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“四王”是清初畫(huà)壇的正統派，深受以皇帝為中心的貴族士大夫階層的喜愛(ài)。他們在藝術(shù)上強調“師古”“臨摹”，技法功力極為深厚，其成員為王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁四人，因四人皆姓王，故稱(chēng)“四王”。他們對清代和近代山水畫(huà)有著(zhù)深遠影響。

清·四王關(guān)系圖

王時(shí)敏、王鑒之間有師友親屬關(guān)系，在繪畫(huà)風(fēng)尚和藝術(shù)思想上，直接或間接受董其昌影響。

王翚、王原祁常出入宮禁，烜赫南北。前者綜合宋元各家各派，締造了一套體例完備的畫(huà)格;后者把元代黃公望一系，糅和實(shí)質(zhì)，融化精神，亦一成就。

王時(shí)敏：四王翹首

---運腕虛靈，布墨神逸

隨意點(diǎn)刷，丘壑渾然

清 王時(shí)敏 叢林曲調圖

《叢林曲調圖》置一座高山大嶺為主體，其周?chē)鸀槿荷江h(huán)護，林木密植，屋舍掩映。山澗一條河流由遠及近曲轉而來(lái)。近岸山腳古亭獨立，雜樹(shù)蔽陰。畫(huà)中筆雋秀，寫(xiě)物具體而不拘執，造景豐富端莊，境界虛和。

清 王時(shí)敏 云峰樹(shù)色圖

《云峰樹(shù)色圖》以"高遠"法取勢，構圖呈"S"形循環(huán)上升。山石沉渾雄健，樹(shù)木蒼厚繁密，畫(huà)風(fēng)凝重古樸。近景松樹(shù)松枝翠綠，枝干姿態(tài)各異。中景山體險要，重巒疊嶂。遠景中間，山峰如柱，是整個(gè)畫(huà)面的氣魄所在。山石沉渾雄健，樹(shù)木蒼厚繁密，畫(huà)風(fēng)凝重古樸。

王時(shí)敏被封為“四王之首”，因王時(shí)敏、王鑒、王原祁是江蘇太倉人，其中王鑒小他六歲，算是王時(shí)敏的子侄輩，時(shí)常切磋畫(huà)藝，是清初畫(huà)壇的領(lǐng)軍人物。

王時(shí)敏出身在書(shū)香門(mén)第，遍摹宋元名跡，對文人畫(huà)的內涵深受董其昌等人的賞識。在董其昌的指點(diǎn)和影響之下，王時(shí)敏走上師古之路。在他看來(lái)，這條路才是繪畫(huà)的正統。

清 王時(shí)敏 松風(fēng)疊嶂圖

《松風(fēng)疊嶂圖》繪峰巒數疊，樹(shù)叢濃郁，勾線(xiàn)空靈，苔點(diǎn)細密，皴筆干濕濃淡相間，皴擦點(diǎn)染兼用，形成蒼老而又清潤的藝術(shù)特色。

王 鑒：四王中堅

---畫(huà)出入宋元，士氣作家俱備

王鑒為明代著(zhù)名文人王世貞的曾孫，典型的書(shū)香門(mén)弟。家中藏有很多古今名跡，豐富的家藏為王鑒學(xué)習臨摹歷代名畫(huà)真跡提供了良好的條件。他摹古功力極深，筆法非凡。

清 王鑒 山水圖

《山水圖》中遠處層巒綿亙，崖石陡立。山麓環(huán)抱處高樹(shù)成林，枝葉繁茂，房屋庭院隨勢興建，構圖藏露有致。中景是清波碧水，其曲折的水面不僅為畫(huà)面增添了詩(shī)意，而且將遠、近景有機地相連成一體，令全圖的空間層次分明，同時(shí)不失畫(huà)面的完整性。 畫(huà)中溪畔坡陀，幽靜可愛(ài)。整圖用濃淡墨皴擦，氣韻蒼茫，處處又透出一股明快空靈之氣。

清 王鑒 嶺上白云圖

《嶺上白云圖》畫(huà)中可見(jiàn)王鑒畫(huà)的坡石取法黃公望，點(diǎn)苔學(xué)吳鎮，用墨學(xué)倪瓚。此幅青綠設色山水畫(huà)，縝密秀潤，嫵媚明朗，綜合了沈周、文征明清潤明潔的畫(huà)風(fēng)，清雅的書(shū)卷氣躍然紙上，歷來(lái)為后人所稱(chēng)道。畫(huà)作運筆出鋒，用墨濃潤，樹(shù)木叢郁，后壑深邃，皴法爽朗空靈，匠心渲染，有沉雄古逸之長(cháng)。

王鑒畫(huà)的坡石取法黃公望，點(diǎn)苔學(xué)吳鎮，用墨學(xué)倪瓚。尤其是他的青綠設色山水畫(huà)，縝密秀潤、嫵媚明朗，綜合了沈周、文征明清潤明潔的畫(huà)風(fēng)，書(shū)卷氣息躍然紙上。

