導讀：漢朝最好玩的地方 漢朝有什么好玩的 1. 漢朝有什么好玩的 2. 漢朝有什么好吃的 3. 漢朝有什么好玩的東西 4. 漢朝有什么好玩的游戲 5. 漢王有什么好玩的地方 6. 漢朝有什么好玩的地方 7. 好玩的漢朝的游戲 8. 漢朝的景點(diǎn) 9. 有沒(méi)有關(guān)于漢朝的游戲 10. 漢朝的人都喜歡玩什么 11. 漢朝絕對很有趣怎么樣

1. 漢朝有什么好玩的

好玩的是一棵高五百丈的月桂樹(shù)。

傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專(zhuān)心學(xué)習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)?！钡珔莿偯靠骋桓?，斧起而樹(shù)創(chuàng )傷就馬上愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù)，因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止砍伐月桂的形象。

2. 漢朝有什么好吃的

　神仙鴨子　　這是孔府的一個(gè)傳統名菜，相傳始于孔子七十四代孫孔繁坡時(shí)期，在孔繁坡任山西同州知府時(shí)，府內廚師以鴨子出骨，加調料入碗加蓋，上籠蒸制而成，肉質(zhì)酥爛，香氣濃郁，滋味鮮美，孔繁坡品嘗后，覺(jué)得此菜制法與眾不同，上籠蒸制以點(diǎn)香三炷燒盡為度，滋味鲆美美勝于它菜，故取名為神仙鴨子?！　》鹛鴫Α　「＝?，現已成為閩菜中居首位的傳統名菜，閩菜中的佛跳墻是由海參，鮑魚(yú)，干貝，魚(yú)翅，雞，豬蹄筋，羊肘，鴿蛋等18種原料用酒壇煨制而成。特點(diǎn)是味道鮮醇，質(zhì)地軟嫩，入口即化，食后余香顯著(zhù)?！　∏宕?，福州官錢(qián)局宴請布政使周蓮，席間一道菜是用幾種海產(chǎn)品及雞，鴨，羊肘，蹄爪，鴿蛋等煨制而成，極為可口。周蓮命衙廚鄭春發(fā)學(xué)習仿制，鄭登門(mén)求教后，并改進(jìn)工藝，多用海鮮，使此菜愈加鮮美。后來(lái)鄭春發(fā)辭去衙，開(kāi)辦聚春園菜館，在一次文人聚會(huì )時(shí)送上此菜，初名福壽全，乍一啟封，濃香奪壇而出，食者紛紛叫好，有人即興賦詩(shī)云?！皦瘑⑷澆孙h四鄰,佛聞棄禪跳墻來(lái)”，遂由眾人公議將此菜改名佛跳墻。百余年來(lái)風(fēng)靡省內外，享譽(yù)港澳?！　　　÷槠哦垢　∷拇▊鹘y名菜，始創(chuàng )于清同冶初年，當時(shí)成都北郊萬(wàn)福橋有一陳興盛飯鋪，主廚掌灶的是店主陳春富之妻陳劉氏。她用鮮豆腐，牛肉末，辣椒、花椒、豆瓣醬等燒制而成。她烹制的豆腐，麻、辣、燙、嫩，味美可口，十分受人歡迎，人們越吃越上癮，名聲漸傳開(kāi)，因她臉上有幾顆麻子，故傳稱(chēng)為麻婆豆腐。從此名揚全國?！　〗谢u　　江蘇常熟名菜，又稱(chēng)黃泥煨雞。相傳明末清初時(shí)，常熟虞山麓有一叫化偶得一雞，苦無(wú)炊具、調料，無(wú)奈，宰殺去臟后，帶毛涂泥，放入柴火堆中煨烤，熟后敲去泥殼，雞毛隨殼而脫，香氣四溢。適逢隱居在虞山的大學(xué)士錢(qián)牧齋路過(guò)，試嘗，覺(jué)其味獨特，歸家命其家人稍加調味如法炮制，更感鮮美。此后，遂成為名菜，并一直流傳至今?！　』劐伻狻　∷拇?，又稱(chēng)熬鍋肉，傳說(shuō)這道菜是從前四川人初一、十五打牙祭（改善生活）的當家菜。當時(shí)做法多是先白煮，再爆炒。清末時(shí)成都有位姓凌的翰林，因宦途失意退隱家居，潛心研究烹飪。他將原煮后炒的回鍋肉改為先將豬肉去腥碼味，以隔水容器密封的方法蒸熟后再煎炒成菜。因為早蒸至熟，減少了可溶性蛋白質(zhì)的損失，保持了肉質(zhì)的濃郁鮮香，原味不失，色澤紅亮。自此，名噪錦城的早蒸回鍋肉便流傳開(kāi)來(lái)?！　“字笕狻　”本﹤鹘y名菜，此菜創(chuàng )始于明末的滿(mǎn)族，約有300多年歷史，清入關(guān)后從宮中傳入民間。北京“砂鍋居”飯莊制作此菜最為著(zhù)名。傳說(shuō)，清乾隆六年（1741），砂鍋居初建時(shí)，用一口直徑133厘米的大砂鍋煮肉，每天只進(jìn)一口豬，以出售白肉為主，由于生意興隆，午前便賣(mài)完，摘掉幌子，午后歇業(yè)，于是在民間逐漸流傳開(kāi)一句歇后語(yǔ)：“砂鍋居的幌子——過(guò)午不候”?！　￠_(kāi)水白菜　　四川傳統名菜?！伴_(kāi)水白菜”原系川菜名廚黃敬臨在清宮御膳 房時(shí)創(chuàng )制。后來(lái)黃敬臨將此菜制法帶回四川，廣為流傳。30多年前，川菜大師羅國榮調來(lái)北京飯店掌廚，又將“開(kāi)水白菜”的烹調技術(shù)帶回北京，從而成為北京飯店高檔筵席上的一味佳肴，“開(kāi)水白菜”烹制不易，其關(guān)鍵在于吊湯，湯要味濃而清，清如開(kāi)水一般，成菜乍看如清水泡著(zhù)幾棵白菜心，一星油花也不見(jiàn)，但吃在嘴里，卻清香爽口，鮮美異常?！　|安子雞　　唐玄宗開(kāi)元年間，有客商趕路，入夜饑餓，在路邊小飯店用餐。店主老嫗因無(wú)菜可供，捉來(lái)童子雞現殺現烹。那子雞經(jīng)過(guò)蔥、姜、蒜、辣調味，香油爆炒，再?lài)娨跃?、醋、鹽燜燒，紅油油、亮閃閃，鮮香軟嫩?？腿顺缘觅澆唤^口，到處宣傳此菜絕妙。從此小店專(zhuān)營(yíng)此菜，名噪遠近，競傳千年，成為湖南名菜?！　∥骱徊藴　稌x書(shū)．張翰傳》：張翰在洛陽(yáng)做官，“秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾”，又曰：“人生貴適志，何能羈宦數千里，以要名爵乎？遂命駕而歸?！焙笕朔Q(chēng)思鄉之情為“莼鱸之思”，可見(jiàn)莼菜之迷人。莼菜與雞絲、火腿同烹，碧翠鮮醇，清洌爽口。乾隆游江南，也必嘗莼菜湯，有“花滿(mǎn)蘇堤抑滿(mǎn)煙，采莼時(shí)值艷陽(yáng)天”之誦?！　∨婀啡狻　h高祖劉邦在家鄉沛縣嗜食狗肉，故此得名。以狗肉、甲魚(yú)與酒、蔥、姜、硝腌漬后，加酒、糖、鹽、醬油、八角、花椒及水燜制，狗肉酥爛腴香，甲魚(yú)軟嫩鮮美。此菜至今仍是徐州地區的名饌?！　∧讨释豸~(yú)　　肥王魚(yú)又稱(chēng)淮王魚(yú)、回王魚(yú)，國內罕見(jiàn)，產(chǎn)於安徵鳳臺縣境內峽山口一帶數十里長(cháng)的水域里，為魚(yú)中上品。