開(kāi)封的最佳旅游線(xiàn)路行程有哪些?
導讀:開(kāi)封的最佳旅游線(xiàn)路行程有哪些? 一、開(kāi)封的最佳旅游線(xiàn)路行程有哪些? 二、游走開(kāi)封——開(kāi)封府 三、開(kāi)封為什么落寞了?一文再現《清明上河圖》中的盛世繁華
一、開(kāi)封的最佳旅游線(xiàn)路行程有哪些?
路線(xiàn) 一:
早上8:00―9:30
鐵塔,位于開(kāi)封市城區的東北隅,原名開(kāi)寶寺塔,又稱(chēng)靈感塔、上文寺塔,因外壁鑲嵌褐色琉璃磚,遠看似鐵色,俗稱(chēng)“鐵塔”。
上午10:00―11:30(兩地距離2.4公里)
龍亭公園,位于開(kāi)封市中山路北端。是古城開(kāi)封的一個(gè)著(zhù)名游覽點(diǎn),也是開(kāi)封文物古跡的一個(gè)代表,但其實(shí)這不是亭,而是建筑在一座高達13米的巨大青磚臺基之上的殿堂。
中午12:00―13:00(兩地距離1.5公里)
第一樓(寺后街店),在開(kāi)封名氣響當當的一家店,他家的灌湯包是開(kāi)封“最有代表性”的小吃,做的是飽滿(mǎn)至極,湯多餡兒足,皮還很薄卻不容易破,飽受好評。別的菜味道還可以,價(jià)格不便宜。大廳明亮,店面比較大,服務(wù)比較熱情。
下午14:00―17:00(兩地距離約1.8 公里 )
清明上河園,位于開(kāi)封市龍亭湖西岸。是以宋代張擇端的名畫(huà)《清明上河圖》為藍本,以北宋都城汴梁(現名開(kāi)封)的市井生活,和古代娛樂(lè )為題材的仿古文化主題公園,園內再現了繁華的汴京城,是活生生的《清明上河圖》。
路線(xiàn)二:
早上8:00―9:30
開(kāi)封包公祠,位于開(kāi)封市西南的包公湖畔,是為紀念著(zhù)名清官包拯而建的祠堂。
上午10:00―11:30(兩地距離約9.6 公里)
開(kāi)封博物館,開(kāi)封博物館座落在風(fēng)光秀麗的包公湖南岸,是該風(fēng)景區著(zhù)名的文化藝術(shù)寶庫和旅游勝地??偨ㄖ娣e10000余平方米,其中主體樓7000余平方米,系呈“山”字形仿古建筑,單檐歇山頂,黃琉璃瓦覆蓋。正面三層,中心大廳四層,共有展廳13個(gè)。南北兩側有石刻碑廊面積500平方米,文物庫房面積1500平方米,館藏文物5萬(wàn)余件,專(zhuān)業(yè)圖書(shū)5萬(wàn)冊,是河南省最大的地市級博物館之一。
下午13:00―14:30(兩地距離約10.3 公里)
延慶觀(guān),位于開(kāi)封市中心區、包公湖東北部,曾經(jīng)是開(kāi)封規模最大的道觀(guān)之一。始建于元太宗五年(1233年),原名重陽(yáng)觀(guān),是為紀念在此傳教并“羽化”的道教全真派創(chuàng )始人重陽(yáng)真人王炊藿ā
下午15:00―17:30(兩地距離約356米 )
開(kāi)封府,位于包公東湖北岸,是北宋京都官吏行政、司法的衙署,被譽(yù)為天下首府,國家AAAA級旅游景區。
開(kāi)封是河南省地級市,簡(jiǎn)稱(chēng)汴,古稱(chēng)東京、汴京,為八朝古都 。位于黃河中下游平原東部,地處河南省中東部,東與商丘相連,西與鄭州毗鄰,南接許昌和周口,北與新鄉隔黃河相望。
開(kāi)封是中原經(jīng)濟區的核心城市之一,河南省中原城市群和沿黃三點(diǎn)一線(xiàn)黃金旅游線(xiàn)路三大中心城市之一。
開(kāi)封的最佳旅游線(xiàn)路行程以下總結希望對你有幫助:
首先住宿建議就在鼓樓附近,是市中心(開(kāi)封不大)。因為晚上夜市小吃在那兒,方便得很,離北面景區也近,往西走到中山路,在中山路往北可以一條直線(xiàn)到龍亭。怕春節人多的話(huà),可以預定。那附近酒店很多,快捷的多在鼓樓往西走一點(diǎn)點(diǎn),小吃廣場(chǎng)門(mén)口,斜對面就是“第一樓”。好一點(diǎn)也可以住 “中天”,也在鼓樓。星級的得去包公湖。建議打的或者電動(dòng)三輪,不貴,去哪兒幾乎都不超過(guò)10元。公交慢,人多,你也不好記。旅游就是要舒心。
第一天先去賓館放行李。在附近小吃店吃飯,或去第一樓吃。然后往南走一個(gè)路口就到相國寺了。不到10分鐘,走得快5分鐘就到。你問(wèn)服務(wù)員或路人,都會(huì )指路的。下午時(shí)間短,就看這1個(gè)就行。晚上吃鼓樓夜市或打車(chē)去西司夜市。
