「隨筆」云霧山中一條龍——云龍記行
作者 馬迎春
大理云龍縣，繚繞的云霧變化萬(wàn)千，時(shí)而如仙女衣袂飄飄，時(shí)而像童話(huà)里的棉花糖千朵萬(wàn)朵，時(shí)而幻化為叱咤風(fēng)云的巨龍翻越群山江河。云龍，由此得名，多么飄逸曼妙的名字！令我向往已久。
對云龍的期待還源于父親。20世紀50年代初，畢業(yè)于蒙化（今巍山）中師的父親被分配到云龍城關(guān)完小任教。如果時(shí)光定格，呈現的應該是這樣清晰的畫(huà)面：校園榕樹(shù)下走來(lái)年輕的教書(shū)先生，個(gè)子矮小、面容清秀、一頭卷發(fā)，深灰色的眼睛透露出他的回族血統。他走進(jìn)教室開(kāi)始講課，班里的學(xué)生絕大多數都是白族孩子，幾十雙好奇的眼睛看著(zhù)他，偶爾有調皮的，他用手一彈白色粉筆，在空中劃了一道美麗的弧線(xiàn)輕彈到頭上，犯錯嚴重的，抽出戒尺打手心。嚴師出高徒，班級考試成績(jì)總是名列前茅！
往事如煙，如果父親還活著(zhù)，已是八十九歲的老人。十七年前，父親離開(kāi)了我們。我時(shí)常想起他的音容笑貌，尤其是在中國傳統的中元節，祭奠先人的日子，走進(jìn)父親教書(shū)育人的校園，怎能不百感交集？
對云龍的期待還源于云龍人楊林，多次邀約，盛情難卻。家鄉在他的描述中清晰立體，充滿(mǎn)吸引力。還有云龍縣“白族吹吹腔文化藝術(shù)工作團”表演的節目，濃郁的山地白族風(fēng)情舞蹈“力格高”充滿(mǎn)動(dòng)感，時(shí)而婉轉、時(shí)而高亢的白劇“吹吹腔”直擊人心，每一次登臺演出都博得滿(mǎn)堂彩，多次被省里選派到全省各地參加惠民演出送文化下鄉。
驅車(chē)至半山腰觀(guān)景臺，俯瞰縣城，沘江水扭成了S形，把山巒田野村莊捆綁在一起，蜿蜒曲折，一幅活靈活現的“太極圖”展現在世人面前。不知可是當年太上老君真的到此巡游，用手杖在地上繪就下這“太極圖”，留下道家文化的印記供后世景仰？多年來(lái)，云龍縣委政府矢志不移打造太極文化，文化旅游部門(mén)創(chuàng )新思路，圍繞太極作了不少文章。把太極文化的傳播與康養游學(xué)鄉村旅游結合，還有很多文章可做。
繼續往山上走，森林茂密，四面環(huán)山之中自然形成的湖泊天池如同仙女之鏡，波光粼粼純潔無(wú)瑕。天池國家級自然保護區里，珍稀動(dòng)植物比比皆是，走進(jìn)林中，常常會(huì )與它們不期而遇。在這里，人與自然和諧共生，是人主動(dòng)去適應自然，謙卑地對待一切生命，如對待自己的親人。
提起諾鄧村，全國人民都知道，比云龍名氣還大。央視專(zhuān)題片《舌尖上的中國》第一季第一集講的就是諾鄧火腿。云南大山里村村寨寨都有火腿，味道都很好，為什么諾鄧的獨樹(shù)一幟？因為有鹽。一千多年前，當地就設立了管理? ??務(wù)的“鹽課提舉司”衙門(mén)，任務(wù)是分配鹽井里的鹵水到一家一戶(hù)鐵鍋里熬鹽，協(xié)調利益各方并收稅上繳官方。
行走在諾鄧村高低不平的石臺階上，聽(tīng)到巷子里叮當響起馬幫鈴聲，穿越時(shí)光的畫(huà)面浮現在眼前：一隊隊趕馬人在像我爺爺一樣的馬鍋頭率領(lǐng)下，馱著(zhù)鹽巴茶葉還有銀子，奔赴遠方。當年，云龍的銀、銅經(jīng)諾鄧村，過(guò)沘江上的通京橋（現在是國家級文物保護單位），用馬幫馱著(zhù)運往西安，同時(shí)運往藏區和印度。昔日繁華的云龍、諾鄧，因現代鹽業(yè)的興起和交通工具的更替而褪去了往日的熱鬧，成了藏在深山里的一個(gè)謎。盡管現代公路已經(jīng)修通多年，云龍仍然是大理白族自治州最遠的縣城，距州府所在地下關(guān)有兩個(gè)半小時(shí)車(chē)程。距離，讓不少外鄉人與云龍擦肩而過(guò)，錯過(guò)了欣賞它的機會(huì )。