西漢淮南王劉安喜食肥王魚(yú)，一次劉宴眾大臣，因人多魚(yú)少，廚師以其它魚(yú)混充，被劉安識破，大發(fā)雷霆：“吾一日不能無(wú)肥王，”可見(jiàn)肥王魚(yú)受寵之程度了。后此菜流入蚌埠、合肥一帶民間，并以奶汁雞湯煨煮，成為徽菜一絕?！　↓埦r仁傳說(shuō)，龍井蝦仁與乾隆皇帝有關(guān)。一次乾隆下江南游杭州，他身著(zhù)便服，遨游西湖。時(shí)值清明，當他來(lái)到龍井茶鄉時(shí)，天忽下大雨，只得就近在一位村姑家避雨，村姑好客，讓坐泡茶。茶用新采的龍井，炭火燒制的山泉所沏，乾隆飲到如此香馥味醇的好茶，喜出望外，便想要帶一點(diǎn)回去品嘗，可又不好開(kāi)口，更不愿暴露身份，便趁村姑不注意，抓了一把，藏于便服內的龍袍里。待雨過(guò)天晴告別村姑，繼續游山玩水，直到日落，口渴腸饑，在西湖邊一家小酒肆入座，點(diǎn)了幾個(gè)菜，其中一只是炒蝦仁。點(diǎn)好菜后他忽然想起帶來(lái)的龍井茶葉，便想泡來(lái)解渴。于是他一邊叫店小二，一邊撩起便服取茶。小二接茶時(shí)見(jiàn)乾隆的龍袍，嚇了一跳，趕緊跑進(jìn)廚房面告掌勺的店主。店主正在炒蝦仁，一聽(tīng)圣上駕到，極為恐慌，忙中出錯，竟將小二拿進(jìn)來(lái)的龍井茶葉當蔥段撒在炒好的蝦仁中。誰(shuí)知這盤(pán)菜端到干隆面前，清香撲鼻，嘗了一口，頓覺(jué)鮮嫩可口，再看盤(pán)中之菜，只見(jiàn)龍井翠綠欲滴，蝦仁白嫩晶瑩，禁不住連聲稱(chēng)贊，“好菜！好菜！”　　從此這盤(pán)忙中出錯的菜，經(jīng)數代烹調高手不斷總結完善，正式定名為龍井蝦仁，成為聞名遐邇的美饌佳肴?！　《纤亍　∮址Q(chēng)鼎湖羅漢齋。用香菇、草菇、銀耳、榆耳、桂花耳、竹蓀、鮮蓮子、白菌、銀針(綠豆芽)、筍等，蒸、焯、炒、味而成。特點(diǎn)是色彩典雅，層次分明，鮮嫩滑爽，清香適口。廣東制作最為出名?！　∠鄠魑挥诮駨V州西門(mén)中山六路的西園酒家，敬奉高僧佛院齋門(mén)的名菜是十八羅漢齋。有一次，肇慶鼎湖山慶云寺慶云大師來(lái)廣州六榕寺，曾到西園酒家吃過(guò)羅漢齋，知道羅漢齋雖由竹蓀、發(fā)菜、冬菇、草菇、蘑菇、榆 耳、銀耳、桂花耳、黃耳、湘蓮子、佛手果、炸面筋、筍肉、銀針、菜心等主料烹制而成，但質(zhì)味欠佳，遂提出了與上述用料相似的材料，但烹制細節有所變更，試制后為西園廚師所采納，定名為鼎湖上素?！　【呸D大腸　　此菜是清朝光緒初年，由濟南“九華樓”首創(chuàng )，此樓燒制的大腸下料狠，用料全，先煮熟焯過(guò)，后炸，再燒，出勺入鍋反復多次，直到燒煨至熟。有一次“九華樓”店主杜某請客，席間有一道“燒大腸”，品味后客人們紛紛稱(chēng)道，有說(shuō)甜，有說(shuō)酸，有說(shuō)辣，有說(shuō)咸，座中有一文人提議，為答謝主人之盛意，贈名為“九轉大腸”，贊美廚師技藝高超和制做此菜用料齊全、工序復雜，口味多變的特點(diǎn)。此菜色澤紅潤，大腸軟嫩，兼有酸、甜、香、辣、咸五味，為山東的傳統風(fēng)味菜?！　】赘黄峰仭　∫黄峰佒从诳赘?，是由皇帝賜名的一款孔府名菜，其后代承襲衍圣公，在明、清兩代封爵為“當朝一品”官銜。乾隆皇帝賜孔府《滿(mǎn)漢全席》銀餐具中最大的一件，稱(chēng)當朝一品鍋。另外還有一種圓形不分隔的一口鍋，名曰“鐘鼎一口品鍋”。后來(lái)的一品鍋，因放入的鍋料不同，又有燕菜一品鍋、魚(yú)翅一品鍋、海參一品鍋、什錦、素鍋等?！　〖t燒大裙翅　　魚(yú)翅是鯊魚(yú)鰭的干制品。大裙翅取自大鯊魚(yú)的全鰭?；洸说拇笕钩岱肿魅龂?，魚(yú)背近頭部的前鰭稱(chēng)頭圍；近尾部的后鰭稱(chēng)二圍；尾端的尾鰭稱(chēng)三圍。裙翅是魚(yú)翅中之上品。在高級海味中，魚(yú)翅入饌的是最晚的。明代劉若愚的<明宮史>有記，但較含糊“先帝最喜用炙蛤蜊、炒鮮蝦、田雞腿及筍雞脯。又海參、鰒魚(yú)、鯊魚(yú)筋、肥雞、豬蹄共燴一處，名曰‘三事’恒喜用焉?！边@里所說(shuō)的鯊魚(yú)筋，可能就是魚(yú)翅。<潛確類(lèi)書(shū)>里也有類(lèi)似記載“湖鯊青色，背上有沙鰭。泡去外皮，有絲作膾，瑩若銀絲?！鼻宕?，袁枚以其正名列入<隨園食單.海鮮單>，此后一直身價(jià)百倍，而登大賓之筵，享譽(yù)內外。清光緒拔貢南海人胡子晉著(zhù)有<廣州竹枝詞>云“由來(lái)好食廣州稱(chēng)。菜式家家別樣矜。魚(yú)翅干燒銀六十，人人休說(shuō)貴聯(lián)升?！辈⒏阶⒃啤案蔁~(yú)翅每貴碗六十元。聯(lián)升在（廣州）西門(mén)衛邊街，乃著(zhù)名之老酒樓，然近日如南關(guān)之南園，西關(guān)之漠觴，惠愛(ài)路之玉醪春，亦膾人口也?！北臼兰o三十年代，廣州大三元酒家以紅燒大裙翅聞名，售價(jià)也達六十大洋。主制此菜的名師吳鑾乃有翅王之稱(chēng)?！　≡?shī)禮銀杏　　這是孔府最早的上等名菜之一，相傳孔府詩(shī)禮堂是孔子都他兒子孔鯉學(xué)詩(shī)學(xué)禮的地方，到了寧代，此處長(cháng)出了兩棵銀杏，孔府廚師取用這里出產(chǎn)的白果出殼做成菜肴，供學(xué)者食用，培增興味，故取名為詩(shī)禮銀杏?！　“讼蛇^(guò)海鬧羅漢　　八仙過(guò)海鬧羅漢是孔府喜慶壽宴時(shí)的第一道名菜，從漢初到清末，歷代的許多皇帝都親臨曲阜孔府祭祀孔子，其中乾隆皇帝就去過(guò)七次，至于達官顯貴、文人雅士前往朝拜者更為眾多，因而孔府設宴招待十分頻繁，孔宴聞名四海，八仙過(guò)海鬧羅漢，便是孔府名菜之一，它選料齊全，制作精細，口味豐富，盛器別致，該菜取用魚(yú)翅、海參、鮑魚(yú)、魚(yú)骨、魚(yú)肚、蝦、雞、蘆筍、火腿等十幾種原料為主，以雞作為“羅漢”，其中八種主料為“八仙”，故名為八仙過(guò)海鬧羅漢此菜一上席隨即開(kāi)鑼唱戲，一面品嘗美味，一面聽(tīng)戲，十分熱鬧?！　∫宦逊蹼p鳳　　一卵孵雙鳳又名西瓜雞，為孔府名廚首創(chuàng )，用西瓜制菜始于清宮，孔府此菜是用西瓜和雛雞加干貝、口蘑等配料烹制而成，其口味清鮮，營(yíng)養豐富，頗有特色，孔令貽品嘗后極為先贊賞，便問(wèn)廚師此菜何? ??？廚師答西瓜雞，孔令貽認為該菜制法別致，滋味鮮美，但名稱(chēng)不雅，后來(lái)他就將此菜更名為一卵孵雙鳳，即以西瓜為卵，兩雞為鳳，從此該菜便成為孔府菜中的上品。

