導讀：一處景點(diǎn)按游覽的順序 按游覽順序介紹一個(gè)地方 1. 按游覽順序介紹一個(gè)地方 2. 按游覽順序介紹一個(gè)地方一段話(huà) 3. 有哪些游覽順序 4. 游覽順序寫(xiě)一個(gè)地方 5. 按游覽順序介紹一個(gè)地方作文 6. 按游覽順序介紹一處景點(diǎn) 7. 怎樣按游覽的順序來(lái)寫(xiě)一處地方 8. 按游覽順序介紹一個(gè)地方50字 9. 按游覽順序介紹一個(gè)地方150字 10. 按游覽順序介紹一個(gè)地方有什么好處

1. 按游覽順序介紹一個(gè)地方

滑草滑草，滑雪的夏季版。今年夏天，京郊的幾大雪場(chǎng)紛紛變臉，開(kāi)設了滑草項目。對于身處夏季的滑雪愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，滑草運動(dòng)無(wú)異是滑雪的延續。站在藍天下的坡頂，遠望無(wú)盡群山，然后助滑竿一點(diǎn)，身體向前一傾，轉眼間已飛馳在綠野叢中。大地迎面撲來(lái)，心跳加速，此時(shí)，身心是何等的快意。

沒(méi)有了白雪皚皚，銀妝素裹。徜徉于綠色的氣氛中，空氣清新自然。你既可以在草坡上向下緩緩滑行，舒坦自如，怡然自得。也可以自陡坡上向下疾駛，風(fēng)馳電掣，驚險刺激，暢快無(wú)比。個(gè)中滋味，絕非言語(yