導讀：少數民族風(fēng)俗體驗景點(diǎn) 少數民族的風(fēng)情民俗 1. 少數民族的風(fēng)情民俗 2. 各民族民俗風(fēng)情 3. 少數民族的風(fēng)情民俗資料 4. 少數民族的風(fēng)情民俗有哪些 5. 少數民族的風(fēng)情民俗紀錄片 6. 少數民族的風(fēng)情民俗文化苗族 7. 各少數民族民俗風(fēng)情常見(jiàn) 8. 少數民族的風(fēng)情民俗介紹 9. 少數民族特色文化風(fēng)俗 10. 少數民族風(fēng)俗民情有哪些

1. 少數民族的風(fēng)情民俗

1、黔東南：苗族、侗族

黔東南位于貴州省東南部，地處云貴高原東南邊緣，民族風(fēng)情非常濃郁。這里有世界上最大的苗寨和最大的侗寨，有獨特的吊腳樓、風(fēng)雨橋、鼓樓，這里有如天籟般的侗族大歌，有讓人眼花繚亂的刺繡、銀飾、蠟染等。

2、吉林延邊：朝鮮族

延邊位于吉林省東部的中朝邊境，首府為延吉市，是中國最大的朝鮮族聚集地。延邊濃郁的朝鮮民族風(fēng)情是其一大特色，朝鮮美食、藝術(shù)、服飾等也是游客來(lái)延邊一定要嘗試一番的。

3、云南紅河：哈尼族

紅河哈尼族彝族自治州位于云南省南部，有秀麗的南亞熱帶風(fēng)光，豐富多彩的民間文藝、民族風(fēng)情以及景致獨特的名勝古跡，別具一格的傳統工藝 ，再加上哀牢山和紅河在其西南，南盤(pán)江流經(jīng)其東北，自然風(fēng)光迷人。

4、云南西雙版納：傣族

從地圖上能看到，東西兩座云貴高原上的著(zhù)名山脈圍著(zhù)西雙版納，在山與山之間出現了一片片的平地，也就有了鳳尾竹，有了大榕樹(shù)環(huán)抱著(zhù)的傣家寨子。

5、四川涼山、云南楚雄：彝族

涼山是我國最大的彝族聚居區，境內具有濃郁的民族特點(diǎn)和地區特點(diǎn)、民俗風(fēng)情古樸而豐富多彩，如，獨具特色的彝族民風(fēng)、民俗和瀘沽湖畔摩梭人的'走婚'習俗；云南楚雄也是我國著(zhù)名的彝族聚居地，美麗的風(fēng)景與濃郁的彝族風(fēng)情融為一體，使楚雄這片彝州成為別具一格的旅游觀(guān)光勝地。

2. 各民族民俗風(fēng)情

總的來(lái)說(shuō)至少應該包括物質(zhì)民俗、社會(huì )民俗、精神民俗和語(yǔ)言民俗這樣幾大部分。物質(zhì)民俗的主要是那些人們在創(chuàng )造和享用物質(zhì)資源過(guò)程中不斷重復、帶有模式性的活動(dòng)，及其由此所產(chǎn)生的帶有類(lèi)型性的產(chǎn)品形式，包括生產(chǎn)、商貿、飲食、服飾、居住、交通、通訊、醫藥保健等方面的民俗。

　　社會(huì )民俗又稱(chēng)社會(huì )組織及制度民俗，是人們在特定條件下所結成的社會(huì )關(guān)系的慣制，它規范著(zhù)從個(gè)人到家庭、家族、鄉里、民族、國家乃至國際社會(huì )在交往、結合過(guò)程中使用并傳承的集體行為方式，包括社會(huì )組織（如血緣組織、地緣組織、業(yè)緣組織等）、社會(huì )制度（如習慣法、人生儀禮等）、歲時(shí)節日（節氣）民俗以及民間娛樂(lè )習俗等。

