鸛雀樓》，盛唐大家王之渙最具代表性的五言絕句）
2、無(wú)上信仰——系地通天的人神對話(huà)（5天）
中國是一個(gè)多神國家，從帝王將相到平民百姓信奉著(zhù)許許多多的神靈。這些神靈，有土生土長(cháng)的，也有外來(lái)的；有來(lái)自某個(gè)宗教的，也有來(lái)自世俗創(chuàng )造的；有遠在高天幽冥的，也有雜處人間的。在中國民間信仰的眾多神祇中，關(guān)帝、女?huà)z、后土等各類(lèi)神祇是信眾廣泛的大神，對已往和現實(shí)的社會(huì )生活產(chǎn)生重大影響，而上述這些信仰全部都能在山西晉南地區找到印記?？梢哉f(shuō)，晉南是中國北方民間信仰匯流發(fā)展的聚集地。
運城博物館“館藏珍品”展廳——絳縣太陰寺（國內唯一一處木雕佛祖涅槃臥像）——新絳縣稷益廟（現存以祀奉后稷和伯益為主題元代壁畫(huà)）——稷山縣青龍寺（我國現存最早的水路壁畫(huà)）——稷山縣稷王廟（晉南地區農事活動(dòng)圖像）——新絳縣三官廟（唯一供奉三官地）——河津縣后土廟（晉南后土信仰，元代遺構）——萬(wàn)榮縣后土祠（最古老的祭祀后土的祠廟）——鹽湖區舜帝陵（供奉史前三圣之一舜）——鹽湖區泛舟禪師塔（唐代著(zhù)名禪師靈骨寶塔）——鹽湖區池神廟（全國唯一的池神廟）——鹽湖區常平關(guān)帝廟（關(guān)帝故里）——鹽湖區解州關(guān)帝廟（武廟之祖，現存規模最大的宮殿式關(guān)帝廟建筑群）——芮城縣廣仁王廟（供奉龍泉之神“廣仁王”的唐代建筑，最古老的道觀(guān)建筑）——芮城縣永樂(lè )宮（道教各類(lèi)眾神交匯之地）——芮城縣城隍廟（晉南地區城隍信仰）
3、華夏始祖——遂古之初的人文曙光（5天）
晉南地區是華夏民族的重要發(fā)祥地之一，黃河文明的搖籃?！兜弁跏兰o》記載“堯都平陽(yáng)、舜都蒲阪、禹都安邑”，即今天的晉南地區。這里不僅有中國最早的人類(lèi)用火遺跡，有最早的“中國”陶寺遺址，也有晉文化發(fā)源地天馬曲村遺址等?？梢哉f(shuō)，晉南地區是照亮人類(lèi)文明前進(jìn)的曙光地。
運城博物館“華夏尋根”展廳——夏縣禹王城遺址（春秋戰國時(shí)期魏國國都所在地）——夏縣西陰村遺址（中國考古學(xué)者獨立主持挖掘的第一處新石器時(shí)代文化遺址）——夏縣崔家河墓群（東周文化）——夏縣東下馮遺址（二里頭文化最典型代表遺址）——絳縣周家莊遺址（我國史前面積最大的古城遺址）——絳縣橫北倗國遺址（神秘的古倗國墓地群）——稷山縣玉璧城遺址（北朝時(shí)期遺址）——永濟市蒲津渡遺址（春秋時(shí)期著(zhù)名古渡口，唐代黃河大鐵牛）——芮城縣匼河遺址（山西舊石器時(shí)代早期的代表遺址）——芮城金勝莊遺址（仰韶文化代表）——芮城坡頭遺址（2004年十大考古發(fā)現之一）——芮城縣西侯度遺址（最古老的一處舊石器時(shí)代遺址，是中國最早的人類(lèi)用火遺跡）——平陸縣下陽(yáng)城遺址（禹所建的都城）——平陸縣虞坂古鹽道（最古老的販鹽商道）
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運城博物館
微信號 : ShanxiMuseums
山西省博物館協(xié)會(huì )
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文博山西
文 ｜山西晚報全媒體記者 呂國俊 孫軼瓊 南麗江
