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《 晝錦堂記 》是歐陽(yáng)修為曾以武康節度使的身份治理相州的丞相 魏國公 韓琦建的晝錦堂而寫(xiě)的記。 魏國公 認為:以計較恩仇為快事，以 沽名釣譽(yù) 而自豪的行為是可恥的。不把前人所夸耀的東西當作光榮，卻以此為鑒戒。歐陽(yáng)修贊譽(yù)他，面臨重大事件，決定重大問(wèn)題，都能衣帶齊整，執笏端正，不動(dòng)聲色，把天下國家置放得如泰山般的安穩，可稱(chēng)得上是國家重臣。

書(shū)者介紹： 趙孟頫與夫人 管道升 同為 中峰明本 和尚的弟子。趙孟頫精通音樂(lè )，善鑒定古器物，其詩(shī)清邃奇逸，書(shū)畫(huà)尤為擅名， 篆籀 分隸楷草書(shū)俱佳，以楷書(shū)、 行書(shū) 造詣最深、影響最廣。趙孟頫筆下的草書(shū)，線(xiàn)條優(yōu)美多姿，線(xiàn)條質(zhì)量較高，這種效果和其用筆有著(zhù)密切的關(guān)系，其用筆上有一種遲澀感，增加了筆和紙張的摩擦力，線(xiàn)條彈性比較足，粗細上雖然沒(méi)有過(guò)于明顯的變化，但是卻給人一種厚重感，他筆下的草書(shū)還有一個(gè)比較明顯的特征，字字斷開(kāi)，不像張旭或者懷素和尚的草書(shū)那樣，纏纏繞繞，雖然字字斷開(kāi)，但是筆意不斷，同時(shí)連接還十分緊密，這種緊密感也不是一般書(shū)法家所能夠達到的水平。

《 晝錦堂記 》原文品讀 仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。此人情之所榮，而今昔之所同也。 蓋士方窮時(shí)，困厄閭里，庸人豎子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買(mǎi)臣見(jiàn)棄于其妻。一旦高車(chē)駟馬，旗旄導前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟;而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車(chē)塵馬足之間。此一介之士，得志于當時(shí)，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。 惟大丞相魏國公則不然:公，相人也，世有令德，為時(shí)名卿。自公少時(shí)，已擢高科，登顯仕。海內之士，聞下風(fēng)而望余光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有;非如窮厄之人，僥幸得志于一時(shí)，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮;桓圭袞冕，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩(shī)，以耀后世而垂無(wú)窮，此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時(shí)而榮一鄉哉! 公在至和中，嘗以武康之節，來(lái)治于相，乃作「晝錦」之堂于后圃。既又刻詩(shī)于石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽(yù)為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見(jiàn)公之視富貴為何如，而其志豈易量哉!故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節。至于臨大事，決大議，垂紳正笏，不動(dòng)聲色，而措天下于泰山之安:可謂社稷之臣矣!其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。 余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩(shī)，樂(lè )公之志有成，而喜為天下道也。于是乎書(shū)。 尚書(shū)吏部侍郎、參知政事歐陽(yáng)修記。

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