《信者無(wú)敵》背后，是一段被遺忘的歷史，滇軍血戰禹王山
在徐州會(huì )戰結束后，宣傳上就已經(jīng)出現了厚此薄彼的問(wèn)題。徐州會(huì )戰結束后，湯恩伯軍團撤退到武漢外圍之后，就發(fā)現報紙上到處都在宣傳五十九軍和孫連仲，甚至龐炳勛，但是湯恩伯軍團的貢獻卻基本上沒(méi)有被媒體提到，搞的湯恩伯很生氣。
其實(shí)在徐州會(huì )戰之前，湯恩伯就已經(jīng)發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題。在從河南趕往山東參加徐州會(huì )戰的路上，湯恩伯就很感慨的對下屬說(shuō)，相比胡宗南來(lái)說(shuō)，他的能力和實(shí)力都不差，但是地位卻不如胡宗南，差就差在他身邊沒(méi)有籠絡(luò )起一幫文人和學(xué)生，幫他做宣傳工作。
所以，在徐州會(huì )戰前，湯恩伯特意收集愛(ài)國學(xué)生為主體的青年學(xué)生，組織了一個(gè)戰地服務(wù)團，來(lái)做宣傳工作。但徐州會(huì )戰結束后，他的貢獻還是被無(wú)視了，他發(fā)現還是沒(méi)有用，最后只能把這些人留在當地，自己率軍轉移了。其實(shí)根本上是因為他自己急功近利，完全沒(méi)有重視這些方面的工作。
在徐州戰場(chǎng)上，湯恩伯軍團是絕對主力，而且也算是很好的扮演了機動(dòng)打擊兵團的角色，為臺兒莊戰役的勝利做出了不可磨滅的貢獻。但是他的貢獻仍然是被當時(shí)的宣傳無(wú)視了，其他部隊就更加可想而知了。但在這個(gè)問(wèn)題上，其實(shí)和李宗仁再第五戰區的宣傳上的策略很有關(guān)系。
五十九軍和孫連仲之所以能夠得到宣傳，是因為戰前有大批國內外記者群集在第五戰區。而這些記者要到前線(xiàn)去，都是需要跟著(zhù)部隊去的，而且基本上要在設防嚴密的城鎮才能長(cháng)期生活，觀(guān)察和記錄。后來(lái)隨著(zhù)戰爭的進(jìn)程，到了前線(xiàn)，而湯恩伯兵團一開(kāi)始一直在距離主戰場(chǎng)比較遠的地方，所以就很容易被無(wú)視。
滇軍的情況就是這樣。臺兒莊戰役分前后兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是各部隊配合，在臨沂和臺兒莊兩次挫敗日軍的進(jìn)攻，對日軍造成重大殺傷，并且打退日軍的進(jìn)攻，一度迫使日軍殘部只能退回嶧縣和莒縣據城死守，這是抗戰以來(lái)的第一次如此酣暢淋漓的勝利，當然會(huì )被大肆宣傳。
而滇軍趕到徐州會(huì )戰戰場(chǎng)的時(shí)候，徐州會(huì )戰已經(jīng)進(jìn)入第二階段，也就是日軍再得到增援之后卷土重來(lái)，再次進(jìn)攻臨沂和臺兒莊，而這次國軍并未能擊退日軍，只能邊打邊撤，最后變成了從日軍的包圍圈中突圍。滇軍表現出色的禹王山血戰，就是在掩護徐州會(huì )戰的參戰部隊逐步轉移和撤退，按照國軍諱敗揚勝的宣傳習慣，當然不會(huì )大肆宣傳。
而且，滇軍再徐州會(huì )戰中損失慘重，三個(gè)師在戰后縮編成了一個(gè)師，另外兩個(gè)師回云南補充整訓，所以在武漢會(huì )戰時(shí)表現一般。武漢失守后，六十軍又轉移到江西戰斗，也都表現一般，后來(lái)龍云和蔣爭奪云南控制權，六十軍為主的第一集團軍也被調回云南，在滇越邊境擔任防守任務(wù)，連滇西反攻也未參加。
所以國軍方面并不怎么喜歡宣傳滇軍，后來(lái)拍的宣傳臺兒莊戰役的影視劇，也都是把重點(diǎn)放在臺兒莊戰役的第一階段，自然沒(méi)有滇軍什么事了。反而是近幾年來(lái)，陳寶國主演的一個(gè)電視劇，也就是《信者無(wú)敵》，以六十軍參加徐州會(huì )戰為背景，反響也一般。
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