導讀：旅游景點(diǎn)論文1500字開(kāi)頭「關(guān)于旅游的論文1500字」 急求一篇中國某一個(gè)著(zhù)名旅游景點(diǎn)認識和感受的文章 1200——1500字之間，好的話(huà) 懸賞多 100分哦 親 關(guān)于旅游資源的論文的開(kāi)頭 遵義的旅游景點(diǎn)分析的作文開(kāi)頭 誰(shuí)幫我寫(xiě)一篇有關(guān)興寧旅游的小論文（1500字左右），內容包括興寧的風(fēng)土人情(略寫(xiě)），旅游景點(diǎn)（詳寫(xiě))。 求一篇中國旅游景點(diǎn)的論文

急求一篇中國某一個(gè)著(zhù)名旅游景點(diǎn)認識和感受的文章 1200——1500字之間，好的話(huà) 懸賞多 100分哦 親

暑期黃山行有感

早就聽(tīng)到有關(guān)黃山的評價(jià)：五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳。據說(shuō),這是明代旅行家、地理學(xué)家徐霞客在游遍了祖國的山山水水后得出的結論。在他的眼里,黃山集名山之長(cháng)：泰山之雄偉,華山之險峻,衡山之煙云,廬山之飛瀑,雁蕩之靈巧,峨眉之秀麗,黃山無(wú)不兼而有之。有“天下第一奇山”之稱(chēng)。黃山可以說(shuō)無(wú)峰不石，無(wú)石不松，無(wú)松不奇，并以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪絕著(zhù)稱(chēng)于世。

有傳說(shuō),自從盤(pán)古開(kāi)天地,造就了黃山,由于其險峻,只有善于攀爬的金絲猴來(lái)游。過(guò)了若干年后,才來(lái)到了人。第一個(gè)來(lái)者是黃帝,黃山才命了名,這是黃山名稱(chēng)的由來(lái)。黃山群峰林立,黃山有72峰,或崔嵬雄渾,或峻峭秀麗,布局錯落有致,渾然天成。以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向四周鋪展,跌落為深壑幽谷,隆起成峰巒峭壁。

種種傳說(shuō)與評價(jià),更加深了對黃山的向往。帶著(zhù)幾分興奮與好奇,乘著(zhù)去寧波的機會(huì ),與朋友的友人一行十八人參加旅行團,專(zhuān)程從浙江寧波乘巴士長(cháng)途跋涉來(lái)到安徽黃山,開(kāi)始了三天的黃山觀(guān)光之旅。

我們當天抵達后,我們先去漂流,晚上住在黃山腳下的云海樓酒店。第二天清晨,吃過(guò)早餐,開(kāi)始上山。先是乘旅行車(chē)沿盤(pán)山公路上行，當我們的客車(chē)在蜿蜒曲折的山路上盤(pán)旋前進(jìn)，真佩服司機先生那熟練的駕術(shù)，看著(zhù)滿(mǎn)山的綠色蒼翠的樹(shù)木，感覺(jué)好極了，當我的耳朵時(shí)而感覺(jué)到了耳鳴，就知道已經(jīng)在海拔幾百米的高度了。從側窗往遠處眺望，云霧繚繞，仙境般的意境如今浮現在眼睛，幸福感頓然而生。遠處的山巒，雄偉壯觀(guān)；妖嬈的云霧，變幻莫測；無(wú)數的奇松怪石，千姿百態(tài)，美不勝收。我俯視，我眺望，我環(huán)視，我定睛，此刻就感覺(jué)到眼睛不夠用的了。不知不覺(jué)已經(jīng)到達黃山口，我們再乘坐纜車(chē)上山。上了纜車(chē)，才覺(jué)得生命的微薄，第一次體會(huì )到了自己的渺小。我們在纜車(chē)上好像飛起來(lái)一樣，耳膜漲了起來(lái)，心跳也加快了，一會(huì )飛到云里，白茫茫的一片什么也看不見(jiàn)，一會(huì )飛出來(lái)，映入眼前的一座座山峰環(huán)繞，個(gè)個(gè)相連，奇峰羅列形態(tài)各異；云在半山腰環(huán)繞，樹(shù)立于山巒間，能俯視看到遠處的云層。一路往上欣賞黃山的美景，只感覺(jué)身在仙景中。

上山時(shí),天氣晴朗,但是過(guò)了遂道能見(jiàn)度并不很好,天空中似有? ??層淡淡的薄霧,遠處起伏的山巒背景襯著(zhù)些灰色,景物不夠清晰真可見(jiàn)。當時(shí),在電視中看到過(guò)黃山的云海,虛無(wú)縹緲,很壯觀(guān),很有些仙境的感覺(jué)。聽(tīng)導游說(shuō)運氣好的話(huà)可以看見(jiàn)云海，但云海必須在一定的溫度、濕度條件才能形成,一年中沒(méi)有幾次。我們沒(méi)有趕上,很遺憾。下了纜車(chē)映入眼簾的是一幅幅如詩(shī)如畫(huà)的人間美景。面對黃山大自然的杰作,令人稱(chēng)嘆,大家以驚奇的目光注視它,欣賞它,不由得贊嘆造物主的神奇!

黃山之美,是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表述的意境之美,有著(zhù)讓人產(chǎn)生太多聯(lián)想的人文之美；黃山之景時(shí)時(shí)變換，景色千變萬(wàn)化，稍縱即逝，每一分每一秒都不一樣，令人目不暇接，眼花繚亂，此行只能大致的領(lǐng)略一下黃山的大美，因為它每一處都是景，我們的足跡實(shí)在太小無(wú)法全部覆蓋。我們只能一步步朝著(zhù)迎客松進(jìn)軍了。經(jīng)過(guò)一番艱苦跋涉，終于來(lái)到了傳說(shuō)中的迎客松面前，仔細端詳：它一側的樹(shù)枝伸出,如人伸出臂膀歡迎遠道而來(lái)的客人,雍容大度,姿態(tài)優(yōu)美,樹(shù)干蒼勁挺拔,無(wú)半絲嬌柔,樹(shù)支橫空而生如錚錚鐵骨,綠得發(fā)黑的松針如鋼絲扎成，樹(shù)齡據說(shuō)越千年。是黃山的標志性景觀(guān)。登黃山不來(lái)迎客松留影是沒(méi)真正來(lái)過(guò)黃山，所以慕名而來(lái)的人真是不少，都在排著(zhù)隊和它合影，真可謂人山人海。迎客松旁一塊巨石,因狀若雄獅盤(pán)坐,稱(chēng)為獅石。石上鐫滿(mǎn)“一覽眾山小”，“觀(guān)止”等石刻。和迎客松合影后，我們又向黃山的最高處峰——蓮花峰進(jìn)發(fā)了。

