富麗堂皇、金碧輝煌、美輪美奐、極盡奢華，這些用來(lái)形容豪宅的詞語(yǔ)在現實(shí)中誠非易見(jiàn)，那些沉淀在歷史塵埃中的中國古代豪宅更是稀有，更別說(shuō)還有其中的無(wú)數風(fēng)情與故事……

中國古代第一豪宅——杭州胡雪巖故居

說(shuō)到胡雪巖故居，就不得不提那間楠木廳。這個(gè)胡雪巖的紅顏知己羅四太太居住之所，建筑面積445平米，廳內全部由金絲楠打造。60年長(cháng)一厘米的金絲楠木，被如此奢華的鋪陳裝飾，真可謂世間少有。

“胡雪巖故居，見(jiàn)雕梁磚刻，重樓疊嶂，極江南園林之妙，盡吳越文化之巧。富埒王侯，財傾半壁。古云：富不過(guò)三代。以紅頂商人之老謀深算，竟不過(guò)十載。驕奢淫靡，忘乎所以，有以致之，可不戒乎？

朱镕基二OO二年五月偕夫人及愛(ài)女于胡雪巖故居”

這座胡雪巖私宅占地7230平方米，東起牛羊司巷，南沿元寶街，西至袁井巷，北臨望江路。四周?chē)鷫Ω呗柸朐?，傳聞?dòng)门疵装緶u砌成，其堅固不亞于水泥，可以防火、防水。整座宅園的建筑設計為晚清典型的江南園林式豪宅，富麗堂皇，極盡奢華，所用材料選用了大量名貴的紫檀、酸枝、楠木、銀杏、花梨、南洋杉和中國櫸，做工精細，雕刻彩繪精美絕倫，達到無(wú)品不精，有形皆麗。還請來(lái)外國技師，安裝了當時(shí)上海十里洋場(chǎng)都還沒(méi)有的電話(huà)機；當然同時(shí)引進(jìn)一系列的最時(shí)新舶來(lái)品，諸如大型穿衣鏡、水法流蘇吊燈、西洋彩色玻璃之類(lèi)。園中高閣、回廊、亭臺、水池、假山，一應俱全，其中人工溶洞堆砌之精巧與規模之浩大，堪稱(chēng)明清第一。

據載，胡雪巖盡搜美女，先后納了十一房小妾，個(gè)個(gè)美若天仙，加上羅四太太，正好十二位，號稱(chēng)“東樓十二釵”。胡雪巖為這十二房姨太太揮霍掉了大量的金錢(qián)。她們分住院內長(cháng)弄中各樓，按序各占一室。到了晚上，侍女端上盛有各姬妾牙牌的銀盤(pán)，胡雪巖隨手翻一個(gè)，侍女就按牌上名字叫這個(gè)姬妾侍寢，宛如皇上翻牌子一樣。胡雪巖每天早晨起床，由傭人端上用翡翠盤(pán)盛著(zhù)的青黃赤白各色寶石若干枚，讓他“養目”。每日合家大小還要去上房向他恭請晨安。胡雪巖喜歡和眾多的姬妾一起嬉戲、玩樂(lè )。他讓諸妾穿上寫(xiě)著(zhù)“車(chē)”“馬”“炮”字樣的紅藍馬甲，登到在高臺上畫(huà)好的棋盤(pán)，紅藍對峙，胡雪巖和夫人在欄桿后用竹竿指揮她們，以人充當棋子。胡雪巖與太太口頭對弈，姨太太和仆人們依據指令，跑向各自的位置。

胡雪巖死后，其豪宅和芝園幾經(jīng)轉手，改顏易色。建國后這里成了杭州滑稽劇團、曲藝團、杭劇團的團部?！拔幕蟾锩遍_(kāi)始后一部分辦工廠(chǎng)，一部分作宿舍，成了居民混住的大雜院，破壞嚴重。近幾年才把里面的單位和居民全部遷出，投入大筆資金進(jìn)行維修，修舊如新，名為“胡雪巖故居”，已列入杭州市文物保護單位。

“民間故宮”——王家大院

恐怕中國沒(méi)有哪一家有王家那么大了。院子總面積在25萬(wàn)平方米以上，對游人開(kāi)放的僅是建于乾隆、嘉慶年間的紅門(mén)堡、高家崖兩組建筑群，雖只占整個(gè)王家大院約五分之一，竟已容納了百余座院落、千余間房屋，真不愧“民間故宮”的雅號。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，是傳承五千年中華文明的藝術(shù)典范，是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街。

王家大院的建筑，有著(zhù) “貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”的特征。且凝結著(zhù)自然質(zhì)樸、清新典雅、明麗簡(jiǎn)潔的鄉土氣息。在古建范疇，它的藝術(shù)內涵可謂貫穿種種，無(wú)所不包。其建筑融歷史、哲學(xué)、力學(xué)、美學(xué)為一體，多采用前院為木構架形制，后院為兩層窯樓，底層為前檐穿廊的窯洞，二層為梁柱式木結構房屋的整體建筑形式，構成了典型合理的梁柱式木結構建筑與磚石窯洞式建筑相結合的建筑形式，且結構附件裝飾均絢麗精致、雍容典雅。如穿廊上的斗拱、額枋、雀替等處的木刻及柱礎石、墻基石等石刻裝飾，形式多樣，做工極佳，充分體現了中國古代北方民居 “堅固、實(shí)用、美觀(guān)”的建筑特點(diǎn)。其院落布局，雖大都為多進(jìn)式院落，但樣式多變，組合得體。

整個(gè)建筑設制，集官、商、民、儒四位于一體，既遵循了中國古代傳統的陰陽(yáng)五行之說(shuō)，又合乎尊卑有序，內外有別的倫理道德禮制，同時(shí)還在建筑的局部和細微之處，汲取了南方園林建筑的設計風(fēng)格，將造院技巧與造園藝術(shù)有機地融為一體，形成王家大院建筑藝術(shù)的又一大特色。如此種種，將大院建造成多元文化融為一體的藝術(shù)大殿堂。外觀(guān)，堡墻高筑，順物應勢，形神俱立，氣宇非凡。入堡觀(guān)覽，庭院深巷，曲幽多變，巧妙連綴，有如迷宮。真是博大精深壯觀(guān)，天工人巧地利。在保持北方傳統民居共性的同時(shí)，又顯現出卓越的個(gè)性風(fēng)采，不愧為我國民居建筑藝術(shù)精品。

沈廳里的萬(wàn)三傳奇——周莊沈廳

沈廳位于周莊富安橋東堍南側的南市街上，坐北朝南，七進(jìn)五門(mén)樓，大小房屋共有一百多間房屋，分布在一百米長(cháng)的中軸線(xiàn)兩旁，占地兩千多平方米，為江蘇省重點(diǎn)文物保護單位。沈廳原名敬業(yè)堂，清末改為松茂堂，由沈萬(wàn)三后裔沈本仁于清乾隆七年（公元1742年）建成。

在周莊的近千戶(hù)民居中，沈廳無(wú)疑是最為出挑的一個(gè)。從四面八方來(lái)的人們，審視著(zhù)這位六百年前的吳中巨富，或是為了得到某些啟迪和借鑒，或是為了滿(mǎn)足祈福的望。不管是什么身份，走進(jìn)沈廳的每一個(gè)人，都會(huì )對沈萬(wàn)三這個(gè)傳奇人物產(chǎn)生濃厚的興趣……

沈萬(wàn)三，元末明初大富商。財富量：“資巨萬(wàn)萬(wàn)，田產(chǎn)遍于天下”。話(huà)說(shuō)明朝開(kāi)國皇帝朱元璋準備犒賞三軍，沈萬(wàn)三想顯擺一番，主動(dòng)請求由他出資。朱元璋故意問(wèn)他：“朕有軍百萬(wàn)，汝能遍及之乎?”沈萬(wàn)三任性的豪情上來(lái)了，答道：“愿每軍犒金一兩!”但朱元璋還是拒絕了他：“此雖汝好意，然不須汝也。朕富有四海，哪里要你那點(diǎn)錢(qián)?”朱元璋修南京城，沈萬(wàn)三又提出承包三分之一工程費用，讓朱元璋覺(jué)得好沒(méi)有面子。后來(lái)朱皇帝尋了個(gè)理由，將沈萬(wàn)三流放到云南，沒(méi)收了沈家的財產(chǎn)。沈萬(wàn)三的故事告訴我們：炫富可以，但千萬(wàn)不要向皇帝炫耀。

川西富豪的排場(chǎng)——安仁劉文彩

四川安仁的劉氏莊園由近代四川大官僚地主劉文彩及其兄弟陸續修建的五座公館和劉氏家族的一處祖居構成，分布為南北相望的兩大建筑群，占地總面積達7萬(wàn)余平方米，建筑面積2.1萬(wàn)余平方米，房屋共545間，是國內目前規模最大的近代地主莊園建筑群。整個(gè)莊園建筑群始建于清末，歷經(jīng)幾次大規模的興建和擴建，至民國末年形成現在規模。

這個(gè)莊園是全國保存最完好的地主莊園，其布局錯綜復雜，曲折幽深，新公館現名川西民俗博館，其配置對稱(chēng)，主次分明。莊園建筑為高墻深院封閉式院落，山墻壓頂，重門(mén)深巷，迂回曲折，宛若迷宮，充分體現了近代川西富豪之家的奢侈和排場(chǎng)。

2008年，在成都大邑安仁鎮一座叫作豬市壩的低矮民居里，四川大地主劉文彩的第五房姨太太、92歲的王玉清撒手人寰。在王玉清去世的前半年，記者對她的一次跟蹤采訪(fǎng)中，她的張姓保姆這樣告訴記者；“她每天早、晚都要燒兩柱香?！庇浾咧两袂逦浀?，當時(shí)王玉清的接話(huà)是；“我想‘老頭子’！我是在給‘老頭子’燒香?！焙茈y想象，一個(gè)古稀女性，說(shuō)到此時(shí)，眼中流露出的竟是絲絲柔情和些許羞澀！在劉文彩已病死半個(gè)多世紀后的今天，作為他的五姨太，王玉清仍如此刻骨銘心地思念、祈福著(zhù)他，仍念念不忘和他一起走過(guò)的日子，這于王玉清這樣一個(gè)普通中國女性而言是喜，亦或是悲？

凝聚600年旺氣——牟氏莊園

如果說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》里的大觀(guān)園是明末清初建社會(huì )的一個(gè)縮影的話(huà)，那么，牟氏莊園則是清朝晚期封建社會(huì )的一個(gè)縮影。

牟氏莊園，是大地主牟墨林及其后裔高營(yíng)建的住宅，是目前我國保存最完整、最典型的地主莊園，也是我國北方最大的地主莊園。

這所莊園的主人牟氏家族，祖籍湖北公安縣。其始祖牟敬祖于明初出仕途棲霞，擇定古鎮都村居住。其后裔仰仗其勢，廣斂錢(qián)財，至清末民初，牟氏家族的家業(yè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，土地達6萬(wàn)畝，山嵐12萬(wàn)畝，年收入330多萬(wàn)公斤，一度成為富甲膠東，名揚齊魯的大地主。

富則造屋，此乃農家一大嗜好。牟氏家族財大氣粗。于是，將大量的錢(qián)財用于營(yíng)建莊園上。

牟氏莊園始建于清雍正年間，至民國24年基本建成。莊園依山傍水 坐北朝南，硬山、坡頂、磚木石結構，占地面積兩萬(wàn)多平方米，房屋480多間，耗白銀達43萬(wàn)兩之多。