通訊員 楊敬
海報文物及博物館圖｜ 運城博物館
視頻｜羽颯文化音頻｜閆鑫 盧文雨
海報及地圖設計 ｜ 山西晚報全媒體編輯 王辰翔
實(shí)習生 李兆倫
圖片版權歸原作者或機構所有
策劃 審核｜呂國俊
特別支持 特約刊登
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點(diǎn)擊往期原創(chuàng )
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晉地寶藏 . 第一站｜山西博物院：三晉大地的硬核“網(wǎng)紅” 地寶
萬(wàn)物都有由來(lái)
在這片土地上
青銅器、造像和美玉
與山川日月、魚(yú)蛇走獸融為一體
盡顯時(shí)間的秘密和奧義
當時(shí)光以一百年的速度被收攏聚集
再用一百年來(lái)展陳
每一件器物的靈魂
都依次藏入這座山河折疊的典籍
與華夏同步
歷史綿長(cháng)不息
現在就出發(fā)
我們一起去發(fā)現
這里是山西
▲山西晚報3月2日報道版面
“博物”，
作為一個(gè)詞，
它的意思，
是能辨識多種事物，
所以《尚書(shū)》把博識多聞的人，
尊稱(chēng)為“博物君子”。
到19世紀后半葉，
西風(fēng)東漸，
“博物”一詞，
成為一門(mén)學(xué)科的名稱(chēng)，
把“博物”與“館”連成一個(gè)詞，
作為典藏人文自然遺產(chǎn)的文化教育機構，
在中國僅有一百來(lái)年的時(shí)間。
但這百年間，
博物館的發(fā)展在中國已經(jīng)云蒸霞蔚，
洋洋大觀(guān)，
為整個(gè)國家和社會(huì )創(chuàng )造了一種
生機勃勃、富有活力和豐富多彩的文化生活。
截至2019年底，
中國的博物館數量為5354家，
而山西，
在文物部門(mén)備案的
國有、非國有等博物館為150家，
其中國有博物館111家，非國有博物館39家。
來(lái)到山西，
如果首選一家必去的博物館，
應該去哪家？
毫無(wú)疑問(wèn)，
是山西博物院。
它不僅僅是中國最早的博物館之一，
不僅僅積淀了百年的風(fēng)霜和榮光，
更在于它承載著(zhù)歲月，
承載著(zhù)山川，
承載著(zhù)各個(gè)朝代的生民，
承載著(zhù)一部山西華夏文明史。
今天，
讓我們一起走近它、了解它，
跟隨它穿越古今。
歷百年而繁茂
風(fēng)云滌蕩后的山西文化地標
歷史關(guān)口，中國漸醒。在中國近代史上，1919年是個(gè)風(fēng)云激蕩的年份。就在這年的10月9日，山西博物院的前身——山西教育圖書(shū)博物館在太原文廟成立。
▲《山西日報》關(guān)于山西教育圖書(shū)博物館開(kāi)幕的報道
（1919年10月9日）
它是中國最早的博物館之一，與南通博物苑、北京國立歷史博物館和故宮博物院等一道，開(kāi)啟先進(jìn)思想之風(fēng)，掀起近代中國文博事業(yè)之潮。
一扇傳播新知、開(kāi)啟民智的大門(mén)，就此向山西民眾轟然打開(kāi)。山西教育圖書(shū)博物館建館之初，廣泛搜集中外圖書(shū)、動(dòng)植物標本、金石文物、先賢遺文等藏品，舉辦了若干展覽，如“古先哲遺像勝跡”“中外古今書(shū)籍”“吉金珍石名拓”等，既起到一定的社會(huì )教育作用，也為先進(jìn)思想在山西的傳播做出了貢獻。