人越往高處走，心情越激動(dòng)，我們一路向山上行，山道上與我們擦肩而過(guò)的挑夫讓我深受感動(dòng)，他們挑著(zhù)粗重的鋼管；有的挑著(zhù)成捆飲料；有的挑著(zhù)換洗的被褥或蔬菜、水果；有的背著(zhù)碩大的石雕和水泥，他們大都顯得很瘦弱，那沉重的擔子讓他們步子很慢，可每一步都那樣的堅實(shí)，多年的辛勞讓他們表情木然，似乎身邊一切都置之度外了，休息的時(shí)候，手中的一根短木桿就架在挑子中間，擔起時(shí)，這木桿又從另一個(gè)肩膀伸到扁擔中間，讓雙肩都分擔重物，與我們行進(jìn)的速度還不相上下，確實(shí)讓人佩服。

一路拍照一路攀登，開(kāi)始還能快步或一步兩個(gè)臺階，慢慢的，每走一個(gè)臺階都很是吃力了，還好天公作美，山上溫度只有16至21度，山上的風(fēng)極清涼，如同沐浴在清澈的溪水中。不知不覺(jué)到了蓮山峰交匯處，蓮花峰是黃山最高的山峰之一，海拔1864米。我們這一行是由五個(gè)家庭成員組團的，每個(gè)家庭成員中都有老有少，加上蓮花峰地勢險峻，我們就分成了二隊。膽子大的爬蓮花峰，婦孺和小朋友就改道而行，相約蓮花亭匯合。由于平時(shí)缺少鍛煉，看到深不見(jiàn)底的懸崖峭壁就發(fā)顫，所以就不跟大隊登蓮花峰了。與他們分道揚鑣后，我們一路說(shuō)說(shuō)笑笑地走著(zhù)，在談笑間一邊欣賞著(zhù)黃山的奇峰怪石；其形態(tài)可謂千奇百怪，令人叫絕。似人似物，似鳥(niǎo)似獸，情態(tài)各異，形象逼真。留下深刻印象的怪石有孔雀戲蓮花、犀牛望月、仙人指路等。神奇的大自然,鬼斧神工,造就了令人遐思無(wú)限,想象無(wú)窮的奇峰、奇石,為黃山增添了無(wú)窮的魅力。

我們穿過(guò)小心坡、走過(guò)幸福橋來(lái)到蓮花亭，小小的蓮花成了游客最集中的地方。這地方有小賣(mài)部，有茶水食 品出售，在蓮花亭上漸漸感覺(jué)寒冷，還好上山時(shí)備了防寒衣服，這時(shí)候可以有用處了。在此可觀(guān)佳景有“龜蛇二相守梯”兩塊天生巧石，一如靈龜，一似長(cháng)蛇，分守左右，維妙維肖。在蓮花亭我們匯合后又要出發(fā)了，下一目標是到天海，這一段最難走的地方就是百步云梯和一線(xiàn)天。百百步云梯一百八十多級，立于云霧之間，如若連接天地之梯，是最險處坡度。我把它稱(chēng)為：天梯。從天梯下過(guò)去，不免會(huì )心驚肉跳。大約走了四十分鐘我們就來(lái)到一線(xiàn)天，這里已經(jīng)站了長(cháng)龍，上面的人正在艱難地往上爬。一線(xiàn)天有一道兩壁夾成的狹長(cháng)石巷，寬處不過(guò)2米，中間盤(pán)道有80多級，窄處僅半米只能容一人通過(guò)，非常之險峻。不過(guò)兩邊石壁和護欄，可以保證游客的安全。人行其中，仰望長(cháng)空，藍天僅存一線(xiàn)，我們爬上一線(xiàn)天登上鰲魚(yú)峰峰頂，鰲魚(yú)峰頂有鄒魯手書(shū)的“大塊文章”石刻，不過(guò)文章的章字下面寫(xiě)錯了。導游解說(shuō)是是故意的。下了鰲魚(yú)峰到天海路上要經(jīng)過(guò)當年黃帝在黃山煉藥時(shí)所用的曬藥臺。到了天海，可以好好的休息一下了，我們在這里吃飽喝足之后一小時(shí)后再登宿光明頂。

約摸四十五分鐘的光景,我們登上了光明頂，光明頂是黃山第二高峰,海拔1860米。上光明頂的山路相對平緩，無(wú)需耗太多體力，從天海到光明頂這一路上基本無(wú)風(fēng)景可觀(guān)，到達光明頂基本上就玩遍了。光明頂的視野相當開(kāi)闊，讓人感覺(jué)不到這里是峰頂，而是一個(gè)大天臺，任何季節和時(shí)辰，這里都是黃山光線(xiàn)最好的地方。光明頂最醒目的標志就是氣象臺的那個(gè)巨大白色圓球，幾乎在黃山任何的峰頂都可以看得到。聽(tīng)導游講,這里是黃山的南北交界處,以北為北海,以南為前海,此處則為天海。這時(shí)我們真正到了黃山腹地。光明頂上人潮洶涌，我們找到一處空檔，站在光明頂上,極目四望,氤氳云煙,鐘靈毓秀,美不勝收,蒼松翠柏,蔥蔥蘢蘢;諸峰競秀,高聳入云,各具情態(tài)。

從光明頂下來(lái)，我們順著(zhù)山道下山，所謂：上山容易下山難。加上剛下完一場(chǎng)傾盆大雨，山道就更加難行了。我們穿行于山巒之間，隨風(fēng)飄移，時(shí)而上升，時(shí)而回旋，時(shí)而舒展，由而展現云海，云海妙在似海非海，非海似海，現身時(shí)，好像滔滔白浪，淹沒(méi)時(shí)，深谷溝壑，只露出峰尖，像一座座島在海中沉浮，轉眼間，又波濤起伏，浪花飛濺。望著(zhù)遠處的群山，我不禁吟起杜甫的詩(shī)“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”?；貋?lái)的路上，我們都回味著(zhù)黃山的勝景。黃山它雖沒(méi)有富麗堂皇的廟宇，也沒(méi)有宏壯的禪院宮苑，全憑自己毫不雕飾的天姿國色吸引了成千上萬(wàn)的游客。難怪明代大旅行家徐霞客游罷黃山后，發(fā)出了“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的贊嘆。

關(guān)于旅游資源的論文的開(kāi)頭

不是專(zhuān)業(yè)人士，帶你找點(diǎn)資料當前，旅游資源開(kāi)發(fā)方面存在的主要問(wèn)題是：有限的資源面臨著(zhù)旅游市場(chǎng)迅速擴張的巨大壓力。而重復建設和盲目粗放式開(kāi)發(fā)更加重了資源供需失衡；資源開(kāi)發(fā)從人文景觀(guān)資源轉向自然生態(tài)資源，資源的保護與開(kāi)發(fā)就成為一對難解的矛盾；城市建設與旅游事業(yè)的發(fā)展也因“兩張皮”而導致不可再生的文化生態(tài)資源的浪費；旅游經(jīng)濟高速增長(cháng)與僵化陳舊體制并存，開(kāi)發(fā)機制有待轉換，管理水平有待提高。本文試就這些問(wèn)題，并以珠海市為例來(lái)探討旅游資源的合理開(kāi)發(fā)、保護和利用的正確途徑。 關(guān)鍵詞：旅游資源 開(kāi)發(fā) 保護 一、旅游資源開(kāi)發(fā)原則與景點(diǎn)布局珠海作為全國唯一以整座城市命名的國家級的風(fēng)景旅游區正在進(jìn)行旅游資源的大開(kāi)發(fā)，也就是旅游環(huán)境容量的大擴容。對此，我們應如何確定擴容的方向、內容、層次、深度，以達到既有內涵的提升，又有外延的擴展？在擴容的過(guò)程中又要注意哪些問(wèn)題？本人認為，主要應遵循以下幾個(gè)原則：（一）特色性原則。特色即差異性。鮮明的特色是旅游資源的生命力所在。只有特色，才會(huì )有注意力。旅游經(jīng)濟本身就是注意力經(jīng)濟，要注意旅游景點(diǎn)之間的差別性，體現人無(wú)我有的特色。開(kāi)發(fā)利用旅游資源的實(shí)質(zhì)就是要尋找、發(fā)掘和利用旅游資源的特色。經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)的旅游資源，不僅應使它的原有的特色得以保持，同時(shí)，還應使其原由特色更加鮮明和有所創(chuàng )新和發(fā)展，絕對要避免在開(kāi)發(fā)后的旅游資源使原有的特色遭到破壞。（二）共生性原則。就是這一旅游項目與另一旅游項目之間是共生的。旅游項目是外部性很強的項目，有正向和負向外部性之分。所謂正向的外部性，是指旅游項目之間是相容的、互補的、協(xié)調的，看了這一景點(diǎn)之后，有一種再去游覽另一景點(diǎn)的渴望。所謂負向的外部性是指旅游項目之間是相克的、類(lèi)同的，而不是呈現合作形態(tài)。旅游資源的共生性，包括自然資源與自然資源之間、自然資源與文化資源之間、文化資源與文化資源之間的共生性現象，而且不同的旅游項目，其共生現象是不同的。如展覽館與賓館、商場(chǎng)、交通設施、自然景點(diǎn)、人造景點(diǎn)相互之間是共生的。所以，要注意各種旅游景點(diǎn)在某一小區域內的協(xié)調。（三）網(wǎng)絡(luò )化原則。旅游業(yè)是一個(gè)擴大化了的網(wǎng)絡(luò )，是自然網(wǎng)絡(luò )。在珠海旅游業(yè)的發(fā)展問(wèn)題上，我們經(jīng)常強調要有大珠三角的觀(guān)念，要發(fā)揮珠三角各市的旅游資源優(yōu)勢。實(shí)際上，如果某地有獨特性的旅游亮點(diǎn)，即使人為阻止也是不行的，游客還是會(huì )千里迢迢去游覽，會(huì )千方百計解決道路不暢、住宿飲食不便等問(wèn)題?，F在的關(guān)鍵問(wèn)題是，我們的旅游景點(diǎn)有沒(méi)有形成亮點(diǎn)，有沒(méi)有形成網(wǎng)絡(luò )，各地的旅游景點(diǎn)在大區域范圍內有沒(méi)有產(chǎn)生互補效應。從珠海的旅游實(shí)際情況看，存在著(zhù)以下三個(gè)網(wǎng)絡(luò )。首先是小網(wǎng)絡(luò )，即中心城區旅游景點(diǎn)的大擴容。我們要考慮景點(diǎn)之間的共生性，要強調內涵的挖掘，包括實(shí)施市區西部和東部的旅游大開(kāi)發(fā)，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設唐家灣古村鎮文化旅游景區（包括原唐家舊鎮、共樂(lè )園、淇澳白石街、金鼎會(huì )同村等? ??珠海國際賽車(chē)、珍珠樂(lè )園等旅游資源也有待于整合）、現代教育科技文化旅游景區（包括大學(xué)園區、南方軟件園、科技創(chuàng )新海岸等）和南灣旅游新區（包括南屏科技工業(yè)園工業(yè)游、北山楊氏大宗祠、灣仔花卉公園、海鮮干貨市場(chǎng)購物游等）、橫琴特色旅游區。其次是中網(wǎng)絡(luò )。也就是“兩區一島”，即斗門(mén)區、金灣區和東區海島的旅游開(kāi)發(fā)。斗門(mén)區的白藤湖旅游區已經(jīng)配套成熟；御溫泉也已名揚海內外；黃楊山-金臺寺旅游區正在完善之中；生態(tài)農業(yè)游有待于進(jìn)一步開(kāi)發(fā)挖掘。金灣區雖然成立時(shí)間短，但旅游開(kāi)發(fā)也呈現良好勢頭。亞馬遜熱帶風(fēng)情園起步看好；平沙溫泉由于香港中旅注資改造氣勢恢弘；飛沙灘也漸漸游人如過(guò)江之鯽；長(cháng)達30千米的珠港大道不但串聯(lián)起一個(gè)個(gè)新的工業(yè)園區，也將串聯(lián)起一個(gè)個(gè)新的旅游區……但目前整個(gè)大西區的旅游線(xiàn)路安排還是單向的，沒(méi)有形成環(huán)線(xiàn)。我們應將珠港大道、湖心路、黃楊大道構成的“U”字形結構變?yōu)椤癘”字形結構，使之相互之間形成一個(gè)小的閉環(huán)，將湖光山色、寺廟溫泉、港口海灘等山水景觀(guān)和文化景觀(guān)、城市景觀(guān)串聯(lián)起來(lái)，而后向外輻射。東區海島開(kāi)發(fā)還需加大力度。從目前已開(kāi)發(fā)的東奧島、桂山島、萬(wàn)山島和外伶仃島看，基礎設施不足、水電供應、交通、污染等問(wèn)題有待解決，旅游項目的開(kāi)發(fā)尚待挖掘，動(dòng)植物資源保護有待加強。特別是要乘港珠澳大橋的契機，加強與香港、澳門(mén)合作，形成珠江口海域特色旅游環(huán)線(xiàn)。第三是大網(wǎng)絡(luò )，就是整個(gè)大珠三角旅游資源的連線(xiàn)成網(wǎng)。要最大限度的利用別人的資源來(lái)彌補自身的不足，把本地資源與外地資源進(jìn)行整合，取長(cháng)補短。廣深珠和粵港澳的旅游資源是完全可以整合的。今年初推出的廣深珠萬(wàn)人美食游就是一個(gè)好的開(kāi)端。以上觀(guān)之，要實(shí)現旅游景點(diǎn)的特色性、共生性和網(wǎng)絡(luò )化，自身的核心景點(diǎn)建設就顯得非常重要。但目前我們許多旅游景點(diǎn)存在著(zhù)低水平重復建設的問(wèn)題。這關(guān)鍵在于景點(diǎn)擴容的思路、設計理念和開(kāi)發(fā)主體上存在著(zhù)問(wèn)題。從設計理念上講，自然資源的開(kāi)發(fā)，不僅要求有獨特性，同時(shí)還要強調資源開(kāi)發(fā)上的文化內涵。俗話(huà)講，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。對景區也是這樣，景不在大，有文化內涵則榮，有民族和地方特色就會(huì )昌盛。小尺度的自然景點(diǎn)開(kāi)發(fā)如果沒(méi)有文化，就會(huì )失去內涵，就不會(huì )令 人流連忘返。有些旅游景點(diǎn)建設的低水平，主要是表現在這一方面。就文化景觀(guān)而言，主題公園是最容易重復的。為什么會(huì )是開(kāi)發(fā)水平太低，而且互補性不強呢？關(guān)鍵是許多主題公園的文化原型沒(méi)有對路。歷史文化、宗教文化、民族文化、幻想文化（游樂(lè )園）之間都存在互補性，有些是延伸，有些是轉換，有些是對比，相互之間的關(guān)系如沒(méi)有處理好，景點(diǎn)規劃就難以落到實(shí)處。二、旅游資源開(kāi)發(fā)與保護模式珠海旅游景點(diǎn)另一擴容方向，應該是由城市走向鄉村，這是符合人類(lèi)回歸自然大趨勢的。在這一過(guò)程中，就要大力發(fā)展生態(tài)旅游，要處理好自然資源的開(kāi)發(fā)和保護之間的關(guān)系。在這一關(guān)系的處理上，存在著(zhù)四種模式；而發(fā)展生態(tài)旅游則應注意三大問(wèn)題。（一）旅游資源開(kāi)發(fā)與保護的模式選擇 1、為保護而保護。這是消極的，已是被實(shí)踐所否認的。為保護而保護，這是文物部門(mén)的職責，而不是地方政府目的，特別不是旅游業(yè)的目的。 2、為開(kāi)發(fā)而開(kāi)發(fā)。這是盲目的，是小農意識。就像農民在水鄉養豬、河里養點(diǎn)魚(yú)一樣，養大了賣(mài)出去，取得個(gè)人利益，而對水體造成的污染則全都不管。還有的地方把非常好的景觀(guān)地帶搞成墓地，能賣(mài)出去收點(diǎn)錢(qián)就行，根本不考慮環(huán)境效益和可持續發(fā)展，實(shí)際上是毀了聚寶盆去討飯。 3、為保護而開(kāi)發(fā)。如果這個(gè)景觀(guān)是唯一的、獨特的、不可再生的，必須是通過(guò)保護來(lái)開(kāi)發(fā)的。白藤湖地帶，既有沼澤地，又不完全是濕地，帶有天然與人工池塘相結合在一起的特征。在珠海城區存在這樣的一塊地是非常難能可貴的。在這里，人文景觀(guān)與自然景觀(guān)、生態(tài)效益與經(jīng)濟效益完全可以統一，這在整個(gè)中國城市中也是難以找出第二個(gè)來(lái)的。白藤湖水鄉這樣的景觀(guān)是唯一的、獨特的、不可再生的，如果被破壞了，是無(wú)法恢復的。對于這樣的旅游資源，不能由一家企業(yè)進(jìn)行壟斷開(kāi)發(fā)，必須是政府進(jìn)行壟斷，在高起點(diǎn)的規劃指導下，以企業(yè)為主體分片分期進(jìn)行開(kāi)發(fā)。旅游資源開(kāi)發(fā)的主體可分成三類(lèi)：一是完全以企業(yè)為主體進(jìn)行開(kāi)發(fā)。二是政府與企業(yè)進(jìn)行壟斷性開(kāi)發(fā)。像威尼斯一樣，將白藤湖水鄉內的道路、橋梁由企業(yè)為主體興建。小游船的經(jīng)營(yíng)權則由政府壟斷，拍賣(mài)給企業(yè)經(jīng)營(yíng)。三是完全由政府為主體開(kāi)發(fā)。如城區中的古村落的改造、水體的保護等。重要的旅游資源應取后兩種開(kāi)發(fā)模式。 4、為開(kāi)發(fā)而保護。如石溪山的石刻、高欄島的摩崖石刻等，只有通過(guò)開(kāi)發(fā)才能得到保護?？梢赃x擇在政府嚴格規劃的前提下，以企業(yè)為主體進(jìn)行開(kāi)發(fā)。有些項目規劃好以后，可以將項目30年的經(jīng)營(yíng)權公開(kāi)拍賣(mài)，國有資產(chǎn)就可以實(shí)現最大化，而且是一次性收入。上述石刻和東區海島等項目的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)權，如進(jìn)行公開(kāi)拍賣(mài)，就可賣(mài)到很高的價(jià)錢(qián)，而后由業(yè)主們自行招商，精心策劃開(kāi)發(fā)。這就是政府對項目的所有權壟斷，經(jīng)營(yíng)權放開(kāi)。項目經(jīng)營(yíng)權進(jìn)行公開(kāi)拍賣(mài)時(shí)，要設立誰(shuí)最具有開(kāi)發(fā)能力，誰(shuí)設計的開(kāi)發(fā)方案最好這兩個(gè)標的。第一個(gè)標的由拍賣(mài)評定，第二個(gè)標的由專(zhuān)家組投票評定? ??把這兩個(gè)標的統一起來(lái)，最后確定開(kāi)發(fā)單位。如為開(kāi)發(fā)而保護，就要停止“石頭經(jīng)濟”、“泥沙經(jīng)濟”、高山蔬菜、木材加工的發(fā)展，把郁郁蔥蔥的山頭搞成癩痢頭，那是對自然資源的極大破壞。這些低層次的開(kāi)發(fā)、破壞性的開(kāi)發(fā)，必須停止，要進(jìn)行結構性調整。（二）開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游應注意的問(wèn)題發(fā)展生態(tài)旅游是珠海的重頭戲。珠海森林覆蓋率達到70%以上，這是我們最大的資源，而且與廣州、深圳和香港、澳門(mén)是互補的。在發(fā)展生態(tài)旅游問(wèn)題上，我們要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：一是生態(tài)旅游的對象是原生的、和諧的生態(tài)系統。在我國旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)上，要補上這一課。在西方國家有一門(mén)大地景觀(guān)學(xué)的學(xué)科，強調將整個(gè)自然大地看成為一個(gè)宏觀(guān)層次的景觀(guān)，而不是微觀(guān)層次的一個(gè)院落。而我國通常是把自然景觀(guān)神化，帶有一些神秘的文化色彩。所以在景觀(guān)中，必須是人與自然、文化與生態(tài)和諧共處的狀態(tài)。二是生態(tài)旅游的對象是應該受到良好保護的。生態(tài)資源與一般的資源是不同的，是不可再生的，不可逆的。無(wú)論是山林，還是水體都存在這個(gè)問(wèn)題。所以，保護的對象是什么？誰(shuí)來(lái)保護？保護的目的和動(dòng)力是什么？這三者必須要搞清楚。否則，生態(tài)資源就不可能得到永續利用。三是發(fā)展生態(tài)旅游要強調當地群眾的參與性和收益性。只有當地群眾的參與，才能把破壞資源的力量轉變?yōu)楸Ｗo資源的力量、建設性的力量。群眾參與存在著(zhù)直接性，因為他們本身就是利益主體，確定了利益主體，資源的開(kāi)發(fā)保護就比較容易進(jìn)行。同時(shí)還存在著(zhù)協(xié)調性，當地群眾參與所開(kāi)發(fā)的生態(tài)旅游，是原汁原味的，這一人文與當地的生態(tài)是協(xié)調的，是互補的。只有當地群眾參與，讓他們獲得了利益，才能讓他們體會(huì )到資源的價(jià)值，自覺(jué)地進(jìn)行保護。過(guò)去許多景區亂砍亂伐，禁而不止，最后政府出一點(diǎn)資金，把農民組織起來(lái)成立護山隊，允許他們在景區劃定的地點(diǎn)開(kāi)設小店做些土特產(chǎn)和旅游品的生意，結果破壞的力量轉變?yōu)楸Ｗo的力量，因為他們從中得到了收益。印尼在巴厘島的奴薩杜阿旅游度假區的開(kāi)發(fā)中十分注重這一點(diǎn)，獲得了很好的經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和環(huán)境效益。生態(tài)旅游主要存在著(zhù)四個(gè)功能：即旅游功能、保護功能、促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)功能或是扶貧功能、環(huán)境保護意識教育功能。所以在生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)上綜合效益很高，我們必須堅持“嚴格保護，統一管理，合理開(kāi)發(fā)，永續利用”的方針。三、旅游資源開(kāi)發(fā)與城鎮建設一體化旅游業(yè)是綜合性很強的產(chǎn)業(yè)，而城市是最有深度的旅游資源，具有很好的留客性，是注意力經(jīng)濟與集聚性經(jīng)濟的結合體。既能引起人們的注意，又能把人們留下來(lái)的載體，非城市莫屬。風(fēng)景區內的溶洞即使再漂亮，也不可能把游客留住在洞里，但城市可以達到這一效果。對此，我們的認識遠遠不夠。（一）旅游城鎮的類(lèi)型。作為一個(gè)城市，應有獨特性的自然風(fēng)貌，有活躍的經(jīng)濟活力，有集中的旅游設施，而且每個(gè)城市都有不同的景觀(guān)、悠久的歷史文化、優(yōu)越繁榮的購物環(huán)境，同時(shí)又有便利的交通和居住條件、發(fā)達的科技信息。江 南水鄉名鎮周莊，過(guò)去遭到了人為破壞，現在認識到了這是旅游資源，把它恢復起來(lái)，結果成了寶貝，每年的旅游門(mén)票收入幾百萬(wàn)元。門(mén)票收入的5倍就是旅游總收入。像蘭溪的諸葛村，原來(lái)是比較破落的村莊，經(jīng)修復以后，每年的旅游門(mén)票收入也達到300萬(wàn)元，成為村級經(jīng)濟最主要的收入來(lái)源。這都是在城鎮建設中注意到旅游業(yè)的發(fā)展所起的效果。按城市旅游資源的特性來(lái)劃分，珠海的城鎮可以分為三類(lèi)；

遵義的旅游景點(diǎn)分析的作文開(kāi)頭

希望您看完作文后點(diǎn)擊“滿(mǎn)意采納”，這是對別人勞動(dòng)的尊重和支持！

作為歷史名城和紅色旅游勝地?遵義的一個(gè)小公民，我感到無(wú)比的自豪！

為了建立自由富強的新中國，我們的先輩進(jìn)行了不懈的奮斗和追求，為了革命的勝利，當年紅軍進(jìn)行了漫長(cháng)的二萬(wàn)五千里長(cháng)征，爬雪山，過(guò)草地；挖野菜，吃樹(shù)皮；在艱苦的革命斗爭中，很多戰士犧牲了他們年輕寶貴的生命，他們的鮮血灑遍了大江南北，染紅了祖國的五星紅旗。在長(cháng)征途中，紅軍隊伍沖過(guò)敵人道道封鎖，突破敵人重重包圍，輾轉來(lái)到遵義，召開(kāi)了決定黨和人民歷史命運的遵義會(huì )議，在遵義會(huì )議上確立了黨的正確領(lǐng)導方針，為中國工農紅軍勝利會(huì )師和中國革命最終取得勝利作出了偉大貢獻。紅軍戰士和革命隊伍在長(cháng)征中樹(shù)立了為革命事業(yè)不怕苦、不怕累、艱苦奮斗和敢于犧牲的長(cháng)征精神，這種長(cháng)征精神讓我們仿佛親耳聆聽(tīng)到革命先輩對和平的呼喚，激勵著(zhù)一代又一代的人去為祖國的和平建設作貢獻，長(cháng)征精神千秋萬(wàn)代！遵義會(huì )議精神永放光芒！

今天，我們遵義正發(fā)生著(zhù)天翻地覆的變化，你看：

城市中，那一幢幢的高樓像雨后春筍拔地而起；商店里，那琳瑯滿(mǎn)目的商品讓人眼花繚亂；一塵不染的大街上，來(lái)來(lái)往往的人們穿著(zhù)鮮亮的衣服，在悠閑地散步。鄉村里，鶴發(fā)童顏的老大爺正唱著(zhù)民謠吆喝牛兒吃草；健壯的小伙子哼著(zhù)歡快的小調揮動(dòng)雙臂在辛勤勞動(dòng)；姑娘們比對著(zhù)優(yōu)美的山歌喜氣洋洋地走向豐收的田野；一棟棟炊煙裊裊的小樓里，大娘們在做著(zhù)豐盛的晚餐。溫暖的太陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，照耀著(zhù)美麗的遵義！多美的遵義??！我自豪，我驕傲，我是遵義人！

看到今天遵義的巨大變化，使我情不自禁地想到了長(cháng)征和長(cháng)征精神，受到了深刻啟發(fā)：作為一個(gè)小學(xué)生，我們生在新中國，長(cháng)在紅旗下，一定要珍惜革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的和平環(huán)境，珍惜今天這來(lái)之不易的幸福生活，我們要在長(cháng)征精神的鼓舞下，在生活中要發(fā)揚革命前輩艱苦奮斗的好傳統，從小養成勤儉節約和愛(ài)勞動(dòng)的好習慣，處處尊重人、關(guān)心人、理解人，要幫助和團結同學(xué)，為班集體著(zhù)想，珍惜集體榮譽(yù)，爭做優(yōu)秀學(xué)生干部，爭當“三好學(xué)生”；在思想行動(dòng)上要做一個(gè)文明的小學(xué)生，要和一切反動(dòng)、腐朽、沒(méi)落的思想文化作斗爭，保持健康良好的精神風(fēng)貌。要養成愛(ài)科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的良好風(fēng)氣，要好好學(xué)習，勤學(xué)好問(wèn)，在學(xué)習中不怕困難，不被困難嚇倒，樹(shù)立努力克服各種學(xué)習困難的信心和決心，多學(xué)習科學(xué)文化知識，認真掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，將來(lái)把我們可愛(ài)的家鄉、把我們偉大的祖國建設得更加美好！更加燦爛輝煌！

誰(shuí)幫我寫(xiě)一篇有關(guān)興寧旅游的小論文（1500字左右），內容包括興寧的風(fēng)土人情(略寫(xiě)），旅游景點(diǎn)（詳寫(xiě))。

興寧市園林植物造景

內容摘要: 隨著(zhù)廣東省雙轉移的不斷推進(jìn)和興寧市地方經(jīng)濟的迅速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境已構成了開(kāi)發(fā)、建設和發(fā)展的重要前提。城市園林綠化是人類(lèi)改善城市環(huán)境的重要手段。植物作為園林要素之一，其重要性正在日益明顯的表現出來(lái)。興寧市城市建設起步雖然較早，但對于植物景觀(guān)也是近幾年才得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。在城市公共綠地的建設上，注重植物造景，通過(guò)運用人工修剪組合等手法，將現有植物改造成各種造型，做到以景生情，以景寓意，使公共綠地品位進(jìn)一步提高。興寧市植物的配置，以充分發(fā)揮植物特性的功能為目標，組織層次豐富的植物群落，形成季相各異的植物景觀(guān)，融合生態(tài)理念以達到合理的、豐富多彩的空間序列，滿(mǎn)足人們在城市生活等各方面的需求。

引言：隨著(zhù)廣東省雙轉移的不斷推進(jìn)，生態(tài)環(huán)境已構成了開(kāi)發(fā)、建設和發(fā)展的重要前提。城市園林綠化是人類(lèi)改善城市環(huán)境的重要手段。植物作為園林要素之一，其重要性正在日益明顯的表現出來(lái)。而完美的植物景觀(guān)設計必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性?xún)蓚€(gè)方面的高度統一，又要通過(guò)藝術(shù)構圖原理，體現出植物個(gè)體及群體的形式美及人們在欣賞時(shí)所產(chǎn)生的意境美。還要考慮當地的文化以及人們的素質(zhì)對園林植物景觀(guān)的影響。本文就以我的家鄉興寧市為例，初步探討園林植物造景的各個(gè)方面。

1 興寧市植物造景現狀

1.1 興寧市自然概況

興寧市坐落于廣東省東北部。屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，降水較集中。市區年平均氣溫20°C，最低氣溫4°C，最高氣溫38°C；城區主導風(fēng)向東南風(fēng)；無(wú)霜期330天。

興寧市作為廣東省東北部重要的地區商貿中心城市，但在經(jīng)濟快速發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生較大的污染物，污染物的面積大、范圍廣，污染物成分復雜，毒害性較大，因此較其他城市更需要依賴(lài)更多、更豐富的植物與之共存，更需要利用植物來(lái)凈化、降解污染物，改善城市小氣候，維持城市生態(tài)平衡、保護生態(tài)環(huán)境和提高城市環(huán)境質(zhì)量。

1.2興寧市植物造景現狀

1.2.1 植物造景的概念

植物造景就是應用喬木、灌木、藤本、草本植物以及水生植物來(lái)設計、創(chuàng )造景觀(guān)，充分發(fā)揮植物本身形體、線(xiàn)條、色彩等自然美，配植成一幅美麗動(dòng)人的畫(huà)面，供人們欣賞。

1.2.2 興寧市市總體植物造景

興寧市地處嶺南，氣候濕潤，大量使用鄉土樹(shù)種，引進(jìn)樹(shù)種為輔，；還適當配置了經(jīng)濟樹(shù)種；而銀杏等也在培育當中?；咀鞯搅藛?、灌、花、草相結合，利用有限的植物材料，進(jìn)行合理的植物選擇與配置，創(chuàng )造出美麗的植物景觀(guān)。植物有少量的造型修剪，栩栩如生。但是興寧還有茶樹(shù)等極具地方特色的鄉土樹(shù)種在植物造景應用中很少。植物色彩不夠豐富，只注重植物景觀(guān)的形式美，而忽略了其意境美。

1.2.3 公園及廣場(chǎng)植物造景

興寧城市建設起步較晚，對于植物景觀(guān)也是近幾年才得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。在城市公共綠地的建設上，注重植物造景，通過(guò)運用人工修剪組合等手法，將現有植物改造成各種造型，做到以景生情，以景寓意，使公共綠地品位進(jìn)一步提高。目前我市有公園、廣場(chǎng)及名勝區十余處，我在對這些地方的實(shí)地調查，查閱資料的基礎上，得出其植物造景的以下特色：

（1） 人民公園

人民公園是興寧市最早真正意義上的公園，喬木種類(lèi)和樹(shù)木較多，且都樹(shù)齡較大，內有大面積的水。在景觀(guān)的文化功能上考慮周全，垂柳在水邊隨風(fēng)飄動(dòng)非常美麗，樹(shù)下有石桌石凳，許多娛樂(lè )設施也是包圍在樹(shù)蔭下的。但是園內的植物布局不是很合理，分布不均勻。

（2） 神光山公園

神光山公園是以神光山為基礎而建造的公園，園內植物種類(lèi)豐富，有幾十株千年古樹(shù)。植物景觀(guān)有著(zhù)總體規劃思路，目前已被評為AAA級風(fēng)景旅游區。

（3）明珠文化廣場(chǎng)

文化廣場(chǎng)是目前興寧市區內最大的廣場(chǎng)，植物種類(lèi)較少，有著(zhù)近百株各種造型的樹(shù)。但是廣場(chǎng)硬化面積比較大，為了彌補這缺陷，在夏天都會(huì )擺設有人工花壇。

（4） 明珠體育公園

體育公園是2009年新建的大型公共綠地，園內有上千株珍稀樹(shù)種，大色塊的花草配置引人注目。但目前園內樹(shù)木樹(shù)齡普遍較小。

（5）鳳英長(cháng)廊

鳳英長(cháng)廊以前是城市排污溝，前幾年市政府對其進(jìn)行了改造。整個(gè)長(cháng)廊以喬、灌、花、草相結合的復層混交綠化模式，使長(cháng)達1100米的排污溝成為了一幅立體的畫(huà)，城市居民在茶余飯后都會(huì )在百年榕樹(shù)下打牌，在原木涼亭里閑聊。

（6） 山歌廣場(chǎng)

山歌廣場(chǎng)是為襯托明珠文化廣場(chǎng)而建立的，內部只有常見(jiàn)行道樹(shù)，硬化面積大，植物種類(lèi)少。

（7）富興廣場(chǎng)、太平洋廣場(chǎng)、盈豐廣場(chǎng)、黃嶺城市公園、鐵路文化廣場(chǎng)、市民廣場(chǎng)

這幾個(gè)廣場(chǎng)面積都不大，是以柳樹(shù)、垂榆、大王椰子為主廣場(chǎng)。植物種類(lèi)少，是以地被植物為主的通透性配置，喬木較少、較小。

（7） 濱江風(fēng)景旅游帶

濱江風(fēng)景旅游帶是前年建成的以寧江河為中心的帶狀游園。植物數目、種類(lèi)多，景觀(guān)層次分明、豐富。因為是開(kāi)放式空間，出入口多，所以植物景觀(guān)通透性較強。植物分布均勻、合理，形成了一個(gè)由綠地、綠廊、綠網(wǎng)構成的綜合綠地系統。整個(gè)植物栽培有重點(diǎn)、有特色，在統一中有變化，在豐富中有統一。但是景觀(guān)樹(shù)少，每一段綠地基本相同，沒(méi)有各自的特色。

1.2.4 居住區植物造景

興寧市居住區植物造景起步晚，水平較低，基本上是以草坪中間點(diǎn)綴一些花灌木、喬木，或是周?chē)行藜舻木G籬。植物種類(lèi)、色彩、形式單調，生態(tài)作用不太明顯。

1.2.5 道路植物造景

行道樹(shù)種植選擇適應本地的特有樹(shù)種，有小葉榕、白玉蘭、大王椰子等十幾個(gè)品種，整體景觀(guān)效果很好。但是道路建設較晚，道路綠化種植時(shí)間較短，樹(shù)冠較小，遮蔭效果不是很好。綠化帶較窄，路邊休憩廣場(chǎng)少，且植物造景不好。

2 興寧市植物造景的功能

21世紀是生態(tài)環(huán)境文明的世紀。生態(tài)人居環(huán)境應做到自然環(huán)境、人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的和諧統一。城市的綠化系統應具備四個(gè)功能，即：生態(tài)環(huán)境功能、景觀(guān)功能、文化功能、休閑活動(dòng)功能。

2.1 植物造景的生態(tài)環(huán)境功能

綠化是基 礎，美化是園林的一種重要功能，而生態(tài)化是現代園林進(jìn)行可持續發(fā)展的根本出路，是二十一世紀及社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步不可缺少的重要環(huán)節。

2.2 植物造景的景觀(guān)功能

當今城市處處是水泥森林，使人更依賴(lài)于自然、更希望在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的園林花園城市中生活。通過(guò)利用植物造景來(lái)營(yíng)造的城市景觀(guān)，就是創(chuàng )造最佳、舒適的城市生活空間，使城市內景觀(guān)結點(diǎn)地帶和代表性建筑與標志物的連貫化和系統化，從而將人的活動(dòng)從居住的小盒子里引出來(lái)，帶向其所心儀的環(huán)境中，人們在這樣的環(huán)境中生活、工作、學(xué)習也會(huì )心情舒暢，陶之自然的。

2.3 植物造景的文化功能

現代城市文明程度的提高，在關(guān)注科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)，也越來(lái)越關(guān)注外感形象與內在精神文化素質(zhì)的統一。飲食文化、服飾文化、民俗文化、建筑文化等諸多文化的存在，充實(shí)了城市的內在美，讓城市文脈得到了延續，而在這些因素之中，園林中的植物文化是城市精神內涵不可或缺的重要部分。

2.4植物造景對客家文化的影響

興寧市是中華人民共和國最具代表性的客家城市之一，作為廣東八個(gè)純客家縣（市）之一，設縣一千六百多年以來(lái)，當地的民居、民俗和發(fā)言都具有鮮明的客家特色。興寧的客家民居，主要分為北山南水兩大風(fēng)格。南邊近似水鄉，以圍龍屋為主，主體結構是圍龍屋，屋前有個(gè)禾坪，主要是用于曬谷等農事及紅白喜事，禾坪前是口水塘，用于養魚(yú)、洗衣和防火，夏天的時(shí)候，它就成了孩子們嬉水的樂(lè )園。大多數村子的前邊都有一條用于農田灌溉的小河，小河里有魚(yú)有蝦。屋后有屬于私人所有的茂密的竹林，竹林子里住著(zhù)各種各樣的小鳥(niǎo)，與人們和平相處。這些都代表了客家人簡(jiǎn)樸的園林藝術(shù)。圍龍屋 在建筑上圍屋的共同特點(diǎn)是以南北子午線(xiàn)為中軸，東西兩邊對稱(chēng)的“太極圈”，前低后高，主次分明，坐落有序，布局規整，以屋前的池塘和正堂后的“圍龍”組合成一個(gè)整體，里面以廳堂、天井為中心設立幾十個(gè)或上百個(gè)生活單元，適合幾十個(gè)人、一百多人或數百人同居一屋，講究的還設有書(shū)房和練武廳，令人嘆為觀(guān)止。它在設計與建造融科學(xué)性、實(shí)用性、觀(guān)賞性于一體，顯示出客家先人的出色才華及高超技藝。被中外建筑學(xué)界稱(chēng)之為中國五大特色民居建筑?？图掖髧莸妮x煌和衰落，走過(guò)了一千多年的歷史。如今，客家人已走出封閉的圍龍屋，走出狹窄的山門(mén)，走向遼闊的世界，圍龍屋成為一種歷史的遺跡、一種獨特的景觀(guān)。

3興寧市園林植物造景總結

3.1興寧市園林建設的發(fā)展

綺麗的山水、豐富的宗教文化資源和客家文化資源融為一體，共同組成興寧市奇特、神秘、親切的多姿多彩的旅游資源。優(yōu)美的自然風(fēng)光和良好的生態(tài)環(huán)境，使興寧市展現出廣闊的發(fā)展前景。隨著(zhù)交通條件的進(jìn)一步完善，旅游資源進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和知名度進(jìn)一步提高，它必將對改造興寧城市生態(tài)環(huán)境，打造客家旅游品牌，壯大市域經(jīng)濟具有重要的意義。

3.2園林植物造景的總結

綜上所述，興寧市植物的配置，以充分發(fā)揮植物特性的功能為目標，組織層次豐富的植物群落，形成季相各異的? ?物景觀(guān)，融合生態(tài)理念以達到合理的、豐富多彩的空間序列，滿(mǎn)足人們在城市生活等各方面的需求。

求一篇中國旅游景點(diǎn)的論文

近年來(lái)，我國的旅游業(yè)取得了巨大的進(jìn)步。但是，目前我國各地的景點(diǎn)建設存在著(zhù)不少問(wèn)題，使人產(chǎn)生深深的憂(yōu)慮：中國旅游，２１世紀看什么？