清 王鑒 仿范寬山水圖

《仿范寬山水圖》運用王蒙繁密的筆法，構景幽深，筆墨蒼莽秀潤，為其晚年時(shí)的精品力作。

王翚：清初畫(huà)圣“虞山畫(huà)派”開(kāi)創(chuàng )者

---以元人筆墨，運宋人丘壑而澤以唐人氣韻。

清 王翚 仙山樓觀(guān)圖

《仙山樓觀(guān)圖》充分顯示了王翚對北派畫(huà)風(fēng)的深刻理解與嫻熟表現。山勢雄闊險峻，天下稱(chēng)奇。畫(huà)中之群巒重疊、密林幽深使人頗有身臨其境之感。山峰高處可接云天，山谷狹處僅容一線(xiàn)，山與山依傍牽連，形成了恢宏磅礴之勢，巖壑間溪流舒緩流淌。近景樹(shù)木滿(mǎn)目森然，疏朗處，豁然臨風(fēng)，神清骨爽。

清 王翚 仿董北菀山水圖

《仿董北菀山水圖》此作干筆、濕筆并用，而且多以細筆皴擦，畫(huà)面效果比較繁密，整體氣象大開(kāi)大合。所謂“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”。他早期畫(huà)風(fēng)清麗工秀，晚期則傾向蒼茫渾厚。章法富于變化，水墨與淺絳渲染得法。

清 王翚 溪山紅樹(shù)圖

《溪山紅樹(shù)圖》中以圓轉重疊、突兀高聳的山峰為主體，山溪逶迤前行，漣漪陣起，秋波蕩漾，兩岸林木，紅翠相間，整個(gè)畫(huà)中意境深幽，秋氣襲人。畫(huà)家擬王蒙筆意與布局，構景繁密，山勢云動(dòng)，境界深奇。山石畫(huà)法以墨筆牛毛皴和解索皴為主，干筆皴擦，濃墨點(diǎn)苔， 既顯濃密厚重，又鮮艷奪目，光彩熠熠。以類(lèi)似牛毛皴松秀而流動(dòng)的線(xiàn)條，構成活潑的畫(huà)面，加上顏色較艷麗的紅色和綠色，使整個(gè)畫(huà)面有一種輕快愉悅的調子。

王翚是王時(shí)敏和王鑒的弟子。王鑒在初識王翚當天便收他作弟子，這成為王翚繪畫(huà)人生的轉折點(diǎn)，后來(lái)王鑒又向王時(shí)敏力薦他。王鑒、王時(shí)敏家中精湛而又豐富的收藏，令王翚大開(kāi)眼界，他得以有機會(huì )觀(guān)摩到大量的繪畫(huà)秘本，對于他此后的發(fā)展起到了十分重要的作用。

清 王翚 仿巨然山水圖

《仿巨然山水圖》中層巒疊嶂，雜木長(cháng)松，構圖繁而用筆簡(jiǎn)，華滋蒼潤，山石淡皴濃點(diǎn)，用大小披麻皴，樹(shù)木兼取枯枝蟹瓜夾葉，各盡其妙。

二十幾歲的王翚已經(jīng)具備了非凡的仿古功力。十年的畫(huà)齡，他每日與古畫(huà)朝夕相處。有人反對盲目師古，但是在古畫(huà)中學(xué)習技法，是學(xué)習繪畫(huà)最快的捷徑。

王翚作畫(huà)喜好干、濕筆并用，而且多以細筆皴擦，畫(huà)面效果比較繁密。他早期畫(huà)風(fēng)清麗工秀，晚期則蒼茫渾厚。

清 王翚 仿唐寅溪山晴靄圖

《仿唐寅溪山晴靄圖》此作用筆輕靈，氣韻生動(dòng)，圖中山石主要以渴筆淡墨畫(huà)成，顯得松秀溫潤，以干焦濃墨點(diǎn)苔，使畫(huà)面更顯蒼潤互濟。著(zhù)色古雅明快，色墨相映，不同凡格。

清 王翚 富春大嶺圖

《富春大嶺圖》這幅畫(huà)很玄妙，給人一種深不可測的感覺(jué)。山勢昂揚聳立，造形奇掘，勢形鷹嘴，整體形式如同向中凝望的鷹首。這在自然界中難有存在，更像是現實(shí)與幻想的結合，或者說(shuō)是作者思想的臆造。山坡，樹(shù)木，山石皆好似信手拈來(lái)，運以黃公望的筆法，其爐火純青的繪畫(huà)功底已顯露無(wú)疑。

清 王翚 溪橋峻嶺圖

王原祁：傳承主流

---沈雄驗右，元氣淋漓，筆端似金剛杵

清 王原祁 浮巒暖翠圖

《浮巒暖翠圖》為作者六十三歲時(shí)以黃公望《浮巒暖翠圖》筆法所繪的淺絳山水。畫(huà)中繁密的景物用干筆積墨，多次反復皴擦，由淡而濃漸次加重，最后施以淡赭。畫(huà)面深厚沉雄，元氣淋漓，不失大家風(fēng)范。觀(guān)此作體勢結構，為晚年的經(jīng)典之作。此時(shí)的王原祁已從早年追隨摹古中跳出而形成鮮明的特色，筆墨秀潤、意象清雅。

