郭爾羅斯文物保護與歷史文化研究的學(xué)者——張靜巖
作者:姜冬梅
編輯:王 玨
前郭爾羅斯蒙古族自治縣是一個(gè)以蒙古族為主體、多民族文化并存的縣份,以其豐厚的民族文化底蘊,美麗遼闊的草原風(fēng)光,豐富多樣的民族風(fēng)情,提供給了文化工作者以無(wú)盡的探求資源。五十年來(lái),在這片美麗豐饒的土地上,一直有一位學(xué)者,行走在田間地頭進(jìn)行田野調查,埋頭在卷軼浩繁的史書(shū)典籍中,孜孜不倦地探求和研究郭爾羅斯民族歷史文化,切切實(shí)實(shí)地為郭爾羅斯文物保護做出過(guò)突出貢獻,他就是前郭縣民族文化研究會(huì )秘書(shū)長(cháng)——張靜巖。
凡是讀過(guò)張靜巖的著(zhù)作的人,都會(huì )以為他是一位地道的郭爾羅斯蒙古族人,答案卻不是。他是漢族人,出生于扶余縣農村。1966年畢業(yè)于白城師范,1970年進(jìn)入前郭縣文化系統工作,先后在前郭縣文化館、縣圖書(shū)館做美術(shù)輔導、圖書(shū)輔導、文物專(zhuān)職干部。1982年于北京大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系函授畢業(yè),1984年任前郭縣文體局副局長(cháng),主管群眾文化、圖書(shū)、文物、電影和農村文化工作。1999年辭去副局長(cháng)職務(wù),回到縣圖書(shū)館。2000年被評為副研究館員職稱(chēng),2007年退休。張靜巖現任前郭縣民族政策法律法規研究會(huì )理事、縣民族文化研究會(huì )秘書(shū)長(cháng)。
張靜巖一生從事文化工作,從基層輔導干部做起,到文體局副局長(cháng),再到退休后的民族歷史文化研究,前后近五十年的時(shí)間,從沒(méi)有脫離文化工作,更沒(méi)有脫離民族文化工作。他對這片土地充滿(mǎn)了深情,他為這片土地付出過(guò)心血,他為郭爾羅斯的文物保護和民族歷史文化研究?jì)A盡了畢生的探尋與熱愛(ài)。
對庫里蒙滿(mǎn)文碑的
調查、保護與研究
1979年張靜巖參加了吉林省延邊考古學(xué)習班以后,即對前郭境內的重點(diǎn)文物開(kāi)始進(jìn)行了細致認真的系統調查。位于長(cháng)山鎮境內的庫里碑是吉林省境內最大的清代碑刻,但由于石碑上是古蒙文和滿(mǎn)文,一直以來(lái),包括日偽時(shí)期的記錄,人們一直沒(méi)有弄清此碑的真實(shí)內容,一直都是以“這是清代順治皇帝的奶媽的碑”流傳于前郭縣民間。文革期間,此碑也未能幸免于難,被當地群眾當成“四舊”砸成兩段,將斷裂的碑身墊在拖拉機站的大油箱下面,龜趺碑座被棄置道旁,經(jīng)常因天旱無(wú)雨而被當地村民和長(cháng)山電廠(chǎng)工人們用拖拉機拖動(dòng),扭動(dòng)其脖頸以此來(lái)求雨,致使碑座傷痕累累,隨時(shí)有斷裂的危險,珍貴的碑額、碑身、碑座常年被丟棄在荒野四處。
張靜巖看在眼里,急在心里,他利用多次田野調查機會(huì ),一遍遍地宣傳文物的重要性,讓當地領(lǐng)導和群眾引起對石碑的重視,先保護起來(lái)。然后多方聯(lián)系奔走,多次與吉林省考古研究所的同志們一起對石碑進(jìn)行拍照、繪圖、拓片,留下了寶貴的第一手資料。經(jīng)過(guò)多次的實(shí)地踏查走訪(fǎng),和對碑文拓片的翻譯,以及查閱了大量的史料典籍,首次確定此碑為“追封忠親王暨忠親王賢妃碑”,確認是清代孝莊皇太后的父母碑。隨后與包雙山同志合作發(fā)表了相關(guān)論文《前郭縣滿(mǎn)蒙文碑調查與考釋》在《博物館研究》上,并申報吉林省政府,將此碑定名為“清滿(mǎn)蒙文碑”,1981年被確定為吉林省第二批重點(diǎn)文物保護單位。1985年張靜巖又積極申請經(jīng)費、組織技術(shù)人員對石碑進(jìn)行粘接、豎立、化學(xué)封護等,并設立保護圍欄。2002年此碑被移到長(cháng)山電廠(chǎng)明珠園內,2003年建成孝莊祖陵陳列館,修建了美麗的保護碑亭,成為孝莊祖陵風(fēng)景區內的重要組成部分,向全世界游人開(kāi)放。
