導讀：克孜爾千佛洞景點(diǎn)電話(huà) 克孜爾千佛洞景區電話(huà) 1. 克孜爾千佛洞景區電話(huà) 2. 新疆克孜爾千佛洞景區 3. 克孜爾千佛洞電話(huà)號碼 4. 克孜爾千佛洞門(mén)票 5. 克孜爾千佛洞電話(huà) 6. 克孜爾千佛洞游玩攻略 7. 拜城克孜爾千佛洞門(mén)票 8. 克孜爾千佛洞在哪兒 9. 克孜爾千佛洞景區簡(jiǎn)介

1. 克孜爾千佛洞景區電話(huà)

瓦恰公路，因像一條巨龍盤(pán)臥在大地上，所以也被稱(chēng)為“盤(pán)龍古道”。附近有白沙湖、喀拉庫里湖、慕士塔格峰，風(fēng)景特別美麗壯觀(guān)

瓦恰公路本身就是一個(gè)美麗的風(fēng)景線(xiàn)，全長(cháng)70多公里，是一條為了方便牧民出行而修建的從塔縣到瓦恰鄉的公路，其中真正的盤(pán)龍古道全長(cháng)30多公里，竟有600多個(gè)彎，還有不少是180度甚至270度大彎，空中俯瞰像是游戲地圖一樣。

2. 新疆克孜爾千佛洞景區

佛教的傳播一直是從西印度往東中國內陸的傳播途徑，

新疆克孜爾是維吾爾語(yǔ)的譯音，是“紅色”的意思?？俗螤柺吆投鼗湍呖咄碇袊八拇笫摺敝雷u(yù),坐落于懸崖峭壁之上，綿延數千公里。其中保存壁畫(huà)的洞窟有80多個(gè)，壁畫(huà)總面積約1萬(wàn)平方米。它是我國開(kāi)鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，大約開(kāi)鑿于公元3世紀，在公元8-9世紀逐漸停建，延續時(shí)間之長(cháng)在世界各國也是絕無(wú)僅有的。新疆克孜爾千佛洞早于敦煌莫高窟克孜爾千佛洞，開(kāi)鑿于公元3世紀，是中國現知最早的大型佛教石窟寺遺址，

莫高窟，前秦建元二年（公元366年）有沙門(mén)樂(lè )尊者行至此處，見(jiàn)鳴沙山上金光萬(wàn)道，狀有千佛，于是萌發(fā)開(kāi)鑿之心，后歷建不斷，遂成佛門(mén)圣地

3. 克孜爾千佛洞電話(huà)號碼

沒(méi)有直達的公交車(chē)，一般都是自己開(kāi)車(chē)去，或者先從拜城縣坐車(chē)到克孜爾鄉公社，然后再租維吾爾同志的三輪車(chē)去。

4. 克孜爾千佛洞門(mén)票

克孜爾千佛洞，位于拜城縣克孜爾鎮東南7千米的河流階地上，它背依明屋達格山，南臨木扎提河和雀爾達格山， 其間 有渭干河蜿蜒流過(guò)，東距庫車(chē)縣城約 69千米。 這里綠樹(shù)成蔭、環(huán)境優(yōu)雅，是新疆著(zhù)名的古代文物遺跡的旅游勝地。

克孜爾石窟位于新疆拜城縣，屬于龜茲古國的疆域范圍。有關(guān)專(zhuān)家介紹，這些古龜茲國畫(huà)師們的宏篇巨作，主要記錄著(zhù)大約從公元三世紀到公元十三世紀新疆地區歷史現實(shí)生活的圖景，為研究古代新疆的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、民族、民俗等情況，以及中西經(jīng)濟、文化交流情況，提供了珍貴的形象資料，具有很高的科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。

克孜爾千佛洞集中了最多的佛教本生故事和姻緣故事，每個(gè)菱形格就是一個(gè)佛教故事體現了佛教從西向東傳播的過(guò)程，是研究佛教歷史不可多得的信息源。

洞室中已經(jīng)繪有姿態(tài)飄逸的飛天形象，而據介紹，飛天手聽(tīng)這把王弦曲琵琶，是從波斯傳入，又傳到唐朝都城長(cháng)安，然后傳到日本，目前世上僅存的唯一實(shí)物琴在日本被當作國寶。

壁畫(huà)中佛像線(xiàn)條圓潤，表情生動(dòng)，從衣飾徒刑上明顯可以看出受印度畫(huà)風(fēng)的影響，形成了龜茲壁畫(huà)的風(fēng)格，壁畫(huà)無(wú)論從造型上還是用色上都達到了極高的藝術(shù)水平。

這個(gè)壁畫(huà)的特色就是用的一種暈染法，又叫凹凸法，這種東西在唐代的時(shí)候曾經(jīng)由于闐國的尉遲父子帶到長(cháng)安去，風(fēng)靡一時(shí)，在這個(gè)地方我們可以看到，已經(jīng)到了非常淋漓盡致，頂峰的那種狀態(tài)了，非常成熟了，有些肌膚感到一按下去都可以有彈性，但是現在因為參觀(guān)的人多了也有一些褪色，所以現在保護是非常緊迫的。

在克孜爾千佛洞中壁畫(huà)中同樣可以看出龜茲石國當時(shí)多民族、多人種的生產(chǎn)生活狀態(tài)，專(zhuān)家認為，正是由于東來(lái)西往的多種文化藝術(shù)在西域地區的碰撞融合，才使壁畫(huà)的藝術(shù)水平達到如此燦爛的境界。國內外許多知名專(zhuān)家學(xué)者和藝術(shù)家們都對這一東西文化交流的見(jiàn)證給予了極高的評價(jià)。

