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麥加景點(diǎn)圖 麥加的地理位置

導讀:麥加景點(diǎn)圖 麥加的地理位置 1. 麥加的地理位置 2. 麥加和麥地那的地理位置 3. 麥加位于哪里 4. 麥加所在地 5. 麥加地圖位置 6. 麥加在哪個(gè)國家的地圖 7. 麥加的地理位置圖 8. 麥加的地理位置地圖 9. 麥加的地理位置是不是地球的中心 10. 麥加的地理坐標

1. 麥加的地理位置

當代伊斯蘭學(xué)者優(yōu)素夫 蓋拉達威博士在研討會(huì )上發(fā)言說(shuō),麥加是“天方”,是地球子午線(xiàn)中心點(diǎn), 伊斯蘭“不同于其他宗教,處處與科學(xué)相吻合?!?/p>

大會(huì )提議,首先從阿拉伯國家做起,把世界標準時(shí)間的中心點(diǎn)改在麥加,取消格林尼治錯誤習慣。

由于地球標準時(shí)間的定位點(diǎn)的改變,世界地圖也須做相應改正,因為錯誤的時(shí)間中心造成許多地理制圖錯誤。歐洲國家從殖民地時(shí)代開(kāi)始,繪制標準世界地圖,為了維護他們的海外殖民利益,在地圖上暗藏著(zhù)許多故意的錯誤和玄機。

麥加不僅是時(shí)間的中心,也是地理的中心,會(huì )議建議阿拉伯國家,從此以后,在城市建設規劃中應選定麥加為朝向。大會(huì )建議,為了促進(jìn)全世界接受這個(gè)最新科學(xué)論斷,有必要掀起一場(chǎng)“麥加是世界地理中心”運動(dòng)。

2. 麥加和麥地那的地理位置

沙特阿拉伯王國(The Kingdom of Saudi Arabia)簡(jiǎn)稱(chēng)沙特阿拉伯。位于亞洲的西南部的阿拉伯半島上,面積214萬(wàn)平方公里,占半島總而積的75%,一半以上是貧瘠荒涼的沙漠。海岸線(xiàn)長(cháng)2509,57公里。最大的沙漠——魯卜哈利沙漠,面積65萬(wàn)平方公里,全國大部分地區屬熱帶沙漠氣候,因此,有“沙漠之國”之稱(chēng)。沙特阿拉伯以豐富的石油資源聞名世界,有“石油王國”、“沙漠超級富國”之稱(chēng),沙特阿拉伯國名從1932年9月24日開(kāi)始使用。

沙特阿拉伯從未進(jìn)行過(guò)正式的人口統計,都是靠估計,故各種數字差別很大,從800萬(wàn)到1200萬(wàn)不等。其邊境游牧部落時(shí)常往返于鄰國,很難確定其國別。目前有1361.1萬(wàn)人,絕大部分是阿拉伯人,游牧部落稱(chēng)之為貝都因人。伊斯蘭教為國教。伊斯蘭教的“古蘭經(jīng)”是法律的依據,沒(méi)有成文法和立法機構,王室控制著(zhù)國家的政治、經(jīng)濟、軍事大權。官方語(yǔ)言是阿拉伯語(yǔ),企業(yè)中的重要人物通常會(huì )講英語(yǔ)。貨幣:里亞爾Riyal。首都利雅得(Riyadh),王室和政府所在地,亦稱(chēng)皇家首都,是世界上發(fā)展最快的城市之一。1918年它的居民僅有1.9萬(wàn)人, 1960年增加到14萬(wàn)人,如今已發(fā)展為擁有200萬(wàn)人口的現代化城市,居民住房十分寬敞,人均收入超過(guò)一萬(wàn)美元。

公元7世紀,建立阿拉伯帝國(中國歷史上稱(chēng)之為“大食”,帝國的政治、宗教中心原在麥加——麥地那,后移大馬士革和巴格達)。8世紀時(shí),版圖橫跨歐、亞、非三洲。11世紀中葉開(kāi)始衰落,16世紀為奧斯曼帝國所統治。19世紀英國侵入,當時(shí)分為漢志和內志兩部分。1924年內志合并了漢志。1932年定名為沙特阿拉伯王國?,F政府為君主專(zhuān)制。國王任命內閣成員以協(xié)助其處理政務(wù)。沙特阿拉伯沒(méi)有國會(huì ),只有國王任命組成的咨詢(xún)會(huì )議,對國家大事提出咨詢(xún)和建議,以供決策。沙特阿拉伯是阿拉伯世界的領(lǐng)袖國家。世界伊斯蘭教聯(lián)盟設于吉達。海灣阿拉伯國家合作理事會(huì )永久總部設于沙京利雅得。麥地那為全國出口貨物的集中地,有伊斯蘭教創(chuàng )始人穆罕默德陵墓。1988年與我國建交。