3. 漢朝有什么好玩的東西

西漢酒泉勝跡，酒泉公園位于鼓樓東1.9公里處，占地面積27萬(wàn)平方米，是河西走廊唯一保存完整的一座漢式園林，迄今已有2000多年的歷史。園內有泉有湖，有山有石，建有酒泉勝跡、月洞金珠、西漢勝境、祁連澄波、煙云深處、曲苑餐秀、花月雙清、蘆伴晚舟八大景區。古樹(shù)名木，參天蔽日；亭臺樓閣，雕梁畫(huà)棟，素有“塞外江南”、“瀚海明珠”之美譽(yù)。如今，已被國家旅游局命名為AAAA級旅游景區。

4. 漢朝有什么好玩的游戲

魅力永恒的古代玩具非常多非常多。 先給答案：香包、風(fēng)車(chē)、兔兒爺、陶哨、泥哨、撥浪鼓、小鑼鼓、手推響、陀螺、竹蜻蜓、七巧板、九連環(huán)、華容道、魯班鎖、風(fēng)箏、捻轉、陀螺、傀儡、毽子、花燈、撥浪鼓、空竹、風(fēng)車(chē)…… 從古至今，愛(ài)玩都是兒童的天性。古代的兒童不光愛(ài)玩，還很會(huì )玩，他們的玩具五花八門(mén)，設計奇妙，很多玩具有著(zhù)旺盛的生命力，一直流傳到今天。 　　古代許多兒童玩具往往和節日結合在一起。古代兒童在春節廟會(huì )期間能接觸到很多玩具，這些玩具大多帶有吉祥意義。例如古人認為風(fēng)車(chē)可以帶來(lái)一年的好運，“春風(fēng)起，風(fēng)車(chē)轉，四時(shí)順，兆豐年”。古人在立春有“鞭春?！钡牧曀?，用土做成牛的形狀，大牛肚中放置許多小春牛，大牛碎后，小春牛被人們爭相拾搶?zhuān)仁羌槲镉质呛⒆拥耐婢?。端午節前后，大人通常給兒童佩帶香包，香包五顏六色，有各種動(dòng)物形狀，還能散發(fā)香氣，是兒童非常喜歡的玩具之一。 我們現在還可以見(jiàn)到的布老虎也是端午時(shí)節大人送給兒童的玩具之一，有驅病避災的含義?！巴脙籂敗笔乔宄瘯r(shí)中秋節的兒童玩具?！巴脙籂敗庇媚喟退艹?，造型多為兔頭人身，頭戴金盔，有的還插著(zhù)令旗，騎著(zhù)鹿、獅子、老虎等，十分威武。還有一種肘關(guān)節和下頷能活動(dòng)的“兔兒爺”，俗稱(chēng)“叭噠嘴”，更討人喜歡。 　　古代兒童還有許多可以發(fā)出聲響的玩具，主要有陶哨、泥哨、撥浪鼓、小鑼鼓、手推響車(chē)等。古代的哨子大都做成動(dòng)物的形狀，有牛形、雞形等，小孩子吹響時(shí)仿佛是牛在叫、雞在打鳴，非常好玩。撥浪鼓我們現在也可以見(jiàn)到，古代兒童玩的撥浪鼓多種多樣，有長(cháng)形如腰鼓的，有扁形似大鼓的，還有扁圓如燒餅的。鼓兩側的彈丸有的用兩粒玻璃珠子，有的用兩顆樹(shù)種子，也有的用磨光的酸棗核。 　　陀螺至今仍是深受兒童喜歡的玩具之一?，F在的陀螺用各種材料做成，一般都是上大下尖，有的還涂上顏色。將尖頭著(zhù)地，用繩子抽它，陀螺旋轉時(shí)就會(huì )形成一圈光環(huán)，十分好看。中國早在宋朝時(shí)就已經(jīng)出現了類(lèi)似陀螺的玩具，名字叫做“千千”。它是一種長(cháng)約三公分的針形物體，放在象牙制的圓盤(pán)中，用手撐著(zhù)旋轉，比賽時(shí)誰(shuí)轉得最久就為贏(yíng)家。 　　竹蜻蜓是中國古老的玩具。它用竹片削成，形狀像螺旋槳，中間插一根竹竿，用力一搓竹竿，葉片就會(huì )飛起來(lái)，從遠處看仿佛一只蜻蜓。明朝時(shí)，竹蜻蜓傳到了歐洲，據說(shuō)飛機的發(fā)明者萊特兄弟小時(shí)候就玩過(guò)竹蜻蜓。也許就是竹蜻蜓的原理啟發(fā)了人們，促進(jìn)了螺旋槳和飛機的發(fā)明。 那么，古代有類(lèi)似魔方和積木的益智玩具嗎？　　有！“華容道”取自著(zhù)名的三國故事，它與七巧板、九連環(huán)等中國傳統益智玩具一起被叫作“中國的難題”。華容道原是中國古代的一個(gè)地名，曹操在赤壁大戰中被劉備和孫? ?打敗，被迫退逃到華容道，又遇上諸葛亮的伏兵，關(guān)羽為了報答曹操對他的恩情，放曹操逃出了華容道。華容道游戲的棋盤(pán)上共擺有十個(gè)大小不一樣的棋子，它們分別代表曹操、張飛、趙云、馬超、黃忠和關(guān)羽，還有四個(gè)士卒。棋盤(pán)下方僅有兩個(gè)小方格空著(zhù)，玩法就是通過(guò)這兩個(gè)空格移動(dòng)棋子，用最少的步數把曹操移出華容道。 　　九連環(huán)是一種流傳至今的智力玩具，它用九個(gè)圓環(huán)相連成串，以解開(kāi)為勝。它在中國有非常悠久的歷史，一說(shuō)發(fā)明于戰國時(shí)代，另一說(shuō)認為三國時(shí)期諸葛亮常帶兵打仗，為了幫助妻子消除寂寞而發(fā)明了九連環(huán)。明代時(shí)，九連環(huán)有用玉石做成的，后來(lái)以銅或鐵代替玉石，成為婦女兒童的玩具。九連環(huán)在古代，對于人們來(lái)說(shuō)不僅僅是一種玩具，還是一種智慧的象征?！都t樓夢(mèng)》中有林黛玉巧解九連環(huán)的記載。 　　傳說(shuō)春秋時(shí)期，魯國著(zhù)名工匠魯班為了測試兒子是否聰明，用六根木條制作了一件可拼可拆的玩具，叫兒子拆開(kāi)，兒子忙碌了一夜，終于拆開(kāi)了。這種玩具被后人稱(chēng)為“魯班鎖”。據說(shuō)諸葛亮根據魯班的發(fā)明，結合八卦玄學(xué)的原理，做成了類(lèi)似的玩具，稱(chēng)為“孔明鎖”。魯班鎖和孔明鎖既沒(méi)有鑰匙也沒(méi)有鎖芯，全靠巧妙的木條相互支撐，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上蘊含著(zhù)無(wú)窮的智慧。 中國的玩具起源很早，一般認為新石器時(shí)代遺址中出土的陶制動(dòng)物和小石球等器物，就是早期玩具的雛形。如在西安半坡仰韶文化遺址出土的兒童甕棺葬中隨葬的陶狗，即被學(xué)者確認為最早的兒童玩具。1975年考古工作者在發(fā)掘安陽(yáng)小屯村北的一處殷墟建筑遺址時(shí)，于房屋內的一座祭祀坑里清理出1件銅器蓋(中國科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)發(fā)掘隊《1975年安陽(yáng)殷墟的新發(fā)現》，《考古》1976年第4期)。