5. 克孜爾千佛洞電話(huà)

新疆拜城縣的克孜爾千佛洞，始鑿于東漢比敦煌莫高窟早三 個(gè)世紀，它展現了佛教文化交流、傳播的歷史發(fā)展軌跡，克孜爾千佛洞在歷史上遭受過(guò)兩次浩劫，第一次浩劫是在公元十世紀，在佛教與伊斯蘭教的宗教紛爭中，第二次是19世紀末至20世紀初，外國探險隊在龜茲地區盜劫了大量壁畫(huà)、泥塑等。而敦煌石窟的知名度比克孜爾千佛洞大，而且它的占地面積以及它里面的文獻比較多。同時(shí)它在歷史上也被盜劫過(guò)。

克孜爾千佛洞，龜茲古國的最后余音。一幅幅古老的壁畫(huà)見(jiàn)證著(zhù)曾經(jīng)西域佛國的榮耀與輝煌。曾經(jīng)，鳩摩羅什從這里出發(fā)，將佛教帶向中原。千年之后，古跡雖然斑駁但是容貌未衰，仍有無(wú)數故事待我們傾聽(tīng)。這些洞窟最早開(kāi)鑿于公元3世紀也就是東漢末年，在公元5-7世紀達到了鼎盛，當時(shí)龜茲國總人口只有十余萬(wàn)人，但是在此修行的僧侶就有上萬(wàn)人，占到了10%，可以稱(chēng)為是全民參與的佛國了。

但是到了公元八世紀，因為戰亂和其他宗教的進(jìn)入，這里的民情與民風(fēng)發(fā)生了變化。不再開(kāi)鑿新的佛窟，而這些佛教也漸漸被人遺忘和歲月埋沒(méi)。直到近、現代，它再次出現在人的視野中，也被瘋狂的盜挖和破壞過(guò)?，F查明的大大小小的洞窟共有236個(gè)，其中保存較為完整的135個(gè)，現在還存在的壁畫(huà)有80個(gè)。

敦煌石窟中匯集了中國文明史中最輝煌的唐朝精髓，縱使剎那間已過(guò)千年，但大唐的盛景似乎依然停留在石窟之間，每一道石窟就是一道穿越千年的大門(mén)，莫高窟也稱(chēng)為“千佛洞”，展示了十六國至清代1500多年的民俗風(fēng)貌和歷史變遷的藝術(shù)。有洞窟753個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米，泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現存規模最大內容、最豐富的佛教藝術(shù)地。莫高窟是世界文化遺產(chǎn)，國家重點(diǎn)文物保護單位，里面的壁畫(huà)展示了中華千年文化的迭代變遷，具有極高的藝術(shù)成就和研究?jì)r(jià)值

6. 克孜爾千佛洞游玩攻略

克孜爾千佛洞，位于拜城縣克孜爾鎮東南7千米的河流階地上，它背依明屋達格山，南臨木扎提河和雀爾達格山， 其間 有渭干河蜿蜒流過(guò)，東距庫車(chē)縣城約 69千米。 這里綠樹(shù)成蔭、環(huán)境優(yōu)雅，是新疆著(zhù)名的古代文物遺跡的旅游勝地。

克孜爾石窟坐落于懸崖峭壁之上，綿延數千公里。共有石窟236個(gè)， 其中保存壁畫(huà)的洞窟有 80多個(gè)，壁畫(huà)總面積約1萬(wàn)平方米。

它是我國開(kāi)鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，大約開(kāi)鑿于公元 3世紀，在公元8-9世紀逐漸停建，延續時(shí)間之長(cháng)在世界各國也是絕無(wú)僅有的。

7. 拜城克孜爾千佛洞門(mén)票

應該是新疆克孜爾千佛洞。19世紀初發(fā)現的。

十九世紀初，清代學(xué)者徐松在他的《西域水道記》中曾對克孜爾石窟做了一些記載。1903年，日本人渡邊哲信和崛賢雄，到克孜爾石窟切割壁畫(huà)，盜掘文物。1913年日本人野村榮三郎、吉川小一郎對石窟進(jìn)行調查。1906年和1913年，德國人格林韋德?tīng)柡屠湛瓶擞诌M(jìn)行了長(cháng)時(shí)間的測繪、記錄、拍照，劫去了大量精美的壁畫(huà)、塑像和龜茲文文書(shū)等珍貴的文物。

8. 克孜爾千佛洞在哪兒

眾所周知南疆著(zhù)名的自然風(fēng)光以庫車(chē)天山神秘大峽谷、神木園、溫宿大峽谷、帕米爾高原、塔克拉瑪干沙漠、塔里木胡楊林、羅布人村寨，和博斯騰湖為主。人文歷史景觀(guān)有：克孜爾千佛洞、庫車(chē)王府、蘇巴什遺址（女兒國）、喀什古城、石頭城（蒲犁國）、尼雅遺址（精絕古城）、樓蘭古城等……

9. 克孜爾千佛洞景區簡(jiǎn)介

克孜爾石窟佛像是鳩摩羅什。公元413年，鳩摩羅什圓寂在草堂寺（西安），生前告誡弟子不要以他的事跡（破戒）為準繩，多把精力放在翻譯佛經(jīng)和著(zhù)書(shū)上，還打比方的說(shuō)“臭泥中生蓮花，但采蓮花勿? ??臭泥”。

彌留之際當眾表示如果此生傳播佛法沒(méi)有錯處的話(huà)，那烈火焚燒過(guò)我后，舌頭會(huì )保留下來(lái)。結果真的舌根未爛，成為世界上唯一的舌舍利，現供奉在甘肅武威的鳩摩羅什

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