導讀：緬甸哪些景點(diǎn)要求赤腳 緬甸寺廟為什么必須赤腳 1. 緬甸寺廟為什么必須赤腳 2. 緬甸僧人為什么要赤腳 3. 緬甸仰光寺廟 4. 緬甸光腳進(jìn)寺廟文化 5. 緬甸寺廟為什么必須赤腳守護 6. 緬甸寺廟禁忌 7. 緬甸寺廟為什么必須赤腳去 8. 緬甸人為什么光腳 9. 緬甸最古老的寺廟 10. 緬甸有什么著(zhù)名的寺廟

1. 緬甸寺廟為什么必須赤腳

緬甸人篤信佛教，參拜寺院寶塔必須脫鞋赤腳進(jìn)入，以表示對佛祖的尊敬。緬甸人視摸頭為一件不禮貌的事，因此不要隨便摸小孩子的頭。

同為中南半島上的老撾，也有類(lèi)似忌諱；老撾人深信頭部為精靈寄宿的地方，所以絕對不能觸摸他們的頭部。

2. 緬甸僧人為什么要赤腳

一、取名習俗緬甸人有名無(wú)姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱(chēng)“貌”（意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱(chēng)“貌”，對平輩或兄長(cháng)則稱(chēng)“郭”（意為哥哥），對長(cháng)輩或有地位的人則稱(chēng)“吳”（意為叔伯）。如某男子叫“昂基”，隨著(zhù)他的年齡和地位的變化，被稱(chēng)作“貌昂基”、“郭昂基”或“吳昂基”。此外，還有在自己名字前冠以“德欽”（意為主人）、“波”（意為軍官）、“耶波”（意為同志）、“塞耶”（意為教師和醫生）的。緬甸婦女不論已婚與否，一般在名字前加“瑪”，表示謙虛；對幼輩或平輩也稱(chēng)“瑪”（意為姑娘），對長(cháng)輩或有地位的則稱(chēng)“杜”（意為姑、姨、嬸）。如有一位叫“丹敏”的女子，隨著(zhù)她的年齡和社會(huì )地位的不同，人們可稱(chēng)她為“瑪丹敏”或“杜丹敏”，她本人自稱(chēng)“瑪丹敏”。有統計，緬甸人取名所用的字總共不到100個(gè)，用這些字互相拼湊，取其聲韻順口悅耳即可。因而緬甸人重名的很多，為表示區別，往往在名字前或名字后加上籍貫或工作單位、職業(yè)名稱(chēng)等。

二、生活禁忌緬甸人有“右為貴，左為賤”，“右為大，左為小”的觀(guān)念。因此，緬甸人有“男右女左”的習俗。此外女人不能枕著(zhù)男人的胳膊睡，否則男人就會(huì )失去“神力”，整日萎靡不振。在吃飯時(shí)，須按照男右女左的習俗入座。緬甸人視頭頂為高貴之處，所以不能用手觸摸他人頭部，即使是十分可愛(ài)的孩童也不能撫摸其頭。與朋友同行，不能勾肩搭背。給長(cháng)者遞接物品時(shí)，不能用左手，左手被視作是不潔凈的。緬甸人視太陽(yáng)升起的東方為吉祥的方向，認為東方是釋迦牟尼成佛的方向，所以緬甸人家里的佛龕都供在室內東墻上。因此睡覺(jué)時(shí)，頭必須朝東忌諱朝西，否則是對佛的玷辱，會(huì )招致不幸。緬甸人還認為西方是死神居住的地方，古代緬甸國王斬殺犯人時(shí)，都是出宮殿西門(mén)，所以睡覺(jué)絕對不能頭朝西睡。緬甸人把東面和南面稱(chēng)為頭頂部，把西面和北面稱(chēng)為腳尾部。家中長(cháng)者的座位在頭頂部，晚輩的座位在腳尾部。在緬甸，女子穿的筒裙（緬語(yǔ)稱(chēng)“特敏”）被視為不吉祥之物，不充許晾曬在超過(guò)人頭的地方。因此男子忌諱在晾著(zhù)衣服的繩索或桿子下穿行。如男子穿行，則男子身上的“神力”會(huì )丟失，并會(huì )倒霉一輩子。故此，到佛塔寺廟朝拜的信女，不得登攀塔座，只跪在塔下瞻拜許愿，如要向佛塔、菩薩身上貼金，需交由男子代辦。緬甸人認為在星期二做事情必須做兩次才能成功。所以，一般人都避開(kāi)在星期二做事，緬甸人有個(gè)風(fēng)俗，每逢星期五這一天，忌諱乘船渡河。緬甸人送給別人東西時(shí)，必須在星期一至星期六進(jìn)行，星期天禁忌送物。尤其禁忌送衣服、紗籠等。避諱母雞在布上下蛋，以防破財。避諱旅途遇蛇，若遇蛇，則應返回并推遲行期。忌在“安居期”（從緬歷4月15日至7月15日）結婚、宴請、遷居、娛樂(lè )，僧人亦不得外出。嚴忌不脫鞋就進(jìn)入佛塔或寺廟。忌睡高床。