在棲霞，家喻戶(hù)曉的故事當屬《走不出牟家的地》，講述的是：

咸豐年間的一天，一個(gè)外地討飯的漢子來(lái)到古鎮都牟墨林(人稱(chēng)“牟二黑”)家的大門(mén)前，心想，遇上這樣氣派的人家，吃上頓飽飯是有把握了。

“可憐可憐給點(diǎn)飯吃吧！”討飯的站在門(mén)前開(kāi)了腔。這個(gè)外地人嗓門(mén)又高又亮，口音還有點(diǎn)怪。門(mén)里邊的管家本來(lái)心情就不大好，又看不起要飯的，當那要飯的叫到第三遍時(shí)，他猛地拉開(kāi)大門(mén)，沖要飯的說(shuō)：“吆喝什么?”這要飯的看慣了人家的臉色，也不計較，說(shuō)：“爺，可憐可憐給點(diǎn)干糧吧！”

“走開(kāi)！什么樣的人也能找上門(mén)來(lái)?！惫芗覜](méi)好氣地沖著(zhù)他吼。

這討飯的一聽(tīng)，心想：我沒(méi)傷你，沒(méi)惹你，你兇什么？于是和管家吵起來(lái)。兩個(gè)人越吵越兇，眼看就要動(dòng)武，這時(shí)牟墨林從院子里走出來(lái)，不緊不慢地沖管家喊了一句：“吵什么？”兩人霎時(shí)都被鎮住了。牟墨林一看是個(gè)討飯的，回過(guò)身對一個(gè)老媽子說(shuō)：“去！多拿點(diǎn)干糧來(lái)！”接著(zhù)教訓這個(gè)管家說(shuō)：“要飯的奔個(gè)門(mén)容易嗎？怎能這樣對待人家？”臨轉身，見(jiàn)管家心里還憋著(zhù)氣，又開(kāi)導他說(shuō)：“再說(shuō)，人家吃了咱的飯，拉屎也拉在咱的地里?！币埖穆?tīng)了最后這句話(huà)心里挺不服氣，別的權力我沒(méi)有，拉屎拉在誰(shuí)家地里可是我說(shuō)了算。

他賭氣離開(kāi)古鎮都，腳不沾地朝西南奔，非走出牟二黑的地界再拉屎不可。從上午走到傍晚，他有點(diǎn)憋不住了，問(wèn)路邊一個(gè)鋤地的老漢：“大爺，這是誰(shuí)家的地??？”“古鎮都牟二黑家的?！?/p>

他賭氣又走了一程，再問(wèn)，還是“牟二黑家的”，一直走到傍晚，估計離開(kāi)古鎮都有八九十里地了，他實(shí)在憋不住了，趕快又問(wèn)，回答還是“古鎮都牟二黑家的地”。他長(cháng)長(cháng)嘆了一口氣：“牟二黑啊牟二黑，你的地到哪里是個(gè)邊呢，今天算輸給你啦！”

中國古建筑里的“影視明星”——喬家大院

不用多做介紹，喬家大院您即使不熟悉也必定有所耳聞。這里曾經(jīng)是影片《大紅燈籠高高掛》、熱播劇《喬家大院》、《趙四小姐與張學(xué)良》等40多部影視劇的拍攝地，既有北皇城相府：方村落的嚴整有致，又不失古堡的莊嚴肅穆。

喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村。它又名“在中堂”。屬于國家級文物保護單位。是一座具有北方漢族傳統民居建筑風(fēng)格的古宅。整個(gè)院落呈雙“喜”字形，分為6個(gè)大院，內套20個(gè)小院，313間房屋。整個(gè)院落是城堡式建筑，三面臨街，四周是高達10余米的全封閉青磚墻。大門(mén)為城門(mén)式洞式。綜觀(guān)全院布局嚴謹，設計精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了中國古代漢族勞動(dòng)人民高超的建筑工藝水平，被專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)，名揚三晉，譽(yù)滿(mǎn)海內外。

