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六個(gè)朝代建筑混雜,這座懸崖邊的古寺滿(mǎn)足了所有想象

離開(kāi)“貴氣”的大云院,沿著(zhù)濁漳河繼續向東。在連綿的隧道穿行,尋找眾多地處偏僻的古寺。

公路被高大的山體夾在中間,這樣的險峻,早已被古人征服。

多朝建筑交錯 滿(mǎn)足所有想象

歷盡曲折到了車(chē)放佛頭寺,寺墻高聳,廟門(mén)緊閉。打了門(mén)上留的兩個(gè)電話(huà),一個(gè)也沒(méi)人接。

才下午四點(diǎn)多,管理員就讓自己下班了。

佛頭寺

佛頭寺,因后靠山形似佛頭而得名。創(chuàng )建時(shí)代不詳,原有兩座院落,現只存佛殿,從斗拱,梁架等特征來(lái)看,宋建筑明顯。

寺南邊存明代碑一通,清代碑兩通,分別記載了明崇禎九年(1636)、清光緒二年(1876)對該寺院的重修情況。佛頭寺由于地處偏僻,歷代修繕改動(dòng)不算大,比較完整地保存了晉東南地區宋代建筑特征和地方建筑手法,具有較高的建筑藝術(shù)研究?jì)r(jià)值。2006年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單。

寺所在的村子還挺個(gè)性的,人們在小溪邊侃大山喝啤酒,旁邊的老宅子,墻上還刷著(zhù)復古的標語(yǔ)。

圍著(zhù)佛頭寺轉了一圈,只能從外面看看大體,屋檐很精美。

又打了個(gè)電話(huà),依然沒(méi)人接,管理員還是別干了。

繼續跟隨地圖,去找后幾個(gè)寺廟,但不是沒(méi)開(kāi)門(mén)就是無(wú)法參觀(guān),只能把壞運氣推到“水逆”的身上了。

淳化寺

位于平順縣城東北50公里的陽(yáng)高鄉陽(yáng)高村中。南北群山疊嶂,山峰聳峙,東西與民宅相依,家舍密布。

寺廟四翼起翹,飛檐凌空,宋式風(fēng)格顯著(zhù),專(zhuān)家測繪分析,定為金代建筑。殿左側方丈院內豎立石幢兩座。高約3米。

翻修過(guò)的淳化寺坐落于翻修過(guò)的村子內,周?chē)峭嫠5男∨笥押蜏蕚涮?a href='/guangchangwu/' target=_blank>廣場(chǎng)舞的大媽?zhuān)浅=拥貧狻?/p>

廟很小,就一間殿,轉一圈看下來(lái)也沒(méi)什么打眼的亮點(diǎn)。

僅存的古樸風(fēng)格來(lái)自于石幢和碑記,廟內早已空空如也。

轉著(zhù)寺,周?chē)莿?dòng)次打次的high歌。

回龍寺+夏禹神祠

回龍寺位于平順縣陽(yáng)高鄉侯壁村西,濁漳河南岸的臺地上,現僅存正殿一座,其余建筑均以毀壞。

2001年11月,北大考古文博學(xué)院古建筑專(zhuān)業(yè)系的師生在侯壁村測繪實(shí)習時(shí)發(fā)現,并隨即進(jìn)行了詳細的測繪,2006年6月7日即被國務(wù)院批準公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護單位。

平順夏禹神祠,俗稱(chēng)禹王廟,位于長(cháng)治市平順縣陽(yáng)高鄉侯壁村中的高坡上。夏禹神祠始建于元至元二年(1336),明、清皆有修葺。為晉東南地區比較典型的山區小廟,規模較小,只一進(jìn)院落,主要建筑有:山門(mén)(上為倒座戲臺)、正殿,東西兩側為配殿。

這兩座廟更是連全貌都沒(méi)見(jiàn)著(zhù)?;佚埶麓箝T(mén)緊鎖,沒(méi)有聯(lián)系方式,院兒里還養了只兇惡的土狗。

爬上不遠處的土墻,也只能看見(jiàn)寺廟的屋頂。

夏禹神祠連門(mén)都沒(méi)找著(zhù),在村子里七拐八拐的,只遠遠地看了一眼廟墻。

倒是回龍寺身后的山峰如刀削一般整齊,極為震撼。

克服煩躁情緒,奔向最后一站龍門(mén)寺,沒(méi)想到一見(jiàn)傾心。

龍門(mén)寺

龍門(mén)寺在平順縣城西北65公里的石城鎮源頭村北二里許的龍門(mén)山腰。此處山巒聳峙,峭壁懸崖,谷內夾石凸起,形如龍首,故曰龍門(mén)山。四周三山一水環(huán)繞,景致幽雅。有龍口吐水、石谷龍門(mén)、金燈流油、幡桿圣腦、五檀鬧槐、透靈石碑、菩薩迎賓、峭壁石佛景點(diǎn),素有“八寶龍門(mén)”之美稱(chēng)。

龍門(mén)寺創(chuàng )始于北齊天保年間,北宋乾德年間(963—968)改今名,明清又局部修葺?,F存殿堂廊廡,布局嚴謹。寺廟集后唐、宋、金、元、明、清六代木構建筑于一寺,為中國現存文物中所僅見(jiàn)。

古剎多地處偏僻,車(chē)從公路下到山路上,在懸崖下拐了好幾個(gè)彎,才到達清幽的寺門(mén)。

三面環(huán)山,一面臨水,人跡罕至,安靜古樸,仿佛到了電影中的世外桃源。

管理員雖然快下班了,但還是熱情接待我們(門(mén)票15/人)。

從山門(mén)至后殿,再加上東西配殿,龍門(mén)寺集合了五代、宋、金、元、明、清等各個(gè)朝代的建筑,這在中國也是僅此一例。

中軸線(xiàn)三進(jìn)院落,東西禪堂,經(jīng)舍等各成一區。其中前院西配殿為五代后唐同光三年(925年)所建,三開(kāi)間懸山式,殿內無(wú)柱,梁枋簡(jiǎn)潔規整,猶存唐風(fēng)。

店外的石幢同為五代遺跡,文字已不太能辨認得清,但雕刻相當精美。

根據考證,中國五代木構建筑懸山式殿宇僅此一例。

大雄寶殿北宋紹圣五年(1098年)建,廣深各三間,平面近方形,單檐九脊頂,斗拱五鋪作單抄單下昂,斗拱與梁架結構在一起,共承屋頂負荷。

殿頂琉璃脊獸,形制古老,色澤純樸,為元代燒造。

天王殿構造靈活,梁枋斷面互不一致,為金代結構。后殿三間,為懸山式,是元代形制。

隨意逛,寺里各個(gè)朝代的建筑交錯在一起,仿佛一座博物館。

這里的古樸、規整、出塵甚至奇幻,都滿(mǎn)足了我對古寺的一切想象。

整座廟里只有我們和管理員,四周靜得出奇。太陽(yáng)西下,有暖暖的光穿過(guò)窗棱,照亮另一個(gè)朝代的墻壁,時(shí)空,在此穿梭交匯。

和我一起,看看世界其他角落的人在過(guò)著(zhù)什么樣的生活。

濱海潮編輯 阿史

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