三、婚姻禁忌緬歷4月15日至7月15日三個(gè)月為佛教僧侶安居期間，緬甸人不許舉行婚禮。此外，緬甸人也忌諱在緬日歷9月、10月、12月內結婚。他們認為，在9月? ??婚，將會(huì )不育，一輩子無(wú)兒女。在10月結婚，會(huì )破產(chǎn)。12月結婚，夫妻會(huì )兩地分居，不得團聚。出席緬甸人的婚禮，不能穿藍色、灰色和黑色的衣服，否則會(huì )帶來(lái)不吉利。四、數字禁忌緬甸人忌諱9、13和尾數是零的“補”數（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等數字，也忌諱“9”人共同遠行，認為“9”人同行必有災禍，若是9人同行則需帶一塊石頭，以破9的數位。受西方文化的影響，緬甸人認為“13”這一數字不吉利，因此忌諱買(mǎi)有編號13的房子和車(chē)子。緬甸商人忌諱補數，因為補數帶有零的數字，零即為輸，故視補數不吉利。在緬甸，若汽車(chē)牌照的總計為補數，如10、20、30……等就很難賣(mài)出去。緬甸人喜愛(ài)鮮明色彩，例如傳教徒所穿的番紅黃色裝束，也喜歡用貓頭鷹作圖案。他們除了喜歡穿“紗籠”以外，，還愛(ài)用金首飾，不少人寧愿節衣縮食也買(mǎi)一二件首飾佩戴。婦女首飾除金耳環(huán)、金項鏈、金戒指、金手鐲之外，還有金腳鐲，男人簡(jiǎn)單些，通常是金項鏈、金戒指翻金鈕扣。緬甸男人頭上愛(ài)扎素色裹巾，緬甸人稱(chēng)之為“崗包”。女子穿的紗籠一般很薄，配有底裙，有的還系上銀帶或裝飾鈕扣，最隆重的盛裝是穿著(zhù)白色蟬翼紗的上衣和紅色的紗籠。在緬甸，不論男女平時(shí)很少穿鞋襪，不是光腳，就是穿拖鞋或有孔的涼鞋，政府官員只是在接待外賓時(shí)才穿鞋襪緬甸人以米飯為主食，吃飯不用筷子，也不使刀叉，而是用手來(lái)抓。有愛(ài)好洗澡的習慣，一般早晚各洗一次。

3. 緬甸仰光寺廟

緬甸園將緬甸的自然風(fēng)光、人文歷史、城市風(fēng)貌和建筑風(fēng)格融入景觀(guān)設計當中。入口處延續了阿瓦王朝時(shí)期的建筑設計風(fēng)格，具有很強的藝術(shù)沖擊感，圍墻則源自曼德勒皇宮的城墻和護城河。

展園中紅磚主體建筑以蒲甘寺為原型，展現了舉世聞名的蒲甘地區寺廟風(fēng)情。此外，迷你的市政廳反映了緬甸仰光市獨特的城市魅力，水系代表著(zhù)名的茵萊湖景色，精心布置的緬甸花傘、玉石、孔雀模型等景觀(guān)小品，也向游客展示了緬甸獨特的文化名片。