這件銅蓋為長(cháng)方形，上鑄有銘文“王乍(女丩)弄”4字，似乎是一件小方鼎的蓋子?！蹲髠鳌焚夜拍暧校骸耙奈崛醪缓门??！倍蓬A注：“弄，戲也?！痹S慎《說(shuō)文解字》“弄”：“玩也?！备鶕懳?，我們可以推斷這件銅器是商王送給女孩賞玩的器物。還有一件銅卣具有與之相同的銘文，見(jiàn)于美國紐約藏家(《殷周金文集成》5102)，可能實(shí)際的用處更大。 古代陶瓷玩具是古陶瓷收藏的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，也是古陶瓷研究的一項重要內容,它對于我們了解古代社會(huì )的政治、經(jīng)濟、文化、民俗、藝術(shù)有著(zhù)重要的資料價(jià)值?！　和枷埠猛嫠?，為此制作有很多玩具。中國的玩具起源很早，一般認為新石器時(shí)代遺址中出土的陶制動(dòng)物和小石球等器物就是早期玩具的雛形了。 在我國漫長(cháng)的陶瓷發(fā)展史上，陶瓷玩具曾大量涌現，這些生動(dòng)而迷人的玩具不僅凝結了歷代窯工們的聰明智慧和創(chuàng )造力，也充分展現了我國古代陶瓷生產(chǎn)的文化面貌。歷史上陶瓷玩具的生產(chǎn)也是伴隨著(zhù)古代社會(huì )經(jīng)濟、文化的演變而發(fā)展的。 從考古發(fā)現來(lái)看，我國的瓷器燒造起源于商代后期，在此之前，雕塑玩具大部分為泥制或陶制，如新石器時(shí)代的鳥(niǎo)、獸、人物等。兩漢時(shí)期的墓葬出土了大量的雕塑藝術(shù)品，有形態(tài)各異的陶俑，捏制或模制的陶獸，還有陶制的馬車(chē)、牛車(chē)和船等。 東漢人王符在《潛夫論》中曾提到漢代的泥玩具：“或作泥車(chē)瓦狗，馬騎倡俳，諸戲弄小兒之具以巧?！鄙鲜兰o70年代，在淄博及周邊地區的北齊墓葬中不僅出土了大量的陶俑，還出土了相當數量的陶豬、狗、牛、馬、羊、雞等模制動(dòng)物，這說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期淄博地區陶塑玩具已十分普遍，但還沒(méi)有發(fā)現類(lèi)似的淄博寨里窯青瓷玩具。唐代，瓷塑玩具的生產(chǎn)漸趨成熟，淄博磁村窯等很多窯口開(kāi)始批量燒制。 唐代社會(huì ) 的繁榮直接影響著(zhù)瓷塑玩具的發(fā)展，不僅數量猛增，題材也十分廣泛，成為這個(gè)時(shí)期淄博窯產(chǎn)品的一大門(mén)類(lèi)。宋、金則是淄博窯瓷塑玩具生產(chǎn)的繁榮時(shí)期，淄博磁村、鞏家塢、顏神店、坡地各窯口普遍燒制，各類(lèi)玩具式樣紛呈，造型稚拙敦厚、和諧簡(jiǎn)練，為當時(shí)人們所喜愛(ài)。這時(shí)已出現了專(zhuān)營(yíng)玩具的集市和挑擔沿街叫賣(mài)玩具的貨郎。元代開(kāi)始，淄博各窯瓷塑玩具的質(zhì)量和品種遠不及唐宋時(shí)期豐富多彩，但生產(chǎn)仍然十分興盛。到了明清時(shí)代，盡管其它種類(lèi)的玩具不斷涌現，但陶瓷玩具并沒(méi)有被取代。在淄博的陶瓷發(fā)展史上，民間陶瓷玩具有著(zhù)重要的地位。 　　宋金時(shí)期淄博磁村、顏神店等各窯陶瓷玩具的品種很多，主要分為動(dòng)物、人物、生活器具等，形制不大，有手工捏制的、有模制的，多利用窯內剩余空位燒制。動(dòng)物類(lèi)玩具五花八門(mén)，造型生動(dòng)逼真、色澤明快、熠熠生光，最為當時(shí)人們所喜歡。有穿行于山林之間的狼熊虎豹和畜養于村舍里的豬狗牛羊,也有游嬉在水中的鴨鵝魚(yú)龜和鳴唱在枝頭的鳥(niǎo)雀飛禽，在人們的理念中它們是大自然的精靈和人間和諧美好的象征，在創(chuàng )作上又進(jìn)行了大膽的藝術(shù)夸張，因而更容易喚起孩子們的童心，引發(fā)他們的好奇感和購買(mǎi)欲望。 在這些琳瑯滿(mǎn)目的動(dòng)物玩具中，不得不提的是數量眾多的單色釉瓷龜。我國古人對龜類(lèi)是崇拜有加的，并形成了源遠流長(cháng)的龜文化。在古代，龜堪稱(chēng)位尊身貴，被人們看做是吉祥如意、先知先行的動(dòng)物。李時(shí)珍說(shuō)：“介蟲(chóng)三百六十，而龜為長(cháng)，介蟲(chóng)之靈長(cháng)者也?！饼敚ㄐ洌┡c青龍、朱雀、白虎合稱(chēng)“四靈”、“四神”。烏龜上面的殼是圓的，下面的身子是方的，符合古代“天圓地方”的觀(guān)念，因此，古人覺(jué)得烏龜通靈，能溝通天地，可以用來(lái)占卜，并由此形成了中國最早的文字——甲骨文。曹操的著(zhù)名詩(shī)句《龜雖壽》，直到今天仍然是噲炙人口的名作。 但后來(lái)，龜卻被編入了罵人辭典，成為人們最瞧不起的動(dòng)物之一。這樣一種既被人崇拜，又被人作踐的現象實(shí)屬罕見(jiàn)。同一個(gè)物種，兩種完全不同的文化內涵，說(shuō)明了中國傳統文化的復雜性和多元性?，F在看著(zhù)這些活靈活現、憨態(tài)可鞠的小瓷龜，既令人愛(ài)不釋手，又讓人遐想聯(lián)翩。另外，還有不少單色釉蟾蜍玩具。蟾蜍原本名不雅（賴(lài)蛤?。?、貌不揚，但它生命力極強，能一產(chǎn)多子，有能承載相當于身體十倍、二十倍的重壓的“神力”，古人認為有靈性，對此傾慕不已，崇拜之心油然而生。在我國古代神話(huà)傳說(shuō)中，月亮中的陰影被看作蟾蜍，月宮又稱(chēng)蟾宮，這樣蟾蜍就成為歷代文人求取功名所鐘愛(ài)的吉祥物。匠師窯工們便將其制成各種瓷玩具，供孩子們玩耍，寓意明確，讓很多父母都在孩子身上寄托了“蟾宮折桂”的期望?！　〕藙?dòng)物造型外，宋金時(shí)期淄博窯燒制的人物造型玩具也非常生動(dòng)。巧手窯工們在雕塑手法上善于表現人物外貌的動(dòng)態(tài)特征，賦予了這一團團瓷泥鮮活的生命和靈魂。人物造型玩具中最多的為“磨喝樂(lè )”，就是一些小人形的玩偶。這些“小人物”雕塑刻畫(huà)得惟妙惟肖，不僅反映了民間人倫道德、風(fēng)俗習慣和美好向上的意愿，為了達到玩耍和娛樂(lè )的目的，還著(zhù)意在形象上追求一種滑稽可笑的韻味，造型、表情、發(fā)髻、服飾等各有其異，即詼諧又幽默。