隨著(zhù)時(shí)光的流轉，這座博物館的名稱(chēng)也在發(fā)生著(zhù)變化。1925年10月，山西教育圖書(shū)博物館更名為山西公立圖書(shū)館，附設博物館。在隨后的崢嶸歲月中，博物館又幾經(jīng)更名，從山西省立民眾教育館改為太原博物館、山西省立新民教育館。1945年抗戰勝利后，恢復了山西省立民眾教育館館名。1949年4月，太原解放，山西省立民眾教育館更名為山西省圖書(shū)博物館，下設博物館部。之后，博物館蕩滌塵埃，1953年與位于純陽(yáng)宮太原文物館合并為“山西省博物館”，事業(yè)不斷壯大，面貌煥然一
▲上世紀30年代，山西省立民眾教育館館門(mén)
如今位于太原汾河西岸的山西博物院新館，是2005年9月26日正式與公眾見(jiàn)面的，這也是進(jìn)入新世紀后，山西歷經(jīng)5年建設，獻給公眾的一份文化“厚禮”。
從外型上看，山西博物院外型如斗似鼎，象征著(zhù)豐收富足與安定吉祥，體現了中華民族孜孜以求的美好愿望。四座角樓與主館簇擁拱衛，以現代技術(shù)實(shí)現了古人對建筑“如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛”的審美取向。
▲山西博物院夜景
“來(lái)山西，就要到山西博物院！”作為文物大省，山西博物院是眾多文化場(chǎng)館中最“硬核”的——那些早已風(fēng)靡在網(wǎng)絡(luò )上的文物“網(wǎng)紅”們，早已讓人們心馳神往。在這里，文物璀璨，人流如織，你能看到來(lái)自不同年代、刻滿(mǎn)歲月痕跡的“老物件”時(shí)時(shí)訴說(shuō)著(zhù)古老的故事，你能看到對歷史癡迷的人群，飽含敬畏之心，徜徉其中，認知山西，感知山西……
“竊以教育之道，貴在普及民智之開(kāi)?！痹缭?916年9月，山西教育圖書(shū)博物館的創(chuàng )始人蘭承榮、柯璜等先輩，在《請倡設圣廟教育館書(shū)》中就提到了建立博物館的目的。如今的晉博，已成長(cháng)為一座大型現代化、綜合性博物館，擁有珍貴藏品40余萬(wàn)件，是山西最大的文物收藏、保護、研究和展示中心。100年來(lái)，作為社會(huì )公共文化的窗口，山西博物院不忘初心，啟迪民智，教育為先，上至耄耋老人，下至孩童，在歷史文化的沁潤中，看到山西，了解山西，愛(ài)上山西……
▲山西博物院1919年以來(lái)接待觀(guān)眾量統計示意圖
▲山西博物院藏品總數
山西博物院的百年，也是山西文博事業(yè)勵精圖治的百年。1919年的文廟，就是當時(shí)太原的文化中心，百年后的山西博物院，文脈賡續，仍然是太原乃至山西最具代表性的文化地標。而且，百年的它一路走來(lái)，開(kāi)花散葉，所過(guò)之處，誕生了如今的山西民俗博物館（太原文廟）、山西藝術(shù)博物館（純陽(yáng)宮），并創(chuàng )辦了分館山西青銅博物館。從初建時(shí)的篳路藍縷到新中國成立后的百廢俱興，從劫波中的艱難阻滯，改革開(kāi)放后的蓬勃發(fā)展和壯大，山西博物院始終與國家共命運，與時(shí)代同發(fā)展。
▲山西青銅博物館外景
以“晉魂”而彰顯
鋪陳山西恢弘歷史的立體畫(huà)卷
接下來(lái)，我們走進(jìn)山西博物院，一起感受三晉的燦爛文化。
山西博物院新館占地168畝，建筑面積5.1萬(wàn)平方米，展廳面積1.2萬(wàn)平方米，文物庫區1.2萬(wàn)平方米，目前院內基本陳列展陳有4400余件珍貴文物。