4. 緬甸光腳進(jìn)寺廟文化

蒲甘是緬甸的歷史古城，佛教文化遺址，保留著(zhù)緬甸各個(gè)歷史時(shí)期建造的眾多佛塔，也是緬甸古老建筑藝術(shù)的縮影。

漫步在25平方公里面積的古城蒲甘，處處可見(jiàn)大小不一的佛塔，故蒲甘也被稱(chēng)為“萬(wàn)塔之城”，數百年來(lái)，雖經(jīng)歷戰火兵災和1975年的大地震，蒲甘仍有佛塔千余座，這些造型各異的佛塔，應該記載著(zhù)無(wú)數動(dòng)人的故事。2019年我走進(jìn)了蒲甘，想一睹蒲甘佛塔的神秘風(fēng)采……

納明達觀(guān)光塔。備受爭議的一個(gè)建筑，但確實(shí)是蒲甘平原上最佳觀(guān)景點(diǎn)，站在360度觀(guān)景臺上，整個(gè)塔林恢弘壯觀(guān)的景致盡收眼底。

只有在這里你才能深深體會(huì )這片土地上的佛塔有多少。

這需要多少顆虔誠的心靈，多少年共同的信仰才能完成呢。

瑞喜宮塔，公元1059年由最早統一緬甸的蒲甘王朝阿奴律陀王開(kāi)始建造，是蒲甘最古老的塔。

瑞喜宮塔中供奉著(zhù)當時(shí)斯里蘭卡國王送的佛牙。

阿南達佛塔。

最精美的佛塔。

赤腳走進(jìn)佛塔門(mén)內，一尊高約十米的釋迦立佛迎面而來(lái)，神態(tài)莊嚴，抿嘴含笑微微低頭。

佛塔內連廊熠熠生輝。

佛塔內壁上的壁畫(huà)依稀可見(jiàn)。

佛塔外精美的佛像，外面大小佛像數千尊，似乎在訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)又一個(gè)古老的故事。

達瑪央吉佛塔，建造于1167年至1170年，當時(shí)的統治者拿勒胡謀殺了自己的父親和哥哥而奪得王位，為了彌補自己的罪過(guò)而建成了這座蒲甘最大、最寬的寺廟，也是磚塔建筑的杰出代表。這個(gè)佛塔非? ??堅固，據說(shuō)建塔的時(shí)候磚縫之間稍欠緊密，就會(huì )砍斷工匠手指，所以，達瑪央吉佛塔至今屹立于此，紋絲不動(dòng)，依然保留了千年前的姿態(tài)，但是拿勒胡最終沒(méi)有將這個(gè)壯觀(guān)的佛塔完工，在佛塔建成之前，他就被謀殺了。大概是因為充滿(mǎn)暴戾的傳說(shuō)依然盛行，佛塔沒(méi)有經(jīng)過(guò)大規模的修繕工程，不過(guò)佛塔中殘存的浮雕和壁畫(huà)，還是在訴說(shuō)著(zhù)曾經(jīng)的神秘故事。

