我們的南橋鎮，如今的鎮名自然來(lái)自一座橋，可是大家也都知曉，修橋筑路，往往是經(jīng)濟發(fā)展以后的事。難道在修南橋之前，就沒(méi)有這個(gè)鎮？

（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )）

事實(shí)上，南橋是與北橋對應的，北橋這個(gè)橋名，最早出現在南宋，到了元朝便設立了北橋務(wù)，明朝則為北橋鎮。

而南橋，也在元朝設立了南橋務(wù)和南橋稅課局，到清朝雍正年間奉賢設縣之初，這里便曾充當過(guò)臨時(shí)縣城，再至民國，正式成為奉賢的首府所在地。

那么南橋的歷史，是否只是從元朝的一座橋開(kāi)始呢？當然不是，今天的這篇文章，司馬老師就和大家聊聊南橋從前那些事。

宋元之前，具體而言，是唐朝滅亡之后的五代十國亂世時(shí)期，這個(gè)時(shí)候，有個(gè)叫做貫休（請注意不是一休）的和尚，寫(xiě)了一首詩(shī)，其中有兩句最為有名；

那便是：“滿(mǎn)堂花醉三千客，一劍霜寒十四州?！?/p>

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這說(shuō)的，便是五代時(shí)期江浙地區“吳越國”的締造者錢(qián)镠（liú）。

也就是這個(gè)錢(qián)镠，開(kāi)始了直到今天仍是如此的“江浙滬地區領(lǐng)跑全國經(jīng)濟”時(shí)代。為啥呢？我們都知道要做成一件事，講究的就是天時(shí)、地利、人和六個(gè)字。江浙滬的地利是一貫如此，這個(gè)不說(shuō)。那么天時(shí)與人和呢？這就得講一講錢(qián)镠。

錢(qián)镠做了啥呢？當時(shí)中國境內，幾乎是處處硝煙、村村廝殺，古語(yǔ)有云：“五代之際,天下紛擾，殺人如麻，獨吳越人民安居樂(lè )業(yè)，百年不知兵革?！币簿褪钦f(shuō)唯有錢(qián)氏吳越國所控制的地區，出現了難得的繁榮與穩定，甚至在某些地方還超過(guò)了前代（有人問(wèn)：吳越國與咱南橋有關(guān)嗎？當然有關(guān)，且往下看）。

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譬如說(shuō)，在吳越國的城市里，已經(jīng)沒(méi)有中國古代常見(jiàn)的夜禁制度和坊市制度——即嚴格規定經(jīng)商要在專(zhuān)門(mén)區域、特定時(shí)間，老百姓家的門(mén)戶(hù)嚴禁開(kāi)向大街，居住區內禁止經(jīng)商，要買(mǎi)或賣(mài)一點(diǎn)東西，必須等中午擊鼓開(kāi)市后才能入市。傍晚收市，所有攤位必須關(guān)閉，所有人等必須離開(kāi)，要不然就要吃生活——可是到了吳越國這個(gè)時(shí)候，商店居然可以隨處開(kāi)設并全天甚至通宵營(yíng)業(yè)，飲食店、酒樓、茶坊的營(yíng)業(yè)時(shí)間更長(cháng)，往往自早晨五更到半夜三更，有的甚至通宵營(yíng)業(yè)。這么講吧，如今大家已經(jīng)習以為常的“夜生活”，實(shí)際上在那個(gè)時(shí)代的吳越國，便已經(jīng)初露端倪了，而當時(shí)，距今足足一千余年。

當時(shí)全中國率先全面放開(kāi)商業(yè)限制的第一個(gè)城市，便是吳越國的都城杭州，街坊之間、城墻內外都可自由交易；官營(yíng)的陶瓷、絲織業(yè)也允許官私并行，然后便是納河入城、沿河筑街、沿街設市、市中架橋，干道延伸出街巷，以至于史書(shū)說(shuō)，整個(gè)吳越國，經(jīng)商店鋪達到“開(kāi)肆三萬(wàn)家”。

正因此，北宋第一詞人柳永，才會(huì )如此描寫(xiě)吳越首邑杭州：“東南形勝，三吳都會(huì )，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家?！?/p>

而經(jīng)濟繁榮的產(chǎn)物，便是佛教的興旺，吳越國一朝就重修了靈隱寺，建造了昭慶寺和凈慈寺等至今仍很有名望的寺院。包括我們上海頂有名的龍華塔，也建造于那個(gè)時(shí)期。

（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )）

那么南橋呢？

沒(méi)錯，我們的南橋，雖然當時(shí)還沒(méi)有這樣一個(gè)名字，卻已然繁華起來(lái)，而標志就是吳越國時(shí)期的“古奉賢人”蔣某，把自己的豪宅捐出來(lái)，修建了一座寺廟。

請注意，別以為這件事發(fā)生在一千多年前的奉賢，就沒(méi)人知曉無(wú)人記錄，事實(shí)是整個(gè)吳越國都聽(tīng)說(shuō)了，而且吳越王特別給我們奉賢的這座寺廟，賜了一個(gè)名字，那便是：安和院。

呵呵，很多南橋人此時(shí)便訝異了，說(shuō)我們在南橋住了這么多年，咋沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這個(gè)寺廟??！

很簡(jiǎn)單，因為到南唐之后的宋朝，這座寺廟便改名了，叫做“明行教寺”。

啥意思呢？佛祖有云：世間有三種八種，二分教導，即智、慧、明。為了到達不死涅槃，必須明行具足大功德，所以這座寺廟的意思，就是說(shuō)信徒要明（清晰地觀(guān)察世界，看明白），又要行，即修行，來(lái)達到這個(gè)程度。

但是南橋人又不懂，說(shuō)好像鎮上也沒(méi)這個(gè)寺廟??！

這么說(shuō)吧，明行寺其實(shí)存在了很久，雖然反復戰亂損毀，但一直到上世紀50年代，還留存部分寺廟建筑，即便是現在的南橋地圖上，還有一條“大寺路”，雖然路其實(shí)不大，可是你想想，當年能叫“大寺路”，還是最后殘存的一點(diǎn)點(diǎn)景象，明行寺的本來(lái)規模該有多大？

大體而言，今天的奉賢中醫院，就使用著(zhù)明行寺的部分地段。

（南石橋，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )）

而南橋名字的由來(lái)——南石橋，始建于元代至正十年（1350年），司馬告訴你，其實(shí)當初就是香客為了前往明行寺之際而修建的一座石拱橋——所以司馬講，南橋真正的源頭，是一座寺廟，你覺(jué)得在不在理？

至于締造吳越國的錢(qián)镠后人，即“千年名門(mén)望族，兩浙第一世家”錢(qián)氏，在我們奉賢也枝繁葉茂，譬如泰日鎮在清初以錢(qián)姓為主，曾稱(chēng)“錢(qián)半鎮”。此外還有以鹽業(yè)繁盛而興起的錢(qián)家橋，民國時(shí)期達到繁盛，僅鎮上南貨、茶館、豆腐作坊等各類(lèi)店鋪就多達八十余家。雖然沒(méi)有出錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強那樣的牛人，可是也為咱奉賢的發(fā)展，作出了不可抹滅的貢獻。

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內容 / 司馬路

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法律支持 / 管繼余 律師（上海市海華永泰律師事務(wù)所 ）

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