從德州出土的臨水窯紅綠彩瓷器說(shuō)開(kāi)去
磁州窯因化妝白瓷、剔刻、白地黑繪和紅綠彩瓷而著(zhù)稱(chēng)于世。根據多年來(lái)考古挖掘、墓葬出土資料，磁州窯紅綠彩多出現在金代章宗年間（公元 1189~1208在位），因此推測其成熟于章宗時(shí)期。從全國出土和收藏磁州窯紅綠彩的情況看，山東德州地區十分突出。德州的磁州紅綠彩色彩艷麗、品種豐富，質(zhì)量頗高。有學(xué)者提出“德州窯、德州紅綠彩”的概念。那么德州的紅綠彩來(lái)源何處？德州有沒(méi)有燒造紅綠彩的窯址？
燕山山脈以南、太行山山脈以東及泰山山脈以北區域，遠古時(shí)期屬于渤海的一部分，由于地殼運動(dòng)和黃河、海河水系攜帶泥沙不斷淤積，逐漸形成廣袤的平原，德州即處于其東南部。
2、德州是因運河發(fā)展起來(lái)的城市古時(shí)交通運輸以水運為主，所以江河湖海水運發(fā)達的地方，往往比較富裕。德州即是沿運河而興盛的城市之一。 《隋書(shū)?煬帝紀》記載，大業(yè)四年（公元608年），詔發(fā)河北諸郡男女百余萬(wàn)開(kāi)永濟渠，引沁水，南達于河（黃河），北通涿郡（北京）。永濟渠依次經(jīng)過(guò)今河南新鄉、汲縣、滑縣、內黃，河北魏縣、大名、館陶、臨西、清河，山東武城、德州，河北的吳橋、東光、南皮、滄縣、青縣，到達天津，經(jīng)武清、安次到達涿郡（今北京）。宋代稱(chēng)其為御河。元末明初，因該河發(fā)源于春秋衛地，止于天津衛，而名之曰“衛河”。永濟渠的開(kāi)通，成為貫穿海河、黃河、淮河、長(cháng)江四大水系的南北交通命脈，眾多東西走向的河流匯入南北走向的運河，極大促進(jìn)了國家的物資和文化交流。 經(jīng)過(guò)唐代、五代，德州初興，及至宋遼時(shí)期，景德元年（公元1004年）的“澶淵之盟”結束了宋、遼之間四十多年的敵對狀況，兩方在邊境地區設置互市，貿易與文化往來(lái)十分頻繁，運河成為主要運輸通道，德州得其水運之利，迅速發(fā)展起來(lái)。
3、金代政治中心北移對德州城市地位提高的促進(jìn)公元1127年，金滅北宋后，東京汴梁（今 開(kāi)封） 便喪失了政治中心的地位。金國首都天德四年以前為上京會(huì )寧府（今哈爾濱阿城區），貞元元年（公元1153年）遷都至大興府（今北京）。金滅遼宋后疆域廣闊，東北至外興安嶺和日本海，南至淮河、秦嶺一帶。隨其統治的逐步穩固，金朝的商業(yè)、畜牧業(yè)、農業(yè)、手工業(yè)日益繁盛，大運河遂成為商貿物流的最主要航道?！肚G川稗編》（明）云：“金都于燕，通山東、河北之粟，凡諸路濱河之城則置倉儲之，若恩州之臨青、歷亭，景州之將陵（今德州）、東光，皆置倉之地?！苯鸾ǘ加诒本┖?，進(jìn)一步促進(jìn)了運河兩岸城市經(jīng)濟的發(fā)展，一批“濱河城鎮”迅速興盛。德州作為濱運河之城，以其優(yōu)越的地理位置，成為這批城市中的佼佼者。這里商賈云集，南來(lái)北往的貨物充斥于市，是當時(shí)運河上最大的商品集散中心，歷史上有“神京門(mén)戶(hù)”、“九達天衢”之稱(chēng)。因此金代是德州歷史上最重要的興盛期。
4、德州是移民城市《 山東通志?民俗》曰：“德州，當水陸之沖，五方雜揉，語(yǔ)言嗜好亦有區別”。德州優(yōu)越的地理位置，發(fā)達的水陸運輸，巨大的銷(xiāo)售市場(chǎng)，吸引八方商賈。隨著(zhù)各種貿易品的云集，商販、手工業(yè)者、各類(lèi)藝人等落戶(hù)德州。