　　精神民俗是形成于物質(zhì)文化和制度文化基礎上有關(guān)意識形態(tài)方面的民俗，是人類(lèi)在順應、認識、改造自然和社會(huì )過(guò)程中形成的心理經(jīng)驗，這種經(jīng)驗一旦形成為集體的心理習慣，并表現為特定行為方式（模式）世代傳承，就成為精神民俗，主要包括民間信仰、民間巫術(shù)、民間哲學(xué)倫理觀(guān)念和民間藝術(shù)等。

　　語(yǔ)言民俗是人們通過(guò)口語(yǔ)約定俗成、集體傳承的信息交流系統，包括民間語(yǔ)言和民間文學(xué)。照您這么說(shuō)世間的民俗是如此豐富多彩，為什么我們的“民俗攝影”又如此的貧乏單調？客觀(guān)地講，有些民俗并不適合用攝影的方式加以記錄，比如語(yǔ)言民俗和某些精神民俗。但從攝影人的角度來(lái)看問(wèn)題也許主要是出在對民俗的某些認識上。

　　【結束語(yǔ)】禮儀、語(yǔ)言、精神、社會(huì )等等都是民俗的體現，傳承至今更是包括了許多的衣食住行等等一系列。

3. 少數民族的風(fēng)情民俗資料

維吾爾族維吾爾族的住宅，多成院落，一般大門(mén)忌朝西開(kāi)。房屋呈方形，有較深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果樹(shù)，打掃得十分潔凈。室內砌土炕，墻上掛壁毯，開(kāi)壁龕，并飾以多種花卉圖案。飲食方面，他們以面粉、大米為主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。飯菜種類(lèi)很多，有抓飯。肉粥、拉面、湯面、薄皮包子、烤包子 、油塔子、烤肉等。喜歡吃甜瓜、西瓜、葡萄、蘋(píng)果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及雞、鴨、魚(yú)肉；禁食豬肉、驢肉、食肉動(dòng)物及兇禽猛獸；禁食一切動(dòng)物的血。

維吾爾族的傳統服裝為，男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜歡穿對襟“袷袢”（長(cháng)袍），內著(zhù)繡有花紋的短衫。女子喜著(zhù)連衣裙，外套黑色對襟背心，戴耳環(huán)、手錫、戒指、項鏈等裝飾品，姑娘多梳小辮，現在城市居民一般穿時(shí)裝。

維吾爾族人待人講究禮貌。在遇到尊長(cháng)或朋友時(shí)，習慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問(wèn)好。家里來(lái)客都熱情招待。維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族。他們的舞蹈輕巧、優(yōu)美，以旋轉快速和多變著(zhù)稱(chēng)，反映了維吾爾族人樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的性格。維吾爾族以農業(yè)為主兼營(yíng)牧業(yè)，有經(jīng)商傳統，同時(shí)傳統手工業(yè)十分發(fā)達，而且具有較高的藝術(shù)水平，他們制作的地毯、刺繡、絲綢衣料、銅壺、小刀、民族樂(lè )器等，具有獨特的民族風(fēng)格。

哈薩克族哈薩克族大部分從事畜牧業(yè)。在牧區，春、夏、秋三季住可以拆卸攜帶的圓形氈房，冬天住平頂土房。哈薩克族飲食很豐富，他們愛(ài)吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪、奶疙瘩，愛(ài)喝馬奶、駱駝奶和酸奶、奶茶等。在牧區，牧民多食肉，夏季吃新鮮肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，并喜歡吃馬腸子。肉煮好后，把它削成片，混以面片、洋蔥、大蔥、胡椒，便成為哈薩克族最?lèi)?ài)吃的“納仁”。另外，哈薩克族人還吃用馬油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包爾沙克”、抓飯等食物。