有的慈眉善目持物獨立，有的手足張揚擊鼓打鑼?zhuān)械呐慷暢嗍窒鄻?，有的騎在馬上吹胡子瞪眼，還有的坐在獅子上斜眼看人很是孤傲，都以視覺(jué)夸張的藝術(shù)魅力博得兒童們的歡喜。在稚拙簡(jiǎn)潔中透露出一種自然天真，活潑優(yōu)雅的趣味和情致，讓人們心目中留? ?了美好的印記。 　　玩具的口哨功能，構成了淄博窯玩具的一大特色。玩具哨子的歷史相當悠久，新石器時(shí)代仰韶文化半坡遺址就出土有單孔和三孔塤（哨）。淄博窯哨子玩具在造型上有橄欖形、獸面形、鬼臉形、禽鳥(niǎo)形、鞋靴形、蟾蛙形等，其特點(diǎn)是造型渾樸小巧、洗煉大方、聲調悅耳。多在頭上、背上留有一個(gè)或兩個(gè)孔，一吹就響，注入水后更能長(cháng)時(shí)間發(fā)出吱吱的聲響，并能不斷吐出水泡，它們都成功地將陶瓷工藝、造型和聲學(xué)原理進(jìn)行了完美結合，吹起來(lái)聲情并茂、情趣幽然，因此倍受孩子們的青睞。很有意思的是用鞋靴造型作的哨子玩具，說(shuō)明我國古代也有鞋崇拜。傳說(shuō)晉文公重耳避難周游列國時(shí)想吃肉，介子推就割股獻肉，后來(lái)重耳復國，封賞后才想起介子推。介子推躲到了山里不出，便放火燒山逼他出來(lái)作官，不料將介子推燒得僅剩下一只鞋。他揀起這只鞋永作留念，終生難忘，后來(lái)人們對話(huà)寫(xiě)信尊稱(chēng)“足下”，即來(lái)源于此。 　　此外，還有一種人物與動(dòng)物結合的瓷塑玩具。這些玩具大部分帶有吉祥祝福的寓意，如“人馬平安”，塑一武將或文官騎在馬上，寄托著(zhù)人們祝福親人出征平安歸來(lái)的愿望；“馬上封侯”，塑一猴子騎在馬上，借“猴”與“侯“同音理念，寓意即刻就要封官加爵，反映了人們對美好生活的向往；“武將騎獅”、“武士騎駝”則表達了人們驅惡辟邪、祈求平安的殷切期待。陶瓷十二生肖玩具則更加普遍，窯工們將代表某一年份的動(dòng)物形象制成各式各樣的玩具，孩子們將其掛在胸前、戴在身上、捧在手里，象征著(zhù)一年的平安成長(cháng)和幸福美滿(mǎn)。 　　值得關(guān)注的是，在這些做工精細、釉飾考究的陶瓷玩具中，有很多用絞胎泥燒制的小圓球，表面光滑、球體規整，有的施色釉，有的素胎無(wú)釉。資料記載，在宋、金、元時(shí)期，曾流行一種與現代高爾夫球玩法相似的體育運動(dòng)——打“捶丸”，在元朝初期還出現了記述這方面的著(zhù)作《丸經(jīng)》，它源于由馬球派生出來(lái)的“步打”，比賽以擊球進(jìn)洞定勝負。這些小圓球就是小孩玩的小型化了的“捶丸”，宋代的文獻中稱(chēng)其為“擊角球”。2002年4月，泰安市博物館專(zhuān)業(yè)人員在清理岱廟西城墻遺址時(shí)，在地表下發(fā)現了一組宋代石刻，其中的一幅《捶丸圖》尤其引人注目。圖中兒童右手拿著(zhù)一個(gè)球，左手持棒上舉，棒端呈弧狀彎曲，棒柄自上而下逐漸變細，球棒整體呈“L”形，極像在打高爾夫球。專(zhuān)家鑒定后認為，這是迄今為止我國發(fā)現的最早有關(guān)捶丸運動(dòng)的圖像記載。捶，意為擊；丸，意為球，捶丸的意思是用球棒擊球。在淄博窯宋金遺址上大量發(fā)現這些絞胎捶丸，說(shuō)明這一時(shí)期打捶丸的體育活動(dòng)已非常盛行。 　　宋金時(shí)期淄博各窯陶瓷玩具裝飾藝術(shù)的突出特點(diǎn)是單色釉為主，白地黑花次之，兼具三彩色裝飾。具體來(lái)說(shuō)，宋代前期以青釉、醬釉為多，白釉次之，后期兼有三彩裝飾特點(diǎn)，以黃綠彩為多；金代以三彩釉為主，黑白釉次之；元代以白地黑繪花為主流，而且增加了紅綠彩裝飾。 　　古代淄博窯陶瓷玩具以其濃郁的鄉土氣息和人情趣味吸引著(zhù)今天的收藏者。流傳至今的林林總總的玩具也讓我們看到，古代窯工們在緊張的勞作之余，憑借自己的經(jīng)驗和豐富的想象力，隨性而作、信手捏制或模制出這些充滿(mǎn)童趣的小玩藝，在換取一定的經(jīng)濟收入的同時(shí)，也為自己的工作增添些許的樂(lè )趣。也正因為如此，這些陶瓷玩具往往不像其它生活瓷器那么精致，而是具有隨意化的特點(diǎn)，純樸、稚拙，其自然天成的美感反而構成了巧奪天工的藝術(shù)，并使很多玩具之作逐漸發(fā)展演變?yōu)槊耖g? ??器甚至官窯瓷器的美術(shù)裝飾熱點(diǎn)。 　　淄博各窯陶瓷玩具的生產(chǎn)與古代中國南北方各窯口的陶瓷玩具發(fā)展歷史基本一致，它所生產(chǎn)的陶瓷玩具雖然缺少文獻記載，但從目前存世的品種、數量和美學(xué)程度來(lái)看，其作為民間工藝美術(shù)瓷的特征是鮮明的，具有清晰的美學(xué)個(gè)性，凝聚了地域文化深厚的內涵，浸透著(zhù)中國北方地區獨有的審美情趣和美學(xué)意識，從一個(gè)側面展現了古代淄博地區的文化藝術(shù)風(fēng)貌。淄博窯的匠師們以勤勞和智慧為人類(lèi)創(chuàng )造的這些境界獨到、風(fēng)范高雅、魅力永恒的陶瓷玩具，無(wú)疑是中國古代陶瓷藝術(shù)百花園里的絢麗奇葩。 因而在年代較后的古代玩具中，數量最多的民間玩具還應屬陶瓷制品。唐宋之際為中國陶瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期，陶瓷玩具的發(fā)展亦是這樣，如青釉瓷騎馬人形和一件黑釉瓷狗。 再有，明定陵出土的萬(wàn)歷刺繡百子衣，距今已三百八十余年。百子衣上繡滿(mǎn)形態(tài)生動(dòng)的童子嬉戲圖案，圖案中出現的多種兒童玩具，真實(shí)地記錄著(zhù)明代玩具的基本特征。百子衣中有風(fēng)箏、捻轉、陀螺、傀儡、毽子、花燈、撥浪鼓、空竹、風(fēng)車(chē)等23種玩具，可見(jiàn)古代的玩具還是挺豐富的。資料參考：新近發(fā)現的幾件古代兒童玩具 來(lái)源：文物天地 2008年6期 萬(wàn)歷百子衣中的古代玩具 來(lái)源：文藝研究 2004年1期魅力永恒的淄博窯古代陶瓷玩具 來(lái)源：收藏參考 2011年10期 垍頭條萊