一、經(jīng)濟發(fā)展中的短期行為對傳統旅游景區的環(huán)境造成嚴重威脅

各地競相發(fā)展經(jīng)濟，很多地方以追求高經(jīng)濟指標為第一目的，環(huán)境保護被相對忽視了，甚至有些地方以犧牲環(huán)境來(lái)求得經(jīng)濟發(fā)展。

首先是景區環(huán)境惡化。上海的黃浦江，廣州的珠江，蘇州的河港，南京的秦淮河都曾是“游船云集，鼓瑟相聞”的著(zhù)名游覽區。但是今天，由于在急速發(fā)展經(jīng)濟的同時(shí)，顧不了采取相應的環(huán)保措施，這些河流已經(jīng)變成了令人厭惡的“黑河”、“臭河”，全然沒(méi)有了昔日的風(fēng)采；在中國的第一大瀑布——黃果樹(shù)瀑布的上游河谷地帶，近年來(lái)興辦了十幾家采礦冶煉企業(yè)，它們排放的廢水使奔騰在這一著(zhù)名瀑布上的水流不再潔白晶瑩，而是泛著(zhù)黃色泡沫的濁流！在被聯(lián)合國評為“世界自然遺產(chǎn)”的九寨溝，由于溝內居民為發(fā)展旅游經(jīng)濟無(wú)規劃、無(wú)限度地建立旅館、商店，給溝內造成相當嚴重的環(huán)境污染，以致考察的聯(lián)合國官員在《世界遺產(chǎn)提名——ＩＵＣＮ技術(shù)估評》材料中對中國發(fā)出了警告……

其次是人為的破壞。在享有國際聲譽(yù)的長(cháng)江三峽西陵峽內，每天都有數百艘民船在臨江采石，為的是給長(cháng)江三峽水利工程提供廉價(jià)的石料；在著(zhù)名的西雙版納，每年都要燒掉幾萬(wàn)畝原始森林，為的是在火劫過(guò)的林地上播種耕作！在廣東虎門(mén)炮臺這一中國人民第一次抗擊西方列強侵略的不朽遺址上，當地政府竟然批準某公司放炮炸土搞基建，虎門(mén)炮臺被部分震坍！比起環(huán)境污染來(lái)，這些人為的破壞更令人痛心。再次是景點(diǎn)的商業(yè)化。景點(diǎn)是一種特殊的“視覺(jué)商品”。但是，在很多景點(diǎn)，人們都看到攤棚林立，吆喝四起，游人不僅要受“夾道歡迎”之苦，更要受“視覺(jué)摧殘”之痛。聞名中外的杭州西湖周?chē)?，近年?lái)違章建筑已達５９７座，總面積５．５２萬(wàn)平方米，可１９９３年經(jīng)審批的建筑竟達２４．７８９１萬(wàn)平方米，照此發(fā)展下去，５０年后西湖景區將無(wú)游客立足之地！

最后是景區的城市化。景區之所以成為景區，就是因為它具有區別于城市而供人們游覽、觀(guān)光和休憩的作用。但是，很多旅游區沒(méi)有認識到這一點(diǎn)，在搞基本建設時(shí)片面強調“硬件”的規模和質(zhì)量，力求城市化，試圖以城市化來(lái)吸引城里人，而不是以田園化、自然化來(lái)吸引城里人。殊不知，城里人如果大老遠跑到你這來(lái)住賓館、逛街道，還不如在家里便當！

西方國家在工業(yè)化進(jìn)程中，曾經(jīng)出現過(guò)因過(guò)份向大自然索取而導致環(huán)境惡化的現象，沉痛的教訓使人們轉而致力于環(huán)境保護和建設。昔日那些因嚴重污染而使游客望而卻步的地方重又游人云集，如曾因毒霧導致４０００余人喪生的“霧都”倫敦，今天已碧空如洗，泰晤士河又清澈如鏡，倫敦成為歐洲最著(zhù)名的旅游城市之一；沿岸分布著(zhù)十幾座工業(yè)城市的德國萊茵河，也曾是一條著(zhù)名的污染河，但如今萊茵河兩岸風(fēng)光旖旎，成為德國著(zhù)名的旅游走廊……但愿中國不要出現“驚人相似的一幕”。

二、新景點(diǎn)開(kāi)發(fā)缺乏特色和競爭力

具有特色的旅游景點(diǎn)往往直接起到吸引游客的作用，如西班牙的海濱、泰國的佛教，荷蘭的風(fēng)車(chē)，瑞士的湖泊等等，無(wú)一不具有獨特的魅力。但縱觀(guān)全國的新景點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設，人們不難發(fā)現，有二種不良的傾向：

（１）微縮景觀(guān)趨于泛濫。

自深圳“錦繡中華”微縮景點(diǎn)推出后，全國掀起了微縮景觀(guān)熱。僅微縮世界著(zhù)名景點(diǎn)的就有北京豐臺的“世界公園”，江蘇無(wú)錫的“世界奇觀(guān)”，山東煙臺的“西洋五千年旅游區”，海南三亞的“熱帶風(fēng)情旅游線(xiàn)”，天津武清縣的“楊村小世界”，四川重慶的“世界風(fēng)光旅游城”，廣東深圳的“世界之窗”。這些景點(diǎn)動(dòng)輒投資幾千萬(wàn)上億元，其中“西洋五千年旅游區”投資額高達１１．８億元。對某個(gè)地區來(lái)說(shuō)，也許某個(gè)微縮景點(diǎn)是其重點(diǎn)旅游項目，能吸引一些游客，但是，對于整個(gè)中國旅游業(yè)來(lái)說(shuō)，這些雷同的景點(diǎn)，正是急功近利中的短期經(jīng)濟行為的典型表現。

（２）發(fā)掘、表現古代文化膚淺拙劣

中國以文明古國著(zhù)稱(chēng)于世，對國外游客有很大的吸引力，因此各地又掀起了一個(gè)大規?！盃I(yíng)造”古代文化景點(diǎn)熱。盡管有些景點(diǎn)建得很有特色，但從整體上來(lái)說(shuō)，大多存在著(zhù)認識膚淺，表現手法平庸，迎合游客低級趣味等問(wèn)題。如表現古代某個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì )縮影的就有開(kāi)封的“宋城”，武漢的“楚城”長(cháng)沙的“古漢城”，南昌的“明城”，浙江奉化的“清末民初一條街”，邯鄲的“中國夢(mèng)幻文化城”等。此外，重復建設也非常驚人：各種“民俗文化村”，在全國出現了幾十家，“西游記宮”出現了５０座，“三國城”在四川、河南、湖北、山西等處平地而起，《紅樓夢(mèng)》中的大觀(guān)園在河北? ??定縣、北京南菜園、四川重慶安家落戶(hù)，鬼城在四川、湖南等地出現十幾家。這種認為主觀(guān)愿望可以彌補一切的做法，極易對中國文化進(jìn)行歪曲和損害，給國人尤其是外國人以片面引導，掩蓋輝煌悠久、精深博大的中國古代文化。

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