在牧區，哈薩克男子冬天普遍穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用駝毛絮里的大衣；褲子多用牛皮縫制，名曰“夏里巴爾”。婦女喜歡穿紅色和其他顏色的連衣裙，天冷時(shí)外罩對襟棉大衣，也穿羊羔皮、狐皮、狼皮大衣。姑娘們穿各種繡花衣服，在花帽上以貓頭鷹羽毛作帽纓。阿勒泰地區的哈薩克族牧民，夏天戴白氈帽，婦女戴白布披中，天冷時(shí)戴絨頭巾，伊犁地區的哈薩克族則戴圓形皮帽。哈薩克族牧民都穿長(cháng)統皮靴，冬天穿用氈子縫制的長(cháng)襪，外著(zhù)皮靴。哈薩克族熱情好客，招待來(lái)客要拿出家里最好的食物，并宰殺羊只。進(jìn)餐時(shí)，主人先將帶有羊頭的一盤(pán)肉獻在客人面前，客人將盤(pán)中的羊頭拿起后，割下羊頭右面頰上的一片肉自己吃下，再割羊耳給主人家年幼者，然后將羊頭送還主人。

哈薩克族男女都嫻善騎術(shù)。青年男子喜歡摔跤和刁羊，每逢節日和喜慶，牧民都要舉行各種騎術(shù)表演和比賽；“姑娘追”是青年們最喜愛(ài)的娛樂(lè )項目。

回族回族主要從事農業(yè)，部分經(jīng)商，與漢族經(jīng)濟文化聯(lián)系密切，酷愛(ài)養花，庭院中繁花似錦，屋內栽養盆花，講究清潔衛生。飲食方面，肉食只限于牛、羊、駝、雞、鴨、鵝、魚(yú)。禁食豬、驢、騾、狗等肉。飲食有自己的特點(diǎn)，家庭飲食一般以拉條子、拌面、揪片子、蒸饃、烤餅和香豆子花卷為主，還有肉湯、羊肉泡饃、蒸肉、清湯牛肉面、涼粉等獨具風(fēng)格的食品，回族喜歡飲茶，主要喝磚茶、紅茶、青茶和沱茶。招待客人時(shí)，一般還在茶里加上白砂糖和紅棗。

服飾方面，散居在城鎮的回族穿著(zhù)基本上和漢族相同。在回族聚居區，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色襯衫，外套青色和棕色坎肩。青年婦女愛(ài)穿純樸素青的黑色大襟衫襖。已婚婦女一般都要盤(pán)頭，戴白色、青色布帽或頭巾。未婚少女一般都梳辮子，不戴頭巾。中青年婦女有佩帶耳環(huán)、戒指等金銀首飾的習慣。

蒙古族蒙古族主要從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，也有一部分從事農業(yè)。在牧區，蒙古? ?多住圓形氈房，俗稱(chēng)“蒙古包”。蒙古包的門(mén)一定朝南開(kāi)，爐子設在氈房正中天窗底下。在農牧區，蒙古族都住平房，室內有土炕。

蒙古族喜歡吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品，牛羊肉和面食，飲酸奶子、奶酒，也喜歡喝茶。農牧區的蒙古族主要吃各種糧食和蔬菜，喜喝米酒。

蒙古族的傳統服飾很有特色。男女都喜歡穿鑲邊的蒙古袍子，腰扎紅黃綠彩色緞帶，腳穿皮靴和氈靴，頭纏紅藍布?，F在除老人外，平日一般都穿制服，只有在節日或喜宴時(shí)才穿蒙古袍。婦女不論冬夏都喜歡穿裙子或連衣裙，用各色頭巾包頭。

蒙古族人熱情好客。招待客人時(shí)，首先擺上奶酪、奶油，各種面制干糧和奶茶，喝完奶茶后還要敬酒。隨后端上手抓羊肉，貴客則上整羊。主人把羊的薦骨連著(zhù)尾巴放在盤(pán)子里，上面放上不帶面頰的羊頭，把小刀遞給客人?？腿税蜒蝾^的一只耳朵割下來(lái)，再切一塊肉吃下，然后把刀還給主人，主人才動(dòng)手切肉，請客人動(dòng)手隨便吃。為了表示對客人尊敬和熱情，主人要把自己酒杯里的酒，讓在座的每個(gè)人都嘗一嘗。蒙古族特別尊敬長(cháng)輩和教師。無(wú)論何時(shí)，對年長(cháng)的人都稱(chēng)“您”，進(jìn)門(mén)、入座、喝茶、吃飯、敬酒等都讓年長(cháng)的人領(lǐng)先，“巴格西”歷來(lái)被作為貴客迎送招待。

柯?tīng)柨俗巫蹇聽(tīng)柨俗巫迥撩褡〉膱A形氈房稱(chēng)為“勃孜宇”。夏季多住在平原河流附近，冬季則遷居向陽(yáng)山谷。定居的柯?tīng)柨俗巫宥嘧∑巾敺叫瓮练?，有壁龕和天窗，住宅周?chē)N有蔬菜瓜果?？?tīng)柨俗巫迥撩竦氖称芬埠茇S富。乳制品有酥油、奶疙瘩等。枚民們喜歡牛羊奶、馬奶、酸奶、奶茶，食牛羊馬等各種肉食和米面細糧。

柯?tīng)柨俗巫鍌鹘y服飾很講究。男子喜歡戴氈帽，上身穿白色繡有花邊的圓領(lǐng)襯衫，冬天穿黑、藍色“袷袢”，下身穿寬褲，著(zhù)高筒靴。女子喜歡穿對襟上衣，綴銀扣；也有穿多榴長(cháng)裙和下端帶皺憫的連衣裙、外套黑色坎肩和袷袢的。姑娘們普遍喜好紅色衣裙，戴紅色絲絨圓頂小帽或大紅色水獺皮帽。老幼皆喜歡穿繡有花紋的高筒皮靴。未婚女子梳許多小辮，婚后改扎雙辮。裝飾品多為銀器，如手飼、耳環(huán)、項鏈、戒指等。有的還佩帶鑄有花紋的圓銀片胸飾?？?tīng)柨俗巫迦撕每?，重禮節，凡有客人來(lái)訪(fǎng)，都要拿出最好的飲食款待，尤以宰羊待客最為尊敬。在遷居時(shí)，鄰居們要宰羊互相招待，以示告別或迎送。

錫伯族錫伯族的村屯四周筑有圍墻。住房自成院落，庭院種植花木蔬菜。大門(mén)多朝南開(kāi)。住室的窗戶(hù)和箱柜等家具都雕圖案，最常見(jiàn)的是牡丹和蓮花。錫伯族婦女擅長(cháng)剪紙，紙糊的窗戶(hù)都用剪紙裝飾得十分美觀(guān)。，在飲食方面，以面、米為主食，愛(ài)食奶茶、酥油、奶油等乳制品。

忌食狗肉。秋天習慣用圓白菜、韭菜、胡蘿卜、芹菜和辣椒腌制咸菜，叫花花菜，作為冬春兩季的食物。還喜歡在農閑時(shí)打獵、捕魚(yú)，并用魚(yú)腌制臘魚(yú)肉。

在服飾上，婦女喜歡穿旗袍，男子穿對襟短衫，褲腳在腳踝扎緊，現在中青年男子愛(ài)穿制服、西服，婦女愛(ài)穿連衣裙。

錫伯族注重禮節。在家庭生活中，長(cháng)幼有序，晚輩對尊長(cháng)行“打千”禮。

錫伯族的節日與漢族基本相同，如春節、清明、端午等。錫伯族遷至伊犁后，將農歷四月十八從東北出發(fā)西遷時(shí)同父母兄弟分別的那一天，作為每年的紀念日，全“牛錄”（旗）老少到野外開(kāi)展娛樂(lè )活動(dòng)。

烏孜別克族烏孜別克族多吃牛、羊、馬肉及其乳制品，日常食品是使和奶茶，喜歡吃庫爾達克（上豆燉肉）和蜂蜜、糖漿?！凹{仁”是具有民族風(fēng)味的食品，也是待客的上好? ??品。