5. 漢王有什么好玩的地方

云龍湖，云龍湖山水相連，風(fēng)景如畫(huà)，是徐州最優(yōu)秀的自然景觀(guān)，也是徐州的標志性景點(diǎn)之一。

戲馬臺，戲馬臺是徐州現存最早的古跡之一，自立于西楚霸王，用來(lái)觀(guān)戲馬，現經(jīng)過(guò)整修，巍巍壯觀(guān)，流光溢彩的面貌，迎接海內外游客。

淮海紀念塔，淮海戰役紀念塔位于江蘇省徐州市，是全國著(zhù)名愛(ài)國主義教育基地與紅色旅游景區，塔體正面是毛澤東主席題寫(xiě)的塔名。

窯灣古鎮，有蘇北小上海之稱(chēng)，是國家AAAA級景區。

楚王陵，結構復雜，再現了西楚漢王奢侈的生活場(chǎng)景，也印證了漢代盛行的是死如生的喪葬觀(guān)。

6. 漢朝有什么好玩的地方

商丘好玩的地方不太多，最長(cháng)去的還是古城那里，平時(shí)遛娃散步，經(jīng)常去那里玩，風(fēng)景不錯，還有打算在那附近買(mǎi)個(gè)房子，長(cháng)期居住，我老公說(shuō)小孩上學(xué)不是很方便，正在猶豫，說(shuō)回來(lái)，那個(gè)地方特別適合養老，等到我年紀大了一定要去那邊養老，不錯的地方。

7. 好玩的漢朝的游戲

強烈推薦騎馬與砍殺風(fēng)云三國?。?！

這個(gè)游戲怎么都玩不膩！而且要花很多時(shí)間從小兵慢慢開(kāi)始成為將軍！甚至國王！最后統一全地圖！

開(kāi)局

　　選將軍出生能多帶兵，全加魅力點(diǎn)統御和幾點(diǎn)俘虜，做第一個(gè)劇情任務(wù)，見(jiàn)華佗出門(mén)左轉有一個(gè)寶箱價(jià)值兩萬(wàn)的寶玉可以戰斗后放到戰利品里賣(mài)掉湊軍資開(kāi)廠(chǎng)子補軍費，找武器大師換一個(gè)永恒之御的盾出門(mén)