佛塔的拱門(mén)環(huán)環(huán)相扣，造型獨特，回廊的門(mén)、窗投進(jìn)自然光，照亮佛塔內部。

佛塔的第二層，地震之后，不能上去了。

塔外，還有很多小佛塔。

蘇拉瑪尼寺，這座有五個(gè)門(mén)的寺廟是1181年修建的，被稱(chēng)為“冠冕珍寶”。

蘇拉瑪尼寺，后期復雜建筑結構的典型代表。

乘坐小馬車(chē)在佛塔林中馳騁，感受蒲甘王朝昔日的輝煌。

不坐馬車(chē)可能到不了的地方，這個(gè)寺廟非常地別致。

寺廟的花紋雕刻精致、優(yōu)美。

有人住的古老村子，與塔林為伴。

一個(gè)賣(mài)女子筒裙（緬語(yǔ)：特敏）的小攤在塔林深處。

傍晚日落時(shí)分，去土坡（鳥(niǎo)勒）看一個(gè)又一個(gè)佛塔。

像一座宮殿，美極了。

夕陽(yáng)中的塔林……

夕陽(yáng)下的塔林群……

夕陽(yáng)落日下的塔林，蒼涼、凄美。

5. 緬甸寺廟為什么必須赤腳守護

緬甸作為東南亞一個(gè)神秘的國家，很多游客對于緬甸的了解還是比較少的，畢竟來(lái)說(shuō)這個(gè)國家也很少出現在我們日常談及的話(huà)題里面。在緬甸，特別是在仰光和曼德勒這些大城市，當地有一些奇怪的風(fēng)俗習慣，而且一般都會(huì )表示好奇，如果在來(lái)緬甸旅游之前不了解的話(huà)，有可能會(huì )在當地鬧出笑話(huà)。

世界上最少名字的國家，當地人取名不會(huì )超過(guò)100個(gè)

說(shuō)到世界上名字最少的國家，我想就是非緬甸莫屬了，緬甸這個(gè)國家占地面積約有67萬(wàn)平方公里，是中南半島上面積最大的國家，緬甸人口有5371萬(wàn)人，但是當地人姓名不會(huì )超過(guò)100個(gè)，也就是說(shuō)每50萬(wàn)的人群中都有同樣的名字。

至于為什么緬甸人同名的人這么多呢？原因就是緬甸人的名字是沒(méi)有姓氏的，只有名字。緬甸人的姓名都是父輩固定傳下來(lái)的，所以很多當地人為了繼承父輩的優(yōu)良傳統，就沿用了上一輩的名字。另外，緬甸人的語(yǔ)言文字是屬于單音節的，每個(gè)詞都是單詞成意，所以造成緬甸人同名的多。

緬甸人怎么區分同名的名字呢？在平時(shí)互相的稱(chēng)謂上，緬甸人之間不是直接叫名字的，而會(huì )在名字前面加上性別，年齡，身份，地位等冠詞。比如同名字的姑娘和小伙的區分用“Ma”和“Maung”；同名字女性的用輩分來(lái)區分，小姑娘和阿姨之間的稱(chēng)呼用“Ma”和“Daw”來(lái)區別。

為了更加明確區分每個(gè)人的名字，當地人名字前面會(huì )加上籍貫或者工作單位等稱(chēng)呼，所以有了冠詞的名字稱(chēng)呼起來(lái)比較長(cháng)，有時(shí)候叫起來(lái)比較拗口。另外，緬甸人還有隨意改名字的習慣，在感覺(jué)自己的名字和運程相違背，或者通過(guò)算命之后發(fā)現自己的名字不符合自己心意，就會(huì )把自己的名字換掉。

緬甸人對數字的忌諱

緬甸由于歷史上受到英國等西方國家的殖民，所以很多文化上面也是承接了西方人的習俗。在數字的忌諱上面，當地人的眼中數字13是不吉利的數字。西方人眼中忌諱的數字13源于耶穌的受難故事，而作為佛教國家的緬甸，卻是隨同殖民文化的深入而被同化。

除此之外，緬甸人還比較忌諱數字“9”，所以為了打破這個(gè)不吉利的數字，所以當地人9人同行會(huì )帶上1塊石頭表示破“9”，從而給自己帶來(lái)好運氣。另外，在緬甸的汽車(chē)牌上，忌諱關(guān)于“10，20，30”等帶“0”數字，所以在緬甸人的? ??牌中，幾乎沒(méi)有帶“0”的數字的車(chē)牌，轉而用字母“O”來(lái)代替。

緬甸當地民俗風(fēng)情

緬甸全國人民有9成以上是信奉佛教的，所以在當地寺廟中，緬甸人的做禮佛的儀式是十分莊重的，特別注重禮佛的儀式感。在緬甸寺廟里，人們必須要脫掉鞋子襪子才能進(jìn)入寺廟，就算是盛夏的烈日下，也要赤腳走過(guò)熾熱的寺廟地板。

無(wú)論春夏秋冬，緬甸人都是習慣穿著(zhù)長(cháng)長(cháng)的褲子，這種褲子的服飾當地人稱(chēng)作為“隆基”，女性穿的筒裙稱(chēng)作“特敏”。緬甸女性的筒裙晾曬高度不會(huì )超過(guò)人的頭部，如果有男性在晾曬的筒裙下方穿過(guò)，這個(gè)就會(huì )被認為不吉利的象征。

緬甸人的節日很多，一年中的節日有110多天，除了二十來(lái)天法定節假日之外，其他的民間假日基本和佛教的活動(dòng)有關(guān)。緬甸當地最為熱鬧就是新年的潑水節。由于當地佛教盛行，所以每當到了佛教盛典活動(dòng)的時(shí)候，當地就成為了最熱鬧的季節。

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6. 緬甸寺廟禁忌

1.旅行者絕對不要批評政府以避免來(lái)自官方的麻煩；

2.護照要隨身攜帶，你隨時(shí)都可能被要求出示護照，那怕只是路過(guò)一個(gè)小鎮或者購買(mǎi)一張車(chē)票；

3.尊重當地的宗教風(fēng)俗，不要以任何方式批評佛教，寺廟和僧侶；

4.進(jìn)入佛塔、寺廟必須脫鞋（包括襪子），因為在緬甸人的心里，僧人與佛像是不可觸碰的，是圣潔的，而鞋子是臟的，不能沾染佛像。這是對佛祖的不敬；

5.女性旅游者注意，有些佛塔或佛廟的某一部分是不允許女性攀登或進(jìn)入的；

6.進(jìn)入寺廟、佛塔時(shí)，穿著(zhù)也需要十分注意。一般來(lái)講，短褲、露肩露背裝都是不允許的穿著(zhù)。男女都要穿過(guò)膝蓋的褲子或者裙子，上衣不能背心，有袖子為佳；

7.在緬甸，不管你和緬甸人朋友有多么親密，一定不能夠去觸摸小孩子的頭部，因為那里是最為高貴的地方；

8.進(jìn)入寺廟佛塔，請安靜，勿喧嘩，勿打擾念經(jīng)打坐的信徒；

9.緬甸是非常注重禮節的民族，行止坐臥、進(jìn)食、就寢、接待客人都有一整套的禮節，對老年人就更是特別尊敬。這里要提醒驢友們，在緬甸，翹著(zhù)二郎腿，把腳對著(zhù)別人是極其不禮貌的；

10.緬甸城里人均用叉子、勺子進(jìn)食，而在緬甸，大部分地區仍然保持著(zhù)用手直接取用餐食的習慣，可不要太過(guò)好奇而讓用餐者不適；

11.緬甸佛家人絕對不能殺生，但可以吃肉，有專(zhuān)門(mén)的屠夫。僧侶也可以吃肉，但是過(guò)午不食；

12.在緬甸，臉涂特納卡是防曬美容的方式，請勿感到好奇，拍照建議先經(jīng)過(guò)當事人同意為佳；

13.緬甸以烏鴉為神鳥(niǎo)，不能捕捉和傷害，牛在緬甸也被視為神物，任其游逛，鴿子也是緬甸人非常喜愛(ài)的，傷害不得；

14.緬甸愛(ài)惜生物，花草。不要踐踏花草。

另外

1.出入境注意問(wèn)題

每一個(gè)游客到緬甸旅游，都會(huì )經(jīng)過(guò)中國海關(guān)人員的檢查，這個(gè)是必須的，通常你每到一個(gè)地方，你的一些花費，包括交通費用，住宿費用，美食費用等各種不同的花銷(xiāo)，都是由一個(gè)收費單位在外幣申請書(shū)上填寫(xiě)申請表格的，然后經(jīng)過(guò)蓋章，才可以放行。

如果你攜帶的是兩千美元以上的同等貨幣，需要向海關(guān)人員申報。

出境的時(shí)候，也是有很多規定的，對于中國的古董是不可以帶去緬甸的，除此之外，如果你在緬甸旅行的這段時(shí)間內，有大量的金錢(qián)支出，海關(guān)也會(huì )查收。所以，關(guān)于你在緬甸地區的重大開(kāi)支，一定要保留適當的收據。
2.緬甸禁忌
緬甸境內是一個(gè)人人都信仰佛教的國家，這里有很多人相信佛教，到處可見(jiàn)的是佛塔，寺廟眾多，緬甸人一般都喜歡安靜的地方，只要是? ??們有時(shí)間，就回去這里的佛塔內燒香拜佛。

祈求自己的平安，不管你是不是進(jìn)去，在緬甸對于佛教都是有一定的要求的，就是到了寺廟以后必須拖鞋，因為在緬甸人的心里，神像是不可觸碰的，是圣潔的，而鞋子是臟的，不能沾染佛像。這是對佛祖的一種敬重。

3.治安情況交通安全

緬甸的治安情況良好，民風(fēng)淳樸，很少發(fā)生重大刑事犯罪案件。緬甸交通較落后，國內道路狀況差，主要城市間的交通選乘飛機為妥。交通安全情況良好，交通規章和國內基本相同，持國內駕駛證或國際駕駛證可換當地的駕駛證，換照需交納40美元。

在緬需持當地駕照行車(chē)，對發(fā)生一般交通事故雙方當事人可協(xié)商解決，緬甸交規較嚴。

7. 緬甸寺廟為什么必須赤腳去

緬甸人喜愛(ài)鮮明色彩，也喜歡用貓頭鷹作圖案。他們除了喜歡穿“紗籠”以外，還愛(ài)用金首飾，不少人寧愿節衣縮食也要買(mǎi)一二件首飾佩戴。婦女首飾除金耳環(huán)、金項鏈、金戒指、金手鐲之外，還有金腳鐲；男人則簡(jiǎn)單些，通常是金項鏈、金戒指、金紐扣。

緬甸男人頭上愛(ài)扎素色裹巾，緬甸人稱(chēng)之為“崗包”；而女子穿的紗籠一般很薄，配有底裙，有的還系上銀帶或裝飾紐扣，而女子最隆重的盛裝是穿著(zhù)白色蟬翼紗的上衣和紅色的紗籠。

在緬甸，不論男女平時(shí)很少穿鞋襪，不是光腳，就是穿拖鞋或有孔的涼鞋，政府官員只是在接待外賓時(shí)才穿鞋襪。緬甸人以米飯為主食，吃飯不用筷子，也不使刀叉，而是用手來(lái)抓。他們有愛(ài)好洗澡的習慣，一般早晚各洗一次。

緬甸人喜歡鮮明的色彩，例如傳教徒所穿的番紅黃色裝束。

8. 緬甸人為什么光腳

1、緬甸為佛教國家，視佛塔、寺廟為圣地。因此，任何人上至國家元首、外國貴賓，下至平民百姓，進(jìn)入佛寺一律要赤腳（脫鞋、脫襪），否則就被視為對佛教不敬。

2、緬甸人忌諱撫摸小孩的頭。小孩兩手交叉胸前，是表示對大人的尊敬。

3、緬甸人時(shí)間概念比較強，每場(chǎng)活動(dòng)前請提前或準時(shí)到場(chǎng)，千萬(wàn)不要遲到。

9. 緬甸最古老的寺廟

白馬寺是中國歷史上第一座寺院，被譽(yù)為中國第一古剎，世界著(zhù)名伽藍，始建于東漢永平十一年（公元68年），有中國佛寺“祖庭”之稱(chēng)，白馬寺把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，使佛教在亞洲得到普及，后來(lái)又進(jìn)入歐美，成為世界各地佛教信徒參拜的圣地，泰國、印度、緬甸政府相繼出資于白馬寺建造佛殿，使之成為全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風(fēng)格佛殿的國際化寺院，可謂名副其實(shí)的“天下第一寺”。

10. 緬甸有什么著(zhù)名的寺廟

溫哥華有三家寺廟，泰國寺廟，老撾寺廟，緬甸寺廟

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