導讀：會(huì )安古城酒店數量 會(huì )安古城在哪里 1. 會(huì )安古城在哪里 2. 會(huì )安古鎮在哪里 3. 會(huì )安古城四大景點(diǎn) 4. 會(huì )安古鎮的特色建筑 5. 會(huì )里古城在哪里 6. 恵安古城在那里 7. 會(huì )安古城在越南哪里 8. 會(huì )理古城在什么地方 9. 會(huì )安古城百科 10. 安城古城屬于什么地方 11. 會(huì )安古城圖片

1. 會(huì )安古城在哪里

越南在“男人寺” 里面供奉關(guān)老爺。

在越南，中國的《三國演義》被譯成了越南語(yǔ)，有著(zhù)廣泛的讀者群。中國電視劇《三國演義》也總在越南電視上播放。很多年輕人對三國人物形象頗為熟悉。曾經(jīng)流行一時(shí)的《三國志》網(wǎng)絡(luò )游戲也讓不少年輕人瘋狂。如果說(shuō)關(guān)公是忠義的典范，那曹操就是奸詐的代言。中國有俗語(yǔ)“說(shuō)曹操曹操就到”，而越南語(yǔ)“TAO THAO”除了曹操名字的本意外，還指“拉肚子”，可能二者都有形容速度快之意吧。

越南人喜愛(ài)關(guān)羽，喜愛(ài)他赤面忠誠、披荊斬棘的豪俠氣概。正是源于對關(guān)羽的崇拜，先人們還在越南中部的會(huì )安古城里修建了一座“關(guān)公廟”。當地人給“關(guān)公廟”起了個(gè)頗具意味的越南語(yǔ)名字“CHUA ONG”?！癘NG ”在越南語(yǔ)中指男性，因此，會(huì )安的“關(guān)公廟”可直譯為“男人寺”。

在當地人看來(lái)，作為蜀漢王朝五虎將之一的關(guān)云長(cháng)是忠義、英勇的化身，是真正的大丈夫。時(shí)代在變，但關(guān)公的赤膽忠心與英勇無(wú)畏未曾改變?？梢?jiàn)，早在數百年前越南先民就已經(jīng)將關(guān)羽研究透徹，“男人寺”比“關(guān)公廟”更能表達后人對英雄的敬仰與追思。

　　“男人寺”坐落在會(huì )安古城的中心，始建于1653年，之后歷經(jīng)多次修繕才形成現在的規模。為何會(huì )安古城的先民們會(huì )修建“男人寺”來(lái)供奉關(guān)公呢？這與會(huì )安曾經(jīng)繁榮一時(shí)的商業(yè)與海上貿易不無(wú)關(guān)系。中國東南沿海一帶的商人很早便打開(kāi)了通向東南亞的海上貿易通道，很多商船都會(huì )選擇在會(huì )安城歇腳。而商人們認為誠信、忠義乃商人應秉持的品質(zhì)，因此在這里修建了關(guān)公廟，作為商人精神活動(dòng)的公共場(chǎng)所。

　　除了會(huì )安古城的“男人寺”里供奉著(zhù)關(guān)公外，有著(zhù)越南“西都”之稱(chēng)的芹苣市里也有一座男人寺，里面同樣供奉著(zhù)關(guān)公，關(guān)老爺來(lái)這里已逾百年。逢年過(guò)節，華人會(huì )來(lái)這里進(jìn)香，祈禱生意興隆，人財兩旺。如今的關(guān)公廟還成為不少外國游客駐足留影的景點(diǎn)，這里的一檐一瓦，一字一畫(huà)都是歲月的承載。

　　在河內、胡志明市的一些私人店鋪里，依然可以見(jiàn)到用木頭雕刻成的關(guān)公像。長(cháng)須飄逸，大刀緊握，關(guān)公已化身為店鋪的保護神，小老板們希望通過(guò)供奉關(guān)公來(lái)保佑平安經(jīng)營(yíng)。在各木雕工藝品店里，揮舞著(zhù)青龍偃月刀的關(guān)公木雕栩栩如生。越南盛產(chǎn)紅木，因此紅木雕刻的關(guān)公非常受歡迎。