滿(mǎn)蒙文碑是后金及清初滿(mǎn)族統治者實(shí)行滿(mǎn)蒙聯(lián)姻政策、清王朝與科爾沁關(guān)系的重要歷史見(jiàn)證。碑體雄偉,造型精美,巧奪天工,是蒙古族地區罕存的清代歷史文物和藝術(shù)珍品,也是吉林省清代碑刻中規模較大、雕工精細、藝術(shù)處理比較完美的石碑之一。2013年5月,“追封忠親王暨忠親王賢妃碑”正式被國務(wù)院批準成為全國重點(diǎn)文物保護單位。對于屹立在郭爾羅斯土地上的珍貴文物,從發(fā)現到保護,再到積極考證研究,最后得以向世人展示,都與張靜巖的多年殫精竭慮、奔走付出是分不開(kāi)的。
對前郭縣進(jìn)行全縣文物普查及
編寫(xiě)《前郭縣文物志》
1982年張靜巖參加了《扶余縣文物志》編寫(xiě)工作后,積累了大量的珍貴的工作經(jīng)驗,1983年由他率領(lǐng)的前郭文物普查隊對前郭境內文物進(jìn)行普查,風(fēng)餐露宿,披星戴月,當時(shí)的條件艱苦,困難重重,可想而知,歷經(jīng)六個(gè)月的細致認真的地毯式田野調查,又組織人員翻閱資料,查閱典籍,于年底就編寫(xiě)出了《前郭爾羅斯蒙古族自治縣文物志》一書(shū)并出版。
此次普查,首次在前郭縣西部發(fā)現新石器時(shí)代遺址六處,采集到原始社會(huì )石斧、石鏃、陶紡輪等重要文物,由此把前郭縣有人類(lèi)歷史推向4000多年前。發(fā)現了以塔虎城和查干湖為中心的遼金遺址80多處,十余處古城,建立文物檔案104份,重要遺跡、遺物及民族文物均編入《文物志》。
由于《前郭爾羅斯蒙古族自治縣文物志》編寫(xiě)工作認真細致,文圖并茂,具有珍貴的資料價(jià)值,獲得了吉林省“優(yōu)秀文物志獎”。2006年張靜巖與蘇赫巴魯先生編著(zhù)的《郭爾羅斯文物古跡與人物》一書(shū)被收入“郭爾羅斯文化叢書(shū)”,此叢書(shū)共計十本,作為向前郭爾羅斯自治縣成立五十周年慶典獻禮的珍貴紀念。退休后,2009年他又一次率隊參加全國第三次文物普查,四個(gè)月內走遍前郭各鄉、鎮、場(chǎng)及大部分村屯,新發(fā)現文物遺跡50多處,其中包括重要的原始社會(huì )遺址五道營(yíng)子和浩特芒哈東房框子等,建立電子文物檔案160多份。
誰(shuí)都知道,考古工作枯燥艱苦,田野調查風(fēng)塵仆仆,文物普查任重道遠,可是張靜巖卻把極大的熱情和心血全部投入進(jìn)去,幾十年如一日,癡心不改,沉浸其中。
參與妙因寺重建及
編寫(xiě)《妙因寺》一書(shū)
2000年,隨著(zhù)查干湖旅游的開(kāi)發(fā),吉林省境內唯一一座藏傳佛教寺廟——妙因寺的重建工作納入前郭縣委、縣政府的工作日程,張靜巖作為“查干湖旅游顧問(wèn)”之一,直接全程參與了妙因寺的考察、調查、設計、重建工作。從2001年到2006年五年間,他一直工作在查干湖工地,除了參與施工之外,他還要負責研究妙因寺的歷史,研究藏傳佛教,研究前郭縣宗教發(fā)展史,為此他曾多次赴內蒙古、北京和青海,先后考察了席力圖召、五當召、大召、雍和宮、塔爾寺等,對這些寺廟的建筑格局、建筑風(fēng)格及寺院內佛像的設置、裝飾以及佛教的歷史、禁忌,都做了詳盡的實(shí)地調查和研究,并多次到吉林省檔案館查找資料,結合從當地群眾中了解的妙因寺歷史情況,提出了最后的建筑設計和構想建議。