烏孜別克族的傳統房屋形式有多種，頂樓呈圓形的稱(chēng)為“阿瓦”，一般則為平頂長(cháng)方形的土房，取暖多用壁爐。

烏孜別克族家庭多是父母與未成家子女在一起，也有祖孫三代住在一起的。有和維吾爾、塔塔爾族聯(lián)姻的傳統。

烏孜別克族的傳統服裝，以男女都戴各式各樣的小花帽為特點(diǎn)。小花帽有繡花的、有用燈芯絨或黑絨制作的。婦女有時(shí)還在小帽外面加戴頭巾。男子穿長(cháng)及膝蓋、斜領(lǐng)，右任名為“托尼”的長(cháng)袍，腰間束以三角形繡花腰帶，婦女穿寬大多榴的連衣裙，不系腰帶。一般多穿皮靴。婦女穿的“且特克”（繡花鞋）十分別致美觀(guān)。男子襯衣的領(lǐng)邊、前襟開(kāi)口處和袖口常繡有彩色圖案花邊，體現了烏孜別克族工藝美術(shù)的特點(diǎn)，烏孜別克婦女善于刺繡，工藝品“派提努斯”花盤(pán)具有獨特民族風(fēng)格。城市烏孜別克人多穿西裝。

塔吉克族塔吉克族分布在海拔3000米左右的大小山谷里，每年春天播種青棵、豌豆、小麥等耐寒作物，初夏趕畜群到高山草原放牧，秋后回村收獲、過(guò)冬，過(guò)著(zhù)半定居半游牧的生活。塔吉克族人衣食起居等都有適應生活環(huán)境的特色。男子穿無(wú)領(lǐng)對襟長(cháng)外套，系腰帶，寒冷時(shí)外加光面羊皮大氅；戴羔皮圓高筒帽，以黑絨為面，上繡數道花邊，帽沿下翻時(shí)，掩住雙耳和面頰，可御風(fēng)雪，已婚女子系后身圍裙，所戴圓頂繡花棉帽綴有后簾可保暖，外出時(shí)在帽上系方形白色頭巾，新嫁娘則系紅色頭巾。男女都穿氈襪，穿野羊皮軟靴，用牦牛皮作靴底，輕柔堅實(shí)，適于攀緣山路。塔吉克人喜食酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等乳制品，飲奶茶，以肉食為上好食品。

達斡爾族達斡爾族飲食主要以面粉、大米及牛羊馬豬肉、家禽肉蛋為主。在新疆因長(cháng)期與信仰伊斯蘭教的民族居住在一起，豬肉雖不在禁忌之列，但也很少食用，與東北地區達斡爾族大相徑庭?；悠贩N有米飯、拉面、湯面、烤馕等，基本上與漢族和其他兄弟民族相同，喜在春季3-5月份吃涼面，臘月八日吃臘八飯。

4. 少數民族的風(fēng)情民俗有哪些

火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節民族的古老而重要的傳統節日；馬頭琴是蒙古族的；孔雀舞是我國傣族民間舞中最負盛名的傳統表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景頗族自治州的瑞麗、潞西及西雙版納、孟定、孟達、景谷、滄源等；哈達是蒙古人民藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動(dòng)中的必備品；手抓飯維吾爾語(yǔ)叫“波糯”，是維吾爾、烏孜別克等兄弟民族待客之食品；三月三對歌是壯族、侗族、布依族、苗族等民族的傳統節日。

5. 少數民族的風(fēng)情民俗紀錄片

推薦幾部好看的少數民族電視?。?/p>

1.《塵埃落定》通過(guò)土司家傻子少爺的眼睛，講述了麥其土司家鴉片的種植、貿易的引入、漢人的進(jìn)駐、解放軍的到來(lái)這段交織著(zhù)血淚的家族史。該劇在服裝設計、化妝造型等方面都追求美輪美奐的效果，劇中人物色澤艷麗的服裝給人很強的視覺(jué)沖擊力。