2. 會(huì )安古鎮在哪里

聽(tīng)說(shuō)會(huì )安長(cháng)著(zhù)一副中國城的樣子家鄉的經(jīng)典在異國總是顯得平凡于是我決定只用一天時(shí)間去晃蕩從峴港出發(fā)可以選擇乘坐大巴車(chē)但一問(wèn)發(fā)現騎個(gè)機車(chē)也可以找到提著(zhù)一升礦泉水涂上大量防曬霜恍恍惚惚伴隨谷歌地圖兜兜轉轉竟然也就真的順利找到古城老店對這個(gè)像是穿越回清朝的會(huì )安愛(ài)的人會(huì )極愛(ài)但吸引我頂日作死也要來(lái)的是只有會(huì )安才特有的美食白玫瑰會(huì )安披薩小貼士：沖著(zhù)吃的來(lái)，就要記得留意還沒(méi)進(jìn)入古城的那條小街，其中一個(gè)不起眼的店，就是傳說(shuō)中歷史最久的會(huì )安小吃名店white rose restaurant。二三十塊吃到飽?。?！也許大多數所謂古城如今都已被開(kāi)發(fā)過(guò)度白天滿(mǎn)眼花花綠綠實(shí)在看膩真正別具風(fēng)味的要等待入夜后的驚喜那么美不如睡一晚小貼士：會(huì )安有很多訂制越式旗袍的店，手藝和質(zhì)量都不錯，一般兩天可取，有預算的可以買(mǎi)一件自嗨，沒(méi)時(shí)間留在古城的也可以告訴店家自己下一站的落腳位置，會(huì )約定時(shí)間送貨上門(mén)不過(guò)對于會(huì )安古城留在我記憶里的并非它有多美而是記得那個(gè)尋找它的過(guò)程即使半路迷失即使一路車(chē)險即使烈日高照卻也驚喜不斷小貼士：古城下午五點(diǎn)半后機車(chē)不得? ??入，五點(diǎn)半后機車(chē)出城也不能從正門(mén)出，要從一側的小路出，另外，五點(diǎn)半后開(kāi)始收門(mén)票，所以暴曬趁早，裝逼趁早

3. 會(huì )安古城四大景點(diǎn)

順化，是越南平治天省的省會(huì )，位于越南中部，北距河內654公里，南距胡志明市1071公里，西靠長(cháng)山山脈，東距海8公里，面積150平方公里，人口約20萬(wàn)。從17世紀到本世紀40年代，曾先后為越南舊阮、西山阮和新阮封建王朝的京城，是越南的三朝古都。頭條萊垍

順化是一座美麗的城市，蜿蜒清澈的香江穿城而過(guò)，將城市分為北南兩區。北區是老城，又有外城和內城之分。外城是昔日的都城，方圓8公里，有護城河環(huán)繞，城墻高6米，共設有24個(gè)炮臺。城南有4個(gè)大門(mén)，城東3個(gè)大門(mén)，城西和城北各2個(gè)大門(mén)。外城之內為紫禁城，方圓2.4公里，城墻也是高6米。紫禁城基本是仿照北京的故宮，正門(mén)為午門(mén)，過(guò)了午門(mén)為太和殿。太和殿為皇帝召見(jiàn)文武百官的地方，由80根高大的雕龍朱漆木柱支撐。太和殿之后為勤政殿，兩側為太廟。整個(gè)紫禁城宮殿建筑頗為壯觀(guān)，是越南現存最大最為完整的古建筑群。紫禁城南門(mén)之外，設有國子監、欽天監、吏部、戶(hù)部、禮部、刑部、兵部，以及統率中、前、后、左、右五軍的都統府。頭條萊垍

從市中心溯香江而上6公里，可達天姥寺。該寺建于一個(gè)古占婆塔群遺址上，已有近400年歷史。傳說(shuō)寺內原供奉有32尊金身佛像，但法國占領(lǐng)時(shí)期，佛像已被盜。寺內有一座7層寶塔，塔高21米，每層供奉有一尊佛像。天姥寺內還有一座六角鐘樓，懸掛的古鐘鑄于1701年，重達2噸。距天姥寺不遠，是順化的文廟，廟內現存阮朝進(jìn)士碑32塊。越南的阮朝不設狀元，因此廟內只有進(jìn)士碑。

從順化火車(chē)站走約2公里，可達昔日的南郊壇。這是昔日帝王祭天地的地方。壇為土筑，高3層，上層圓形，中層方形，寓意天圓地方。過(guò)去每隔三年，安南王都要到此祭天地一次。南郊壇遺址在越戰時(shí)期遭到破壞，現已難看到原貌。南郊壇出來(lái)往右行，可到御屏山，山高不到100米，卻是順化的天然屏風(fēng)，山間松林蒼翠，風(fēng)景秀麗。頭條萊垍

在順化市區東北7-15公里香江兩岸的山嶺上，散布著(zhù)阮朝皇帝的6座陵墓。陵墓因景而建，景色各異。嗣德皇帝的陵墓巧用地勢，建筑造型別致。嘉隆皇帝的陵墓規模雄偉壯觀(guān)。每座陵墓都有4扇銅門(mén)，門(mén)前鋪有大理石路，兩旁立有石人、石象、石馬。頭條萊垍

順化的旅游景點(diǎn)還有靜心湖、萬(wàn)年渡口、耀帝寺、慈帝寺、靈光寺、祥云寺、保園寺等。條萊垍頭

順化由于是三朝古都，封建朝代時(shí)，文化氛圍濃厚，加之山川秀麗，氣候宜人，因此順化女子大多俊俏端莊，能歌善舞。

4. 會(huì )安古鎮的特色建筑

一，黃姚古鎮，一座生活著(zhù)的千年古鎮，越南國內最美的十大古鎮之一，電影面紗的取景地，古老的建筑，藏于在大山深處，走進(jìn)古鎮，你會(huì )有一種穿越時(shí)空的感覺(jué)，浮躁的心情，似乎在瞬間得到緩解，周邊的景觀(guān)，為喀斯特地貌風(fēng)光，素有詩(shī)境家園的小桂林之稱(chēng)。

二，會(huì )安古鎮.越南的世界文化遺產(chǎn),會(huì )安古鎮，是15世紀到19世紀東南亞保存完好的傳統貿易港，其建筑和街道樣式，受到土洋結合風(fēng)格的影響，這種風(fēng)格也體現在整個(gè)遺址的建筑中。

三，同文古鎮，同文古鎮有一條百年老街道，它靜臥在峻峭的懸崖下。街道上的建筑物突出山區特色，地面鋪石，土夯成墻，蓋陰陽(yáng)瓦。屋內的房間布置得十分得體，錯落有致，符合越南北部高原山區少數民族的生活習慣。同文古鎮建筑群，明顯帶有中國明清時(shí)期的建筑風(fēng)格，這些建筑群十分珍貴和古老， 越南政府已經(jīng)列為物質(zhì)文化遺產(chǎn)給以保護，并向世界推出同文古鎮歷史文化探索旅游。

5. 會(huì )里古城在哪里

四川涼山州會(huì )理縣地名:會(huì )理縣 隸屬:涼山州 行政代碼:513425 代碼前6位:513425 長(cháng)途區號:0834 郵政編碼:615100 車(chē)牌號碼:川W 行政級別:縣 人口數量:約44萬(wàn)人 人口密度:97人/km2 轄區面積:4527平方公里 行政駐地:城關(guān)鎮

6. 恵安古城在那里

惠安縣，隸屬福建省泉州市，位于福建省東南沿海，置縣于北宋興國六年，迄今已有1000多年的歷史?；莅埠０毒€(xiàn)長(cháng)141公里，沿海有大小港口14個(gè)，其中崇武港是歷史最悠久的漁港和避風(fēng)港?；莅矒碛兄袊糯谝蛔菏胶８鄞笫瘶?，洛陽(yáng)橋，它建于北宋皇五年。條萊垍頭

惠安風(fēng)俗，含歲時(shí)節日、衣食住行、婚喪喜慶、行業(yè)習俗、信仰崇拜、禮儀風(fēng)尚等等，是經(jīng)過(guò)千百年來(lái)古越族文化、中原文化以及海外華僑長(cháng)期交融，嬗變而逐漸形成的，頗具閩南僑鄉特色的民俗風(fēng)情，顯得古樸淳厚，而又五彩繽紛。

考古發(fā)現，惠安先民屬閩越族，人們?yōu)I海而居，資食于海，有斷發(fā)紋身的習俗。條萊垍頭

入宋之后，惠安置縣，民俗簡(jiǎn)樸，“有太古遺風(fēng)”。頭條萊垍

元末，蒙古族人入惠定居。

明初，阿拉伯人始由泉州移居境內白崎等地。

他們帶來(lái)自己的信仰和風(fēng)俗。條萊垍頭

明代中后期，籍人陸續遠渡重洋，遍居東南亞諸島國，本土民俗逐漸滲透到僑居國。

因此，惠安民俗，不僅沿海與山區，城鎮與農村都有各自奇異的色彩，而且民間崇鬼神、信巫卜也是普遍的。

民國25年（1936年），國民政府強制推行“新生活”運動(dòng)，民國自發(fā)倡議移風(fēng)易俗，但均未有效果。

中華人民共和國成立后，隨著(zhù)社會(huì )主義革命和建設的深入發(fā)展，崇尚科學(xué)，破除迷信，破舊俗，立新風(fēng)，社會(huì )風(fēng)俗逐漸趨向文明進(jìn)步。

早在新石器時(shí)代，惠安就已經(jīng)有人類(lèi)在此聚居、生息、開(kāi)發(fā)，境內崇武大岞山和東園音樓山發(fā)現新石器時(shí)代遺址得到證明。

1987年涂嶺蟻山又發(fā)現商周時(shí)期文化遺址。垍頭條萊

在張坂、東園海濱均發(fā)現與人類(lèi)出現時(shí)有著(zhù)密切相關(guān)的更新世時(shí)期的象化石和鹿化石。

直至魏晉南北朝時(shí)期，惠安始有史可查。頭條萊垍

這時(shí)期古墓葬較多，且多數為地下磚室券頂墓，隨葬品也較豐厚。條萊垍頭

至今還有多座名人墓，如晉招遠將軍、晉安郡王林祿墓，唐福建觀(guān)察使、威武軍節度使王潮墓，唐戶(hù)部大司徒吳仁祿墓等。

這時(shí)期還建不少寺觀(guān)，并開(kāi)始生產(chǎn)陶瓷器。

宋元時(shí)期，境內陶瓷業(yè)發(fā)展很快，冶鐵業(yè)隨之興起。垍頭條萊

由于經(jīng)濟繁榮，大建橋梁，據清修《惠安縣志》記載，宋建17座，元建4座，都為石構平梁橋，這是惠安勞動(dòng)人民力量和智慧的結晶。

明代，福建沿海包括惠安在內屢遭倭寇的侵擾，為了鞏固海防，先后筑起崇武、蓮城、東山、浮山、峰尾、輞川海濱6城和惠安縣城，煙墩23座，形成比較完整的防御設施。頭條萊垍

今天這些古城都成為珍貴的文化遺產(chǎn)。頭條萊垍

清及近代，境內留下不少人民反帝、反封建、反殖民地化的遺跡和革命文物。

中華人民共和國成立后，中共和人民政府重視文物的搜集，整理和保護工作。

縣里建立管理機構，實(shí)行保護法規，撥出維護專(zhuān)款。

同時(shí)宣傳、組織廣大群眾共同保護文物。頭條萊垍

至1989年，全縣發(fā)現不可移動(dòng)文物已近200處，列入全國重點(diǎn)文物保護單位的2處，列入省級文物保護單位的1處，列入縣級文物保護單位的55處。

館藏文物近1000件。

這些文物從一個(gè)側面反映惠安縣1000多年來(lái)政治、經(jīng)濟、文化和社會(huì )生活的面貌。條萊垍頭

7. 會(huì )安古城在越南哪里

越南與中國文化習俗都很類(lèi)似，就連信的神仙也大多一樣，其中關(guān)公和觀(guān)音菩薩在越南最多人信仰。每年正月十六越南會(huì )安古城都會(huì )舉行關(guān)公廟會(huì )，當地的民眾蜂擁而至拜關(guān)公，有很多人不惜通宵排一公里的隊伍只為向關(guān)公上一炷香。很是虔誠。

8. 會(huì )理古城在什么地方

可以從成都走成樂(lè )高速到眉山1小時(shí)，從眉山到洪雅1小時(shí)，洪雅到柳江古鎮40分鐘，在柳江古鎮玩沒(méi)有門(mén)票。吃飯大約30元每人每天。

住可以上玉屏山野雞坪，乘本地面的約50元（包車(chē)），住野雞坪標間約180一間（不是周末還可以打折），一般半折。環(huán)境很不錯哦！玩2天，住一天每人約150-200元。

9. 會(huì )安古城百科

有一個(gè)被稱(chēng)為“東方夏威夷”的國家，離我國只有幾個(gè)小時(shí)的航程。

它被美國國家地理評為“人生必去的50個(gè)地方之一”，還擁有被評為“世界最美的六個(gè)海灘之一”的如油畫(huà)般的海灘美景。

它就是越南的峴港。條萊垍頭

峴港是越南中部的濱海城市，也是第四大城市。越南盾的匯率特別低，兌換1000人民幣就擁有了三百多萬(wàn)越南盾，真是一不小心變成了富豪。

如果你想去一座物價(jià)低距離近，美麗又浪漫的海島，一定不要錯過(guò)峴港。頭條萊垍

峴港大教堂an Dinh Church，粉色的標志性建筑成為了峴港的地標，藍天白云的襯托下，拍照是極美的。條萊垍頭

會(huì )安離峴港大約不到一個(gè)小時(shí)的車(chē)程，會(huì )安古鎮被列為世界文化遺產(chǎn)，所以來(lái)到峴港，會(huì )安絕不可以錯過(guò)。條萊垍頭