▲山西博物院全景
文物無(wú)言，靜若雷鳴，在這里，歷史歷歷在目，恢弘三晉的立體畫(huà)卷，次第向你展開(kāi)。山西博物院基本陳列的主題為“晉魂”，分文明搖籃、夏商蹤跡、晉國霸業(yè)，到民族熔爐、佛風(fēng)遺韻、戲曲故鄉、明清晉商7個(gè)歷史文化專(zhuān)題，以及土木華章、山川精英、翰墨丹青、方圓世界、瓷苑藝葩等5個(gè)藝術(shù)專(zhuān)題。它緊緊抓住山西歷史文化長(cháng)河中的“亮點(diǎn)”，以物代史，史物結合，通過(guò)大量珍貴的文物遺存，展示山西在中華文明進(jìn)程中的獨特地位，鮮明個(gè)性的陳列風(fēng)格獲得廣泛贊譽(yù)，獲得“全國博物館十大陳列展覽精品”等一系列殊榮。
▲夏商蹤跡展廳
▲民族熔爐展廳
▲戲曲故鄉展廳
很多人說(shuō)，逛博物館就該慢慢地品，一件文物，就是無(wú)數個(gè)故事。的確，走進(jìn)“文明搖籃”展覽，你會(huì )更加了解古代山西——要知道在180萬(wàn)年前，在山西的西侯度已有人類(lèi)繁衍生息；十幾萬(wàn)年前，丁村的古人類(lèi)，開(kāi)始在打磨石器；一萬(wàn)多年前，柿子灘的古人類(lèi)開(kāi)始用美麗的蚌殼裝飾自己；當太陽(yáng)的第一縷陽(yáng)光透過(guò)陶寺觀(guān)象臺升起時(shí)，那遠在4000余年前的人類(lèi)，定是在歡呼雀躍；你還能見(jiàn)證“侯馬盟書(shū)”背后“歃血為盟”的激蕩，也能看到“侯馬金代董氏墓戲俑”中的百姓生活和人間煙火……亦或是一件玉組佩，一件青銅器，以及明清時(shí)期那一間間的建筑門(mén)樓，都是山西人在這片熱土上生活的印記，飽含人間的生活氣息。
還要推薦你重點(diǎn)去參觀(guān)幾件珍寶。在文明搖籃展廳，你千萬(wàn)別錯過(guò)“陶寺龍盤(pán)”，這是陶寺遺址代表性陶器，因盤(pán)內繪有蟠龍而得名，上面的蟠龍圖形是中國發(fā)現的最早的龍的實(shí)物形象；在民族熔爐展廳，婁睿墓壁畫(huà)氣勢磅礴、技藝精妙，代表了北朝繪畫(huà)的最高水平，生動(dòng)呈現了北齊時(shí)期的生活場(chǎng)景。早在1999年被評為“全國十大考古新發(fā)現”的虞弘墓漢白玉石槨當然也是必看的，石槨上雕刻的人物、服飾、器物、舞蹈等以及花草樹(shù)木，充滿(mǎn)異域祆教色彩，是我國目前發(fā)現的反映中亞古國和中國來(lái)往，東西文化交流最集中、最豐富、最珍貴的實(shí)物資料，見(jiàn)證了北朝山西在古代“一帶一路”上的盛大和輝煌……
因經(jīng)典而矚目
相映生輝的各種精彩展覽
在太原文廟創(chuàng )辦初始，山西教育圖書(shū)博物館即昭告全省，向公眾免費開(kāi)放，每年觀(guān)者兩三萬(wàn)人次。2008年3月28日，山西博物院再一次免費向社會(huì )開(kāi)放，觀(guān)眾人數井噴式增長(cháng)，到2011年，年參觀(guān)人次已經(jīng)突破100萬(wàn)。到2019年，增加到140余萬(wàn)人次。
如此人潮，除了到博物院欣賞常設展廳中的文物，觀(guān)眾最鐘情的還有什么？答案是：各種原創(chuàng )展和引進(jìn)展。