2.《木府風(fēng)云》講述了明代云南納西木氏土司在當地統治時(shí)期，木氏家族內部風(fēng)云變幻的恩怨情仇。該劇將民族團結和民族和諧的主題、納西族歷史和民俗風(fēng)情、云南麗江地域風(fēng)光融合在一個(gè)故事之中，蘊涵著(zhù)思想、歷史、藝術(shù)和人文的集合。懷著(zhù)尊重歷史的情懷，再現歷史風(fēng)云巧妙地在故事結構、人物塑造中傳達愛(ài)與和諧的主題，引發(fā)了熒屏效應和社會(huì )影響力，體現了中華文明的文化主張，求大同、求和諧。

3.《香格里拉》展現了抗日戰爭時(shí)期發(fā)生在云南香格里拉這塊神秘土地上的關(guān)于? ?族、英雄、成長(cháng)的傳奇故事。講述了藏族青年扎西背負著(zhù)血海深仇踏上復仇之路，歷經(jīng)重重磨難，從一個(gè)馬賊成長(cháng)為藏族首領(lǐng)，并帶領(lǐng)藏族同胞走上抗日革命道路的傳奇故事?！断愀窭锢凡粌H是扎西一個(gè)人的史詩(shī)，更是一副描繪香格里拉藏族民族關(guān)系與風(fēng)情的宏偉藍圖。

4.《格薩爾王》是藏族民眾集體智慧創(chuàng )作的一部偉大的英雄史詩(shī)，講述格薩爾降服北方魔國時(shí)，因被施以迷藥，忘記時(shí)間、環(huán)境?；魻枃讕ね蹩瓷细袼_爾的妻子珠姆，趁格薩爾身陷魔國之際發(fā)兵搶奪珠姆。經(jīng)過(guò)血戰，為避免眾人傷亡，由珠姆侍女瓊吉冒充珠姆嫁到王宮。但不幸被奸人告密，霍爾國重新重兵壓境，珠姆為拯救眾生靈，無(wú)奈嫁去霍國。格薩爾終被珠姆派去送信的紅狐貍叫醒，才知道自己已迷失9年。格薩爾重回嶺國，理順國事，并通過(guò)九關(guān)關(guān)卡，只身前往霍爾國將魔王降服，安定了兩國百姓生活，重新與珠姆團聚。

5.還有其他哪些不錯的少數民族電視劇，歡迎補充。

6. 少數民族的風(fēng)情民俗文化苗族

苗族，是一個(gè)古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以及東南亞的老撾、越南、泰國等國家和地區。

　　根據歷史文獻記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住于黃河中下游地區，其祖先是蚩尤，“三苗”時(shí)代又遷移至江漢平原，后又因戰爭等原因，逐漸向南、向西大遷徙，進(jìn)入西南山區和云貴高原。自明、清以后，有一部分苗族移居東南亞各國，近代又從這些地方遠徙歐美 。

　　苗族有自己的語(yǔ)言，苗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支，分湘西、黔東和川黔滇三大方言。由于苗族與漢族長(cháng)期交往，有一部分苗族兼通漢語(yǔ)并用漢文 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。

　　在2010年中國人口普查中，中國苗族總人口為9426007人，人口在少數民族中居第四位 。

7. 各少數民族民俗風(fēng)情常見(jiàn)

1,我國的少數民族自治區是：西藏自治區、新疆維吾爾自治區、寧夏回族自治區、內蒙古自治區、廣西壯族自治區。

2,

壯族的節日

吃立節

“吃立節”是龍州、憑祥一帶壯族特有的節日。據說(shuō)中法戰爭時(shí)，當地壯族人民因忙于抗擊外國侵略者而顧不上過(guò)春節，直到正月三十才凱旋而歸。為了慶祝勝利，補過(guò)春節，當地人便把每年正月三十作一個(gè)節日來(lái)過(guò)，此后相沿成習。