前期

　　前往旁邊所有村子招鄉勇到隊滿(mǎn)，還有路過(guò)城里去酒館招NPC，見(jiàn)到40個(gè)以上的野怪就跑到城里休息一下，被追上用少量的隊伍掩護撤退，扣士氣可以犒賞，如遇到任何一個(gè)領(lǐng)主給的收稅任務(wù)就暫時(shí)不還做軍費，打小怪練兵全升到滿(mǎn)編強弓兵，無(wú)限風(fēng)箏，非常好用，唯一怕騎兵沖臉，當我們有70多個(gè)滿(mǎn)編隊伍，重弓和強弓有大半的時(shí)候去跟曹操的將問(wèn)的一個(gè)通關(guān)文碟去洛陽(yáng)，先圍攻一下上面的港口，然后打洛陽(yáng)，進(jìn)戰場(chǎng)的時(shí)候讓所有人堅守在離梯子100步左右且能射到里面的人的距離，自己舉著(zhù)盾登上樓梯勾引敵人，因地方勢力只有幾個(gè)羽林騎有弓箭，其他都是近戰，所? ??確定好自身威脅的情況下拿遠程武器射沒(méi)有盾牌的，或者射頭和腿，如果用弓箭的話(huà)還可以按F拿射在城墻上的箭，然后大概消耗了一會(huì )下樓梯撤退，然后繼續進(jìn)攻，如此到最后一次的時(shí)候可以拿下洛陽(yáng)作為我們的首都，放一個(gè)駐軍，接著(zhù)打上面的港口，一般一次可以拿下，然后把高級兵全放到洛陽(yáng)，不要得罪任何一方勢力，然后繼續去招鄉勇練弓兵，然后就可以開(kāi)廠(chǎng)，去招NPC，找寶箱。

中期

　　NPC除非力量有幾百以上的，否則每人負責一個(gè)跑路，戰術(shù)，掠奪，手術(shù)，回血，有滿(mǎn)編弓的時(shí)候去地圖上任何有地方勢力的城拿下，然后回到洛陽(yáng)吞高級兵到300左右，一直招兵練兵還是很辛苦的，中原那有盲僧是拿鈍器的，練級最好，打不死自己的兵，收入也不菲，等自己膨脹的不行的時(shí)候可以拿遠點(diǎn)的敵人開(kāi)刀，不至于被威脅自己的城

后期

　　隨意浪

寶箱位置地點(diǎn)

　　1.西域長(cháng)史府，街上轉轉，出城門(mén)直奔河中間，下河后往中間走會(huì )出現一個(gè)箱子，里面有十個(gè)隕鐵（可以在浦沅那里打造很強大裝備哦?。?/p>

　　2.邪馬臺:進(jìn)去之后一直走,穿過(guò)竹林，過(guò)了稻田，里面有個(gè)帶火把的大門(mén)，進(jìn)去左手房子門(mén)口有個(gè)箱子，落月弓（很強大的弓）

　　3.四方客棧：進(jìn)去過(guò)第一個(gè)橋，往左面走，有個(gè)香鼎和橋中間，往稍左邊一點(diǎn)河里看，有一條有尖的石頭道路，你踩石頭過(guò)，尖石頭和尖石頭的距離你們自己掌握好，不行跳一下就過(guò)去了，然后爬到山上，箱子里是古之惡來(lái)盾

　　4.皖口：進(jìn)去之后看左面，有個(gè)大塔后面放著(zhù)箱子，里面有個(gè)5 加強白羽箭

　　5.成都：進(jìn)去之后一直跑上大殿，中間是侍衛，右面那個(gè)臺階最后一個(gè)窗戶(hù)，看不到箱子的你就到最后一個(gè)窗戶(hù)按F就出來(lái)箱子了，諸葛連弩、汗血寶馬

　　6.襄 陽(yáng)：一直走到中間有個(gè)大鐘，抬頭就是寶箱，荊襄青銅甲，荊襄青銅盔

　　7.下邳：進(jìn)來(lái)前面有個(gè)門(mén)洞別進(jìn)去，右面走你會(huì )看到左手邊有賣(mài)盾牌的，在走幾步有個(gè)門(mén)還有春聯(lián)，進(jìn)去之后會(huì )看到假山，左面有個(gè)梯子，上去之后有個(gè)大箱子，是把漢劍

　　8.秣 陵：你進(jìn)去之后一直走，面前一個(gè)宮殿，從右面繞過(guò)去，后面第三個(gè)柱子就有寶箱，荊襄校尉盔，昆吾

　　9.長(cháng)安：進(jìn)去之后左轉，第一個(gè)賣(mài)粥的鋪子， 向右轉有個(gè)胡同一直走，看到前面桌子上放個(gè)大酒壇子，就該看到左面有個(gè)手推車(chē)和草垛及稻草人，寶箱在稻草人下面：鴻鳴，東吳戰盔，東吳戰甲，東吳毛靴

　　10.赤壁：進(jìn)去之后回頭，左面邊上船，第2個(gè)船倉里有箱子檀弓

　　11.隆中：進(jìn)村子走到頭右手面有個(gè)菜地，有條小路順著(zhù)走有個(gè)房子，房子邊上酒壇子的旁邊就是箱子，道德經(jīng)

　　12.蓬萊島：位置青州東萊郡邊上海里得小島上，這個(gè)簡(jiǎn)單，先過(guò)兩個(gè)石橋，上臺階走到頭是土路，看到石亭右轉，繼續上臺階然后在上左面臺階看到香爐，也就能看到左面的斜坡了。（距離遠的木樁，建議助跳，比較近的起跳就行）跳過(guò)之后上棧道，房子門(mén)口就看到箱子了，姣人淚和天外飛石。 這游戲還可以結婚！各種美麗的小姐姐！最重要的是游戲開(kāi)放度，自由度極高！還有一個(gè)關(guān)鍵就是免費！

8. 漢朝的景點(diǎn)

海絲首港，這個(gè)名字就很直接地告訴你這里是海上絲綢之路始發(fā)港，是一個(gè)以合浦漢代上海絲綢之路始發(fā)港文化為主題的旅游景區。

坐落在古海上絲綢之路南流江入?？?，還未到達就被遠處白色的漢朝風(fēng)格建筑所吸引，這就是海絲首港的主建筑——海絲古堡，周?chē)h(huán)繞著(zhù)大片的紅樹(shù)林，白墻灰瓦，青石鋪路，有著(zhù)獨特? ?異域風(fēng)情，而且還有很多小窗戶(hù)，有種布達拉宮的錯覺(jué)。