沙特阿拉伯石油資源豐富,蘊藏量世界第一,產(chǎn)量也居世界前列,是世界上最大的石油輸出國。如l981年該國出口石油4.5億噸,約占當年世界石油總出口量的三分之一。沙特人不用陽(yáng)歷,而是用伊斯蘭教的太陽(yáng)歷。紀元從伊斯蘭教創(chuàng )始人穆罕默德死的那一年算起(大約公元662年)。

3. 麥加位于哪里

麥加城位于阿拉伯半島,是伊斯蘭教的圣地 。地形平坦,海拔400米左右,東部北部是山地,海拔1000米左右。由于阿拉伯半島常年受副高及信風(fēng)帶控制,非常干燥,屬熱帶沙漠氣候區。沒(méi)有常年有水的河流? ?湖泊,農耕時(shí)只能用地下水。農產(chǎn)品很少,人民主要以牧業(yè)為生,多數放養駱駝。當地出產(chǎn)的阿拉伯馬和阿拉伯駱駝在世界上很有名。阿拉伯半島是伊斯蘭教的誕生地。伊斯蘭教的創(chuàng )教人穆罕默德在這里出生和生活。

4. 麥加所在地

馬什哈德位于伊朗東北部呼羅珊地區,是伊朗的重要宗教中心和文化中心。馬什哈德是什葉派第八代伊瑪目禮薩的陵墓所在地,禮薩陵清真寺是世界上最大的清真寺之一,可容納10萬(wàn)人同時(shí)禮拜,每年有約3000萬(wàn)人朝覲旅游,而馬什哈德有著(zhù)350萬(wàn)常住人口,是伊朗人口第二多的城市,也是伊朗擁有地鐵的少數城市之一。

5. 麥加地圖位置

阿 卜杜拉國王港,沙特阿拉伯

阿卜杜拉國王港是在紅海上的一座中型港口。這座港口位于麥加區,從地圖上可以看出他的南面就是吉達港。

沙特阿拉伯王國通稱(chēng)沙特阿拉伯,簡(jiǎn)稱(chēng)沙特。沙特實(shí)行自由經(jīng)濟政策,位于亞洲西南部的阿拉伯半島,東瀕波斯灣,西臨紅海,同約旦、伊拉克、科威特、阿拉伯聯(lián)合酋長(cháng)國、阿曼、也門(mén)、巴林、卡塔爾等國接壤。

沙特阿拉伯地勢西高東低。全境大部為高原。西部紅海沿岸為狹長(cháng)平原,以東為賽拉特山。山地以東地勢逐漸下降,直至東部平原。沙漠廣布,其北部有大內夫得沙漠,南部有魯卜哈利沙漠。

全國分為13個(gè)?。豪诺檬?、麥加省、麥地那省、東部省、卡西姆省、哈伊勒省、阿西爾省、巴哈省、塔布克省、北部邊疆省、吉贊省、納季蘭省、焦夫省。省下設一級縣和二級縣,縣下設一級鄉和二級鄉。利雅得是西亞國家沙特的首都和第一大城市,利雅得省省會(huì ),位于阿拉伯半島中部的哈尼法谷地的平原,利雅得在阿拉伯語(yǔ)為"庭院"之意,是一個(gè)典型的綠洲城市,國際大都市,阿拉伯半島第一大城市。此外,其夏都為塔伊夫;外交之都為吉達。

沙特是名副其實(shí)的“石油王國”。沙特是世界上最大的淡化海水生產(chǎn)國,其海水淡化量占世界總量的21%左右。麥加是伊斯蘭教創(chuàng )始人穆罕默德的誕生地,是伊斯蘭教徒朝覲圣地。

沙特阿拉伯的金融體系完善發(fā)達,沙特的旅游業(yè)也比較發(fā)達。沙特政府鼓勵私有經(jīng)濟的發(fā)展,以減少?lài)医?jīng)濟對石油出口的依賴(lài),同時(shí)為快速增長(cháng)的人口提供更多的就業(yè)機會(huì )。沙特阿拉伯也使用大量外籍勞工。經(jīng)濟發(fā)展以工業(yè)為重點(diǎn),石油和石化工業(yè)是國民經(jīng)濟的命脈,是主要的經(jīng)濟來(lái)源。

6. 麥加在哪個(gè)國家的地圖

沙特的阿卜杜拉國王港 (King Abdullah Port) 用紫色的位置標明,是在紅海上的一座中型港口。

這座港口位于麥加區,從地圖上可以看出他的南面就是吉達港。

7. 麥加的地理位置圖

圖爾克斯坦是圖爾克斯坦州的首府,位于哈薩克斯坦南部錫爾河下游平原地帶,面積196.23平方公里,人口16.83萬(wàn)。圖爾克斯坦市是絲綢之路上的重要城市,它連接撒馬爾罕,塔什干,布哈拉等重要城市,是哈薩克斯坦工業(yè),教育,旅游,文化中心!因擁有亞莎維陵墓而在中亞著(zhù)稱(chēng),號稱(chēng)第二麥加。

