圖說(shuō) | 原來(lái)你是這樣的，中山民居古建筑
中山民居
南區曹邊村樂(lè )溪巷4-6號住宅
（攝于2013年）
中山現存的古建筑民居大多建于清末民初。清代中山的房屋沿襲明代形成的磚木結構，多采用水磨青磚砌墻壁，穿斗抬梁木構架，風(fēng)火墻為硬山式裝飾，屋脊上飾有坭塑、灰雕等裝飾，窗門(mén)上多有“口彩”裝飾。房屋布局方面，多以大家庭為單位的封閉式單間住房布局，俗稱(chēng)三間堂、五間堂、九間堂等。
中山民居
翠亨村楊心如故居
（攝于2012年）
中山民居
南區曹邊村樂(lè )溪巷4-6號住宅
（攝于2013年）
中山民居
南區渡頭村永興街69－73號住宅
（攝于2013年）
清末，中山的大集鎮及沙田區，相繼出現了碉樓式和騎樓式的建筑，這與中山出國的人多和出國早有關(guān)。過(guò)去，民田地區的鄉鎮，邑民多有出國謀生，一些僑胞將西方的建筑文化帶回了中山。當僑屬去信海外的親人，告知家鄉被賊人入屋打劫，海外的親人則帶錢(qián)返鄉，在祖屋旁建起仿西方國家城堡的碉樓。碉樓一般高三、四層，可貯存糧食、貴重物品等，亦可防火、防水，其他鄉民見(jiàn)此，紛紛仿效，于是中山的碉樓式民居如雨后春筍般地出現。據不完全統計，在清末到民國期間，中山的碉樓式民居多達三千余間。
中山民居
庫充新塘街五巷一號民居住宅
（攝于2012年）
中山民居
庫充新塘街一巷1號民居住宅
（攝于2012年）
中山騎樓式歐陸風(fēng)格建筑特色的民居也不少，如先施公司創(chuàng )始人馬應彪的故居“馬公紀念堂”，永安公司創(chuàng )始人郭樂(lè )、郭泉兄弟為其父建成的“沛勛堂”等，都是仿西方國家騎樓式的建筑。商業(yè)買(mǎi)辦、洋務(wù)運動(dòng)的興起，促進(jìn)了華僑在海外的貿易，他們回鄉置辦產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，也將西方國家的建筑藝術(shù)引進(jìn)了中國。
中山民居
南區沛勛堂
（攝于2013年）
中山民居
南區北臺村著(zhù)昆南街14－16號民宅
（攝于2013年）
中山民居
南區沛勛堂
（攝于2013年）
由于歸僑回家鄉定居較多，他們將各國的建筑風(fēng)格帶回家鄉，結合傳統的建筑，融合為仿哥特式、仿西班牙式、仿美、仿英鐘樓式、仿日式等等中西合璧式的住宅。在今天看來(lái)，這些房屋都不是那么新穎了，但是在一個(gè)世紀前，這些房屋，不管是建筑的模式、結構和建筑藝術(shù)，都是處于領(lǐng)先地位的。
中山民居
（攝于2013年）
中山民居
南區曹邊村排敦巷2號住宅
（攝于2013年）
中山民居
南區恒美村橫領(lǐng)六街24號住宅
（攝于2013年）
建筑結構決定了裝飾手段。從明代開(kāi)始，中山的民居主要建筑多是采用石、磚、木作原材料，因此石柱、石枋、石柱礎、門(mén)窗框、雀替、欄桿等構件上，多采用石雕的裝飾手段；室內的梁、枋、神樓、神龕、花罩、屏封，及門(mén)窗、遮檐板等木構件上，多采用刻劃、浮雕、鏤空通雕等木雕裝飾，神樓、神龕、檐板等木雕構件多貼上金鉑（金漆木雕）；屋脊、風(fēng)火墻、墻楣、門(mén)窗額框等部位多施加灰塑和灰雕作裝飾，如灰塑鰲魚(yú)、麒麟、金雞、人物花卉、博古紋等。
中山民居
南朗鎮茶西村朝庚大街58號民宅屋內
（攝于2013年）
大戶(hù)人家的民居，在大門(mén)的墻楣、漏窗及門(mén)官神龕等處，都置有磚雕裝飾。華僑的祖居及后期的碉樓民居建筑中，出現了一些以彩色、車(chē)花等紋飾的玻璃花窗構件，多用在室內廂房、花罩、屏封等地方。大戶(hù)人家或書(shū)香世家的民居，室內的屋檐下或墻壁上，都有水墨或水彩畫(huà)，內容多是人物、花卉、山水鳥(niǎo)獸或詩(shī)詞歌賦等。除此以外，一些較大的華僑民居建筑，多采用西方國家的裝飾，如置有噴水池、仿羅馬、希臘、巴洛克式等水泥雕塑的裝飾等。
中山民居
庫充中街3號民居住宅
（攝于2012年）
古建筑中的“口彩”，實(shí)質(zhì)上是借用圖形原有的意義，表達房屋主人的理想圖象。比如在庭院中的圓門(mén)左右或窗口的上方，用灰堆塑花瓶圖案，則代表平安；在屋檐下、窗邊等飾上書(shū)卷圖案的灰塑或繪圖，則代表書(shū)香文人氣息；在漏窗中繪上或塑上蝙蝠、蝴蝶代表“福到”；塑上雙錢(qián)圖案代表錢(qián)財；塑上海棠代表寶貴；塑上葫蘆代表吉祥；塑上麒麟代表多子等等。
中山民居
南朗鎮茶西村朝庚大街38號民宅
（攝于2013年）
中山民居
南朗鎮茶東村東來(lái)街44號民宅
（攝于2013年）
注
本文內容整理自《中山民居演繹》
照片為中山市檔案館藏
文丨陳琳琳
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