9. 有沒(méi)有關(guān)于漢朝的游戲

圍棋、斗禽、雙陸、擊鞠、抖空竹

1、圍棋

圍棋，是一種策略型兩人棋類(lèi)游戲，中國古時(shí)稱(chēng)“弈”，西方名稱(chēng)“Go”。流行于東亞國家（中、日、韓、朝），屬琴棋書(shū)畫(huà)四藝之一。

圍棋起源于中國，傳為帝堯所作，春秋戰國時(shí)期即有記載。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國。圍棋蘊含著(zhù)中華文化的豐富內涵，它是中國文化與文明的體現。

2、斗禽：

斗禽包括斗雞、斗鴨、斗鵝、斗牛、斗馬、斗蟋蟀、斗鳥(niǎo)、斗魚(yú)等等，這類(lèi)游戲雖然不是由人直接參與爭斗，但卻是以動(dòng)物之間的相斗、角力為內容的游戲活動(dòng)。

3、雙陸：

由握槊演化而來(lái)。又稱(chēng)“打馬”，因為雙陸的棋子稱(chēng)“馬”。博局如棋盤(pán)，左右各有六行道，“馬”作椎形，黑白子各十五枚，兩人相博，擲骰子得彩行馬。

4、擊鞠

擊鞠（也就是現代的馬球）亦稱(chēng)打毬或擊毬，唐代較為盛行。游戲者必須乘坐于馬上擊球，擊鞠所用的球有拳頭大小，球體的中間被掏空，制球的原料是一種質(zhì)地輕巧且柔韌的木材，球的外面還雕有精致花紋。

5、空竹

空竹在中國有著(zhù)悠久的歷史。據考證，空竹最早是由漢族民間游戲用具“陀螺”演變而來(lái)的。陀螺是遠古時(shí)代就出現的玩具，在新石器時(shí)代的河姆渡文化遺址和常州圩墩遺址中，就出土了木陀螺，而山西夏縣西陰村遺址中出土了陶陀螺

10. 漢朝的人都喜歡玩什么

1、擊鞠擊鞠就是古代的馬球，在唐朝的時(shí)候非常盛行，不過(guò)這項運動(dòng)是專(zhuān)門(mén)屬于一些有錢(qián)人，因為擊鞠的成本太高，所以普通的百姓是玩不起的。

2、斗雞斗雞中國古代一項民間傳統博戲活動(dòng)。在我國已經(jīng)有很久的歷史了，在唐朝時(shí)甚至有了在清明斗雞的習俗，這是一項非常受人歡迎的活動(dòng)。

3、打牌唐朝時(shí)就已經(jīng)有紙牌了，并且在當時(shí)非常受一些閨閣女子的歡迎，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，紙牌也漸漸有了不同的類(lèi)型，宋元時(shí)代人們喜歡打馬吊，明清時(shí)候喜歡打麻將。不過(guò)大多數人打牌都只是為了消磨時(shí)間而已。

4、蹴鞠蹴鞠就是我們現在的足球了，在我國有著(zhù)非常悠久的歷史，在唐朝時(shí)，蹴鞠非常受人歡迎，不僅是男子，也有很多女子特別喜歡蹴鞠，

5、斗蟋蟀在一些古裝劇中，都會(huì )出現富家子弟游手好閑斗蟋蟀場(chǎng)景。其實(shí)這個(gè)有趣的娛樂(lè )方式源于唐朝，盛于宋代。斗蟋蟀也被稱(chēng)為“秋興”，因為在每年秋末舉行。斗蟋蟀時(shí)，比賽雙方各抓來(lái)一只蟋蟀，放在一起，蟋蟀好斗便可以開(kāi)始相互拼搏撕咬，因此有趣熱鬧。同時(shí)斗蟋蟀簡(jiǎn)單便捷，這個(gè)娛樂(lè )方式很長(cháng)時(shí)間流行于宮廷和民間。

6、下圍棋圍棋如今已經(jīng)流行世界，同時(shí)每年都會(huì )有各種各樣的圍棋比賽舉辦。這項有著(zhù)藝術(shù)感的娛樂(lè )方式正式獨具智慧的古人發(fā)明的。在古代，下圍棋是每個(gè)文人士大夫的都會(huì )而且是玩的最多的娛樂(lè )方式。白子黑子之間的相互推移迂回，隨意之間更講究下棋之人的謀略與巧妙的想法。下圍棋是一種隨意卻具有深厚文化的娛樂(lè )方式。

7、投壺在歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中有這樣一句描述“射者中，弈者勝?！边@個(gè)說(shuō)的就是古代的投壺游戲。在春秋戰國時(shí)期，諸侯宴請賓客的禮儀之一就是射箭，但是有些賓客不會(huì )射箭，因此就演變成用箭投酒壺代替射箭。隨著(zhù)時(shí)間的推移，慢慢成為一種人們喜愛(ài)的娛樂(lè )方式。同時(shí)投壺簡(jiǎn)單，氣氛熱鬧，成為了許多宴飲的娛樂(lè )方式，深受人們歡迎，流傳了很長(cháng)的一段時(shí)間。

8、飛花令...

11. 漢朝絕對很有趣怎么樣

（前202年 - 220年）是中國歷史上繼秦朝之后出現的朝代，分為“西漢”（前202年—8年)與“東漢”(公元25年—公元220年）兩個(gè)歷史時(shí)期，合稱(chēng)兩漢。

　　西漢為漢高祖劉邦所建立，建都長(cháng)安；東漢為漢光武帝劉秀所建立，建都洛陽(yáng)。其間曾有王莽短暫的自立新朝（公元8年－公元23年）。另外，部分亦將蜀漢列入漢朝的延續而將其歸入漢朝的一部份，如此漢朝滅亡則是在263年，但大部分說(shuō)法均將由劉備建立的蜀漢政權歸入三國朝代史中。

　　漢朝是一個(gè)強大的帝國，創(chuàng )造了輝煌的文明，和之后的唐朝合稱(chēng)為“強漢盛唐”。漢帝國和同時(shí)期的羅馬帝國與印度的孔雀王朝是當時(shí)世界上最先進(jìn)的文明。漢朝統治時(shí)期所確立的社會(huì )與政治制度，一直延續到20世紀。到現在，中國人仍然稱(chēng)呼自己為“漢人”，而中華民族中以華夏族為主的中原部族集團亦慢慢被統稱(chēng)為“漢族”，其文字系統亦稱(chēng)為“漢字”。

　　漢代起初在漢高祖劉邦時(shí)根據五德始終說(shuō)，定正朔為水德，到漢武帝時(shí)，又改正朔為土德，直到王莽建立新朝，方才采用劉向劉歆父子的說(shuō)法，認為漢朝屬于火德。漢光武帝光復漢室之后，正式承認了這種說(shuō)法，從此確立漢朝正朔為火德，東漢及以后的史書(shū)如漢書(shū)、三國志等皆采用了這種說(shuō)法。因此漢朝有時(shí)也被稱(chēng)為“炎漢”，又因漢朝皇帝姓劉而稱(chēng)“炎劉”。

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