功夫不負有心人,終于迎來(lái)了妙因寺兩度開(kāi)光,盛況空前,由此落成了東北地區重要藏傳佛教寺廟,成為查干湖重要旅游景觀(guān)和前郭縣佛教場(chǎng)所。在前郭縣領(lǐng)導的支持下,他又編著(zhù)出了《妙因寺》一書(shū)并出版,為查干湖旅游文化事業(yè)做出了特殊的貢獻。同時(shí)也為《前郭爾羅斯簡(jiǎn)史》一書(shū)宗教部分的編寫(xiě)積累了大量的基礎資料。2005年,28萬(wàn)字的《前郭爾羅斯簡(jiǎn)史》出版,2005年《查干湖旅游》一書(shū)出版,厚重的文化典籍,詳實(shí)珍貴的資料,無(wú)不凝聚著(zhù)張靜巖的心血與汗水。
對郭爾羅斯歷史的研究成果
自十三世紀以來(lái),蒙古族就聚居在前郭草原,由于歷史上的原因,留下的地方史料很少。所以有關(guān)前郭爾羅斯的歷史有很多只能依靠傳說(shuō),出現很多謬誤,如郭爾羅斯前旗札薩克更替、札薩克輔國公駐地的變遷、大老爺府的歷史等。為了澄清這些歷史,張靜巖曾翻閱了很多歷史書(shū)籍和資料,并幾次到前郭縣西部和長(cháng)嶺縣境內調查,并找當地蒙古族老年人座談,尋找各種線(xiàn)索,結合當地清代建筑遺址和公主墳的發(fā)現,最終確切地證實(shí),郭爾羅斯前旗清代早期札薩克輔國公的駐地,就在長(cháng)嶺縣的公爺府屯和查干花的昂格來(lái),其中有幾個(gè)王公是清朝皇家額駙。清道光年間,第九代札薩克輔國公阿勒坦鄂齊爾才東遷到松花江邊的哈拉毛都,使清代后期郭爾羅斯前旗的政治、經(jīng)濟、文化的中心東移。同時(shí),前郭大老爺府就是札薩克協(xié)理臺吉府,民間傳說(shuō)的大老爺就是清朝乾隆年間的皇家額駙蘇瑪第。對此,他先后寫(xiě)出十幾篇研究文章,陸續發(fā)表在郭爾羅斯報、松原日報、郭爾羅斯文化論壇上。
2013年,凝結著(zhù)張靜巖多年心血的14萬(wàn)字的《前郭爾羅斯史地考略》一書(shū)正式出版,此書(shū)被吉林省地方志編纂委員會(huì )列為2012年“地方志資源開(kāi)發(fā)立項項目”。此書(shū)內容厚重、史料豐富、考據扎實(shí),共收入論文34篇,涵蓋了前郭縣境內有傳世價(jià)值的主要古代遺存、傳聞,包括青山頭遺址、青銅文化遺址、遼金古城、古墓葬、出土文物、碑刻、廟宇、民俗等。其中的《塔虎城考》、《前郭爾羅斯境內的遼金古城、古墓葬》等,深受業(yè)界好評。其中《清代科爾沁蒙古族部落與皇家的聯(lián)姻》、《清代皇家與郭爾羅斯前旗的聯(lián)姻及其影響》、《清代郭爾羅斯前旗札薩克更替》《哈拉毛都王爺府考——兼述札薩克輔國公駐地東移》《大老爺府與萬(wàn)寶公主嶺考》《公爺府屯考——清代郭爾羅斯前旗第五代輔國公策旺扎布駐地》《昂格來(lái)——清代郭爾羅斯前旗第七代輔國公恭格喇布坦駐地考》《固爾班察罕考》《阿勒坦鄂齊爾》等一系列考證文章,力求廓清前郭史地的本來(lái)面目,撥過(guò)歷史迷霧,還原了清代郭爾羅斯前旗札薩克輔國公駐地的歷史發(fā)展脈絡(luò )。這本書(shū)曾被原吉林省圖書(shū)館館長(cháng)、方志學(xué)家金恩暉先生贊為“積40年訪(fǎng)查、苦讀、深研而成的史論成果,是一部考證嚴謹之作、旁征博引之作、振奮人心之作、雖非填補空白卻是多有創(chuàng )新之作?!?/p>
郭爾羅斯民族文化研究會(huì )與
研究系列成果