歌婆節（歌墟）

壯族人民的歌婆節一般在每年農歷的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二舉行。它是壯族地區傳統性的群眾活動(dòng)。壯語(yǔ)稱(chēng)“窩埠坡”或“窩坡”。屆時(shí)，青年男女從各地匯集在固定地點(diǎn)，每次一天或數天不等，一般有數百乃至數千人參加。各三五成群互相對唱，這一組同那一組問(wèn)唱，那一對同這一對唱答，并多是觸景生情、隨編隨唱。據文獻所記，“歌墟”始于宋代，明代的“歌墟”已與今接近。

婭拜節

廣西者寧、索烏的壯族每年4月屬兔的那天，都要殺一頭牛、一口豬、兩只雞和48條魚(yú)，到婭拜山上祭奠壯族傳說(shuō)中的婦女?huà)I拜，禮儀十分隆重。相傳，婭拜是壯族山寨的頭領(lǐng)，她率領(lǐng)百姓與壓迫他們的官兵打仗，失敗后被殘殺。眾人把她埋在高山之巔，并將此山定名婭拜山。每年到她遇難那一天，壯家人都要祭奠她，表達懷念之情。

苗族的節日

開(kāi)年節

開(kāi)年節是苗族人民的“春節”，也稱(chēng)作“客家年”。過(guò)年時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收，希望來(lái)年風(fēng)調雨順，五谷豐登。按照風(fēng)俗，苗族人民用對歌的方式表達他們對新年的祝福和希望。? ?大早，黔湘渝（貴州、湖南、重慶）邊區五鄉四鎮的各族同胞就從四面八方趕到三省市交界的天星坡腳，用歌聲表達迎新的喜悅。還要唱《開(kāi)春歌》，歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。

踩花山節

踩花山是苗族傳統節日。云、貴、川等省苗族群眾在農歷正、二月間或四、五月間盛行踩山、跳場(chǎng)，源于青年男女的求愛(ài)活動(dòng)。節日期間，青年男女對歌、跳蘆笙舞、尋求配偶；老農們則來(lái)到花場(chǎng)地交流生產(chǎn)經(jīng)驗，傳授生產(chǎn)技術(shù)，祝愿五谷豐登。居于山區的苗民在節日內還要進(jìn)行斗牛比賽。屏邊縣的苗族還舉辦跳獅子和爬花桿的比賽。

苗族婦女纏頭梳妝準備參加“四月八”慶?；顒?dòng)

四月八

苗族傳統節日，又稱(chēng)“亞努節”，傳說(shuō)這個(gè)節日起于明代。每逢農歷四月初八，苗族同胞要舉行吃黑米飯、喝米酒、唱大歌等活動(dòng)，以紀念、憑吊傳說(shuō)中的古代英雄亞努。

此外，四月八還是布依族的節日，有稱(chēng)它為“牛王節”的，也有叫“牧童節”或“開(kāi)秧節”的。每逢這天，人和牛都要吃“牛王巴”或糯米飯，并休息一日，表示對耕牛的慰勞。

貴州臺江苗族同胞喜過(guò)獨木龍舟節

龍船節

龍船節是流行于湘西和黔東南施洞、松桃一帶的苗族節日。大都在農歷五月初五進(jìn)行。這天除了角逐龍舟外，還有跑馬、斗牛、踩鼓等活動(dòng)。

姐妹節

在貴州省東部清水江畔的苗家村寨，每年農歷三月十五至十八日為苗家“姐妹節”。節日里，苗家按傳統風(fēng)俗都要吃“姐妹飯”。這種飯是用姑娘們在山上采集的野花和葉把糯米染成五顏六色后蒸成的。節日里還有熱鬧的斗牛場(chǎng)面和“游方”活動(dòng)。 貴州苗族姊妹節舉行“牛王爭霸賽”、姊妹節競渡賽龍舟

苗族人家歡度敬橋節 苗家“春社”日 浪漫相親時(shí) 苗家歡度“新禾節”