在山西博物院，很多展覽是公眾津津樂(lè )道的“名展”。且說(shuō)曾經(jīng)的經(jīng)典展：改革開(kāi)放后，山西省博物館率先采取“請進(jìn)來(lái)、走出去”的方式，先后舉辦各類(lèi)展覽，宣傳三晉文明，如1984年舉辦了“建國三十五周年出土文物展”、1996年與省公安廳聯(lián)合舉辦了“山西省打團掃惡成果展”、 1997年探索省際博物館合作模式同陜西、河南等十余家博物館合作舉辦的“晉陜豫古代玉器精華展”。同時(shí)先后在美、日、法、德、意、英、澳及港、澳地區開(kāi)辦展覽，進(jìn)一步宣傳山西博大精深的歷史文化，有力提升了山西省博物館的國際地位和社會(huì )影響力。
▲1996年，打團掃惡成果展覽開(kāi)幕式盛況
▲1997年，“晉陜豫古代玉器精華展”剪彩儀式
再說(shuō)近些年來(lái)的經(jīng)典展：山西博物院先后策劃了90余個(gè)具有山西歷史文化和鮮明地域特色的原創(chuàng )臨時(shí)展覽，晉國文物精華、山西古代壁畫(huà)、傅山書(shū)畫(huà)等展覽在國內外巡展，山西的厚重歷史和藝術(shù)文化在交流互鑒中綻放出獨特的光彩?！盃庝h——晉楚文明展”“碰撞·融合——長(cháng)城內外展”等展覽，一度創(chuàng )下了日均參觀(guān)1.5萬(wàn)人次的峰值。為讓展覽多元化，引進(jìn)邊疆文化、古代文明、古代藝術(shù)、少數民族風(fēng)情等多個(gè)系列的特色展覽，并將橄欖枝伸向國外，俄羅斯、意大利、美國、印度、埃及等多個(gè)國家的精品特色展覽相繼在山西亮相。2018年4月舉辦的“金字塔·不朽之宮——古埃及文明特展”，遙遠的古埃及文明跨越千山萬(wàn)水來(lái)到來(lái)到山西，排隊入場(chǎng)的觀(guān)眾隊伍蜿蜒數百米，公眾的觀(guān)展熱情空前高漲。
▲2018年，“爭鋒——晉楚文明展”現場(chǎng)
▲2018年4月舉辦的“金字塔·不朽之宮——古埃及文明特展”
近期山西博物院最為火爆的原創(chuàng )展，當屬去年12月份剛推出的“壁上乾坤——山西北朝墓葬壁畫(huà)藝術(shù)展”。該展集中推出了代表北朝墓葬壁畫(huà)最高藝術(shù)水平的婁睿墓、九原崗墓、水泉梁墓壁畫(huà)等，鮮活呈現出北朝真實(shí)的社會(huì )面貌。展覽首次采用了“裸展”的方式，以“最大限度保留出土壁畫(huà)原始信息”為目標，將現代科技手段與傳統保護技術(shù)相結合，讓古代文化瑰寶煥發(fā)新生機。該展覽一經(jīng)推出，就成為“爆款”。不少外省網(wǎng)友“千里寄相思”，專(zhuān)程從全國各地趕來(lái)觀(guān)展。
▲“壁上乾坤——山西北朝墓葬壁畫(huà)藝術(shù)展”現場(chǎng)
精彩山西，濃縮晉博。歷歷在目，難以盡數。來(lái)吧，到山西博物院來(lái)吧，請于此認識山西，這里回蕩著(zhù)五千年文明的足音。
▲非常時(shí)期，山西博物院網(wǎng)上展廳同樣精彩
▲山西博物院院長(cháng)張元成
山西博物院內，館藏文物、公眾服務(wù)、品牌活動(dòng)、智慧博物館、文?？蒲械雀鞣N精彩數不勝數。今天，我們請來(lái)山西博物院院長(cháng)張元成，為各位推薦鎮館之寶和經(jīng)典文創(chuàng )。更多精彩，請觀(guān)看網(wǎng)上晉博，以及不久后重新開(kāi)放的山西博物院！
院長(cháng)推薦：鎮院之寶
鳥(niǎo)尊：見(jiàn)證霸業(yè)興起
