承天寨是一座山，座落在山西平定娘子關(guān)西2公里處。承天梁是承天寨西側的山梁，它是綿河上游兩大干流桃河和溫河的分水嶺，從東向西連綿數十里。 承天寨又不單純是一座山，還曾經(jīng)是一級軍事組織、政權機構。關(guān)于承天寨，《娘子關(guān)志》中有這樣的記述：

【承天寨山】原名紫金山，位于娘子關(guān)城西村，海拔879米，唐代曾在此筑承天軍城駐兵。

【承天軍】唐朝乾元元年（758年）設承天軍，軍城在紫金山，建于大歷元年（766年）；宋建隆元年（960年）仍以娘子關(guān)地建軍，至太平興國四年（979年）廢承天軍為寨。唐代于設戍守之地置“軍”，在宋代，軍是一級地方行政區劃，一與州、府同級，隸屬于路；一與縣同級，隸屬于府、州。

【唐代軍城】唐大歷元年（766年），在距明代娘子關(guān)城西堡2公里的城西村北部的紫金山上修筑的承天軍城，據史料記載具有相當規模，“繚崇墉于巖半……冠小城魚(yú)峰巔……”，軍城內有蓄水池，附近的地名如草場(chǎng)洼、車(chē)套溝、賽場(chǎng)等也與軍城相關(guān)。軍城建筑現已不存在，盡在石壁上留有唐代裴度、韓愈、吳丹及明代喬宇等人的題刻。宋代，廢承天軍，改為承天寨。

【承天鎮】明朝時(shí)，在娘子關(guān)設承天鎮，因承天軍城而得名，城西村仍有“古鎮承天”的石刻，轄區已無(wú)從考證。清朝時(shí)，在娘子關(guān)設承天都，屬安平鄉，下轄地都、娘子關(guān)、河北、會(huì )里、鎮里（今葦澤關(guān)）、坡地、城西、馮家峪、董寨、甘桃溝，共計10村。 承天寨山上有老君廟，還有珍貴的唐至明清時(shí)期的碑碣、石刻，關(guān)于老君子廟，關(guān)于承天寨山上的碑碣、石刻，有關(guān)的記載不多，娘子關(guān)志中只在關(guān)于城西村介紹中有寥寥數筆：

【城西村】坐落在承天寨山下，東、南瀕臨桃河，因葦澤關(guān)在隋開(kāi)皇年間置葦澤縣，而此地位于葦澤縣城之西而得名。村北部的承天寨山，唐朝曾修筑承天軍城，半山有老君洞，并修筑有老君廟，承天寨山上及老君廟內有唐至明清時(shí)期的碑碣、石刻，是珍貴的歷史文物，“文化大革命”中老君廟遭到嚴重破壞。

我曾三次尋覓承天寨，前兩次尋覓兩次不遇。直到第三次，才在老李的帶領(lǐng)下找到進(jìn)了慕名已久的承天寨。我也曾兩次到過(guò)老君廟，卻兩次廟門(mén)緊鎖，不得入內。正因為有遺憾，才有了再去承天寨的動(dòng)力。這次再上承天寨是受汗騰邀請。頭天晚上汗騰說(shuō)想坐綠皮車(chē)出去轉轉，問(wèn)我有興趣不。至于上哪兒轉汗騰沒(méi)說(shuō)，說(shuō)“只要出去，上哪兒都行。你去那邊多，你定路線(xiàn)吧?！薄澳蔷腿コ刑煺?，你不是一直想去么。我們上次想走個(gè)環(huán)穿，結果沒(méi)找到下山的路，最后只好走磨峪下的山，這次正好再走走上次沒(méi)走通的那條路?！薄靶?，那就明天早晨見(jiàn)?！薄懊魈煲?jiàn)?！?/p>

還是那趟熟悉的綠皮車(chē)，6031。4元錢(qián)到娘子關(guān)。這么便宜的火車(chē)如今可不好找了，坐一次少一次，不坐白不坐。下車(chē)，正趕上一列貨車(chē)要通過(guò)，我們和為數不多的幾個(gè)游客只能等待，焦急又無(wú)奈。

娘子關(guān)位于晉冀兩省交界處，有狹義、廣義之分，狹義的娘子關(guān)是扼守太行八徑之一井陘的一座雄關(guān)，明內長(cháng)城的一個(gè)組成部分，素有三晉門(mén)戶(hù)、天下第九關(guān)之稱(chēng)。廣義的娘子關(guān)是山西平定縣治下的一個(gè)鄉級行政單位——娘子關(guān)鎮，下轄24個(gè)村委會(huì )，分別為大社、背峪、東武莊、西武莊、程家、東塔堰、西塔堰、城西、坡底、金窩莊、上董寨、下董寨、吊溝、羅家莊、回城寺、河灘、河北、三星村、娘子關(guān)村、關(guān)溝、井溝、賢溝、新關(guān)、舊關(guān)。其中三星村和河灘村已連成了一片，這兩個(gè)村也是娘子關(guān)鎮的中心，鎮政府設在河灘村的地界，火車(chē)站則在三星村的地界。 娘子關(guān)我到過(guò)多次，數不清有多少次。如果是普通游客，如果你去娘子關(guān)景區，出車(chē)站要往右走。我們是去承天寨，要往左走。向左一拐就是河灘村，村里還有少量老房子。這些老房子我在走秦皇古道的過(guò)程中也拍過(guò)照，做過(guò)介紹。這次只是隨手拍了幾張照片。