8. 少數民族的風(fēng)情民俗介紹

1、朝鮮族老人節等。

　　2、彝族火把節、密枝節、賽衣節等。

　　3、阿昌族燒白柴、潑水節等。

　　4、德昂族關(guān)門(mén)節、開(kāi)門(mén)節等。

　　5、東鄉族開(kāi)齋節、古爾邦節、圣紀節等。

　　6、侗族新婚節、架橋節、祭牛節、吃新節、花炮節等。

　　7、布朗族年節、祭寨神、洗牛腳等。

　　8、朝鮮族元日（春節）、上元（元宵節）、寒食（清明節）、端午節、秋夕（中秋節）等。

9. 少數民族特色文化風(fēng)俗

中國少數民族特別是南方少數民族具有豐富的神話(huà)資源，以20世紀50年代的形態(tài)為基準，少數民族神話(huà)具有這樣一些特點(diǎn)：

首先，不少民族的神話(huà)處于活的形態(tài)，它們不僅僅是以口頭的形式流傳，而且還與民族各種社會(huì )組織、生產(chǎn)方式、生活習俗以及各種祭儀、巫術(shù)、禁忌等結合在一起，成為這一切存在和進(jìn)行的權威性敘述;其次，不少民族的神話(huà)經(jīng)過(guò)祭司和歌手的整理，已經(jīng)系統化、經(jīng)籍化、史詩(shī)化，有較強的敘事性;第三，由于地域等的差異，同一民族的同類(lèi)神話(huà)有不同的流傳形態(tài)，它們可能映現了這類(lèi)神話(huà)發(fā)生發(fā)展的脈絡(luò )，等等。這些都為少數民族神話(huà)的研究提供了廣闊的領(lǐng)域

10. 少數民族風(fēng)俗民情有哪些

1、蒙古族

蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過(guò)著(zhù)“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”。

每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會(huì )是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè )大會(huì )。 “那達慕”大會(huì )上有驚險動(dòng)人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人? ?勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。

2、回族

回族是回回民族的簡(jiǎn)稱(chēng)。十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，并同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長(cháng)期歷史過(guò)程中通過(guò)通婚等多種因素，逐漸形成了回族。

回族民間節日開(kāi)齋節（也叫肉孜節），又稱(chēng)大開(kāi)齋。每年希吉來(lái)歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放后，國務(wù)院把開(kāi)齋節定為回族的法定假日。

3、苗族

苗族的音樂(lè )舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會(huì )時(shí)代活躍于中原地區的蚩尤部落。

苗族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專(zhuān)門(mén)與吃有關(guān)的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過(guò)法不盡相同，傳統節日以苗年最為隆重。

4、傣族

傣族是一個(gè)歷史悠久的民族，遠在公元1世紀，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名為“傣族”。傣族自稱(chēng)“傣仂”、“傣雅”等。

傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動(dòng)有關(guān)。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語(yǔ)稱(chēng)“?？北冗~”。屆時(shí)要賧佛，并大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀?，F在，因潑水活動(dòng)是傣歷新年節慶活動(dòng)的主要內容，這一活動(dòng)深受各族人民的喜愛(ài)。

5、傈僳族

傈僳族在唐代稱(chēng)為“栗粟”。傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后因戰爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區定居下來(lái)。1985年6月11日，建立云南維西傈僳族自治縣。

節日：主要節日有闊時(shí)節（12月20日，相當于漢族的春節）、火把節、收獲節、中秋節、澡塘會(huì )、刀桿節等。每年農歷二月初八舉行的“刀桿節”扣人心弦，據說(shuō)上刀桿是為了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設立的。

6、漢族

漢族是中國的主體民族?！皾h”原指天河、宇宙銀河，《詩(shī)經(jīng)》云：“維天有漢”。華夏族稱(chēng)為“漢人”，始于漢朝。漢族是一個(gè)歷史從未中斷過(guò)的、歷史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。目前，漢族人口約為13億，占世界總人口的19%，分布于世界各地。除中國兩岸四地外，漢族在東南亞和北美洲也有較多分布。

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