二、 德州發(fā)現的磁州窯系紅綠彩及饅頭窯德州地 屬河水沖積平原，只有黃土沒(méi)有山石，也就決定了德州缺乏生產(chǎn)瓷器的瓷土礦，相關(guān)原料只能是外來(lái)。改革開(kāi)放以來(lái)，德州的城市建設中出土了大量宋金時(shí)期瓷片，瓷片的種類(lèi)也體現出“五方雜揉”，河北、河南、山西、陜西等省的窯口都有所見(jiàn)。其中河北的磁州窯占大宗，而在磁州窯的產(chǎn)品中，紅綠彩尤為突出，從胎、釉、彩及造型上看和磁州臨水窯（包括彭城窯）的紅綠彩完全一樣。其胎土使用的是典型的大青土，大青土是附存于石炭二疊紀含煤地層底部的瓷土礦，多和煤相伴而生。古磁州地處于太行山東麓，地下煤和瓷土資源豐富。磁州臨水窯紅綠彩燒造溫度約1250℃，胎色呈黃白色，有的黃中閃青。黑色釉微帶棕紅，白釉呈奶白色，有細密開(kāi)片。紅彩為棗皮紅，黃釉呈雞油黃，綠釉呈湖水綠，各色皆有濃淡之分，艷而不燥 。
1、德州發(fā)現的磁州窯紅綠彩
1）.仕女塑像，內穿抹胸，交領(lǐng)黃衫，下穿長(cháng)白裙，外罩大紅長(cháng)褙子。綠巾包發(fā)于頭頂，兩邊鬢發(fā)蓋耳，端莊賢淑，是比較典型的宋代仕女裝束。底部施化妝白土無(wú)釉，有氣孔，胎呈黃白色；
2）.德州出土的紅綠彩瓷殘片；
3）.紅綠彩佛像，“焦三記”模印款；
4）.羅漢像；
5）.仕女像，“焦三造”款；
6）.盤(pán)、碗類(lèi)；
7）.童子、仕女像；
8）.官人俑；
2、德州發(fā)現的磁州窯紅綠彩之來(lái)源分析
1、來(lái)源于磁州窯紅綠彩產(chǎn)地“臨水鎮”；《金史》載：磁州轄滏陽(yáng)、武安、邯鄲三縣，滏陽(yáng)縣有鎮四：臺城鎮、觀(guān)城鎮、昭德鎮、后廢二祖鎮增臨水鎮。彭城在金代為村，距臨水鎮五華里，歸臨水鎮管轄。因此彭城村燒造的瓷器多稱(chēng)：“臨水…造”，同時(shí)臨水鎮也有燒造紅綠彩的窯址發(fā)現。臨水鎮居滏陽(yáng)河之源，水利運輸便捷。據磁州志載，滏陽(yáng)河與漳河有三處合流地：磁州城東開(kāi)河村，曲周縣，甯晉縣之孝口。通過(guò)漳河在館陶縣與衛河合流后進(jìn)入運河，可直達德州。另一條是滏陽(yáng)河在靑縣入運河，可達德州。元代州志記載：滏陽(yáng)河當中原之腹心，太行左界，南北要沖，陸車(chē)水舟窮海南而走京師，商賈如織，實(shí)所謂神州赤縣者也?！墩玫赂尽份d：繪以五彩，浮于滏，達于衛，以售它郡。以上諸條說(shuō)明金代磁州臨水鎮所產(chǎn)瓷器，通過(guò)滏陽(yáng)河轉達衛運河，再到德州已非常方便。所以德州發(fā)現的紅綠彩來(lái)源于產(chǎn)地——磁州臨水鎮，當為一解。
2、德州本地再加工；
德州的區位及歷史，決定了其燒瓷原料、技術(shù)源自外來(lái)。德州發(fā)現的瓷窯，為典型磁州窯式“饅頭窯”。因德州為“神京門(mén)戶(hù)”，是商品集散中心，為了最大限度降低運輸損耗，可能有磁州窯工將造紅綠彩的原料運至德州，在當地建窯燒造，或將燒好的瓷塑人俑等運至德州后，再上彩低溫燒造。如此可以在銷(xiāo)售地根據客戶(hù)需求燒造，實(shí)現利益最大化。
以上兩種分析，第一種可能性較小，但不能排除，第二種可能性最大，因為德州發(fā)現的瓷窯較小，俗稱(chēng)“小雞蛋窯”，是低溫窯，符合二次入窯低溫上彩之需。