每位走進(jìn)山西博物院的觀(guān)眾，都會(huì )遠遠看到博物院建筑群主館正中懸掛著(zhù)的院徽，那是一只鳥(niǎo)形圖案。它的原型，是一件擁有3000年歷史的青銅器、山西博物院鎮館之寶——晉侯鳥(niǎo)尊。
鳥(niǎo)尊出土于山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地114號墓，內有銘文“晉侯作向太室寶尊彝”。據考證，這件國寶的擁有者，是改唐為晉的第一代晉侯——燮父。
鳥(niǎo)與象，是西周時(shí)期最流行的肖形裝飾，尤為晉人鐘愛(ài)。大鳥(niǎo)回眸，小鳥(niǎo)偎依，巨象縮首，構思奇特，想象卓絕，華美的造型藝術(shù)和精巧的實(shí)用功能組合于此尊，使之成為中國青銅藝術(shù)中罕見(jiàn)的珍品。
晉侯鳥(niǎo)尊高39厘米，長(cháng)30.5厘米，寬17.5厘米。自出土以來(lái)，它就備受人們關(guān)注，因為當時(shí)晉侯墓地114號墓曾經(jīng)被盜墓者破壞，而鳥(niǎo)尊出土的位置比較接近盜洞，出土時(shí)鳥(niǎo)喙出現殘缺，鳥(niǎo)尊尾部大象鼻子的中間部分也出現缺失。正是因為這關(guān)鍵一段的缺失，自鳥(niǎo)尊出土以來(lái)，關(guān)于象鼻究竟應該是向內卷還是向外翻，爭論從未停止，為鳥(niǎo)尊蒙上了一層神秘的色彩。
鳥(niǎo)尊之所以會(huì )成為山西博物院的鎮館之寶，其一在于它造型獨特，紋飾華美，具有極高的藝術(shù)性；其二，鳥(niǎo)尊的主人為第一代晉侯燮父，表明這是晉侯宗廟祭祀的禮器，這件鳥(niǎo)尊也就成為晉文化源頭的象征和代表；其三，晉侯鳥(niǎo)尊經(jīng)歷了劫難意外幸存，它的“前世”和“今生”，共同書(shū)寫(xiě)了一段國寶傳奇。
晉侯鳥(niǎo)尊，見(jiàn)證了燮父開(kāi)疆拓土、初露霸氣的輝煌功業(yè)，訴說(shuō)著(zhù)古晉國的輝煌。
很多人都說(shuō)，博物館很好玩，好玩在哪？其中有一大部分的原因是因為文創(chuàng )。在展廳里“正襟危坐”的文物藏品，經(jīng)過(guò)設計和包裝后，就變成了一件件可愛(ài)的萌寵商品。帶著(zhù)一件件有趣好玩又飽含深意文創(chuàng )回家，就是“帶著(zhù)博物院回家”，定會(huì )讓你不虛此行。
首先推薦的是“鸮卣”，原型為一件商代青銅酒器，因為外型比較像“憤怒小鳥(niǎo)”而爆紅于網(wǎng)絡(luò )，隨后被省博設計成了“銅”趣——鸮卣系列文創(chuàng )產(chǎn)品。從最早的涂色色玩具，到杯子，再到現在的鑰匙扣、毛絨玩具等等，鸮卣系列文創(chuàng )產(chǎn)品的研發(fā)已經(jīng)有52款，滿(mǎn)足了不同年齡層次觀(guān)眾的需求。
▲“憤怒的小鳥(niǎo)”鸮卣成為互聯(lián)網(wǎng)“網(wǎng)紅”
▲山西博物院開(kāi)發(fā)的“鸮卣”系列文創(chuàng )產(chǎn)品
第二件寶貝就是非常適合小朋友們的“藏在山西博物院的十二生肖”系列。這是以?xún)和L本為核心，AR引擎技術(shù)為支持，相關(guān)產(chǎn)品為延伸。其中生肖動(dòng)物形象全部從館藏文物中提取，意在梳理館藏IP資源，宣傳山西文化。
第三款寶貝為“窯火相映”系列文創(chuàng )產(chǎn)品，這是以2019年原創(chuàng )大展“陶冶三晉”為藍本的衍生文創(chuàng )，特別選取了館藏的“白釉鏤空熏爐”文物為原型，研發(fā)出18款文創(chuàng )產(chǎn)品，高雅大氣。