2010年11月,郭爾羅斯民族文化研究會(huì )正式成立,張靜巖任秘書(shū)長(cháng)一職,一直到今天。七年時(shí)間里,他先后組織編寫(xiě)出版了郭爾羅斯民族文化研究系列叢書(shū)十部,其中包括12萬(wàn)字的《郭爾羅斯前旗變遷史》、24萬(wàn)字的《蒙醫學(xué)證治方略》、15萬(wàn)字的《阿闌豁阿》、18萬(wàn)字的《馬背詩(shī)風(fēng)》、30萬(wàn)字的《剛毅英雄陶克陶胡》、20萬(wàn)字的《我與前郭爾羅斯民族教育》,以及《郭爾羅斯蒙古族醫藥史概略》、《郭爾羅斯蒙古族祭祀與節慶》等。其中2014年出版的《郭爾羅斯前期變遷史》由張靜巖統稿,被稱(chēng)為是《前郭爾羅斯簡(jiǎn)史》的姊妹篇,使前郭爾羅斯的歷史逐漸清晰明了,趨于完整。前郭縣縣長(cháng)圖門(mén)稱(chēng)贊其“《郭爾羅斯前期變遷史》的出版,又為自治縣的地方歷史文化研究增添了一塊基石”。
左:伯都訥文化研究會(huì )秘書(shū)長(cháng)王國學(xué) 中:中國社會(huì )科學(xué)院民族研究所研究員、研究生院教授、北京大學(xué)中國古代史研究中心客座研究員、北京遼金城垣博物館學(xué)術(shù)顧問(wèn)劉鳳翥 右:張靜巖
2016年3月,由內蒙古烏蘭浩特《嫩科爾沁演變史》編委會(huì )發(fā)起、由張靜巖和包玉文執行主編的100萬(wàn)字的《嫩科爾沁演變史》正式出版發(fā)行,該書(shū)分為上下冊,分為右翼篇和左翼篇,包含了科爾沁右翼前后中三旗、扎賚特旗、杜爾伯特旗、科爾沁左翼前中后三旗、郭爾羅斯前旗和郭爾羅斯后旗共計十旗的變遷史,卷軼浩繁,規模龐大,他們?yōu)榇藭?shū)付出的心血可想而知,為了民族文化研究所付出的精神尤為令人感動(dòng)。
2006年,由他與蘇赫巴魯先生主編的24.3萬(wàn)字的《郭爾羅斯文物古跡及人物》,作為郭爾羅斯文化叢書(shū)十本一套之一出版發(fā)行,2011年《妙因寺》一書(shū)作為《郭爾羅斯歷史文化叢書(shū)》五本一套之一,2016年7月又重新出版印刷,并且作為自治縣成立六十周年縣慶獻禮。2012年10月由張靜巖主持編寫(xiě)的《前郭爾羅斯蒙古族自治縣文物志》重新訂正印刷出版,2014年3月31日,松原遼金歷史文化研究會(huì )正式成立,在成立大會(huì )上,為在松原遼金歷史文化研究方面做出突出貢獻的8位同志頒發(fā)了獎牌,其中就有為此付出畢生心血的張靜巖。2015年7月,作為“十二五”國家重點(diǎn)圖書(shū)出版規劃項目的《中國史話(huà)?文化系列》由社會(huì )科學(xué)文獻出版社推出,由他編寫(xiě)的《妙因寺史話(huà)》也被列入其中。
張靜巖一生沒(méi)有離開(kāi)文化系統,他說(shuō),郭爾羅斯是他的第二故鄉,他所有的成績(jì)都得益于郭爾羅斯的民族文化歷史淵源深厚,得益于郭爾羅斯這片熱土醉美遼闊,醇厚的民族風(fēng)情和質(zhì)樸的民族情感,給了他工作和研究的原動(dòng)力,豐富和充實(shí)了他的一生。如今年過(guò)七十的張靜巖依然沉醉于民族歷史文化的發(fā)掘研究,依然深情摯愛(ài)著(zhù)文物保護事業(yè),他說(shuō),他還有很多要做的工作,還有很多關(guān)于郭爾羅斯民族文化的構想,有待于今后一步一步去實(shí)施,去完成。他說(shuō),祝福郭爾羅斯人民,祝福郭爾羅斯。
請關(guān)注我們!
(按住圖片三秒鐘,即可添加關(guān)注!吉林省松原市文聯(lián)歡迎您投稿,投稿郵箱:syswxy2008@163.com)
Hash:f4d7a8763182e832d7c8515230bdb937727ba9fe
聲明:此文由 藝苑百花 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn),文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com