次日一早，我們一行7人去爬虎頭山，從城邊街道拾級而上。雨不停的下，雨水在路邊的溝箐嘩嘩流淌，但絲毫不影響我們的興致。穿行在云里霧里，從高處回望縣城，云霧繚繞著(zhù)群山纏繞著(zhù)村莊，像巨龍在沘江兩岸舞動(dòng)翻騰，還有幾朵云像獅子，龍騰獅躍，一片盛世景象?；㈩^山形似一只臥虎，巨虎回眸，深情地俯視著(zhù)這片人杰地靈的紅土地！
虎頭山壁立千仞，山石巨大得超出了人的想象。別的地方是土包石，這里是石包土；別的地方石頭是土壤的點(diǎn)綴，這里土壤是石頭的陪襯。巨石夾縫里石臺階順石山上下形成環(huán)線(xiàn)，山頂有龍池，山腰有仙草，山肚子里流出飛瀑，山中有道觀(guān)有佛寺有僧侶，有懸崖上的千年石刻，字體剛勁力透石背。山上的道教建筑群可以追溯到明代，我不禁思索：歷史如此厚重、景色如此絕佳的地方，怎么沒(méi)有命名為景區？可能又應了那句話(huà)：好花開(kāi)在背陰處，深山佳麗無(wú)人識。云龍啊云龍，是時(shí)候掀開(kāi)你云里霧里的神秘面紗了！
一路上，何正銓談古論今娓娓道來(lái)，把集歷史縱深感、積淀厚重感、文化多樣性為一體的云龍展現在我們面前。云龍有3個(gè)國家級重點(diǎn)文物保護單位，都是以“群”為單位：諾鄧白族鄉土建筑群，全村有近兩百座明清古院落，其中有32座院落列為“國?！?；沘江古橋梁群，由跨越?jīng)a江的37座古橋組成，有廊橋、拱橋、藤橋，形式繁多，異彩紛呈，號稱(chēng)“世界橋梁博物館”；順蕩火葬墓群，有92通古梵文墓碑，年代為元中期至明末，證明云龍是通往印度蜀身毒道上的重要驛站，這也是大理作為亞洲文化十字路口的又一重要佐證。云龍還有兩個(gè)項目列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄：“耳子歌”為婚俗儺舞，曾應邀赴日本演出；“吹吹腔”為白劇的源頭，有五百多年歷史，是少數民族戲劇的活化石。
歷史上，云龍群星閃耀，有云南大學(xué)創(chuàng )辦者，云南教育? ??金融、交通先驅董澤，有清道光年間的陜西巡撫領(lǐng)兵部侍郎銜楊名飏（其為迄今為止白族官階最高者），有北洋政府教育總長(cháng)王九齡。云龍縣總面積4400平方公里，全州第一，有白、漢、彝、傈僳、阿昌、苗、傣、回8個(gè)世居民族，少數民族人口占比84％，其中白族人口占比73％，中原文化與山地白族文化相互交融，產(chǎn)生了獨具特色的地域文化，極富魅力。
近年來(lái)，全縣上下齊心協(xié)力，抓住大滇西旅游環(huán)線(xiàn)建設契機，把文化旅游業(yè)作為縣里三大支柱產(chǎn)業(yè)之一發(fā)展，以諾鄧為龍頭，建設文化旅游“十百千”工程，力爭把云龍的文化旅游產(chǎn)業(yè)建設成為百億元產(chǎn)業(yè)，彰顯著(zhù)曾經(jīng)輝煌的云龍再創(chuàng )輝煌的底氣與決心。
離開(kāi)縣城，逆沘江而上，到了長(cháng)新鄉，楊林的祖輩長(cháng)眠之地。長(cháng)新鄉中學(xué)已是聞名大理的初級中學(xué)，中考高分率全縣第一，周邊縣區的孩子們向往到這里讀書(shū)。這有同濟大學(xué)研究生長(cháng)期幫教的功勞，更有山區孩子窮則思讀，渴望走出大山改變命運的理想動(dòng)力。
站在通京橋上，四周群山聳翠，村莊青瓦白墻。望著(zhù)暴雨之后洶涌澎湃的沘江水，感嘆千年古道多少故事湮沒(méi)成為歷史塵埃。而云龍，這個(gè)美麗的地方，經(jīng)過(guò)歲月洗禮，更加生機勃勃，充滿(mǎn)希望！
【來(lái)源：云南網(wǎng)】
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