8. 麥加的地理位置地圖

1453年,征服者穆罕默德二世征服了君士坦丁堡,一個(gè)新的紀元,帝國的紀元,正式開(kāi)始了。這個(gè)新的巨人,跨博斯普魯斯海峽而屹立,一只腳踏在亞洲,另一只腳踏在歐洲。他的版圖日愈擴大,在滅亡麥木魯克王朝后,他不僅變成了拜占廷的繼承者,而且變成了繼阿拉伯哈里發(fā)帝國而崛起的各小國的繼承者。這個(gè)新帝國繼承了東方和西方的國土,也繼承了東方和西方的思想,這種聯(lián)合的遺產(chǎn),大概是奧斯曼土耳其歷史上內容最豐富的事實(shí)。十六? ?紀時(shí),北非其余的阿拉伯國家,被吸引到逐漸上升的土耳其新月的軌道上來(lái)。在這些國家當中,有阿爾及利亞(大體上是羅馬人的努米底亞,Numidia)。征服埃及次年,即1518年,希臘血統的奧斯曼海盜赫伊爾丁·伯爾伯羅薩和他的弟弟,侵入這個(gè)國家,打退了西班牙的侵略,把這個(gè)國家獻給“崇高的闕下”?!俺绺叩年I下”賞賜赫伊爾丁總督(beylerbey)的稱(chēng)號,作為報酬。赫伊爾丁建立了一個(gè)軍事貴族政體,以一支土耳其禁衛軍團作為這個(gè)政體的中堅。赫伊爾丁也為土耳其素丹建立了一支由熟練水兵組成的裝備完好的艦隊,那些水兵是從叛教的基督教徒中招募來(lái)的,有意大利人,也有希臘人,他們隨時(shí)準備在整個(gè)地中海里貫徹土耳其帝國的侵略政策。這支艦隊,把奧斯曼這個(gè)怕人的名字向西一直傳到西班牙海岸,正如土耳其禁衛軍把這種恐怖向東一直傳到底格里斯河兩岸一樣。于是,一個(gè)危險的鄰國,就在突尼西亞(Tunisia,大體上是羅馬人的亞非利加)以西建立起來(lái)了。1534年,突尼西亞國內發(fā)生王位繼承之爭,赫伊爾丁乘此機會(huì ),暫時(shí)占領(lǐng)了突尼西尼,但是,過(guò)了四十年,這個(gè)國家才被劃入土耳其的版圖,成為一個(gè)省。征服突尼西亞的陸軍,是由息南帕夏指揮的,他是一位顯赫的將軍,原籍阿爾巴尼亞,1568年,曾以埃及長(cháng)官的身份,指揮攻打南阿拉比亞的戰役,將也門(mén)納入了奧斯曼帝國的版圖。在息南之前,一位偉大的土耳其海軍大將皮利·賴(lài)伊斯(原來(lái)可能是一個(gè)基督教徒)曾在阿拉伯半島的南岸和東岸采取軍事行動(dòng),占領(lǐng)了阿登(亞丁,1547年)和馬斯喀特(1551年),一直遠征到波斯灣口。他的一張地圖,最近被發(fā)現了,即所謂的“哥倫布地圖”,上面畫(huà)著(zhù)大西洋和美洲大陸。自1705年起,突尼西亞的長(cháng)官歷來(lái)都稱(chēng)為貝(bey),過(guò)了一個(gè)世紀,才改稱(chēng)為岱(dey)。早在結束西班牙人在突尼西亞的統治和本地的各朝代之前,息南帕夏和另外的兩個(gè)土耳其將軍,就已經(jīng)從的黎波里趕走了馬耳他島的圣約翰的騎士們,并于1551年占領(lǐng)了的黎波里。原來(lái)腓尼基人在迦太基的三個(gè)殖民地和鄰近的領(lǐng)土,在羅馬人的統治下,曾一度構成的黎波里塔尼亞?。═ripolitania),這是Tripoli(阿拉伯語(yǔ)的Tarābulusal-Gharb,西方的太拉布魯斯)這個(gè)希臘名稱(chēng)的由來(lái)。在突尼西亞,柏柏爾人的成分是最弱的。除多山的摩洛哥(阿拉伯語(yǔ)的al-Mag-hrib al-Aqsā,遠西,大體上是羅馬人的毛里塔尼亞,Manretania)外,大半數人口是柏柏爾人后裔的幾個(gè)柏柏爾人的國家,就這樣倒入了奧斯曼人的懷抱之中。一般地說(shuō),柏柏爾人人口的比例,不僅是自東至西地,而且也是自北至南地逐漸增加。的黎波里、突尼西亞、阿爾及爾,現在都已變成省會(huì ),這三個(gè)省,名義上是土耳其的屬?lài)?,但?shí)際上是半獨立的,在一個(gè)長(cháng)時(shí)期內,都由土著(zhù)的統治者管轄,有許多統治者,曾將政權傳給他們的后人。這三個(gè)政府,都由軍事寡頭政治的統治者加以控制。這三個(gè)政府,每年向土耳其政府稱(chēng)臣納貢,表示承認土耳其的宗主權,盡管那種貢稅具有更多的禮物性質(zhì)。奧斯曼帝國代理人的橫征暴斂所激起的暴動(dòng),偶爾震動(dòng)了這些國家。