會(huì )安的古老建筑揉合了中國日本和印度等各式風(fēng)格，傍晚特色燈籠與古樸建筑交錯相映，隨手一拍都是一張明信片。條萊垍頭

順化皇城是越南的古都，離峴港120公里，沿途風(fēng)光優(yōu)美，素有“百里畫(huà)廊”的沿海公路不容錯過(guò)。

蜿蜒的香江穿城而過(guò)，給這座獨特的封建之城增添了自然美。頭條萊垍

美溪沙灘是免費的公共海灘，碧海藍天白沙清風(fēng)，曾被評為世界六大美麗海灘。條萊垍頭

峴港，一個(gè)就在家門(mén)口的旅游勝地，在這里可以用最高性?xún)r(jià)比體驗到最有趣好玩的越南風(fēng)情！垍頭條萊

10. 安城古城屬于什么地方

是安吉 呵呵　　人文歷史　　安吉建縣于東漢靈帝中平二年（公元185年），至今已有1800多年歷史，漢靈帝賜名“安吉”，源自《詩(shī)經(jīng)·無(wú)衣篇》中詩(shī)句“豈曰無(wú)衣，七兮，不如子之衣，安且吉兮”?！　“布绲臍v史可追溯到秦朝設置故鄣縣。據《越絕書(shū)》記載，秦始皇于三十七年（公元前210年）東游會(huì )稽，“徙大越民置余杭、伊攻、故鄣?！碑敃r(shí)故鄣縣幅員遼闊，大致包括現在安吉縣全境、長(cháng)興縣西南一部和安徽省廣德縣全境、郎溪縣一部。故鄣縣開(kāi)始屬鄣郡，后來(lái)屬丹陽(yáng)郡。鄣郡以故鄣縣治為郡治，治所在今安吉縣境內，是浙江全省境內出現最早的郡級治所。直到西漢元狩二年，即公元前121年改為丹陽(yáng)郡，才將郡級治所遷往宛陵（今安徽省宣州市）。由于安吉以前在故鄣縣南境，所以有人稱(chēng)安吉為鄣南?！　∪龂鴧菍毝υ辏ü?66年），安吉屬新設的吳興郡。隋開(kāi)皇九年（公元589年）廢郡并縣，安吉縣被撤，并入綏安縣。綏安初屬宣州，仁壽二年（公元602年）又改屬湖州。義寧二年（公元618年）復置安吉縣，屬吳興郡。唐武德四年（公元621年），安吉改屬桃州。武德七年，安吉縣又被撤銷(xiāo)，并入長(cháng)城縣（今長(cháng)興縣），屬湖州。唐映德元年（公元664年），復置安吉縣。安吉縣經(jīng)過(guò)七十多年的撤而? ?設，從此穩定下來(lái)?！　∮捎诎布鴮偬抑?，安吉歷史上留下了不少關(guān)于桃州的記載。唐代大詩(shī)人皎然曾贈詩(shī)與安吉康丞，詩(shī)云：“君吏桃州尚奇跡，桃州采得桃花石”；安吉最早地方志撰寫(xiě)于明代，名曰《古桃志》；民國期間，安吉縣城被稱(chēng)為“桃城鎮”?！　∷卧獌纱?，南宋寶慶元年（公元1225年）改湖州為安吉州，元至元十三年（公元1276年）改安吉州為湖州路，安吉仍分屬安吉州和湖州路。元至正十八年（公元1358年），安吉屬長(cháng)安州（后改為長(cháng)興州）。至正二十七年，又屬湖州府?！　∶鞒⒑?，朱元璋因湖州府地方勢力助張士誠長(cháng)期抵抗，特加重湖州府賦稅，以致民不聊生，據歷史記載：“斃于桎梏，殞于囹圄，自投于溝壑者不可勝數?！泵鞒苫辏ü?487年），經(jīng)湖州知府王瑄上疏奏準，分安吉縣南境九鄉置孝豐縣，并將長(cháng)興縣的荊溪、順零、晏子三鄉劃歸安吉。明正德元年（公元1506年），朝廷升安吉為州，次年領(lǐng)孝豐一縣。直到清乾隆三十九年（公元1774年），降安吉州為縣。安吉設州的時(shí)間有268年?！　∶髑鍟r(shí)期，安吉一直屬湖州府。民國初年，廢府設道，安吉、孝豐兩縣同屬錢(qián)塘道；民國 16年（公元1927年）道廢，直屬浙江??；后又相繼歸屬浙江省第三行政督察區、浙江省第六特區行政督察區、浙江省吳興行政督察區、浙江省第一行政督察區、浙江省第二行政督察區、浙江省第九行政督察區?！　≈腥A人民共和國成立后，安吉、孝豐兩縣屬浙江省第九專(zhuān)區（即臨安專(zhuān)區）。