冒頓單于（劇照）

歷史要回到漢高祖時(shí)期，漢高祖白登之敗以后，認識到漢朝初立，國力不強，百姓生活還能艱苦，不能再跟匈奴發(fā)生戰爭，決定采用和親的方式結交，立宗室女為公主，嫁給了當時(shí)的匈奴冒頓單于，并約定彼此為兄弟之國，此后冒頓單于及他的后代都姓劉。今天的主人公就是冒頓單于的后代。

劉淵，字元海，新興人（山西忻州）人，爺爺是南匈奴單于于夫羅，父親是南匈奴左賢王劉豹。

劉淵這支匈奴東漢初被南單于派來(lái)協(xié)助漢朝鎮壓黃巾軍，后來(lái)南單于被殺，便留在了東漢。三國時(shí)期，曹操將這支匈奴分為五部，劉豹統領(lǐng)左部（其它部也歸劉姓統領(lǐng)）。劉豹這人就是個(gè)神話(huà)，他跟著(zhù)他的父親于扶羅188年被漢孝靈帝留在東漢，此時(shí)怎么著(zhù)應該也有著(zhù)二三歲吧，十幾歲其實(shí)也是正常歲數，畢竟隨父出征，不能太小，小編假設為十五歲，但他在251年左右生了劉淵，此時(shí)至少有78歲，直到279年才逝世，106歲，從漢末一直活到了西晉初，活著(zhù)看完了整個(gè)三國，在那個(gè)亂世，就跟神一樣。

劉淵畫(huà)像

劉淵很小的時(shí)候就接受了漢文化的熏陶，他的從師當時(shí)的名士崔游（這家伙也活了九十三,小編嚴重懷疑劉淵是不是壽星轉世），學(xué)習漢書(shū)經(jīng)典，不過(guò)劉淵還是繼承了匈奴好戰的傳統，他對于文史這類(lèi)典籍雖然也都涉及，但卻更鐘情于《孫吳兵法》這些軍事謀略書(shū)籍。年輕時(shí)的劉淵胸懷大志，鄙視隨何、陸賈不識彎弓，周勃、灌嬰略輸文采，很有“數風(fēng)流人物，還看今朝”的情懷。不過(guò)后來(lái)證明，他確實(shí)也有這資本，文治武功一點(diǎn)也不比那幾個(gè)名人差。

有本事的人是很容易得到當權者賞識的，劉淵的大名很快就傳到了晉文帝司馬炎的耳中，司馬炎對他很是喜歡。某一天，司馬炎的龐臣王濟對司馬炎講：劉元海此人很有本事，其武攻文略都遠超先祖，如果起用此人，讓他去平定東吳，肯定可以成功。司馬炎認為講得很有道理，但是當時(shí)的孔恂，楊珧卻說(shuō)：劉元海的才能在當世可能屬第一，但他是匈奴人，陛下您如果給他實(shí)權，讓他去平定東吳，那平定東吳之后呢？他恐怕就會(huì )成為另一個(gè)東吳。司馬炎于是作罷。

“蛟龍得云雨，非復池中物也?！?孔恂

279年，豹卒，以元海代為左部帥。

289年，晉武帝任命劉淵為北部都尉，負責管理北部的相關(guān)事宜。從此以后，劉淵就有了自己的根據地，劉淵決定好好地展現才能。一方面他嚴明刑法，禁止各種奸邪惡行。另一方面，他對人誠懇，樂(lè )善好施，對于各族百姓一視同仁，引得“五部俊杰無(wú)不至者。幽冀名儒，后門(mén)秀士，不遠千里，亦皆游焉”。

八王之亂

隨著(zhù)劉淵底下的部將越來(lái)越多，而當時(shí)的晉王朝卻發(fā)生了“八王之亂”，天下大亂，作為異族的匈奴部落起了異心，劉淵的叔祖父劉宣等秘密商量要建立匈奴人自己的政權，他們共推遠在鄴城的劉淵為匈奴大單于。

此時(shí)，劉淵是成都王司馬穎的部下，他知道劉宣等的密謀以后，動(dòng)心了，他要劉宣召集匈奴五部的勢力以及其它胡人，假裝響應司馬穎的號召，征討司馬越，而實(shí)際上是圖謀推翻西晉。

司馬穎被封為皇太弟以后，因為劉淵擁戴有功，升他為屯騎尉，后為了對抗司馬越，又升劉淵為冠軍將軍，封盧奴伯。不久，并州刺史司馬騰，安北將軍王浚起兵討伐司馬穎，司馬穎向劉淵討教對策，劉淵勸司馬穎留守，自己帶匈奴五部去應對。于是司馬穎封劉淵為北單于。劉淵到左國城，劉宣等上大單于號，召集散落在漢地的匈奴，二十日不到，便已召集了五萬(wàn)部將，定都離石。

后來(lái)司馬穎戰敗，劉淵本來(lái)礙于先前答應過(guò)司馬穎，想出兵幫助司馬穎。但是他的叔祖劉宣卻不同意，說(shuō)晉朝昏庸，正是我們崛起的時(shí)候。劉淵聽(tīng)了，深以為然，王侯將相沒(méi)有種，皇帝今年輪到我家，說(shuō)：我們起兵反晉，如果混得好，可以像漢高祖一樣成就千秋偉業(yè)，最差，也可以做曹魏?！皾h有天下世長(cháng)，恩德結于人心”，我是漢氏的外甥，匈奴和漢朝又曾經(jīng)相約為兄弟，兄亡弟紹，也能說(shuō)得過(guò)去。

“大丈夫當為漢高、魏武，呼韓邪何足效哉?！?劉淵

漢趙地圖

永興元年（304年），劉洲在左國城稱(chēng)帝，自稱(chēng)漢王，對天下宣稱(chēng)自己是漢朝的正統，繼承漢室遺志。并且追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝，祭漢高祖以下的“三祖五宗”，國號漢（史稱(chēng)漢趙、前趙，因為后來(lái)他的養子劉曜 改國號為趙）。

永嘉二年（308年），劉淵正式稱(chēng)帝。

永嘉四年（310年），劉淵病故，太子劉和繼位，不久，他的四子劉聰殺劉和自立。葬劉淵于永光陵，謚號光文，廟號高祖。史稱(chēng)后漢高祖光文皇帝。

劉淵后漢政權的建立源于匈奴的內附，內附的匈奴受漢室文化的影響，慢慢地漢化，但是因為司馬氏王朝的內亂，就像其它王朝內亂一樣，群雄亂起，劉淵只能算群雄中的一位。他后來(lái)稱(chēng)帝，其實(shí)也跟其它地方諸侯一樣，并沒(méi)有特殊的地方。

他建立后漢以后，對外宣稱(chēng)是繼三祖（漢高祖劉邦，漢世祖劉秀，蜀漢烈祖劉備）之志，尊蜀漢后主為皇帝，不論他的目的是為了自己的政權也好，還是真正想繼承三漢傳統，至少表面樣就是一個(gè)中華的政權。很多史學(xué)家把劉淵政權說(shuō)成是偽漢，小編不以為然，每一個(gè)自愿華夏化的，都是華夏民族的一份子，無(wú)關(guān)他的血緣，文化認同才是真正的認同，而且漢民族向來(lái)如此，我們從來(lái)都是一個(gè)大包容的群體。

類(lèi)似的還有北魏孝文帝。

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