山西祁縣喬家創(chuàng )業(yè)始祖喬貴發(fā)雖出身貧寒，但他為了改變命運步入商海。據當地人們流傳他非常重視對后輩的教育和培養，經(jīng)常教育兒孫要正直淳厚、勤勞儉樸，切不可坐享其成、追求奢華，待人要誠實(shí)守信，與人為善，切不可為富不仁，欺壓窮人……這些家訓成為喬家輩輩傳承的祖訓。

在中堂第一代先祖喬致庸是當時(shí)商界赫赫有名的大財東，他治家非常嚴謹，為了防止子孫習染富家子弟的諸多不良習氣，制定了六條家規：一不準納妾，二不準虐仆，三不準嫖妓，四不準吸毒，五不準賭博，六不準酗酒，要求喬家在中堂的子弟?chē)栏駡绦小?/p>

宰相盡孝建了個(gè)小北京——皇城相府

皇城的另一名稱(chēng)為黃城，傳說(shuō)建造者陳廷敬的老母親非常想去北京看看，陳廷敬考慮到母親年勢已高，千里奔波難免勞頓，于是就說(shuō)：不用來(lái)了，我在中道莊給您修一個(gè)小北京就行了。于是，陳氏城堡的外城拔地而起，外墻按照北京城墻修建。

有學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，要想了解中國文化不可不游皇城相府。在這里，你可以探尋求學(xué)奧秘。明清兩代，陳氏共有9人中進(jìn)士，6人入翰林，曾出現“父翰林，子翰林，父子翰林；兄翰林，弟翰林，兄弟翰林”之盛況，享有“中國北方第一文化巨族”的盛譽(yù)。在這里，你可以解讀為官之道?；食窍喔闹魅岁愅⒕丛诔癁楣傥迨d，處世磊落，為政清廉，被評以“清勤”，康熙皇帝則認為陳廷敬“幾近完人”，并將“午亭山村”匾額賜予陳廷敬的老家皇。

靜坪，位于皇城村北部約500米處。其中陳廷敬的墓地“紫云阡”就在這里。每年深秋時(shí)分，靜坪的山上坡下，藤蘿糾結，如纓如絡(luò )，紫紅色的樹(shù)葉將整座山染得一片姹紫嫣紅。這美麗的景色不禁給人一種蓬勃向上，富貴自豪的感覺(jué)。

這里的紅葉是怎么來(lái)的？原來(lái)，在康熙五十一年四月，文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)的陳廷敬由于積勞成疾，逝世于位上?？滴趸实弁词Ч呻?，悲痛至極，專(zhuān)門(mén)為陳廷敬連書(shū)兩篇祭文，高度贊揚了陳廷敬不平凡的一生，并賜他名貫的楠木棺材和一千兩白金。又命皇三子誠親工率朝中滿(mǎn)漢文武官員到其邸寓吊唁哀悼。

當年農歷八月二十四日，康熙皇帝親派大臣率人保護其靈柩從京城啟程發(fā)歸故里澤州府皇城村。規模極其壯觀(guān)，朝史極其罕見(jiàn)。經(jīng)歷了跋山涉水百般艱險，終于在十月二十一日抵達皇城，在靜坪山上擇靈落墓；樹(shù)碑銘記。

米脂婆姨當家——姜氏莊園

姜氏莊園，是陜北大財主姜耀祖于清光緒年間投巨資歷時(shí)16年親自監修的私宅。相比其他盡情展示奢華氣派的地主莊園，它太崎嶇、太孤單、太荒涼、太封閉。它沒(méi)有和達官顯貴聯(lián)姻，只是集中了鄉野村夫的智慧，在平凡中現出了奇崛、大氣和輝煌。