還是坐落在桃河上的那座橋，那座廢棄的鐵路橋。 承天寨山坐落在桃河西岸的城西村西，這座橋坐落在磨河灘村和城西村間，是城西村人去娘子關(guān)鎮常走的路，也是我們從西南方向進(jìn)出娘子關(guān)的捷徑，我幾次去承天寨 ，走的都是這座廢棄的鐵路橋。 橋下的養魚(yú)池，池底密麻麻全是魚(yú)

我們沒(méi)走熟悉的大路。而是又一次走了捷徑。路上的一幕讓我們大吃一驚。嘩嘩的污水，象奶一樣濃、白里還透著(zhù)灰色的污水從一個(gè)緊鎖著(zhù)的大門(mén)里流出來(lái)，流進(jìn)了我們熟悉的桃河里，桃河可是我們的母親河——滹沱河的重要支流，我不知道那白乎乎的水里究竟含有什么物質(zhì)，但我知道它肯定不是牛奶，肯定沒(méi)有牛奶的豐富營(yíng)養， 也肯定不是我們需要的水。

繞過(guò)老鄉的房子，穿過(guò)小片的梯田，我們沿一道陡坡吃力的沖著(zhù)土崖上的缺口攀去，我們走的根本不是路，但從痕跡上看有人這么走過(guò)。根據方位判斷，只要攀上去就能看見(jiàn)承天寨山，就離去老君廟的小公路不遠了。

攀升中回看身后的桃河河谷

攀上土崖，豁口那邊果然是一條水泥公路，那條路我走過(guò)一次，它是“美麗鄉村”路（即在“建設美麗鄉村”活動(dòng)中利用國家撥款修的便民路，它即是去老君廟的路，也是老鄉們下地種田的路。老君廟坐落在承天寨山的東坡上，廟前是大片的緩平坡地，面積足有數百畝之多。當年我初次尋找承天寨 時(shí)還不知道山寨的具體位置，當時(shí)我站老君廟前指著(zhù)山腳下的大片坡地說(shuō)：“承天寨應該離此不遠，這片坡地很可能就是當年的承天軍的大校場(chǎng)?！?

遠看承天寨和老君廟

這片坡地非常平緩，平的可以當足球場(chǎng)地，它不僅平緩，還有一個(gè)非常特別之處，梯田的護坡多是用各式各樣的古碑砌成的，資料介紹，城西村的村民多姓梁，他們的先祖是駐守承天寨的梁姓守領(lǐng)。梁氏后人人丁興旺，據現存《梁氏家譜》記載，經(jīng)過(guò)上千年的繁衍，梁氏家族至今已傳21代，發(fā)展成一個(gè)宏大家族，除城西村外。還有人先后遷至平定楊樹(shù)莊和河北井陘的大、小梁江等地定居。這么寵大的一個(gè)家族，墓多碑多再正常不過(guò)。

現在我們看到的建在高大臺基上的這座建筑就是老君廟。 老君廟坐落在娘子關(guān)鎮城西村背后的紫金山半坡上，供俸的是道教鼻祖、曾將孫悟空煉成火眼金睛的太上老君。歷史上的老君廟是一座雄偉壯麗的建筑，歷經(jīng)千年卻經(jīng)久不衰。時(shí)間進(jìn)入現代，老君子廟因歷年戰亂及文革的破壞，到上世記末原有建筑已所剩無(wú)幾。歷史遺存僅剩唐碑一塊，唐至明清時(shí)期的摩崖石刻一處， 八卦洞一個(gè)?，F在看到的老君子廟是1994年照原貌重修的老君廟。 山門(mén)外，兩對石獅雄距石階兩旁和山們兩側。這兩對石獅都是近年的新作，左側雄獅右蹄下踏著(zhù)秀球，俗稱(chēng)“獅子滾秀球”，象征著(zhù)混元一體和元上的神權。右側的雄獅，左蹄下踏著(zhù)一只小獅，俗稱(chēng)“太獅少獅”，象征道門(mén)昌盛，隱寓事（獅）事（獅）如意。