自1711年到1835年,的黎波里塔尼亞由蓋賴(lài)曼利家族治理。自十七世紀以后,由于奧斯曼帝國艦隊的衰落,就放松了帝國對非洲三省的控制,給統治者以更多的權力,去行使地方自治,無(wú)論統治者是帕夏,或貝,或岱,他們的權力都比埃及和敘利亞的統治者的權力還要大些。柏柏爾人的幾個(gè)省,變成了海盜的國家。海盜行徑,主要是針對基督教徒的,首先采取了圣戰(jihād)的性質(zhì)。? ?海盜就象當兵一樣,變成了一種職業(yè)。這種職業(yè),對于政府和人民都是有利的。對于俘虜和戰利品,都征收定額的捐稅;俘虜不是留著(zhù)待贖,就是賣(mài)做奴隸。大約三百年的期間,這種收入是國庫歲入的主要來(lái)源。海盜船只,常常作為一些單位,編入奧斯曼艦隊。從穆斯林的西班牙流落在外的亡命徒,紛紛參加了地中海海盜的行列,他們的劫掠,變成了海上的災難。海盜的活動(dòng),在十七世紀前半期,達到了極點(diǎn),危及意大利、法蘭西和西班牙的海岸。在十七世紀后半期,英國和法國在海上作戰,迫使海盜尊重這兩個(gè)國家的國旗,但是,較小的國家,仍然要每年納貢,替自己的僑民和商業(yè)取得豁免,而這種豁免無(wú)論如何也是靠不住的。荷蘭,丹麥和瑞典的情況,就是這樣的。甚至北美合眾國,也曾為尋求安全而每年納貢,并且在1783年,卷入對阿爾及利亞的戰爭,在那個(gè)時(shí)候,阿爾及利亞是海盜的大本營(yíng)。自1796年以后,美國向的黎波里繳納八萬(wàn)三千美元的年貢,到1801年,的黎波里的岱堅持要美國增加年貢的數量,因此引起一場(chǎng)持續四年的戰爭。1815年,美洲又開(kāi)出一支敵意的艦隊,訪(fǎng)問(wèn)了的黎波里。由于跟柏柏爾國家進(jìn)行海戰,這對美國艦隊的發(fā)展是起了一些刺激作用的。北非大部分地區的征服,是在素萊曼一世在位的時(shí)代(1520—1566年)完成的,他是敘利亞和埃及的征服者的兒子,在他的統治之下,奧斯曼帝國達到了極盛時(shí)代。在素萊曼在位的時(shí)代,大半個(gè)匈牙利被征服了,維也納被圍攻了,羅得島被占領(lǐng)了。奧斯曼人的版圖,從多瑙河上的布達佩斯連綿到底格里斯河上的巴格達,從克里米亞連綿到尼羅河第一瀑布。這不僅是現代最強大的穆斯林國家,而且是最持久的穆斯林國家。歷代的素丹,不下三十六位,都是奧斯曼男性的直系親屬,自1300年傳位到1922年。素萊曼在他的人民中間,是以“立法者”(al-Qānūni)這個(gè)榮譽(yù)的稱(chēng)號聞名的,因為以他的名字命名的那部法典,曾受到后代高度的尊重。他曾委托阿勒頗人易卜拉欣·哈萊比(1549年卒)編纂一部法典,名叫《群河總匯》(Multaqaal-Abhur)。在十九世紀的改革之前,這部書(shū)一直是奧斯曼法律的標準著(zhù)作。但是,對歐洲人來(lái)說(shuō),素萊曼是以莊嚴者聞名的,而他確是莊嚴的。他的宮廷是歐亞兩洲最輝煌的宮廷之一。下面是他曾經(jīng)寫(xiě)給法蘭西國王法蘭西斯一世的一封信,所使用的風(fēng)格是值得注意的:我是素丹們的素丹,君主們的君主,是把王冠分配給地面上的國王的人,是上帝在大地上的影子,是白海和黑海、魯米利亞、安納托利亞、卡拉馬尼亞、羅馬國、左勒卡德里亞、迪亞巴克爾、庫爾迪斯坦、阿塞拜疆、波斯、大馬士革、阿勒頗、開(kāi)羅、麥加、麥地那、耶路撒冷、整個(gè)阿拉比亞、也門(mén)和其他許多地方的素丹和君主,這些地方是我的高貴的先輩和我的光榮的祖先(愿上帝照亮他們的陵墓)用他們胳膊的力量所征服的,也是“我陛下” 用自己熾熱的寶劍和勝利的大刀所制服的,我是素丹素萊曼汗,是素丹賽里木汗的兒子,是素丹巴葉濟德的孫子,我寫(xiě)信給你法蘭西斯,法蘭西國的國王。素萊曼曾用清真寺、學(xué)校、醫院、大廈、靈廟、橋梁、水管橋、隊商旅館、共公澡堂等建筑物,去裝備和美化首都和其它城市,據說(shuō)有三百三十五座建筑,是他的總建筑師息南所建成的。息南原來(lái)是安納托利亞的一個(gè)基督教青年,可能是應募到君士坦丁來(lái)的,后來(lái)成為土耳其最卓越的、精力最旺盛的建筑家。他的杰作,是富麗堂皇的素萊曼清真寺(為了紀念他的恩人素萊曼),以此來(lái)使圣索斐亞教堂暗淡無(wú)光。它的? ??嚴的圓頂,比查士丁尼大教堂的還要高十六英尺左右。它的凹壁(mihrāb)和后墻,都是用波斯式的瓷磚加以裝飾的。