1953年，改屬嘉興專(zhuān)區。1958年孝豐并入安吉時(shí)，仍屬嘉興專(zhuān)區（1970年改稱(chēng)嘉興地區）。1983年7月，撤銷(xiāo)嘉興地區設立湖州、嘉興兩市后，安吉屬湖州市至今?！　“布獨v史悠久，古跡眾多。境內安城鎮的古城遺址，為秦漢時(shí)鄣郡的郡治所在地，古城墻保存至今。古城城墻用泥土夯筑，現四面還有城墻，城墻保留尚好。城略呈方形，東西長(cháng)600余米，南北寬近550米，占地約0.33平方公里。秦漢時(shí)期，這里是長(cháng)江中下游地區政治、經(jīng)濟、文化中心之一，這一帶現已發(fā)掘出商、周、秦、漢、西晉、宋、元、明、清各個(gè)朝代一定數量的具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的珍貴文物?！　“布?zhù)名古塔靈芝塔，始建于五代。北宋政和二年，靈芝塔旁又建成了東岳行官及行官碑。據同治十二年《安吉縣志》載：“靈芝塔在順安鄉馬家渡南山麓，相傳五代吳越時(shí)建，雖不甚高而至今千余年，巍然獨存?！膘`芝塔屬古代佛教建筑形式之一。它具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，反映了我國五代時(shí)期建筑藝術(shù)成就。該塔為樓閣式八面十層磚構實(shí)心體，通高22.46米，每層辟有一門(mén)二辟龕。并用平磚和菱角平子相間疊澀出檐，疊澀檐的五面上下均微向內傾，仍保留唐代遺風(fēng)，上覆筒瓦。勾頭飾寶相花，花瓣豐滿(mǎn)。滴水飾重唇鋸齒紋，錢(qián)脊飾脊獸，鐵剎由覆缽、仰蓮、相輪、寶瓶等組成?！　“布麆x靈峰寺自梁代建寺始，歷來(lái)為文人墨客聚集之地。元代著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家楊維楨曾隱居在此。明代“四大高僧”之一、靈峰寺主持蕅益大師也是著(zhù)名書(shū)法家，曾在靈峰寺留下佛學(xué)經(jīng)典之作《靈峰宗論》，并在該寺圓寂?！　“布獣?shū)畫(huà)歷史源遠流長(cháng)。明嘉慶年間，遞鋪畫(huà)蟹大家郎葆辰譽(yù)滿(mǎn)京城，人稱(chēng)“郎蟹”。出生于安吉鄣吳的吳昌碩先生，集詩(shī)書(shū)畫(huà)印于一爐，在中國藝術(shù)史上享有極高地位，被尊為“一代宗師”，日本稱(chēng)其為“中國畫(huà)圣”，擁有眾多崇拜者。他在國內的弟子潘天壽、沙孟海、齊白石、劉海粟等皆為書(shū)畫(huà)大家?！　‖F代，安吉也出了不少書(shū)畫(huà)名人，如諸聞韻、諸樂(lè )三兄弟，在 滬、杭等地享有盛譽(yù)；曉墅楊植之、鄣吳金皆石、梅溪張振維，都有很深造詣；塘浦康山沈遂真工書(shū)法，人稱(chēng)“浙北第一筆”。而今，昌碩大師故里安吉書(shū)畫(huà)遺風(fēng)長(cháng)存，在昌碩家鄉鄣吳鎮，建有“昌碩小學(xué)”。安吉還被國家文化部命名為“中國民間書(shū)畫(huà)之鄉”。條萊垍頭

11. 會(huì )安古城圖片

會(huì )安是一座小城市，不過(guò)它吸引相當多的觀(guān)光客，許多人到會(huì )安來(lái)是為了逛逛這里無(wú)數的藝術(shù)、及工藝品商店，或者是找裁縫師做幾件衣服。

也有一些網(wǎng)咖、酒吧，及餐廳沿河而開(kāi)。我在會(huì )安逛了一個(gè)白天，另一天是逛晚上，欣賞會(huì )安的夜景，相當不錯的，有很多的燈籠點(diǎn)綴橋的風(fēng)景。

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