姜氏莊園建于清朝同治年間。姜耀祖請北京專(zhuān)家設計，招聚縣內能工巧匠興建而成。莊園設計巧妙，施工精細，布局緊湊，由上而下，渾然一體。對外嚴于防患，院內互相通聯(lián)，是陜北罕見(jiàn)的莊園建筑。莊園占地40余畝，主體建筑為陜西地區最高等級的“明五暗四六廂窯”式窯洞院落。莊園三院暗道相通，四周寨墻高聳，對內相互通聯(lián)，對外嚴于防患，整個(gè)建筑設計奇妙，工藝精湛，布局合理，渾然一體，是全國最大的城堡式窯洞莊園，也是漢民族建筑的瑰寶之一。

一個(gè)家族的前赴后繼——康百萬(wàn)莊園

“康百萬(wàn)”不僅僅是指具體的某一個(gè)人，而是明清以來(lái)對以康應魁為代表的整個(gè)康氏家族的統稱(chēng)?！翱蛋偃f(wàn)”靠河運發(fā)財，靠土地致富，靠“貢獻”得官?？蛋偃f(wàn)家族為了體現其身份，大興土木，建造了龐大的地主莊園。臨街建樓房，靠山筑窯洞，濱河設碼頭，據險壘寨墻，既保留了黃土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點(diǎn)。

康百萬(wàn)莊園是一座大型封建地主莊園，背依邙嶺，面臨洛水，北憑黃河天險，南瞻嵩岳屏障，依山就勢，環(huán)境優(yōu)美，居高臨下，地勢險要，雖由人做，宛自天工，充分體現了中國傳統“天人合一、師法自然”的理念。，創(chuàng )業(yè)于明代，漸興于清初，乾隆時(shí)進(jìn)入全盛，咸豐以后逐漸沒(méi)落，民國中期走向衰敗。上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭，跨明、清、民國三個(gè)歷史時(shí)期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、魯、陜三省，船行洛、黃、運、沂、涇、渭六河，良田雙千頃，財富無(wú)以計數。

要問(wèn)康百萬(wàn)有多富，知道的人可能少些，但沈萬(wàn)山大家都知道吧，有電視劇的宣傳呢。喬家大院也因了電視劇而聞名，但喬家遠比不上康家的。明、清時(shí)期，康百萬(wàn)、沈萬(wàn)三、阮子蘭被中國民間稱(chēng)為三大“活財神”；民國時(shí)期“東劉、西張，中間夾個(gè)老康”，是中原的三大巨富?！邦^枕涇陽(yáng)、西安，腳踏臨沂、濟南；馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田”是其真實(shí)寫(xiě)照。從這些方面可以想見(jiàn)其富裕的程度。更為難得的是人家富的時(shí)間也長(cháng)，常言說(shuō)富不過(guò)三代，說(shuō)的是守成之難。而康家卻連富十二代，歷時(shí)四百多年，密訣何在呢，就二個(gè)字——“留余”。

留余匾是康家珍藏的中華名匾之一，現懸掛于康百萬(wàn)莊園主宅區一院過(guò)廳內，是康家教育子弟的家訓匾。也是儒家“財不可露盡，勢不可使盡”中庸思想的集中體現?！傲粲唷必以煨酮毺?，形似一面展開(kāi)的上凹下凸型旗幟。上凹意為：上留余于天，對得起朝廷；下凸意為：下留余于地，對得起百姓與子孫。匾上共七十四個(gè)字，正文為：

“留耕道人四留銘云：‘留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫?！w造物忌盈，事太盡，未有不貽后悔者。高景逸所云：‘臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味?！浦?，凡事皆然。坦園老伯以‘留余’二字顏其堂，蓋取留耕道人之銘，以示其子孫者。為題數語(yǔ)，并取夏峰先生訓其諸子之詞，以括之曰：‘若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已?！瘯r(shí)同治辛末端月朔，愚侄?，u敬題?！?/p>

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