當灰光燈照耀著(zhù)博斯普魯斯海峽上的這座都城的時(shí)候,曾一度迷人的麥地那、大馬士革、巴格達、開(kāi)羅——從前強大帝國的首都和燦爛的文化名城——都已被用作各地區長(cháng)官和來(lái)自君士坦丁堡的駐軍的住所了。從前在歷史上,在君士坦丁堡這座城市的城墻下面,曾經(jīng)四次出現過(guò)氣勢洶洶的來(lái)自大馬士革和巴格達的阿拉伯軍隊。土耳其文化,完全是由各種不同成分構成的驚人的混合物。遠在突厥人遷移到西亞之前,他們就與波斯人接觸,從波斯人那里采取了藝術(shù)的主題、純文學(xué)的典范以及頌揚國王的那些政治觀(guān)念。他們愛(ài)戰爭,喜征服,好客而且有同化力的傾向,這些可以說(shuō)是游牧生活的紀念物。拜占廷人曾供給他們軍事的和政府的各種制度,那主要是由小亞細亞的塞爾柱克人間接傳授的。但最重要的是,阿拉伯人是土耳其人的教師,與希臘人是羅馬人的教師具有同樣的意義。從阿拉伯人那里,土耳其人獲得了科學(xué)和宗教——包括社會(huì )經(jīng)濟原理和宗教法律——以及書(shū)寫(xiě)用的字母體系,這種字母一直用到1928年。土耳其人(突厥人)還居住在中央亞細亞的時(shí)候,他們只有少量的書(shū)面文學(xué),因此,他們曾采用過(guò)敘利亞書(shū)法,那是由敘利亞的基督教徒傳授他們的。由于采用伊斯蘭教和阿拉伯字母,就有成千上萬(wàn)宗教的、科學(xué)的、法律的和文學(xué)的術(shù)語(yǔ),是借自阿拉伯語(yǔ)和波斯語(yǔ)的。盡管最近民族主義者想方設法企圖肅清外來(lái)語(yǔ),那些術(shù)語(yǔ)仍然有許多埋置在土耳其語(yǔ)里面。奧斯曼人在三個(gè)方面曾作出比較重大的、創(chuàng )造性的貢獻:治國才能、建筑學(xué)、詩(shī)歌。 奧斯曼帝國,象以前羅馬人的帝國和阿拔斯人的帝國一樣,在特征上和組織上,本來(lái)是軍事的和朝代的帝國。它的主要目標,與其說(shuō)是人民的福利,不如說(shuō)是以素丹兼哈里發(fā)為化身的國家的福利。人民當中包括阿拉伯人、敘利亞人、伊拉克人、埃及人、柏柏爾人、庫爾迪人、亞美尼亞人、斯拉夫人、希臘人、阿爾巴尼亞人等民族集團,他們各有不同的語(yǔ)言文字、宗教信仰、風(fēng)俗習慣,奧斯曼人用寶劍把他們結合了起來(lái)。統治階級,喜歡自稱(chēng)“歐斯曼利”(‘Uthmānli)、“奧斯曼利”(Osmanli)、“奧托曼”(Ottoman),土耳其農民與統治階級不同,他們也算做被統治的人民。土耳其人在自己廣闊的領(lǐng)土上,過(guò)去是,現在仍然是一個(gè)占優(yōu)勢的少數集團,他們沒(méi)有企圖在阿拉伯人的地區殖民。但是,他們與非穆斯林的婦女結婚,以便他們的血統得以保持新鮮,同時(shí)對任何一個(gè)臣民,只要他信仰伊斯蘭教,說(shuō)土耳其話(huà),并參加土耳其宮廷,他們就承認他有充分的公民權。當時(shí)實(shí)行定期征募兒童的制度,在繼續實(shí)行這個(gè)制度的年代里,他們能夠迫使受過(guò)訓練的青年去服兵役和參加行政事務(wù),并且把非穆斯林家庭出身的優(yōu)秀的男性青年加以同化。被征服人民中的最有才能的人物,有些被吸收并集中到首都來(lái),加以伊斯蘭化和土耳其化,然后利用他們去促進(jìn)帝國的繁榮和進(jìn)步。塞加西亞人、希臘人、阿爾巴尼亞人、斯拉夫人、意大利人,甚至亞美尼亞人,都有被提升到帝國最高職位的,還有一品當朝為宰相的。這個(gè)國家,與其說(shuō)本來(lái)是為人民的福利而組織的,不如說(shuō)是為戰爭的便利而組織的,它幅員廣大,交通不便,民族復雜,在穆斯林和基督教徒之間——甚至在土耳其穆斯林和阿拉伯穆斯林之間,在基督教的這個(gè)教派和那個(gè)教派之間——存在著(zhù)裂痕,具有這些缺點(diǎn)的一個(gè)國家,衰退的種子早已埋置在它的 基本組織里了。它曾經(jīng)面臨民族主義獲得勝利的世界,因而它的處境變得很壞。伊斯蘭教國家,為了解決少數民族問(wèn)題,而精心結構了宗教團體內部的自治制度,根據這個(gè)制度,各宗教團體享有大量的自治權,這個(gè)國家向來(lái)貫徹這個(gè)古典的制度,同時(shí)國家的最高權力,集中在一個(gè)人——素丹兼哈里發(fā)——的手中(最少在理論上是這樣的),王位繼承的系統,又不明確,所有這些,都增加了帝國組織先天的弱點(diǎn)。