“永思堂”特色建筑 細說(shuō)庵埠楊氏人文歷史
楊氏家廟永思堂是一座保留相稱(chēng)齊備的古修筑，它坐落于庵埠鎮外文村落，是庵埠楊氏楊嵐系的年夜宗祠。
楊嵐是南宋年夜理學(xué)家楊時(shí)號龜山的孫子,他于宋孝宗淳熙十年1183年從福建莆田縣遷粵入潮，初居揭陽(yáng)縣北洋，宋寧宗慶元五年1199年再遷同縣龍溪都庵埠前身開(kāi)基守業(yè)。
楊氏家廟俗稱(chēng)石鼓祠， 堂號“永思”，座東南向西北，開(kāi)三廟門(mén)。長(cháng)官為三進(jìn)修筑，兩旁帶火卷和從屋，并配后包從屋.祠前兩旁筑高墻圍成年夜埕，造成半關(guān)閉式，但開(kāi)龍虎門(mén)以通暢人，年夜埕前有長(cháng)池橫過(guò)。
整座修筑總寬35米，深68.2米，占地2387平方米;祠內寬15. 32米，深40. 8米。 楊氏家廟落成于清康熙三十九年1700年，其興建由村夫內閣中書(shū)舍人楊儒經(jīng)康熙八年舉人掌管，羅浮山羽士陽(yáng)宗設計。
“楊氏家廟”四字莊重雅馴，傳為康熙進(jìn)上趙中喬官至戶(hù)部尚書(shū)所書(shū)?！坝浪继谩比譃榭滴鯛钤?a href='/nanjing/' target=_blank>南京人胡任輿書(shū),土改時(shí)匾被毀,后由別人重書(shū)。
祠歷經(jīng)重建均能注重修舊如舊，末了一飲重建完工于1991年，有碑記志其事。楊氏家廟的首要修筑特點(diǎn)有三:格式盡致，結構晴明。因為其時(shí)不受土地限定，設計者可馳騁構想，從座向的選擇到火巷、后包、從屋、祠埕、圍墻、明堂池的設置設備擺設均不受所囿，故建起來(lái)落落年夜方，相稱(chēng)派頭協(xié)調。
祠內進(jìn)廳、走廊和庭院的結構講求，光芒豁亮。木構件不加油飾， 盡顯其素色，有樸實(shí)年夜方之感。其梁架斗拱之供年夜加伸張分外是末棋，不但在裝潢，還有必定的承托作用，這應是康熙時(shí)期一個(gè)修筑特性。
獨具特點(diǎn)的屋頂裝潢，屋脊屋檐除了常見(jiàn)的人物、花鳥(niǎo)嵌瓷塑外，在第一進(jìn)年夜脊的前后而各裝潢了彩色的灰塑，如同兩幅丹青長(cháng)卷，每幅長(cháng)達15. 5米，灰塑的題材，前是溯州府的街景，顯現20多座府第和浩繁官宦人物;后因此潮州廣濟橋為中心的韓江兩岸風(fēng)物圖。
可以看到，廣濟門(mén)城樓及擺布伸出的城墻相稱(chēng)凸起。城門(mén)前是廣齊橋，中央陷下處應是18梭船。細數橋孔，東8孔，西11孔。其它修筑物散置畫(huà)面，此中近東橋一處修筑應是已廢的寧波寺。祠前 有春聯(lián):“雁翼風(fēng)高雁塔，鳳毛云集風(fēng)池”;擺布火巷門(mén)額為“精忠報國”和“理學(xué)傳家”。明代，村夫楊璵、楊瑋兄弟皆中進(jìn)t,并發(fā)揚王陽(yáng)明理學(xué)，成為理學(xué)家因有“ 理學(xué)傳家”之普。
祠前的龍虎門(mén)共有春聯(lián)6 副。祠內有“兵備副使”、“年夜理寺評事”?！氨O察御史”等牌匾和年夜鼓-一個(gè)。 鼓的鼓桶由整段樟木鑿成。高95厘米，口徑100厘米，腹徑115厘米。祠前原有棋桿夾擺布各一排，毀于上世紀。
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