第二天龍亭,天波楊府,翰園碑林,清明上河園,是一條線(xiàn)上的。都在中山路的盡頭--宋都御街 ??茨膫€(gè)看個(gè)人愛(ài)好了。個(gè)人建議就泡在清明上河園吧,一直看完晚上表演再出來(lái)。龍亭初四再去。如果對書(shū)法有研究,一定先要去翰園碑林,再去清明;有歷代書(shū)法的臨帖石碑,估計是全國少有的,不懂的話(huà),會(huì )覺(jué)得沒(méi)意思。早上早點(diǎn)起來(lái)。打的到御街,先逛一下御街,走到龍亭,看看潘楊湖。不累就走過(guò)去,累,建議做三輪到清明上河園??梢钥纯囱睾L(fēng)景。具體怎么玩不說(shuō)了,進(jìn)去自己就知道了。不想在園里吃的話(huà),回來(lái)晚上吃鼓樓夜市,這么有名,怎么也得吃一下。別貪多,東西品種多,自己喜歡什么就買(mǎi)一點(diǎn)點(diǎn),每樣嘗一點(diǎn),你就飽了。小吃就不推薦,個(gè)人口味不一嘛。
第三天,早點(diǎn)起,去龍亭,逛完出來(lái)中午吧。打車(chē)去鐵塔公園,鐵塔這邊估計飯菜便宜些。吃完去看??赐昕梢詮蔫F塔旁邊的小門(mén)去河南大學(xué)老校區看看,呵呵小門(mén)就在河大圍墻上。河南大學(xué)創(chuàng )建于1912年,原來(lái)鐵塔公園的一部分都是河大校園,早期的河大很有名的。鐵塔湖與北大未名湖齊名,可惜了,這些年。不過(guò)老校區的青磚綠瓦,飛檐走獸,雕梁畫(huà)棟,值得看。以大禮堂和南門(mén)為中軸,老建筑在西片多一些。走進(jìn)去可以體會(huì )一種歷史的厚重和藝術(shù)的美感。 從南門(mén)出來(lái),在門(mén)口吃飯。個(gè)人覺(jué)得河大南門(mén)的小吃比鼓樓好。
第四天,去包公湖,在中山路南頭,離火車(chē)站近。不想來(lái)回跑,就先去火車(chē)站寄存行李;中午想回來(lái)休息就留賓館。其實(shí)包公湖附近的西司夜市也很好,比鼓樓好,只是晚上外地人不好找,本地人去西司吃的多。
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就替你設計這么多,開(kāi)封有名的都看了。過(guò)節嘛,休閑,不要太緊了。開(kāi)封是個(gè)很松散的地方,唱戲,遛鳥(niǎo),打牌的很多。給人第一印象不太好,感覺(jué)這個(gè)城市節奏太慢,破舊。久了,你才會(huì )品出厚重的歷史文化味兒來(lái),才會(huì )喜歡她。
祝你們玩的開(kāi)心!
二、游走開(kāi)封——開(kāi)封府
游覽完包公祠,發(fā)現包公祠附近沒(méi)有直達“開(kāi)封府”景區的公交車(chē)站點(diǎn);問(wèn)了幾個(gè)三輪車(chē)夫,都搖頭,表示不愿意去??戳讼碌貓D,方才知道不應該怪三輪車(chē)夫,因為兩地之間只有1公里多一點(diǎn),如此之近,人家怎么和你要錢(qián)呢?徒步走過(guò)去實(shí)在沒(méi)什么難度,問(wèn)題在于當空的烈日。走到包公湖北路和迎賓路交叉點(diǎn)的時(shí)候,灼熱的太陽(yáng)已經(jīng)把我那沒(méi)頭發(fā)的腦袋曬得昏昏沉沉。沒(méi)辦法,我不得不打破我自己的禁忌,第一次在晴天撐起了傘。
包龍圖打坐在開(kāi)封府”是一句中國老百姓耳熟能詳的京劇唱詞,讓知道包公的人都知道包老爺“上班”的地方就在開(kāi)封府,開(kāi)封府也因包公而名聲大噪。開(kāi)封府的 歷史 要追溯到五代后梁開(kāi)平元年(907年),當時(shí)后梁太祖朱溫以汴州(今開(kāi)封)為都城,號稱(chēng)“東都”,汴州升格為開(kāi)封府,這是 歷史 上最早的開(kāi)封府。此后經(jīng)歷了后晉、后漢、后周、北宋、金、明、清等朝,直到1913年被撤銷(xiāo),開(kāi)封府的 歷史 長(cháng)達一千多年。由于戰亂和水患,原來(lái)的開(kāi)封府衙早已不存在?,F在的“開(kāi)封府”是依照《營(yíng)造法式》于2003年重建的。
“開(kāi)封府”位于包公湖東湖的北岸,以府門(mén)、儀門(mén)、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線(xiàn),輔以東西兩路的天慶觀(guān)、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、寅賓館,通過(guò)場(chǎng)景再現、文物陳列等形式,向游人展現了一部豐富、生動(dòng)的府衙文化史。
“開(kāi)封府”門(mén)前的包公湖南路的東西路口各豎有一座四柱三門(mén)三樓沖天仿木過(guò)街牌坊,東牌坊坊額為“承流”,西牌坊坊額為“宣化”。用今天的話(huà)說(shuō),“承流”就是“依法辦事”,“宣化”就是“教育人民”。
臨湖建有一 面青石砌筑的大照壁,南面書(shū)“開(kāi)封府”大字。
北面刻“獬豸圖”。獬豸是中國古代傳說(shuō)中的神獸,相傳其可以辨是非曲直,識善惡忠奸,故被視為公正的化身。就是這樣一面充滿(mǎn)正能量的照壁,也被不法之徒噴上了小廣告。
門(mén)前廣場(chǎng)上,東邊的十字脊重檐攢尖頂亭叫“奉詔亭”,是開(kāi)封府接受朝廷旨意的地方;西邊的同樣亭子叫“頒春亭”,是開(kāi)封府舉行“打春”活動(dòng)的場(chǎng)所。所謂“打春”,就是提示百姓春耕就要開(kāi)始,祈求新的一年風(fēng)調雨順、五谷豐登。
“開(kāi)封府”的府門(mén)與城門(mén)無(wú)異,面闊三間的重檐歇山頂門(mén)樓和一般城市的城門(mén)樓相比毫不遜色。
門(mén)樓東西圍墻兩端各有一個(gè)小亭,結構復雜,不知道怎么描述。東亭亭額為“撫琴”,應為飲酒賦詩(shī)之處;西亭亭額為“聽(tīng)月”,當是品茶賞月之所。門(mén)樓可以登臨,居高臨下的觀(guān)感自然不同。
府門(mén)內是第一進(jìn),院內東西各有一座方形單檐攢尖頂碑亭,東亭內置“開(kāi)封府題名記”碑,西亭內置“開(kāi)封府尹題名記”碑。
東亭碑記載了183位歷任開(kāi)封府知府的名字,包括包拯。
西亭碑則記載了開(kāi)封府最高長(cháng)官改稱(chēng)“府尹”后48位歷任府尹的名字。
這兩通碑均非原碑,“開(kāi)封府尹題名記”碑原碑已軼,“開(kāi)封府題名記”碑原碑現收藏在開(kāi)封博物館碑廊內。
第二道門(mén)儀門(mén)面闊三間,單檐歇山頂,門(mén)前臺基上東設“鳴冤鼓”,西設“開(kāi)道鑼”。門(mén)聯(lián)“正氣滿(mǎn)乾坤力革弊端上書(shū)北闕;忠心昭日月嚴懲邪惡施法南衙”用語(yǔ)直白,不用澀典,有包大人的親民之風(fēng)。
儀門(mén)內正中陳列著(zhù)一枚巨型“開(kāi)封府印”。
兩側石鼓上各置一個(gè)大鐵缸,應該是老物件,但不知道是何功用。
過(guò)儀門(mén),是府衙的第二進(jìn)。院內一塊巨石上朱刻“公生明”三個(gè)大字,是為“戒石銘”??上н@幾個(gè)字寫(xiě)得缺少氣勢,未能張揚出“公生明,廉生威”的浩然正氣。
院北是府衙的正廳,也叫“大堂”,面闊七間,重檐歇山頂,綠色琉璃瓦覆頂,二層檐下懸“廳事”匾額。廳門(mén)兩側及前廊柱子上共有六副對聯(lián),其中“正氣昂昂嵩岱巍巍萬(wàn)丈,清風(fēng)習習包歐煜煜千秋”一聯(lián)中說(shuō)到的“包歐”是指開(kāi)封府最有名的兩位知府包拯和歐陽(yáng)修。
廳內正座背后太師壁上是一幅“黃河巨浪圖”,上懸集顏真卿字“正大光明”匾額,兩側聯(lián)語(yǔ)為“仰學(xué)士遺風(fēng)且向汴京尋勝地;瞻龍圖舊制可知首府有青天”。
正座前是戲曲和小說(shuō)、評書(shū)中讓為非作歹的皇親國戚、貪官污吏、作奸犯科者心驚膽戰的龍頭、虎頭、狗頭三口鍘刀。關(guān)于這三口鍘刀,正史并無(wú)記載,當是評話(huà)家石玉昆根據民間傳說(shuō)演繹出來(lái)的。這正廳是開(kāi)封府長(cháng)官發(fā)布政令、處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng)、公開(kāi)審理要案的地方,按說(shuō)嚇人巴拉的刑具也不可能擺放在這里。
繞到太師壁的后面,可見(jiàn)太師壁背面書(shū)有宋慶歷四年(1044年)仁宗頒布的“戒百官舉行真宗文武七條詔”。
正廳所在院落的東西兩邊自南而北對稱(chēng)排列著(zhù)左軍巡院、右軍巡院、左廳、右廳和架閣庫、使院。其中,左、右軍巡院是開(kāi)封府維護京城 社會(huì ) 治安的刑獄機構;左、右廳為推官(開(kāi)封府副長(cháng)官)的辦公場(chǎng)所;架閣庫則類(lèi)似今天的檔案室。
左廳里也有一組雕塑,再現的是北宋熙寧二年(1069年)蘇軾任開(kāi)封府推官時(shí)審閱刑獄案牘的場(chǎng)景。
右廳內有一組雕塑,再現了北宋嘉佑三年(1058年)司馬光任開(kāi)封府推官時(shí)審閱賦稅案牘的場(chǎng)景。旁邊的說(shuō)明牌上少了個(gè)關(guān)鍵的“佑”字,管理方竟不自知。
出正廳的后門(mén),經(jīng)過(guò)半封閉的過(guò)廳,即進(jìn)入議事廳。議事廳? ??般也稱(chēng)“后堂”,是開(kāi)封府的機要議事之地,那些在大堂不便明說(shuō)的事情都需要到這里來(lái)商量。
現在這里以一組蠟像再現了歐陽(yáng)修與屬官們議事的場(chǎng)景。歐陽(yáng)修是包拯的接任者,上任之初,判官李及之即建議歐陽(yáng)修效法前任包拯的風(fēng)格,以威嚴治理京師。歐陽(yáng)修對此的回答是:凡人材性不一,用其所長(cháng),事無(wú)不舉,強其所短,勢必不逮,吾亦任吾所長(cháng)耳。歐陽(yáng)修權知開(kāi)封知府九個(gè)月,“民安其不擾”,人稱(chēng)“歐寬”,與包拯的“包嚴”殊路同歸,同樣為百姓所稱(chēng)道。
議事廳北是一個(gè)獨立的院落,也就是傳說(shuō)中包公“倒坐南衙”的地方。院南是一座面闊三間兩層重檐歇山頂樓閣,底層檐下懸“齊民堂”匾額,門(mén)側有聯(lián)“彈琴宣教化琴韻剛柔隨品性;勤政布陽(yáng)和政聲清濁問(wèn)民心”。
院北是面闊五間單檐歇山頂的主廳“梅花堂”,門(mén)聯(lián)“千衙治內無(wú)雙品 三友圖中第一春”是自詡自夸,也是實(shí)至名歸。
東西廂房均為三開(kāi)間懸山頂,門(mén)匾分別為“寒雪清骨”和“香如之遠”。兩匾緊扣梅花主體,與主廳梅花堂相呼應,共同營(yíng)造了小院無(wú)畏、堅韌、高潔的高尚氣氛。
在東北二人轉《包公賠情》里有這樣兩句唱詞“鐵面無(wú)私黑包公,倒坐南衙在開(kāi)封?!标P(guān)于這“倒坐南衙”有兩種解釋?zhuān)阂皇求w現了包公對皇上的尊重,避免在一座城市里和皇上一樣背北面南而坐;二是為減少衙役對告狀老百姓的刁難和敲詐,包公允許老百姓從開(kāi)封府北門(mén)直接入梅花堂告狀。從實(shí)地觀(guān)察來(lái)看,后一種說(shuō)法應該有一定道理,因為梅花堂的確緊鄰開(kāi)封府北門(mén)。至于“南衙”的說(shuō)法,唐代已經(jīng)有之。當時(shí)中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省及所屬各官署都位于皇城的南部,故稱(chēng)之為“南衙”。與之相對,則把設在皇宮中的內侍省稱(chēng)為“北司”。而開(kāi)封府衙也在皇宮的南邊,因此沿用了前朝的叫法。
開(kāi)封府東路由寅賓館、明鏡湖和潛龍宮、明禮院兩個(gè)獨立院落組成。
寅賓館在府衙的東南角,面闊五間懸山頂,臨湖而建,是開(kāi)封府接待客人的地方,類(lèi)似今天的機關(guān)招待所。
寅賓館北是南北狹長(cháng)的明鏡湖。
湖東岸有混凝土塑成的弦月山。弦月山懷中筑有一座重檐十字脊方亭,叫“范公閣”,是為紀念開(kāi)封府另一位名人范仲淹所建。范仲淹在宋景佑二年(1035年)以天章閣待制權知開(kāi)封府。其處事風(fēng)格內剛外和,兼具包拯和歐陽(yáng)修的優(yōu)點(diǎn),決事如神,為百姓稱(chēng)道,當時(shí)有民謠曰:朝廷無(wú)憂(yōu)有范君,京師無(wú)事有希文。
潛龍宮在明鏡湖西北,是一個(gè)僅有兩進(jìn)的院落。院門(mén)為面闊三間的歇山頂門(mén)廳,門(mén)聯(lián)“新府門(mén)開(kāi)承舊府;潛龍宮建紀真龍”對仗雖不甚工整,卻也寫(xiě)出了潛龍宮的 歷史 淵源。據文獻記載,潛龍宮是宋仁宗為紀念其父真宗曾任開(kāi)封府府尹而修建的,其前身是太宗為壽王(后來(lái)的真宗)射箭習武而建造的射堂。
門(mén)廳正中擺放著(zhù)一頭根雕大象,形神兼備,令人稱(chēng)奇;只是不知道放一頭大象在這里有什么含義。
過(guò)門(mén)廳,是一個(gè)不大的院落。院東有一眼小井,這就是傳說(shuō)中有真龍躍出的“潛龍井”。
二門(mén)是很窄的三開(kāi)間垂花門(mén)樓,懸山頂,兩側為灰瓦頂紅墻。
二進(jìn)院中的潛龍殿面闊五間,單檐歇山頂,屋頂的覆瓦已經(jīng)變成了黃色琉璃瓦。
殿內塑有三位從開(kāi)封府走出去繼承大位的宋太宗趙光義、宋真宗趙恒、宋欽宗趙桓坐像
兩山繪有大幅彩色壁畫(huà),東山為“真宗班師圖”,表現的是澶淵之盟簽訂后宋真宗還朝的場(chǎng)面。
西山為“君民抗金圖”,內容為宋欽宗率領(lǐng)軍民保衛開(kāi)封的故事。選擇這兩段史實(shí)來(lái)為這真宗和欽宗樹(shù)? ?立傳實(shí)在是勉為其難,因為這兩件事怎么說(shuō)都算不上是中國 歷史 上出彩的事,更談不上是豐功偉績(jì)。
東西配殿里雕塑展示。
東配殿內的雕塑為趙匡胤、趙匡義兄弟雪夜訪(fǎng)趙普。
西配殿內的雕塑為壽王趙恒在開(kāi)封府坐堂議事。
從潛龍宮出來(lái),沿明鏡湖西岸北行,在湖北岸有蘇子軒,只是這軒已經(jīng)淪落為售賣(mài)商品的雜貨店。
蘇子祠對面的蘇軾雕像。
蘇子軒北,是開(kāi)封府景區里最高的建筑清心樓。清心樓外四層內七層,與“清明上河園”中的拂云閣有幾分相似。
樓內一層立有一尊包公青銅立姿雕像,面部雕工不錯,但執卷的左手太過(guò)夸張,和整尊雕像不成比例。
西壁書(shū)宋真宗戒諭百官詔書(shū)。
開(kāi)封府西路主要包括府司西獄、校場(chǎng)、英武樓、各曹辦公處及天慶觀(guān)。
府司西獄是開(kāi)封府臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人的地方,類(lèi)似今天的拘留所。
關(guān)押區在整個(gè)府司西獄的南部,一溜兒監舍東西排列,除男普牢、女普牢外,更有陰森可怖的男死牢、女死牢。
典獄房坐西朝東,是獄吏們的辦公場(chǎng)所。據說(shuō),北宋的皇帝們經(jīng)常光顧這里“慮囚”,親自處理刑獄事務(wù)。
古小說(shuō)中提到的“木籠囚車(chē)”。
與監舍相對,是供奉獄神皋陶的“獄神廟”。
皋陶,相傳曾被舜帝任命為掌管刑法的“理官”,以為人正直、執法公正而聞名天下,并因此被奉為中國司法事業(yè)的鼻祖。
獄神廟北是開(kāi)封府的校場(chǎng),也是武舉考試時(shí)的比武場(chǎng)。
校場(chǎng)南部是一座兼有雙重功能的戲臺,觀(guān)禮時(shí)用作皇上和其他上賓的觀(guān)禮臺,演戲時(shí)則為演出的舞臺。
戲臺東側一排廂房是功曹、倉曹、戶(hù)曹、司錄司、兵曹、法曹和士曹等開(kāi)封府“科室”的辦公室,西側是一排廂房是馬廄、酒坊和軍械庫。
校場(chǎng)北是一面青石綠色琉璃瓦頂照壁,南壁心書(shū)“亦文亦武”,北壁心繪“五岳真形圖”。
繞過(guò)照壁,即是天慶觀(guān)的大門(mén)。
天慶觀(guān)是一座四合院落,院內廣場(chǎng)地面上為一幅碩大的太極圖。主殿為“三清殿”。
東配殿叫“圣祖殿”,西配殿稱(chēng)“福佑殿”。
開(kāi)封府北門(mén)外照壁
北宋時(shí)期,中國的國教還是道教,至真宗朝更是要求全國各州縣都必須建設道觀(guān)。開(kāi)封府作為兼管全國宗教事務(wù)的機構,在自己的衙門(mén)里建設一座道觀(guān)應該是順理成章。
開(kāi)封府衙雖然是一座新造“古跡”,里面也幾乎沒(méi)有任何前朝遺物,但因其畢竟還是建在開(kāi)封,并且與原址相距不會(huì )太遠,故而游覽其中還是會(huì )有時(shí)空穿越的感覺(jué)。
三、開(kāi)封為什么落寞了?一文再現《清明上河圖》中的盛世繁華
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這些城市或為一省之首邑,或享自然之鐘秀,可謂實(shí)力與名氣兼備,人文與風(fēng)景俱佳,但其中有一座城市,曾在千年前走上了世界巔峰,如今卻屈居四線(xiàn)城市的陣列,安靜而落寞,甚或有一些盛名之下的不甘......
這座城市就是開(kāi)封――一個(gè)因“包青天”而婦孺皆知的地方。
“開(kāi)封有個(gè)包青天,鐵面無(wú)私辨忠奸......”
(開(kāi)封府中的包公像)
千年前的北宋,包大人在開(kāi)封府中懲惡揚善,名震四方;而開(kāi)封府所在的東京城昌熾發(fā)達,更是冠絕四海,這個(gè)“四?!辈粌H指四海中國,還指四海全球。
彼時(shí)的東京城稱(chēng)為“汴梁”,是一座氣勢雄偉、規模宏大、富麗輝煌的都城,舟車(chē)輻輳,人庶浩繁,所擁人口達150余萬(wàn),是當時(shí)世界上最顯赫、最繁華的城市,同時(shí)期的歐洲明珠威尼斯,人口還不足十萬(wàn)。
汴梁之繁華、開(kāi)放和昌盛,看看北宋張擇端繪制的《清明上河圖》,就能一窺其貌。
(清明上河圖局部,)
甚至有學(xué)者認為,上承漢唐、下啟明清的北宋是中國古代歷史上經(jīng)濟和文化最繁榮的時(shí)代。
這是開(kāi)封的巔峰。
北宋之前和之后,還有七個(gè)王朝在開(kāi)封建都,分別是夏朝,戰國時(shí)的魏國,五代時(shí)的后梁、后晉、后漢、后周,以及金朝,是為“八朝古都”,而古都的輝煌在北宋之后就黯淡了,直到近代,原定于經(jīng)過(guò)開(kāi)封的南北大動(dòng)脈――京漢鐵路改道鄭州,開(kāi)封錯過(guò)了成為交通心臟的機會(huì ),新中國成立后,河南省省會(huì )由開(kāi)封遷至鄭州(1954年),開(kāi)封一路默默地離開(kāi)了舞臺中心......
這一切源于開(kāi)封與地利的無(wú)緣:從公元11世紀到近代,黃河在開(kāi)封境內決口300多次,開(kāi)封城15次被洪水圍困,被淹7次,4次遭受檣傾楫摧的滅頂之災。京漢鐵路修建時(shí),負責人張之洞就是考慮到開(kāi)封段黃河的泛濫之險,才繞彎到鄭州經(jīng)過(guò)黃河。
鄭州一步步崛起,開(kāi)封更加落寞。
(建設中的鄭州,圖為鄭州二七廣場(chǎng))
(千年御街有些冷清,圖為開(kāi)封宋都御街)
漫步開(kāi)封市區,大街上看不到顯眼的高樓,小巷中多有礙眼的凌亂,雖然仿宋的建筑格調優(yōu)雅,卻藏不住風(fēng)華不再的寂寥清冷。
(宋都御街的建筑輝煌,卻門(mén)可羅雀,跟疫情也有關(guān)系)
然而,寂寥冷清抹不去4100多年的建城史,開(kāi)封不大的城區里密布著(zhù)不少名勝古跡,三步一座古塔,五步一座古寺,訴說(shuō)著(zhù)昔日的光彩。
(大相國寺:據傳是魏公子信陵君的故宅,《水滸傳》中魯智深倒拔垂楊柳的地方)
(開(kāi)封府:離大相國寺很近,包公“上班”的地方)
(鼓樓:始建于明洪武十二年(1379)年,周?chē)墓臉墙?、?shū)店街是開(kāi)封最繁華的地方)
(宋都御街:北宋時(shí)皇帝御駕出入的通道,現為仿宋商業(yè)街)
(龍亭公園:位于宋都御街北端,這里是包括北宋在內的五朝皇宮遺址)
(清明上河園:仿《清明上河圖》而建的主題公園)
下面將帶大家走進(jìn)開(kāi)封府和清明上河園,感受一下大宋的威嚴與風(fēng)華。
威嚴
提到“開(kāi)封府”,大多數朋友一定會(huì )想到這是包拯斷案的衙門(mén),包公端坐堂中,兩旁列著(zhù)王朝、馬漢、張龍、趙虎,一側擺著(zhù)三口令人膽寒的鍘刀。
其實(shí),這種印象是有失偏頗的。
(開(kāi)封府正門(mén):早上九點(diǎn)這里有“開(kāi)衙迎賓”的表演,包公、秦香蓮等故事人物都會(huì )出場(chǎng))
“府”是宋朝的行政區劃單位,開(kāi)封府是北宋首府東京所在,地位類(lèi)似于現在的北京;開(kāi)封府也可以指宋朝官員辦公的衙署,但比起一般的衙門(mén),開(kāi)封府的地位和規模? ?就高多了,這從歷代府尹(開(kāi)封府的主管)就能知曉:除了包拯,歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等宋朝最杰出的人才都曾在此任職,就連宋太宗、宋真宗和宋欽宗三位皇帝,在登基前也都執政開(kāi)封府,這使得開(kāi)封府名揚四海,被譽(yù)為“天下第一首府”。
(開(kāi)封府中的蘇軾雕塑:蘇軾于宋神宗熙寧二年任開(kāi)封府推官)
(開(kāi)封府中的歐陽(yáng)修“寬簡(jiǎn)治京師”蠟像:居中為歐陽(yáng)修,雕塑表現了歐陽(yáng)修與推官、判官等集體辦案的場(chǎng)景,歐陽(yáng)修以“為政寬簡(jiǎn)”譽(yù)滿(mǎn)京師)
(開(kāi)封府潛龍殿中太宗、真宗和欽宗的雕塑)
開(kāi)封府的歷任府尹多達183位,其中最有名的是包公,所以開(kāi)封有座包公湖,開(kāi)封府就位于包公湖東側北岸,包公湖西側是包公祠,東府西祠,樓閣碧水,景觀(guān)秀美。
(包公湖:湖邊是開(kāi)封府的照壁,照壁上的獬豸是傳說(shuō)中能辨忠奸善惡的神獸)
歷經(jīng)千年滄桑,開(kāi)封府的原建筑已全部圮廢,我們現在看到的開(kāi)封府是按照宋朝建筑風(fēng)格以宋代開(kāi)封府為原型修建的,包括照壁、府門(mén)、儀門(mén)、正廳、議事廳、梅花堂、潛龍宮等五十余座華麗秀美的殿堂樓宇,面積不大但景觀(guān)豐富,景區各處還定時(shí)有表演,讓人在視聽(tīng)享受中全方位了解大宋文化。
(演武場(chǎng)的迎賓表演)
下面我們進(jìn)府感受一下大宋的威嚴。
(儀門(mén):正門(mén)后的第二道門(mén),官員整理儀容的地方,其中有放大100倍的開(kāi)封府大?。?/p>
(開(kāi)封府大?。?/p>
儀門(mén)左側是府司西獄,里面設有典獄房、獄神廟、牢房等景觀(guān),反映了宋代刑獄文化。
開(kāi)封府有處決死刑犯的權力,甚至包公對重要的罪犯有先斬后奏的權力,被判死刑的罪犯關(guān)押在死牢中,其它罪犯關(guān)押在普勞中。為了防止囚犯挖墻越獄,獄墻中建有夾層,中間灌滿(mǎn)干沙,俗稱(chēng)“流沙墻”,如果犯人挖墻,流沙會(huì )立刻直流不止。
(獄神廟:供奉著(zhù)獄神皋陶,皋陶是上古時(shí)期東夷部落的首領(lǐng),構建了最早的司法制度,被稱(chēng)為“中國司法始祖”,獬豸是他治獄的助手)
儀門(mén)后是大堂(又叫“廳事”),是開(kāi)封府長(cháng)官處理政務(wù)以及府衙舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所,包公斷案就是在此,這里上午和下午分別會(huì )演出“包公怒鍘陳世美”和“鍘趙王”,可以體驗包公斷案的情景。
(表演“包公怒鍘陳世美”:秦香蓮正跪地向包公伸冤)
大堂前立著(zhù)戒石,正面有“公生明”三個(gè)大字,背后刻著(zhù):爾俸爾祿,民膏民脂,下民易虐,上天難欺。北宋的司法制度是非常嚴格的,那時(shí)官員重視物證,寧肯放走一個(gè)壞人也不能誤判一個(gè)好人,對人民的權益非常重視。
大堂后面是梅花堂,是傳說(shuō)中包公倒坐南衙的地方。
(梅花堂:牌匾上那兩個(gè)生僻字其實(shí)是“梅花”)
相傳,為了方便百姓入府訴說(shuō)冤情,包拯每天處理完案件后就下令打開(kāi)府衙后門(mén),允許百姓直入府內,因為后門(mén)位于大堂背面,所以被人們稱(chēng)為“倒坐南衙”。梅花堂內有一組蠟像,再現了包公倒坐南衙、為民伸冤的場(chǎng)景。
梅花堂一側是明禮院,這里是開(kāi)封府的教育科舉文化區。宋代重文輕武,教育和科舉是國家和各級官府的大事,院內有壁畫(huà)展示了當時(shí)科舉的全過(guò)程。園中有座拱奎樓,樓中有“魁星點(diǎn)斗、獨占鰲頭”的雕塑,魁星是主宰文運的神,他一手捧斗、一手執筆,意為用筆點(diǎn)定中試人的姓名;鰲頭是唐宋時(shí)期皇帝殿前陛階上鐫刻的鰲魚(yú)頭像,狀元見(jiàn)皇帝時(shí)要立于鰲頭上,所以中狀元被稱(chēng)為“獨占鰲頭”。
府中最高的建筑是清心樓,取名于包拯生前寫(xiě)的一首詩(shī):“清心為治本,直道是身謀......” ,樓中展示了歷代府尹的生平事跡,登上頂層還可以俯瞰府中景致,遠眺古城風(fēng)貌。
(明鏡湖畔仰觀(guān)清心樓)
(清心樓上俯瞰開(kāi)封府)
景區另一座重要的建筑是潛龍宮,據記載原本是宋仁宗為了紀念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的。宮門(mén)口有一座根雕大象頗為引人注目,作為皇家建筑,最重要的位置不是龍雕,而是大象,這大概是因為河南遠古時(shí)多象,被人稱(chēng)為“人牽象之地”的緣故吧。
潛龍殿是潛龍宮的主要建筑,其中供奉著(zhù)上文提到的三位皇帝,還有“雪夜訪(fǎng)趙普”、“壽王議事”等展示宋朝皇帝事跡的雕塑。
開(kāi)封府有一座精致的道觀(guān),叫“天慶觀(guān)”,這是開(kāi)封府管理全國佛、道事務(wù)的機構。觀(guān)中有三清殿,院落中有一幅巨大的太極八卦圖,展示著(zhù)道教的文化,同時(shí)還有太極劍、太極扇等功夫表演。
開(kāi)封府東南部有一座假山,山下是一片碧湖。
山是弦月山,湖是明鏡湖。
農歷每月初八,月亮的形狀如弓弦,稱(chēng)為“上弦月”,山的方位與上弦月相同,加上演義中的包公額頭也有月牙,于是就把這座山叫“弦月山”。
明鏡湖湖面如鏡,反映包公的清廉,寓意做人要清白如明鏡。
(明鏡湖)
(明鏡湖后的弦月山)
開(kāi)封府以文化為主,美景為輔,要欣賞大宋的美景,清明上河園是個(gè)好地方,我們這就前往一游。
若要體驗明清文化,北京、南京、平遙等古城古鎮尚有遺跡遺物的保存,但若要體驗北宋文化,因為年代過(guò)于久遠,就連北宋首府開(kāi)封城,除了一座建于1049年的開(kāi)封鐵塔經(jīng)千年風(fēng)雨屹立不倒,再難找到原始的痕跡。
于是,人們只好從書(shū)籍和零星的文物中了解北宋的風(fēng)貌,其中北宋畫(huà)家張擇端的名作《清明上河圖》就全面地展示了北宋都城的社會(huì )生活、市井風(fēng)情和城建格局,繪畫(huà)已經(jīng)比文字生動(dòng)不少,如若將繪畫(huà)搬進(jìn)現實(shí),身臨其境,感受就不是“生動(dòng)”所能形容了。
千年前,張擇端把現實(shí)搬到了畫(huà)卷;千年后,畫(huà)卷中的市井百態(tài)和民俗風(fēng)情被搬到了現實(shí)――開(kāi)封龍亭湖西岸的清明上河園,賞畫(huà)生動(dòng),游園入夢(mèng),這里讓人有“一朝步入畫(huà)卷,一日夢(mèng)回千年”的感覺(jué)。
(清明上河園中的如夢(mèng)如幻的《菊美人》表演)
不同于一般的景點(diǎn)――只是觀(guān)景、拍照,清明上河園中有很多情景表演,可以觀(guān)看,可以參與,能讓人全方位地體驗宋都風(fēng)華。
在杭州、麗江、桂林等充滿(mǎn)歷史積淀或少數民族風(fēng)情的城市,都有結合當地文化打造的“千古情”景區,如果你領(lǐng)略過(guò)某個(gè)“千古情”,相信一定會(huì )震撼于美輪美奐的表演,開(kāi)封的清明上河園,就類(lèi)似于“千古情”給人的驚艷。
近30個(gè)各具特色的情景表演,從民俗絕技到英雄事跡,從歌舞雜耍到宏大戰爭,無(wú)所不包,游園的路上,一個(gè)震撼接著(zhù)一個(gè)震撼......
第一個(gè)震撼是景區門(mén)口的“中華巨馬”。
這匹矯健霸氣的巨馬可不止是擺設,它由三位“騎士”駕馭,可以昂首躍蹄,嘯叫長(cháng)空,氣魄憾人。
進(jìn)門(mén)后又是一個(gè)震撼:盤(pán)鼓。
這可不是扭秧歌時(shí)簡(jiǎn)單的“咚咚起嗆起”,鼓聲奔騰如黃河東去,舞姿雄健似少林神功,鼓點(diǎn)之繁復急促,節奏之變幻多端,讓人嘆為觀(guān)止,血脈賁張。
(盤(pán)鼓表演:背后是張擇端雕塑和“清明上河圖”浮雕)
清明文化廣場(chǎng)上的高蹺又是一場(chǎng)趣聞橫生的表演,演員們有時(shí)“金雞獨立”,有時(shí)跳“迪斯科”,甚至還能翻跟頭,難度最大是七八個(gè)演員疊成人塔,旋轉自如。
清明文化廣場(chǎng)南側的大師坊是斗雞表演的場(chǎng)所,開(kāi)封的斗雞是國寶 級的,曾在泰國舉行的世界斗雞大賽上奪得桂冠。
(斗雞場(chǎng):斗雞表演會(huì )在視頻中分享給大家)
木偶奇遇館前表演的真人提線(xiàn)木偶別開(kāi)生面,踩著(zhù)高蹺的木偶師用提線(xiàn)控制下方的“人偶”跳出曼妙的舞姿,人偶也是真人,但表現出了木偶的情態(tài),讓人叫絕。
虹橋廣場(chǎng)的《歡樂(lè )頌》表現了宋人無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歡樂(lè )生活,歌舞升平,趣味盎然,樂(lè )觀(guān)追愛(ài),積極陽(yáng)光。
《大宋東京保衛戰》是一場(chǎng)氣勢宏大的表演,再現了北宋末年,金兵南侵,丞相李綱為保蒼生社稷,率眾在汴河抵御敵人的戰斗。西水門(mén)前,巨艦相接,投石如雨,炮火連天,飛箭如蝗,撼人心魄。
另一場(chǎng)宏大的表演是在校場(chǎng)進(jìn)行的《岳飛槍挑小梁王》:北宋末年,金國大舉入侵,各地變亂蜂起,內憂(yōu)外患之下,朝廷進(jìn)退失據,無(wú)數仁人志士扼腕痛惜之余,報效國家的滿(mǎn)腔熱血卻絲毫不改,這一年的武舉科考,吸引了數千名來(lái)自全國各地的舉子,出身平民的岳飛不畏權貴,挑戰梁王,邁出了傳奇人生的第一步。
各種表演從早上九點(diǎn)一直持續到晚上八點(diǎn),在園中慢慢逛上一天,才能看全,我只呆了大半天,就從看過(guò)的幾個(gè)節目中摘取了一些分享給大家。最值得一看的是晚上八點(diǎn)的《東京夢(mèng)華》大型水上實(shí)景演出,但這兩天還沒(méi)有開(kāi)始,4月23日以后才能看到。
除了實(shí)景表演,園中的景色也是異常優(yōu)美,下面我們就看看那些東京城曾經(jīng)的風(fēng)光。
汴河是北宋的建國之本,上起河洛,下入淮泗,直通長(cháng)江,為當時(shí)南北貫亙的動(dòng)脈。汴河在東京沿岸十分繁盛,虹橋左右店鋪林立,航船如織,萬(wàn)物庶盛,萬(wàn)姓交易,有“南河北市”之譽(yù)。
(虹橋:中國十大名橋之一,上可走馬過(guò)人,下可載貨行舟,橫跨汴河,其勢如虹)
(汴河岸邊的通津門(mén),《汴京遺跡志》中記載為汴京的北門(mén))
拂云閣是園內最高的建筑,高入云端,輕拂白云,三層紅樓迤邐而上,四檐金瓦熠熠生光。
九龍橋,清明上河園最高最長(cháng)的橋,如巨龍臥于汴河。
臨水大殿,由宣和殿、宣德殿連理而成,造型巍峨莊重,偎依而立,如同一對在水邊私語(yǔ)的情侶。殿中三樓是金鑾寶殿,這是大宋皇帝接見(jiàn)賓客和使臣的地方,在里面有皇帝和皇后的龍鳳寶座,可以坐上寶座,拍照留念。
北宋時(shí)的開(kāi)封城,城門(mén)很多,上善門(mén)是其中之一,它宏偉高大,莊重威嚴,是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標志性建筑,在清明上河園中也是最華麗的建筑之一。上善門(mén)既是出入開(kāi)封的通道,也是城市和鄉村的分界線(xiàn),勾梁畫(huà)棟,氣宇不凡。
禧墻是園中最唯美的一處建筑,氤氳的水氣彌漫黃墻黛瓦,猶如仙宮閬苑。
園中還有很多游樂(lè )設施,不僅受小朋友歡迎,大人們也躍躍欲試。
園中展館不少,有展示宋朝服飾的展館,有展示錢(qián)幣和陶瓷的博物館,有《清明上河圖》展館,有木偶、皮影展館,有古燈博物館......讓人目不暇接。
(古燈博物館中展出各國漂亮的燈籠,圖為日本的燈籠)
白天的繁華熱鬧退去后,夜晚的清明上河園才是真正的夢(mèng)境。
亭臺樓榭,華燈輝煌
流光溢彩,火樹(shù)銀花
書(shū)生意氣,菊花美人
古門(mén)古廊,悠然靜默
舟影橋波,大宋風(fēng)華
黑夜光華,落寞余暉
正是:一朝步入畫(huà)卷,一夜夢(mèng)回千年。
千年前,趙匡胤雪夜訪(fǎng)普,運籌帷幄,開(kāi)啟了大宋的風(fēng)華絕代。
千年前,包龍圖坐鎮開(kāi)封,色正芒寒,弘揚了大宋的功令威嚴。
千年前,歐陽(yáng)修入仕東京,寬簡(jiǎn)治府,彰顯了大宋的恤民仁厚。
千年前,岳鵬舉戎馬倥傯,怒發(fā)沖冠,抒寫(xiě)了大宋的熱血氣概。
千年的烽火兵燹,王朝更替,風(fēng)來(lái)雨往,黃河漲落,大宋的風(fēng)華威嚴、文采氣概早已湮沒(méi)在歷史的煙云中,開(kāi)封輝煌不再,汴河邊青草萋萋,清冷凌亂。
隔壁的鄭州日新月異,開(kāi)封顯得落寞,然而這只是旁人的感覺(jué),如果一座城市也有感情,它興許會(huì )告訴我:
你看到了我的落寞,但你沒(méi)有看到的是,怒嘯的黃河有多少次吞沒(méi)了我,我就有多少次重新爬了起來(lái)!
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