奇怪的不是帝國的分崩離析,而是分崩離析竟沒(méi)有更早地發(fā)生。素萊曼死后不久,這個(gè)帝國就開(kāi)始走下坡路,這是一條漫長(cháng)而曲折的道路。1683年進(jìn)攻維也納失敗,可以認為是下坡路開(kāi)端的標志;土耳其在歐洲的擴張,再沒(méi)有取得更多的進(jìn)展。此后,土耳其人的問(wèn)題,變成了如何保持既得領(lǐng)土的問(wèn)題,而不是獲得更多領(lǐng)土的問(wèn)題;武裝力量的任務(wù)不再是進(jìn)攻,而是防守了。除國內墮落腐化的勢力之外,在十八世紀又來(lái)了外國的勢力,當時(shí),法蘭西、英吉利、奧地利、甚至俄羅斯,已開(kāi)始要求“勢力范圍”,而且開(kāi)始用貪婪的眼光,注視著(zhù)歐洲“病夫”的財產(chǎn)。但是,由于列強競爭,互相猜忌,缺乏一致行動(dòng),病人才得以茍延殘喘。北非的阿拉伯人地區,是奧斯曼帝國最初喪失的領(lǐng)土。那些地區,接近南歐,遠離伊斯蘭國家在西亞的中心和心臟,那里伊斯蘭教的傳統比較薄弱,柏柏爾人和歐洲人的血統,在人口中又占著(zhù)較高的比例,因此,那些地區從一開(kāi)頭就是自便的。阿爾及利亞,是從這個(gè)帝國被分割的第一個(gè)阿拉伯地區。1830年,法蘭西的軍隊在阿爾及利亞海岸登陸,外表上是報復海盜的活動(dòng),是為遭受阿爾及利亞統治者侯賽因岱侮辱的法國領(lǐng)事報仇。十八年之后,法國宣布這個(gè)國家及其沿海一帶為法國領(lǐng)土的一部分。1942年11月,美軍在那里登陸,賴(lài)法爾援引1848年法令,提出抗議,堅持整個(gè)地區都是法蘭西自然的延長(cháng)。象其它省份一樣,阿爾及利亞也派代表參加法國議會(huì )。法國軍隊和阿爾及利亞民族主義者經(jīng)過(guò)八年的流血戰爭,于1962年締結了和平條約,阿爾及利亞遂獲得獨立。法蘭西帝國向東發(fā)展,結果于1881年占領(lǐng)了突尼西亞,在那里奉行同樣的政策,其范圍幾乎是一樣廣大的。正如在阿爾及利亞一樣,法蘭西語(yǔ)代替了阿拉伯語(yǔ),成為當地人的文學(xué)語(yǔ)言。突尼西亞,名義上雖然是一個(gè)保護國,但是,實(shí)際上簡(jiǎn)直是法蘭西的一個(gè)屬?lài)?。一個(gè)法國總督,坐在本國貝的旁邊,管理一切公務(wù)。但是,由于接近埃及,穆斯林的民族傳統保持得比較牢固。在這兩個(gè)地區,都有成千上萬(wàn)的法蘭西移民定居下來(lái)。突尼西亞的情況是錯綜復雜的,因為那里有數量和規模都很大的意大利殖民地。在法蘭西的制度下,阿爾及利亞和突尼西亞都享受了較高程度的安全和公共衛生,得到更便利的交通設施,這是毫無(wú)疑義的。突尼西亞在1955年獲得內部自治,1956年獲得完全獨立。突尼西亞和阿爾及利亞,現在都是共和國了。的黎波里塔尼亞,大部分是干燥的沙漠,沿海一帶有幾個(gè)綠洲,曾是柏柏爾人國家里最后的土耳其前哨。作為1911—1912年土耳其一意大利戰爭的結果,的黎波里塔尼亞從奧斯曼人的手中被奪去,改成一個(gè)殖民地,于1934年與昔蘭尼加合并成意大利的利比亞。二次大戰期間,英國、法國和利比亞當地的軍隊共同行動(dòng),把有德國人幫助的意大利的軍隊趕出了利比亞。1951年,利比亞宣告成為一個(gè)獨立的主權王國。 1901年,法蘭西開(kāi)始征服摩洛哥。在這里,曾經(jīng)建立過(guò)兩個(gè)強大的阿拉伯—柏柏爾帝國,但并不是奧斯曼帝國的一部分。法蘭西的地帶是在1907年到19 12年期間完全取得的。同時(shí),西班牙也在忙于奪取自己的份額,即與西班牙海岸正對面的那個(gè)地區。1956年法國和西班牙都放棄了自己的保護國,滿(mǎn)足了摩洛哥素丹(現為國王)的要求。撒哈拉沙漠以北的“白非洲” (以南的通稱(chēng)為黑非洲),在1830年后的八十二年間,全部落入南歐三個(gè)拉丁國家的手里,而經(jīng)過(guò)二次大戰后,這里完全獲得了解放。在二次大戰之前,雖然有些民族主義的騷擾,整個(gè)地區卻并沒(méi)有受到多大的影響。