▲“窯火相映”系列文創(chuàng )產(chǎn)品
其實(shí)，省博文創(chuàng )還有很多，比如以青銅紋飾為設計背景的首飾，以陶器紋飾作為裝點(diǎn)的生活用具等等。它們以讓文化與文創(chuàng )相結合的方式，使文物真正“活起來(lái)”，講好山西故事，講好中國故事，實(shí)現人們對美好生活的向往。
晉地寶藏·山西博物館地圖
山西博物院，是了解山西歷史的終點(diǎn)，也是繼續探索山西的起點(diǎn)。那么，如果從山西博物院出發(fā)，如何深入了解山西？我們專(zhuān)門(mén)組成一個(gè)博物館研學(xué)調研專(zhuān)家團，為你繪制了一張山西博物館地圖。
今天請到的，是山西文博達人閆鑫，讓他帶我們沿著(zhù)三個(gè)方向，從山西博物院走向山西歷史和文化的的最深處。請特別注意：地圖下的音頻，也是這位達人錄制的。
山西博物館地圖：三條經(jīng)典線(xiàn)路來(lái)自文博山西00:0014:26
一、尋找晉國——從發(fā)現青銅器開(kāi)始
晉文化中，尤其是以商周青銅文明最為輝煌，山西除了晉國之外全境還有多個(gè)方國，出土了眾多的青銅器，構成了山西古代青銅藝術(shù)的璀璨篇章。
山西博物院（重點(diǎn)參觀(guān)晉國霸業(yè)展廳）——山西青銅博物館——晉祠——太原清徐狐突廟——晉中博物館——靈石博物館——臨汾博物館——曲沃晉國遺址——侯馬鑄銅遺址及晉國古都博物館——晉國城市遺址侯馬牛村、平望古城遺址
二、古建之光——“如翚斯飛”的壯麗
山西古代建筑以數量多、時(shí)代久聞名，尤其是從唐至清代的木結構建筑，山西無(wú)一斷代，其中元代以前古建占到全國73%以上，被稱(chēng)為中國古代建筑博物館。
山西博物館（重點(diǎn)參觀(guān)土木華章展廳）——太原竇大夫祠——忻州金洞寺——五臺山佛光寺——五臺山南禪寺——五臺山寺廟群——應縣木塔——大同華嚴寺——大同善華寺——渾源懸空寺
三、壁上云煙——把古代山西描繪在墻上
山西地上寺觀(guān)和地下墓葬中的古代壁畫(huà)，全國獨一無(wú)二。其中晉南地區保存最完整的元代壁畫(huà)群，為今人拼湊出那個(gè)時(shí)代的面貌和精神。
山西博物院（重點(diǎn)參觀(guān)土木華章展廳）——太原多福寺——平遙鎮國寺——汾陽(yáng)太符觀(guān)、圣母廟——霍州媧皇廟——洪洞廣勝寺——稷山青龍寺——新絳稷益廟——芮城永樂(lè )宮
（備注：以上路線(xiàn)行程均為5天左右）
如果給你一天時(shí)間
如何從山西博物院出發(fā)
暢游太原
而如果你時(shí)間比較緊張，只能在山西停留一天，從山西博物院出發(fā)，在太原也能進(jìn)行一番“濃縮精華版”游學(xué)呢！
一、土木華章——太原古代建筑藝術(shù)游學(xué)
太原作為山西省會(huì )，保留著(zhù)眾多古代建筑，不乏古代工匠優(yōu)秀的作品。這些建筑還受到了西方宗教、材料等不同影響，體現出了我國文化的包羅萬(wàn)象。
路線(xiàn)：山西博物院（重點(diǎn)參觀(guān)土木華章、佛風(fēng)遺韻展廳）——永祚寺雙塔（明代獨有的無(wú)梁殿建筑，全國最高的雙塔）——鐘樓街唱經(jīng)樓（明代少見(jiàn)的樓閣實(shí)物）——民國山西省銀行（巴洛克風(fēng)格建筑，二層磚混結構獨具匠心）——文瀛湖卐字樓（宋代古畫(huà)中偶見(jiàn)，圓明園有類(lèi)似建筑，實(shí)物僅存太原）