老君廟有三個(gè)門(mén)，正門(mén)沖東，除正門(mén)外，其南北兩側還各有一側門(mén)。正門(mén)只有廟會(huì )或重大活動(dòng)時(shí)才開(kāi)，看廟人平時(shí)出入都走北側門(mén)。 我曾兩次到過(guò)老君廟，第一次是走娘白線(xiàn)時(shí)，我和朋友從小河分幾次一路走來(lái)，最后一次是從程家走到娘子關(guān)，到城西村后，我們按老鄉的指點(diǎn)去了老君廟，然而老君廟大門(mén)緊閉，我們大門(mén)叫了偏 門(mén)叫，沒(méi)有任何動(dòng)靜。下來(lái)問(wèn)老鄉，老鄉說(shuō)廟里有人， 有一個(gè)看廟的人，只是那人耳朵很背，聲音小了根本聽(tīng)不見(jiàn)。第二次是我和老李上承天寨那回，那次也是廟門(mén)緊閉，我們在北門(mén)那兒喊了好半天，還是沒(méi)能叫開(kāi)門(mén)，最終只能遺憾離開(kāi)。這次運氣不錯，北門(mén)虛掩著(zhù)，連喊幾聲還是無(wú)人應答，我們斗膽的推門(mén)走了進(jìn)去。老君廟的北側門(mén)、鼓樓、

客觀(guān)的說(shuō)，老君廟面積不大，只有一進(jìn)院落，但山門(mén)殿、鐘鼓樓，正殿、配殿配套齊全，布局也算嚴謹。老君廟與一般的寺廟又有幾處不同， 一是一般的寺廟都是坐北朝南，因此有“廟門(mén)口朝南開(kāi)”的民謠，這座老君廟卻是門(mén)朝東開(kāi)，而且還略向北偏一些； 二是一般的寺廟山門(mén)兩邊是左鐘右鼓（從里向外看），老君廟卻是左鼓右鐘，這大根是因為老君廟門(mén)偏向東北，鐘樓設在右側才符合晨鐘暮鼓的祖制； 三是一般寺廟的配殿都設在正殿兩廂，左右配殿相對而建，與正殿成品字形布局，老君廟的配殿卻設在正殿兩側，與正殿成一字排列。這可能是受地勢所限。

老君子廟的鐘樓、南側門(mén)

老君廟始建年代不詳，但根據廟中存有的唐朝大詩(shī)人韓俞（768～824）的手書(shū)碑記及唐相裴度（765年-839年）的題字分析 ，這個(gè)廟至少在公元824年就已經(jīng)存在。即便從824年算起，老君廟至今有1194年歷史了。老君廟建成后歷有重修，香火一直不斷，清末民初以后因戰亂不斷，老君廟年久失修，上世記50年代大雨成災，老君廟建筑全部倒塌。我們現在看到的老君廟為1993年城西、坡底兩村村民集資重建，于1995年元月建成，這有山門(mén)殿內的“老君廟重修碑紀”為證。老君廟重修碑記

老君廟的主要建筑呈一字型排列，中間是供奉太上老君的正殿，正殿為三楹，進(jìn)深三間。正殿北側有進(jìn)深一間的配殿四間，正殿南側有配殿三間，進(jìn)深也是一間。另外在南配殿旁另有一間玉皇廟。從北角門(mén)處看老君廟的主體建筑

老君廟的正殿

我們來(lái)老君廟并不是為拜神，也不是為轉廟，前邊說(shuō)了，歷史上的老君廟已經(jīng)倒塌，我們現在看到 的老君廟是一座新廟，是用紅色機磚壘的。紅色機磚，你懂得。對這種新建 的廟我并不感冒，我之所以一次次的來(lái)老君廟，是為了尋找一處珍貴的摩崖石刻，關(guān)于那個(gè)摩崖石刻我知之甚少，只知它就是承天寨山上，是唐代文物。唐代至今已1000多年，上千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，即使是唐碑能保存到今天已屬鳳毛麟角，一處名不見(jiàn)經(jīng)傳的荒山上，一個(gè)暴露在光天化日下，經(jīng)受了上千年風(fēng)雨侵襲的摩崖石刻，能保存到今天實(shí)屬不易。要知道，太行山可是石灰巖山。石灰巖是最容易風(fēng)化的巖石?？蓳f(shuō)承天寨上的的摩崖石刻保存的還比較完好，絕大多數字跡還能辯認出來(lái)。我想看看這處沒(méi)有列入國保范圍中的國寶。既然是摩崖石刻，應該在崖壁上，哪兒有崖壁？只能在廟后。我們繞過(guò)大殿奔向廟后。老君廟的大殿與山連為一體，大殿南側有處崖壁，貼著(zhù)崖壁的是玉皇殿，里邊供奉的是玉帝。讓我們失望的是，玉皇殿兩邊的石壁上沒(méi)有任何文字。

玉皇殿里的神像，不知為何，玉帝和諸神全都歪著(zhù)腦袋、斜著(zhù)身子

老君廟的南配殿是圣母殿，圣母殿前平臺面積有限，無(wú)法拍照圣母殿外觀(guān)的照片，我們的主要注意力也不在這些殿上，我們尋找 的是摩崖石刻、是古碑。

圣母殿前立有重修圣母殿碑，碑文中關(guān)于年代部分已毀，因此無(wú)法辨認年代，但從字跡的風(fēng)化程度看似是清碑，最早不早于明代，明顯不是我們要找的碑。

圣母殿里的神像，都是近年新塑

圣母殿內有三個(gè)石供桌，桌座上雕有精美花紋，從風(fēng)化程度看應該都有數百年歷史了，都屬于老物件，但上邊沒(méi)有任何文字，不是我們要找的東西。

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