9. 麥加的地理位置是不是地球的中心

耶路撒冷

在希臘神話(huà)中,克羅托、拉克西斯、阿特洛波斯三姐妹依靠編織生死時(shí)序,成了命運女神。當神話(huà)回歸凡間,基督教、伊斯蘭教、猶太教等三大宗教相互交織,孕育出耶路撒冷。這座城市擔負著(zhù)“圣城”的使命,其中的秘辛既有榮耀,也有血淚。

耶路撒冷坐落于西亞猶大山地南部,海拔790米,面積126平方公里,人口80萬(wàn)。在歷史上,整座城市東瀕死海,西臨地中海,北枕美索不達米亞文明,南俯古埃及文明。耶路撒冷沐浴著(zhù)尼羅河、幼發(fā)拉底河和底格里斯河的滋養,是聯(lián)通亞、歐、非三大洲的重要樞紐。

10. 麥加的地理坐標

北戴河風(fēng)光秀麗,天色宜人,是避暑、休療養和旅游勝地。

北戴河屬暖溫帶、半潮濕、季風(fēng)型年夜陸性天色,又處在我國東部沿海季風(fēng)環(huán)流區,陽(yáng)光充沛,雨量適中,空氣清爽,有風(fēng)無(wú)塵。四時(shí)轉變分明,夏無(wú)盛暑,冬無(wú)嚴寒,天色宜人。年平均氣溫℃,暑期平均氣溫℃,年平均降雨量687毫米,年平均相對濕度65%,無(wú)霜期180天。因為山地綠化、節制年夜氣污染和海風(fēng)調節,海濱地域每立方厘米空氣含氧負離子4000—7000個(gè),高于一般城市10至20倍,有助于身體健康,是休養、療養的最佳處所。