二、萬(wàn)法歸宗——太原宗教文化游學(xué)
宗教建筑是中國古代建筑中保存數量最為眾多的，不同的宗教建筑，建造理念也不同，百年來(lái)，太原城內不同的宗教建筑比鄰而居，融洽共處，成為一道奇景。
路線(xiàn)：山西博物院（重點(diǎn)參觀(guān)民族熔爐展廳）——純陽(yáng)宮（金元時(shí)期著(zhù)名道士宋德芳所建，太原最大的道教建筑群，八卦院為少見(jiàn)的建筑風(fēng)格）——文廟（供奉孔子的廟宇，山西第一家博物館誕生地）——崇善寺（明代晉王府家廟，三尊巨大的彩塑世所罕見(jiàn)）——萬(wàn)壽宮基督教堂（民國時(shí)期太谷人為感恩捐贈，獨特哥特式風(fēng)格）——解放路大清真寺（國內中式清真寺最早建筑實(shí)物）
三、唐風(fēng)晉韻——太原歷史源頭游學(xué)
太原作為山西的省會(huì )，自古以來(lái)就是兵家必爭之地。唐代，太原為北都，李世民起兵于此，建立大唐，因此太原有著(zhù)“唐風(fēng)晉韻，錦繡太原“的說(shuō)法。
山西博物院（主要參觀(guān)晉國霸業(yè)展廳）——晉祠（晉國開(kāi)國國君唐叔虞祠堂）——太山（太原作為唐代北都的標志之一，唐代地宮金棺舍利輝映盛唐）——蒙山（國內最早露天造像，武則天曾為大佛披過(guò)袈裟，連理塔是唐宋時(shí)期塔式建筑孤例）
關(guān)于山西第一家博物館的
冷知識
1、最早將國外博物館介紹到中國的，是山西人徐繼畬。1884年，徐繼畬在其所著(zhù)《瀛寰志略》中，首先向國人介紹歐洲有“古物庫”，即歷史博物館。
2、第一個(gè)提到博物館的山西最高長(cháng)官，是山西巡撫寶棻。宣統元年（1909年）4月24日，寶棻以《晉撫奏設圖書(shū)館折》奏請建山西文化場(chǎng)所時(shí)提到，“近日東西各鄰，于都會(huì )所在，莫不有博物、圖書(shū)之館，為士人觀(guān)覽之場(chǎng)……”
▲山西巡撫寶棻
▲《晉撫奏設圖書(shū)館折》
3、最早在山西倡議設立博物館的，是山西名儒常贊春、蘭承榮、張秀升、柯璜等人。
4、山西第一個(gè)博物館誕生之前，已經(jīng)有一個(gè)“準博物館”免費開(kāi)放——1916年,山西宗圣會(huì )聯(lián)合省教育會(huì )創(chuàng )設的圣廟教育館在太原文廟試辦，每日上午八點(diǎn)到下午五點(diǎn)供民眾觀(guān)覽。
4、1919年10月9日是山西教育圖書(shū)博物館成立首日，當天和第二天接待男賓，10月11日專(zhuān)門(mén)接待女賓。
5、山西教育圖書(shū)博物館開(kāi)創(chuàng )了本土考古。1930年至1931年，與山西籍考古學(xué)家衛聚賢、北平女子師范大學(xué)研究所、美國弗利爾藝術(shù)博物館聯(lián)合發(fā)掘萬(wàn)泉（今萬(wàn)榮）荊村新石器文化遺址，出土石器、陶器、骨器約1萬(wàn)余件，部分文物至今還在山西博物院展出。
▲衛聚賢
▲萬(wàn)泉荊村新石器文化遺址出土彩陶盆
文｜山西晚報全媒體記者 呂國俊 孫軼瓊 南麗江
通訊員 楊敬
海報文物圖｜動(dòng)脈影
海報設計制圖｜山西晚報全媒體編輯 王辰翔 閆一鳴
其它圖｜山西博物院 北冥魚(yú)