3、來(lái)自德州以外的其它地方歷史上德州有“九達天衢”之稱(chēng)，是全國重要的交通樞紐。即使在今天，德州的交通也很便利。京滬、石德、石濟、德龍煙等鐵路干線(xiàn)交匯于此，且背靠京、津要地，商貿發(fā)達。目前，華北最大的古玩市場(chǎng)座落德州，云集全國各地的古董商和古玩愛(ài)好者。所以德州地區市面上流散的部分磁州系紅綠彩，通過(guò)古玩買(mǎi)賣(mài)從其它地方來(lái)到德州，應主要來(lái)源于滏河、漳河及衛運河流域周邊地區。
三、磁州臨水窯紅綠彩簡(jiǎn)說(shuō)
1）.紅綠彩佛造像一組，中國磁州窯博物館藏。1972年邯鄲市臨水鎮窖藏出土。
2）.紅綠彩瓷塑一組，中國磁州窯博物館藏。邯鄲金“泰和二年”崔仙奴墓出土，均為模制成型后施白釉加紅綠彩描摹。
3）.金代紅綠彩人物瓷塑，磁州窯藝術(shù)館藏品（安氏）
4）.金代紅綠彩武將造像，河北磁州窯藝術(shù)館藏?；嫌玫\紅彩書(shū)寫(xiě)“磁州臨水焦家造”款；
5）.金代紅綠彩人物瓷塑一組，河北省磁州窯藝術(shù)館藏品；
6）.人物山子，背部有斑花書(shū)寫(xiě)款志“焦家造”，模印款“焦二記”，彭城出土；
7）.斑花書(shū)款“臨水鎮安家記”、“安家記”人物瓷塑底座，彭城出土；
1、關(guān)于產(chǎn)地和窯口歸屬
紅綠彩的生產(chǎn)年代，按照出土記年，主要集中在金代，章宗時(shí)期。多出土于彭城，屬臨水窯。
首先、從行政區劃上臨水鎮轄彭城村，當時(shí)彭城還不是鎮。其次、在臨水鎮及其所屬的彭城村，爐上村等處，出土了大量紅綠彩標本及窯具。三是，臨水鎮轄域內窖藏出土了數量眾多的紅綠彩瓷塑人物，形象生動(dòng)、體型巨大、色彩艷麗、藝術(shù)價(jià)值極高。2002年初，臨水鎮三工區工地出土了大量精美的瓷片及殘器，還有少量完整器，并發(fā)現紅綠彩作坊一座。四是，出土標本中帶文字款志有“磁州臨水焦家造”、“彭城焦三造”、 “焦家造”、“焦二記”、“焦”、“臨水鎮～～記”、“臨水鎮安家記”、“安家記”、“李家記”等，款志有模印陰、陽(yáng)款，斑花書(shū)寫(xiě)款，紅彩書(shū)寫(xiě)款。五是，制作紅綠彩的原料，都是磁州窯特有的大青土化妝土水冶釉。六是，彭城是紅綠彩的主要產(chǎn)地，其生產(chǎn)的紅綠彩款志以“臨水鎮～～～”來(lái)標記，因此金代彭城所產(chǎn)窯器也屬臨水窯范疇。
2、磁州臨水窯紅綠彩藝術(shù)價(jià)值最高
臨水窯紅綠彩瓷塑，神態(tài)生動(dòng)且大器多。當時(shí)窯戶(hù)多以家族為單位進(jìn)行生產(chǎn)，燒造工藝嚴格保密。由于創(chuàng )作、雕塑、翻模、成型、上釉、燒造、上彩、二次低溫燒造等系列制作難度極大，成熟匠人需多年養成，才達到相當的藝術(shù)表現能力，其它窯口很難仿制。目前所見(jiàn)之大型紅綠彩人物瓷塑，基本都是臨水窯生產(chǎn)。其它窯口的紅綠彩瓷年代普遍稍晚，多以盤(pán)、碗、罐、瓶生活器居多，瓷塑少見(jiàn)也偏小。
3、磁州臨水窯最早創(chuàng )燒出紅綠彩
據考，磁州臨水窯應是最早開(kāi)始燒造紅綠彩瓷的窯廠(chǎng)，金代章宗時(shí)期是其生產(chǎn)高峰期，人物類(lèi)瓷塑作品生產(chǎn)持續期較短、到金末已逐漸衰落。
鑒于磁州臨水窯紅綠彩沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)考古挖掘，窯址大部分仍未發(fā)現，證據還不很充分，上述觀(guān)點(diǎn)難免疏漏，敬請讀者斧正。
文中這些彩瓷雖然都是民窯，也來(lái)源于大博物館，不應輕視
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