導讀：應縣木塔旅游攻略杭州（應縣木塔游覽多長(cháng)時(shí)間） 應縣木塔游玩多長(cháng)時(shí)間 去杭州玩 都有哪些好的景點(diǎn)？ 終于有時(shí)間可以出去玩了，可是去哪里玩呢？？？誰(shuí)有好的建議給說(shuō)說(shuō)啊。 揭秘！應縣木塔千年不倒，因24根柱子輪流值班，更不怕蟲(chóng)蛀雷擊 晉北行記四 | 應縣木塔：木構的可能性

應縣木塔游玩多長(cháng)時(shí)間

縣城的穆盈塔是世界上最高的塔，值得一游。學(xué)建筑的小伙伴可以詳細探究寶塔的建筑結構和精雕細刻。歷經(jīng)千年洗禮，佛塔依然屹立不倒，真是奇跡！

應縣木塔是朔州必看的古建筑。它是世界三大奇塔之一，與埃菲爾鐵塔和比薩斜塔齊名。它也是世界上最高的木塔。

應縣木塔以遼代建筑和木結構聞名于世。雖然地處朔州，但離大同不遠?？梢匀h旅游，然后去恒山。路線(xiàn)很順暢，路也很好走，適合自駕。至于木塔本身，因為要保護文物，不能爬塔，只能在塔下參觀(guān)。

應縣木塔交通

到達山西省會(huì )太原后，可以坐火車(chē)到大同，再坐車(chē)到應縣，也可以在火車(chē)東站坐車(chē)到應縣。應縣木塔在市區。

自駕游的游客需要進(jìn)入G55高速，然后轉G18高速，在應縣出口下車(chē)，按照指示牌到達應縣。

縣城穆盈塔門(mén)票價(jià)格

縣城穆盈塔市場(chǎng)價(jià)格:3月1日至11月30日60元執行8折，12月1日至2月底執行6折。

景點(diǎn)開(kāi)放時(shí)間為夏季8: 00-18: 00，冬季8: 00-17: 00。

縣城穆盈塔門(mén)票優(yōu)惠政策

1.身高1.2m以下兒童免費；身高1.2~1.4米的兒童，半價(jià)優(yōu)惠。

2.60周歲以上老年人憑有效證件免費。

3.大、中、小學(xué)學(xué)生(成人教育學(xué)生除外)憑學(xué)生證享受半價(jià)優(yōu)惠。

4.現役軍人、殘疾軍人和記者憑有效證件免費。

5.殘疾人憑有效證件可以買(mǎi)半價(jià)票。

英木塔縣旅游指南

1.應縣木塔開(kāi)始有點(diǎn)傾斜。為了文物保護，現在不能參觀(guān)二樓以上的塔。

2.木塔內部發(fā)現過(guò)兩個(gè)佛牙舍利，但是參觀(guān)費比較貴，要100元；另外需要注意的是，下層木塔后面還有一個(gè)小院子。最好不要進(jìn)去燒香，很貴的。

3.看什么:主要看他的建筑藝術(shù)，建議請講解員講解一下。作為現存八座遼建筑中最大的一座，木塔的壓迫感相當震撼。仔細看，它復雜的斗拱，精美的壁畫(huà)，巧妙的結構，讓人在細微之處有很多驚喜。在我看來(lái)，木塔不僅是一座斗拱博物館，更是一部建筑美學(xué)的字典。

第一層的喬達摩悉達多高11米。從塔上仰望，更是氣勢磅礴。周?chē)?a href='/jingang/' target=_blank>金剛、天王、弟子、食客的壁畫(huà)，筆觸細膩生動(dòng)，是遼代特有的繪畫(huà)風(fēng)格。二樓，由于四面八方射來(lái)的光線(xiàn)，豁然開(kāi)朗。一個(gè)主佛，兩個(gè)菩薩和兩個(gè)助手以生動(dòng)的姿勢排列著(zhù)。第三層、第四層、第五層也放滿(mǎn)了佛像的菩薩像，造像和結構各不相同。

塔的周?chē)菆@林綠色植被，各種鮮花開(kāi)得恰到好處。我們來(lái)到木塔，因為早期游客不多，所以可以從各個(gè)角度看一看。進(jìn)塔是一尊高大的佛像，蒙著(zhù)灰塵，坐在巨大的蓮花臺上。這個(gè)蓮花臺是八個(gè)力士抬的，個(gè)個(gè)都下足了功夫，形象生動(dòng)傳神。

周邊景點(diǎn)

朔州凈土寺長(cháng)500米。

縣城的迎佛殿長(cháng)600米。

山西應縣穆塔景區-距離應州古城墻遺址700米

遼文化城距離1公里。

洪野釣店長(cháng)1.7公里。

臥羊場(chǎng)2.4公里。

釋迦牟尼塔長(cháng)2.4公里。

應縣木塔是中國古代建筑中斗拱類(lèi)型最多、設計最精美的一座。雖然我們對古建筑了解不多，也不會(huì )爬寶塔，但這個(gè)建筑奇觀(guān)還是值得一看的。

去杭州玩 都有哪些好的景點(diǎn)？

虎跑夢(mèng)泉

虎跑泉是一處以“泉”為主題的觀(guān)泉、聽(tīng)泉、品泉、試泉的泉源景觀(guān)，又是以性空、濟公、弘一法師傳奇故事為特色的人文景觀(guān)，坐落位于西湖之南的大慈山定慧禪寺內。民間傳說(shuō)唐代性空大師游歷此山，這里風(fēng)景優(yōu)美，只是無(wú)水源，決定去別處，忽然有神人告訴他即將有二只老虎會(huì )來(lái)挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，純凈無(wú)菌，從此“龍井茶葉虎跑泉”被稱(chēng)為 “西湖雙絕”。 宋蘇東坡贊虎跑泉詩(shī)中，留有“道人不惜階前水，借與匏尊自在嘗”的佳句?；⑴芙?jīng)全面改造，恢復了濟公塔院、羅漢堂，并塑造栩栩如生的“夢(mèng)虎”和濟公傳說(shuō)浮雕。

靈隱-飛來(lái)峰

源到杭州旅游，一看西湖，二看靈隱，靈隱位于西湖西部的飛來(lái)峰旁，離西湖不遠，可謂“不可不去”。

相傳始東晉時(shí)印度僧人慧理來(lái)杭，相傳1600多年前印度僧人慧理來(lái)杭州，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，便在這里建寺，取名靈隱。靈隱寺天王殿外有一冷泉亭，據說(shuō)蘇東坡在杭州做太守時(shí)，常在冷泉亭上飲宴賦詩(shī)。靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，印度僧人慧理稱(chēng)：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)？”，因此稱(chēng)為“飛來(lái)峰”。

飛來(lái)峰是江南少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最?lèi)?ài)靈隱飛來(lái)峰”的詩(shī)句。

1993年，靈隱景區新辟了“中華石窟藝術(shù)集萃園”，它借飛來(lái)峰山林之勢，把中國著(zhù)名的石窟藝術(shù)經(jīng)典造像（如：樂(lè )山大佛、龍門(mén)石窟等）微縮于此，值得一看。

六和塔

位于錢(qián)塘江畔月輪山上，是北宋時(shí)吳越王為鎮錢(qián)塘潮而建。塔有七面八級，高59.89米，雄偉壯麗。登塔俯瞰，錢(qián)塘風(fēng)光盡收眼底?，F在六和塔旁新建了一座中華古塔苑。走進(jìn)塔苑，各個(gè)朝代、各個(gè)地區的一百多座古塔，集中展現了中國塔文化的精華。

六和塔身后北側往山上走，越過(guò)塔苑，來(lái)到仿造應縣木塔的臺地，驀然回首，六和塔和錢(qián)塘江大橋的雄姿盡現眼前，是最令人滿(mǎn)意的拍攝點(diǎn)。

三潭印月

又稱(chēng)“小瀛洲”，是西湖三島中面積最大、景觀(guān)最豐富、知名度最高者，被譽(yù)為“西湖第一勝境”，是江南水上庭院藝術(shù)的代表作?！?湖中有島、島中有湖”是這里的最大特色。

小瀛洲呈“田”字狀，外圈和內十字有島橋相連，亭臺榭軒，點(diǎn)綴其間，內部被島橋自然分割成四個(gè)湖，中心綠洲的“竹徑通幽”藝術(shù)墻充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。島南端的“我心相印亭”前可觀(guān)賞三潭印月勝景。每到中秋月夜，放明燭于塔內，燈光外透宛如15個(gè)小月亮。此時(shí)，月光、燈光、湖光交相輝映，夜景十分迷人。

游三潭印月可在西湖邊任何一個(gè)碼頭（分布在湖濱、中山公園、花港、岳王廟等處）乘西湖游船前往。

龍井問(wèn)茶

以“茶”為主題的品茗清幽之處，在西湖西面的鳳篁嶺上。本名龍泓，又名龍湫，以泉名井。相傳三國東吳赤烏年間已發(fā)現。泉水出自山巖中，四時(shí)不絕，水味甘洌，取小棍輕輕攪撥井水，水面呈現一根蠕動(dòng)的分水線(xiàn)，頗具風(fēng)趣。

龍井之西的龍井村，環(huán)山產(chǎn)茶，名西湖龍井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四絕”而著(zhù)稱(chēng)于世。元代虞集詠茶詩(shī)有“烹煎黃金芽，不取谷雨后。同來(lái)二三子，三咽不忍漱”。

真正龍井當地產(chǎn)的茶，產(chǎn)量很少，且大多遠銷(xiāo)國外。所以龍井村賣(mài)出來(lái)的“高價(jià)”茶葉，似乎并不“正宗”，還是杭州的百貨商店里買(mǎi)的貨真價(jià)實(shí)一點(diǎn)。

蘇堤春曉

蘇堤俗稱(chēng)蘇公堤，在西湖的西南面，南起花港觀(guān)魚(yú)，北接曲院風(fēng)荷，是“西湖十景”之首。當年蘇東坡在杭州做官時(shí)開(kāi)浚西湖，取湖泥葑草筑成，橫貫湖南北，全長(cháng)2.8公里。堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀(guān)。

蘇堤的美麗不僅在于它在秀麗的西湖中穿越而過(guò)，還因為堤上種滿(mǎn)了形態(tài)優(yōu)美的香樟樹(shù)及其他各種植物，是一條全年都常綠的長(cháng)堤，特別是到了春天，堤上桃花盛開(kāi)，樹(shù)發(fā)新葉，一派生機盎然的景象，加之春風(fēng)和熙，令人心曠神怡。

斷橋殘雪

美麗的神話(huà)故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會(huì )之橋，位于白堤始端。斷橋之名得于唐朝，古時(shí)橋上有門(mén)，門(mén)上有檐，下雪時(shí)中間一段的雪都在門(mén)檐上，橋上只有兩頭有雪，遠遠望去橋像斷了一樣，所以稱(chēng)作斷橋。

橋堍有御碑亭等亭軒建筑，面臨里西湖，與寶石山、保叔塔隔湖相對，山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫(huà)景色，十分迷人。斷橋是通往孤山的必經(jīng)之路，每當雪后人們紛紛去斷橋欣賞西湖? ?景，孤山與里西湖銀裝素裹，格外動(dòng)人，因稱(chēng)“斷橋殘雪”。

平湖秋月

從斷橋由東向西走過(guò)1.1公里長(cháng)的白堤，堤的那一頭就是孤山最東端的平湖秋月?！叭f(wàn)頃湖平長(cháng)似鏡，四時(shí)月好最宜秋”。每年農歷8月14日-16日，這里都將舉辦“月是西湖明”中秋賞月晚會(huì )。平湖秋月樓柱上有一聯(lián)云：“穿牖而來(lái)夏日清風(fēng)冬日日，卷簾相見(jiàn)前山明月后山山?！钡莱隽诉@里的境界。

岳廟

位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1221年，是為紀念南宋民族英雄岳飛而建的。內有忠烈廟、啟忠祠和岳飛墓。忠烈廟內的岳飛塑像，上懸“還我河山”巨匾，為岳飛手跡。

孤山

位于西湖西北角，四面環(huán)水，一山獨特，山雖不高，卻是觀(guān)賞西湖景色最佳之地。孤山既是風(fēng)景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀念宋代隱居詩(shī)人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說(shuō)。亭外廣植梅花，為湖上賞梅佳處。

終于有時(shí)間可以出去玩了，可是去哪里玩呢？？？誰(shuí)有好的建議給說(shuō)說(shuō)啊。

推薦行程：第一天：西湖北線(xiàn)（斷橋、白堤、孤山、西泠印社）+船游西湖（三潭印月）第二天：西湖南線(xiàn)（花港觀(guān)魚(yú)、雷峰塔、凈慈寺）+虎跑、六和塔第三天：上午西溪濕地，下午河坊街+胡雪巖故居第四天：宋城參考資料：杭州旅游攻略網(wǎng)贊同2|評論 杭州旅游攻略網(wǎng)| 七級采納率45%|擅長(cháng)領(lǐng)域：度假旅游交通出行戶(hù)外運動(dòng)創(chuàng )業(yè)投資歷史話(huà)題提問(wèn)者對回答的評價(jià)：謝謝啦 推薦答案2010-09-26 16:37西湖處處有勝景，歷史上除有"錢(qián)塘十景"、"西湖十八景"之外，最著(zhù)名的是南宋定名的"西湖十景"和1985年評出的"新西湖十景"。在以西湖為中心的60平方公理的園林風(fēng)景區內，分布著(zhù)主在風(fēng)景名勝40多處，重點(diǎn)文物古跡30多處。概括起來(lái)西湖風(fēng)景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。1982年西湖被確定為國家風(fēng)景名勝區， 1985年被評為"中國十大風(fēng)景名勝"之一。2007年5月8日，杭州市西湖風(fēng)景名勝區經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。 虎跑夢(mèng)泉 虎跑泉是一處以“泉”為主題的觀(guān)泉、聽(tīng)泉、品泉、試泉的泉源景觀(guān)，又是以性空、濟公、弘一法師傳奇故事為特色的人文景觀(guān)，坐落位于西湖之南的大慈山定慧禪寺內。民間傳說(shuō)唐代性空大師游歷此山，這里風(fēng)景優(yōu)美，只是無(wú)水源，決定去別處，忽然有神人告訴他即將有二只老虎會(huì )來(lái)挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，純凈無(wú)菌，從此“龍井茶葉虎跑泉”被稱(chēng)為 “西湖雙絕”。 宋蘇東坡贊虎跑泉詩(shī)中，留有“道人不惜階前水，借與匏尊自在嘗”的佳句?；⑴芙?jīng)全面改造，恢復了濟公塔院、羅漢堂，并塑造栩栩如生的“夢(mèng)虎”和濟公傳說(shuō)浮雕。 靈隱-飛來(lái)峰 源到杭州旅游，一看西湖，二看靈隱，靈隱位于西湖西部的飛來(lái)峰旁，離西湖不遠，可謂“不可不去”。飛來(lái)峰是江南少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最?lèi)?ài)靈隱飛來(lái)峰”的詩(shī)句。六和塔 位于錢(qián)塘江畔月輪山上，是北宋時(shí)吳越王為鎮錢(qián)塘潮而建。塔有七面八級，高59.89米，雄偉壯麗。登塔俯瞰，錢(qián)塘風(fēng)光盡收眼底?，F在六和塔旁新建了一座中華古塔苑。走進(jìn)塔苑，各個(gè)朝代、各個(gè)地區的一百多座古塔，集中展現了中國塔文化的精華。六和塔身后北側往山上走，越過(guò)塔苑，來(lái)到仿造應縣木塔的臺地，驀然回首，六和塔和錢(qián)塘江大橋的雄姿盡現眼前，是最令人滿(mǎn)意的拍攝點(diǎn)。 三潭印月 又稱(chēng)“小瀛洲”，是西湖三島中面積最大、景觀(guān)最豐富、知名度最高者，被譽(yù)為“西湖第一勝境”，是江南水上庭院藝術(shù)的代表作?！昂杏袓u、島中有湖”是這里的最大特色。 龍井問(wèn)茶 以“茶”為主題的品茗清幽之處，在西湖西面的鳳篁嶺上。真正龍井當地產(chǎn)的茶，產(chǎn)量很少，且大多遠銷(xiāo)國外。所以龍井村賣(mài)出來(lái)的“高價(jià)”茶葉，似乎并不“正宗”，還是杭州的百貨商店里買(mǎi)的貨真價(jià)實(shí)一點(diǎn)。蘇堤春曉 蘇堤俗稱(chēng)蘇公堤，在西湖的西南? ?，南起花港觀(guān)魚(yú)，北接曲院風(fēng)荷，是“西湖十景”之首。斷橋殘雪 美麗的神話(huà)故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會(huì )之橋，位于白堤始端。斷橋之名得于唐朝，古時(shí)橋上有門(mén)，門(mén)上有檐，下雪時(shí)中間一段的雪都在門(mén)檐上，橋上只有兩頭有雪，遠遠望去橋像斷了一樣，所以稱(chēng)作斷橋。 平湖秋月 從斷橋由東向西走過(guò)1.1公里長(cháng)的白堤，堤的那一頭就是孤山最東端的平湖秋月?！叭f(wàn)頃湖平長(cháng)似鏡，四時(shí)月好最宜秋”。岳廟 位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1221年，是為紀念南宋民族英雄岳飛而建的。內有忠烈廟、啟忠祠和岳飛墓。忠烈廟內的岳飛塑像，上懸“還我河山”巨匾，為岳飛手跡。 孤山 位于西湖西北角，四面環(huán)水，一山獨特，山雖不高，卻是觀(guān)賞西湖景色最佳之地。孤山既是風(fēng)景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀念宋代隱居詩(shī)人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說(shuō)。亭外廣植梅花，為湖上賞梅佳處。 杭州西溪國家濕地公園杭州西溪國家濕地公園為濕地生態(tài)公園，占地面積約10.08平方公里，目前開(kāi)放區域3.46平方公里。環(huán)西溪國家濕地公園園游步道長(cháng)約8公里，步行一圈需3個(gè)半小時(shí)以上。地址：浙江省杭州市留下鎮天目山路。千島湖 千島湖碧波萬(wàn)傾，千島竟秀，群山疊翠，峽谷幽深，溪澗清秀，洞石奇異，還有種類(lèi)眾多的生物資源，文物古跡和豐富的土特產(chǎn)品，構成了享譽(yù)中外的島湖風(fēng)景特點(diǎn)。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)大規模的改造和建設，已形成了品位較高、內涵豐富的羨山、屏峰、梅峰、龍山、動(dòng)物系列、石林六大景區的14處景點(diǎn)。 如果西湖附近吃飯，可以考慮去樓外樓，樓外樓以經(jīng)營(yíng)浙江、杭州風(fēng)味菜為特色。其主要名菜有"宋嫂魚(yú)羹"、"西湖醋魚(yú)"、"蜜汁火方"、"龍井蝦仁"等。這是聞名遐邇的著(zhù)名湖景國賓級飯店。小吃也積聚得多 。 還可去杭州吳山廣場(chǎng)，那里有條老街叫：河坊街．那里的小吃比較集中也比較正宗些，路也好找，算是杭州很有名的小吃街，就在柳浪聞鶯附近了，很多公交車(chē)都到。坐幾路公交嘛得需要知道你都在哪里上車(chē)，事實(shí)上杭州的公產(chǎn)車(chē)非常方便，因為是旅游城市，所以到哪里的公交都有很多的，還可以打車(chē)。以上景點(diǎn)除千島湖有點(diǎn)遠外，都在市區周邊，往來(lái)比較方便。四天時(shí)間邊玩邊欣賞美景，品嘗佳肴應該是足夠的。另外如果想購買(mǎi)些絲綢可以去在鳳起路環(huán) 北小商品市場(chǎng)對面的杭州絲綢城，種類(lèi)較多，記得要殺價(jià)哦?。?！祝假期HAPPY哦！

揭秘！應縣木塔千年不倒，因24根柱子輪流值班，更不怕蟲(chóng)蛀雷擊

滄州的獅子應州的塔，都是千年文物，也都因“專(zhuān)家”錯誤的決定而大傷元氣。特別是應縣木塔！原來(lái)各層的“夾泥墻”被拆掉，導致木塔傾斜程度逐年增加已經(jīng)成危樓，還能堅持多久誰(shuí)也不知道。

前兩期我用近六千字介紹了應縣木塔的前世今生以及游覽攻略，希望更多的人能了解這座千年前的摩天大樓，這一期帶大家進(jìn)塔里看一下。為了保護木塔，現在不允許任何游客上塔！

點(diǎn)擊藍色字即可收看前兩集：

第一集：木塔的前世今生：應縣木塔千年不倒，卻被無(wú)知專(zhuān)家拆了墻，導致傾斜嚴重無(wú)人能修

第二集：木塔的游覽攻略：應縣木塔千年不倒，錯誤改造變危樓無(wú)人能修， 旅游 價(jià)值更高了

游客只能游覽底層，但對二層以上充滿(mǎn)了好奇心，也有很多疑問(wèn)，比如這座千年木塔里面是什么樣子？為何能千年不倒？為何沒(méi)有蟲(chóng)蛀？為何不怕雷擊？

來(lái)，跟著(zhù)我上樓去看看吧！

木塔內供奉了26尊圣像2尊坐騎，不管你信不信佛，都請你懷著(zhù)恭敬心來(lái)瞻仰圣像，當然也不用過(guò)于緊張，因為他們和孔夫子一樣，和教我們學(xué)問(wèn)知識技能的老師一樣，只是教我們探尋生命的真諦，所以也稱(chēng)釋迦牟尼為“本師”。

供養圣像就一個(gè)目的：尊師重道，見(jiàn)賢思齊。

如果你不認這樣的老師也沒(méi)關(guān)系，面對千百年的文物也要懷著(zhù)一份恭敬心，這是對先人的恭敬，是對祖先留下的這份遺產(chǎn)的恭敬。

第一層是本師釋迦牟尼，也是國內現存最高的一尊室內泥塑圣像，頂部穹窿藻井給人以天高莫測的感覺(jué)。據說(shuō)是以當時(shí)遼代皇帝為原形塑造的，所以還能看到嘴邊的胡須。

第二層為一方形壇座，供奉本師、兩位菩薩和兩位脅侍共五尊。這一組塑像顏色還十分鮮艷。

第三層為八角形壇座，共四尊各向一方。塑像除了金色的頭部和胸部，其余已經(jīng)沒(méi)有色彩了，不知是原本是泥色還是顏色已經(jīng)脫落。

第四層是本師和兩位大弟子、兩位菩薩、兩頭坐騎還有兩位小護法，共九尊。二、三、四層的頂部沒(méi)有裝飾，且塑像均無(wú)色彩。

四層的造像內容最為豐富，形象最為生動(dòng)，佛陀攜文殊、普賢組合是華嚴三圣，又加了阿難、迦葉兩大弟子。文殊菩薩的坐騎青獅，普賢菩薩的坐騎六牙白象。

特別的是兩尊坐騎旁邊還有兩尊小孩兒塑像。我翻閱了一些資料也沒(méi)有找到相關(guān)說(shuō)明這兩尊小的是誰(shuí)，哪位朋友知道分享到評論區吧。他們雖然個(gè)頭小但架勢可不小，你看他昂首向前做著(zhù)沖鋒的樣子，大青獅低頭看著(zhù)他的表情威嚴中含著(zhù)那種長(cháng)輩對晚輩的愛(ài)。

雖然大青獅子張著(zhù)大嘴，但萌萌噠的表情讓人覺(jué)得很可愛(ài)，一點(diǎn)也不怕。細看是有顏色殘留在上面的，說(shuō)明之前這些塑像是上過(guò)色的。

第五層也是最高層，供奉的是本師的法身毗盧遮那和八大菩薩，共九尊。莊嚴慈悲的本師坐在正中間，八位手印不同的菩薩分坐在前后左右八個(gè)方位，形成一個(gè)九宮格的布局。木塔中的圣像體態(tài)豐腴，很有唐代遺風(fēng)。

五層的頂就是塔頂了，八角形彩繪穹頂。整座木塔塔心為無(wú)暗層，高大空曠的空間正好布置塑像，增強了圣像的莊嚴感，這是應縣木塔在使用功能的合理設計，堪稱(chēng)古建中的典范。

應縣木塔結構的最突出成就在于它采用了“筒中筒”式結構，即由外柱一周和內柱一周形成外筒和內筒（北宋《營(yíng)造法式》稱(chēng)作“外槽? ??和“內槽”），二者之間以斗栱和梁架相連，形成無(wú)比堅固的結構體系。

“內筒”作為各層供奉佛像的空間，“外筒”邊緣設置樓梯，并且留有信眾環(huán)繞禮佛的回廊。木塔是明五層暗四層，登塔時(shí)就會(huì )看到暗層，一共要登九層樓。

外筒還有一圈回廊陽(yáng)臺可供觀(guān)景，充分利用了所有的空間，設計獨具匠心，智慧的古人，使應縣木塔成為中國古代佛塔 歷史 上最杰出的貢獻之一。

這是三層外陽(yáng)臺，柱子傾斜非常嚴重，走在上面都不敢大喘氣，雖然大可不必，但這是身在其中情不自禁的一種本能反應。

這是五層外面的陽(yáng)臺，柱子傾斜的不太明顯，站在五層可以俯瞰到應縣城全景，從遼代起至軍閥混戰，在軍事方面起到了瞭望臺的作用。

外筒與內筒以這些斗栱和梁架相連，形成無(wú)比堅固的結構體系。梁上有歷朝歷代修繕留下來(lái)的文書(shū)標簽。

這是加固的承托支架，后期修繕時(shí)不得已用上了鐵箍。

這些透光的木格窗欞就是三十年代修繕時(shí)，將“夾泥墻”（內含斜撐）拆掉后換上去的。梁思成得知泥墻被拆之后痛心萬(wàn)分，莫說(shuō)是終生為“古建”獻身的梁先生痛心，就是我們也恨不能回到那個(gè)時(shí)代拼了命也要阻攔這愚蠢的行為。梁先生當時(shí)疾呼盡快再恢復原樣，否則木塔……但沒(méi)有得到重視！

換上的木格窗欞雖然從內增加了透光，從外也通透玲瓏好看了很多，但因為木格沒(méi)有足夠的承重能力，一座將近70米高的木塔在風(fēng)中的擺幅越來(lái)越大。修繕?lè )桨赣泻芏?，落架大修、提升大修、鋼架支撐等，但都有利有弊。也有人說(shuō)，那就按梁思成先生當年說(shuō)的，再把夾泥墻恢復回去，不知是否可行？木塔現狀不容樂(lè )觀(guān)，這是很多愛(ài)好古建人的一塊心頭病。不知魯班何時(shí)重現？

以下是各樓層內部的部分匾額，喜歡的細細品味一番吧。

大家看到木塔上方飛旋的鳥(niǎo)兒了嗎？這些鳥(niǎo)兒叫“麻燕”，它們世世代代守護著(zhù)木塔，冬去春來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。這是現在大多數人認為木塔沒(méi)有遭到蟲(chóng)蛀的重要原因之一。

它們在木塔上安家落戶(hù)，從它們的角度看，它們才是木塔的主人。

住在木塔附近的居民，已經(jīng)習慣了燕子伴著(zhù)風(fēng)鈴的聲音融入到他們的日常生活中。

它們繁衍傳承著(zhù)多少代，它們自己也不知道，但它們與木塔共生共存，也是木塔一道靚麗風(fēng)景。很多游客還專(zhuān)門(mén)等著(zhù)燕子回巢，就為了拍下燕子圍繞木塔盤(pán)旋的壯觀(guān)景象。

我們無(wú)法踏足之地卻是它們隨意溜達的地方，當我們仰視木塔的時(shí)候，同時(shí)也在仰視著(zhù)這群鳥(niǎo)兒。也有人提出鳥(niǎo)屎會(huì )不會(huì )腐蝕木塔？你們覺(jué)得呢？

當然千年沒(méi)有蟲(chóng)蛀還有一個(gè)重要原因，木塔采用的紅油松木材，據說(shuō)這種木材天生就具有防蟲(chóng)蛀的功效。

方圓百十公里范圍內就木塔是最高的一幢建筑物，電閃雷鳴時(shí)它便成為電擊的目標。但再兇猛的閃電到了應縣木塔也乖乖的消停了，這是什么原因？看看塔尖！

塔尖部分是由各種法器從下至上依次組裝上去，仰蓮、復缽、相輪、火焰、仰月、寶珠，再加上塔剎和鐵鏈。每當電閃雷鳴時(shí)，塔剎充當起避雷針，八條鐵鏈便成了將雷引下去的導雷線(xiàn)，木塔又是全木結構對電有絕緣的效果。木塔就能安然避開(kāi)雷電啦，古人這樣的設計怎么樣？

這是1933年梁思成測繪時(shí)親自爬上塔頂拍攝的塔剎，大家都覺(jué)得梁先生是個(gè)文弱書(shū)生，其實(shí)先生還是個(gè)練家子呢。他抓住鐵鏈雙足懸空靠著(zhù)驚人的? ?力就攀上了塔剎，完成了整座塔的測繪。那么高，那么險，還沒(méi)有保護措施，你們說(shuō)牛不牛吧！敢這么操作的人，簡(jiǎn)直就是用生命在測繪啊，這種忘我的精神令我們敬佩的五體投地。

我不怕高，前提得有絕對安全的保護措施，也得有人前面操作一遍，但這個(gè)木塔塔頂打死我也不敢上去。

木塔千年歷經(jīng)數十次地震，以及民國軍閥混戰、解放應縣時(shí)的戰火炮轟，都能安然無(wú)恙。這是佛菩薩加持還是木塔具有什么特異功能？

崛聳木威冠古今，扶搖直透萬(wàn)重云。震劫七日身猶壯，豪氣化融天地魂。這是一首贊美木塔在經(jīng)歷了七天的大地震后仍然身猶壯，木塔豪氣化為天魂與地魂。

第一集介紹了千年不倒的原因之一，是塔身的斗拱起到了重要作用。上面也介紹了木塔內部的結構，除了斗拱梁架等將地震帶來(lái)的壓力緩減，還有一個(gè)重要的原因：地基和底柱！

智慧的能工巧匠們先用石料砌成深入地下2米，總厚度為6.4米的塔基。石塔基上面有32個(gè)圓形柱礎，分布為三圈，柱子就被放置在這些柱礎之上，柱子跟柱子之間，再通過(guò)木制梁枋進(jìn)行連接，形成一張八角形的柱網(wǎng)。

2600噸的木料，所有重量都壓在第一層的32根木柱子上，外圈24根，內圈8根，每根柱子要負重高達80多噸，不敢想象啊。還有更不可思議的，據說(shuō)這些柱子自己會(huì )按時(shí)“動(dòng)”起來(lái)！

柱子下面的石礎并沒(méi)有巢臼，柱子的斷面直接就在柱礎上，看得讓人心驚肉跳，這也太神奇了吧。所以當地人流傳著(zhù)這樣一個(gè)說(shuō)法，大概意思就是說(shuō)這24根柱子每個(gè)時(shí)辰都有值班的，輪流上崗，木塔動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。到底是怎么個(gè)原理老百姓也說(shuō)不清，只能說(shuō)古代能工巧匠們的智慧不得不令后人敬仰，讓這座木塔具有了生命力。

晉北行記四 | 應縣木塔：木構的可能性

這是一篇關(guān)于應縣木塔旅游的流水。

山西的應縣木塔是一個(gè)很著(zhù)名的建筑，建于1056年的遼代，距今近千年，高67.31米，是目前世界上現存最大最古老的純木結構建筑，也是中國現存最高最古的一座木構塔式建筑。這座木塔是全國重點(diǎn)文物保護單位，也是山西古建筑的一大標志。對于古建筑愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這座塔是圣殿級的建筑。

木塔就在應縣縣城里，從汽車(chē)站過(guò)去一兩公里，有公交車(chē)，打車(chē)則是七塊。應縣有汽車(chē)站，有火車(chē)站，還比較方便。

塔是五層，上面不開(kāi)放，只能看一層。里面中間的釋迦摩尼佛像是卷曲的綠色胡須，帶著(zhù)濃郁的胡風(fēng)。兩側有壁畫(huà)，光線(xiàn)比較暗，看不太清楚。

這個(gè)塔除了磚石塔基和鐵制塔剎外，整體架構全是木材，沒(méi)有使用一根鐵釘，數以萬(wàn)計的構件全靠卯榫互相咬合固定，號稱(chēng)“中國古建筑斗拱博物館”，這是建筑上的奇跡。

三十年代建筑學(xué)家梁思成考察木塔，奠定了它在建筑史上的地位。據說(shuō)梁思成是從一份日本關(guān)于中國的考古報告上知道這個(gè)木塔的，但當時(shí)中國的建筑學(xué)還不完善，民間缺乏對建筑的認識和保護，從北京到山西不方便，梁思成不敢確定這個(gè)塔現況如何，是否存在，怕白跑一趟，就寫(xiě)了封信給應縣，希望有照相館照木塔相給他，他付錢(qián)。收到照片后，他就來(lái)了，見(jiàn)到木塔，他五體投地，用他的話(huà)說(shuō)：不見(jiàn)此塔，不知木構的可能性到了什么程度。

塔后面是一個(gè)小院子，里面是個(gè)寺廟。從塔的后門(mén)出去的時(shí)候，有個(gè)比較帥的管理員小伙兒突然從寺廟門(mén)口迅速沖過(guò)來(lái)，大嚷：趕緊滅了，滅了。原來(lái)旁邊一個(gè)老爺子居然在塔的后門(mén)口點(diǎn)著(zhù)了三根香，這讓管理員如臨大敵。老爺子說(shuō)他走出來(lái)了，要拿著(zhù)香走到后面那個(gè)寺廟，管理員說(shuō)不行，馬上滅了，就地滅，不然會(huì )被拘留的。旁邊他的家人不以為然，還覺(jué)得好笑。我問(wèn)了下，是從浙江過(guò)來(lái)的。他女兒說(shuō)他們那也有很多寺廟。是寺廟，沒(méi)錯，但這個(gè)塔的意義不在寺廟，而在建筑本身，這是獨一無(wú)二的。

應縣的其他地方并不太有名，所以來(lái)應縣旅游，幾乎百分百是為了木塔，看來(lái)雖然來(lái)玩，但是功課不到位啊，完全沒(méi)有意識到這個(gè)建筑的分量。

一個(gè)大體量的建筑，近一千年沒(méi)有遭受大的損毀，本身就是個(gè)奇跡，而作為六七十米高的木建筑，它能躲過(guò)地震、雷電和火災，更是神奇。地震沒(méi)辦法，但火災還是可以控制的，所以這里最重要的工作就是防火，塔旁邊隨時(shí)有一輛消防車(chē)，院子里也有個(gè)專(zhuān)門(mén)的民警工作站。

從旅游的角度來(lái)說(shuō)，木塔景區給我的體驗并不好。作為木結構建筑，為了保護文物，不讓游人攀登很正常，去的時(shí)候也還在修繕中，但是木塔精妙的建筑結構是完全可以詳細介紹給游人的。全木架構，沒(méi)用一根鐵釘，有54種斗拱，這些豐富的建筑和文化資源，是可以作為旅游的拓展項目的。比如在邊上建一個(gè)介紹木塔建筑特色和內部的展館，可以使用二維或者三維的效果給游客更好的體驗，或者依托木塔的資源，延伸介紹中國古代的木結構建筑。但這里都沒(méi)有比較完整的專(zhuān)題介紹，只有些露天的玻璃展框里有簡(jiǎn)單介紹，但一看就有年頭了，而且經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬，效果很差了。

50元的門(mén)票只在塔底看一下，然后就是后面的一個(gè)廟，算是比較貴。邊上有個(gè)佛牙舍利展廳，里面展出的是這個(gè)塔里曾經(jīng)放著(zhù)的兩顆佛牙舍利。但這個(gè)舍利展要價(jià)100元，這個(gè)價(jià)格幾乎拒所有人于千里。

木塔的剖面結構在很多書(shū)籍和影視上都有介紹，三維模型也經(jīng)常能夠看到。國家博物館的古代中國展廳就有個(gè)很大的木塔模型，感覺(jué)有四米多高。無(wú)獨有偶。我們學(xué)校球場(chǎng)邊上有個(gè)建筑藝術(shù)樓，里面有不少建筑模型和學(xué)生作品，因為這個(gè)樓是我上學(xué)時(shí)的宿舍樓，所以我一般路過(guò)都會(huì )進(jìn)去洗個(gè)手，但平時(shí)沒(méi)太注意過(guò)里面的東西。這個(gè)周末回去踢球又去這個(gè)樓的時(shí)候，在二樓一眼就看到一個(gè)木塔模型，約有八九十厘米高。我估計應縣木塔的模型應該是建筑學(xué)經(jīng)典的教學(xué)用具。

以木塔為核心，應縣也在木塔周邊拓展旅游。但木塔本身這么優(yōu)質(zhì)的文化資源，卻沒(méi)有進(jìn)一步進(jìn)行深度的旅游拓展，感覺(jué)比較遺憾。因為現在的旅游，不止是到此一游或者我曾經(jīng)來(lái)過(guò)這么簡(jiǎn)單，很多游客真是希望進(jìn)一步了解景點(diǎn)，為什么要到此一游，這地方值得來(lái)，值在哪。

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