在"四王"中，王原祁年齡最小，但成就很高。王原祁是王時(shí)敏的孫子，山水繼承祖法。他是"婁東畫(huà)派"的創(chuàng )始人之一，這個(gè)畫(huà)派在當時(shí)的畫(huà)壇享譽(yù)盛名。

清 王原祁 仿一峰山水圖

《仿一峰山水圖》作筆墨與設色境界高妙。其用筆鋒穎幻化，真率而意韻高古，生澀之處見(jiàn)純屬。其用色絳翠斑駁，是淺絳和青綠手法的極致運用與融合。畫(huà)面中累見(jiàn)筆筆交疊，色色相浸之處，全然不拘小節而直渲天然真趣。

他可謂左右清代畫(huà)壇三百年，成為正統派的中堅人物。但是王原祁在傳統的繼承上仍然不免露出僵化的風(fēng)氣，盡管畫(huà)法、色彩無(wú)可挑剔，但創(chuàng )新不足、樣式重復，這或許也與舊宮廷中皇族封建固守的觀(guān)念有關(guān)。

清 王原祁 山水圖

《山水圖》畫(huà)中重巒疊嶂，山勢雄偉秀麗，樹(shù)木蒼莽茂密，流云繚繞于山谷峰腰，飛瀑掛于崖頂，小橋橫跨溪間，亭臺水榭，房屋廊廡以及茅舍草堂散落于山水樹(shù)石之間，別有一番情趣。此畫(huà)用高遠構圖，由近及遠，由濃至淡，層次井然，用筆穩重，運墨兼具五色，非一般功力所能及。此件作品呈顯元畫(huà)遺風(fēng)，用筆沉著(zhù)，用墨淡而厚，實(shí)而清靈。書(shū)卷氣溢然紙墨上，實(shí)為精品力作。

清 王原祁 仿王蒙夏日山居

《仿王蒙夏日山居》全圖以塊石累積作大山，筆墨交融而層層入深，先以淡墨著(zhù)輪廓，再逐次渲染，又以干筆皴擦，后以焦墨提醒。畫(huà)面僅有上方天空留白，其余皆為深林重嶂所布滿(mǎn)，表現出林木蒼郁之景象。王原祁畫(huà)上經(jīng)常充滿(mǎn)著(zhù)堆積、交疊平面塊體，其前后排列次序不同于宋元畫(huà)中的垂直延伸方式。山石景物來(lái)回跳躍連接，畫(huà)面因空間互換而形成一股動(dòng)勢。

清 王原祁 仿大癡山水圖

《仿大癡山水圖》此作布局用筆雖云仿大癡，實(shí)為自家面目，圖中繪山巒疊嶂，板橋茅屋，飛瀑如練，中景繪曲徑通幽，山居掩映其間，渺峰崦靄，近嶼遠坡，灣環(huán)于湖天空闊中。技法上，山石線(xiàn)條勾勒虛實(shí)相結，皴、擦、點(diǎn)、染多次并加以小披麻皴，樹(shù)葉、攢點(diǎn)用筆更加密集，整體繪畫(huà)風(fēng)格漸漸向圓厚、蒼茫、虛婉的境界靠攏。

褒貶不一，毀譽(yù)參半的后世評價(jià)

近代以來(lái)，以徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠為代表的革新派對“四王”進(jìn)行了激烈的批判，即使傳統派大師黃賓虹、齊白石、傅抱石也對四王進(jìn)行猛烈抨擊。與此同時(shí)，也有一批畫(huà)家對“四王”鐘情有加。實(shí)際上直至20世紀初，“四王”仍是多數人學(xué)山水畫(huà)的入門(mén)范本，如李可染、陸儼少等等都是從臨摹四王畫(huà)作入手。

徐悲鴻對于“四王”的態(tài)度一向是堅決地排斥。他甚至將以董其昌為宗的八股山水繪畫(huà)比喻為滅國的鴉片，甚至是斷送了中國繪畫(huà)三百年。他極端地批評“四王”不只是“八股”，還是“鄉愿（偽君子）”；說(shuō)董其昌一輩是“達官顯宦，想不勞而獲的投機分子的末流文人畫(huà)家”，這些脫離藝術(shù)批評的言論轉而成為一種人身攻擊。

“四王”已定格于無(wú)法繞過(guò)的中國美術(shù)史中，既無(wú)必然，也非偶然。對于四王流派反對的呼聲早已有之，“揚州八怪”和“四僧”等藝術(shù)家們反其道而行之，創(chuàng )造出與之面貌截然不同的繪畫(huà)風(fēng)格。這亦是藝術(shù)創(chuàng )作的魅力：順勢與逆勢從來(lái)沒(méi)有定律。

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