北戴河海濱中部和西部為連綴升沉的工具聯(lián)峰山,籠蓋常綠針葉林和落葉闊葉林,蒼松翠柏,四時(shí)郁郁蔥蔥。東部鴿子窩、金山嘴奇峰呷角,怪石突起,拱橋聳立。道路綠樹(shù)成蔭,林地、果園成片。城市園林綠地公頃,人均平方米,綠化籠蓋率達2%,可謂“樹(shù)木叢生,百草豐茂”,景色秀麗。適宜的天色和近60%以上的森林籠蓋率,以及復雜多變的海岸線(xiàn),孕育了年夜量的植物,鳥(niǎo)類(lèi)和?;钴S植物,其中尤以鳥(niǎo)類(lèi)最為馳譽(yù)。

北戴河的鳥(niǎo)類(lèi)資本極為豐碩,據有關(guān)資料所載,我國鳥(niǎo)類(lèi)共計1186種,而北戴河就有20個(gè)目61個(gè)科的405種。其中屬?lài)抑攸c(diǎn)呵護動(dòng)物的68種,不少仍是世界聞名的珍禽。早在本世紀初,就有美國、德國等鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)者前來(lái)考查烏類(lèi)資本并寫(xiě)有專(zhuān)著(zhù),近年來(lái),英國、美國、日本、丹麥、比利時(shí)、澳年夜利亞等國的眾多鳥(niǎo)類(lèi)科研工作者和鳥(niǎo)類(lèi)快樂(lè )喜愛(ài)者接踵而至,進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和不美觀(guān)鳥(niǎo)勾當。專(zhuān)家認為北戴河是最好的不美觀(guān)鳥(niǎo)和鳥(niǎo)類(lèi)研究的基地。為有用地呵護和開(kāi)發(fā)鳥(niǎo)類(lèi)資本,當地政府核準成立了北戴河鳥(niǎo)類(lèi)自然呵護區,并成立了鳥(niǎo)類(lèi)呵護協(xié)會(huì )。北戴河不美觀(guān)鳥(niǎo)的最佳季節,是每年三月中旬至蒲月下旬,九月上旬至十一月中旬。

海濱海岸線(xiàn)18公里,盤(pán)曲蜿蜒。沙灘平均寬度15米,沙質(zhì)清潔綿軟,臨岸海底坡度平緩,處處是自然浴場(chǎng)。年夜海清亮平穩,表層水溫溫順,鹽度適中,是海水浴、沙浴和日光浴理想的自然場(chǎng)所。

北戴河人文景不美觀(guān)甚多,有秦代行宮遺址,明代寺院不美觀(guān)音寺等。風(fēng)光形成了聯(lián)峰山、中海灘、東山三年夜風(fēng)光群組42個(gè)景點(diǎn),各具特色。1954年夏,***在幾番遨游年夜海的親自感應感染往后,激動(dòng)慷慨年夜方吟歌,奮筆寫(xiě)下了《浪淘沙?北戴河》不朽詩(shī)篇。

從1949年6月起頭,人平易近政? ??操作這里得天獨厚的自然前提興辦休養、療養事業(yè),接待各條戰線(xiàn)的勞模和前進(jìn)前輩人物來(lái)北戴河休、療養。50年月起頭,中心率領(lǐng)人幾乎每年夏日都來(lái)這里工作和歇息。1958年8月中共中心政治局擴年夜會(huì )議,1960年7月中共中心工作會(huì )議,1962年8月中心政治局工作會(huì )議都在這里召開(kāi)。

1979年北戴河被國務(wù)院定為國家級風(fēng)光勝景區。1984年中心抉擇暑期在北戴河辦公,故這里已成為人們心目中的“夏都”。

更始開(kāi)放往后,北戴河的培植者不竭經(jīng)營(yíng)著(zhù)北戴河的新的成長(cháng)藍圖,經(jīng)由十幾年的成長(cháng)培植,北戴河先后開(kāi)發(fā)了不美觀(guān)日賞海的鴿子窩景區、攬勝探幽的聯(lián)峰山景區、聽(tīng)濤看礁的碧螺塔景區、海浴沙浴日光浴的中海灘景區、回亡故然的生態(tài)農業(yè)不雅參觀(guān)區。針對現存的300余幢名人別墅和候鳥(niǎo)南來(lái)北往驛站等諸多優(yōu)勢,又推出了“別墅度假游”、“家庭自助游”和“國際不美觀(guān)鳥(niǎo)游”等新興旅游項目,不竭壯年夜北戴河的旅游支柱財富。2002年,北戴河接待中外旅客283余萬(wàn)人次,實(shí)現旅游經(jīng)濟總收入67980萬(wàn)元,城市區近一半的生齒從事旅游及相關(guān)財富。因為北戴河出眾的自然情形和在中國旅游史上的主要地位,完美的城市功能,北戴河成為首批“國家級重點(diǎn)風(fēng)光勝景區”、“中國旅游勝地四十佳”之一、“中國優(yōu)異旅游城市”和“全國園林式城市”,2002年首批進(jìn)入河北省情形楷模區

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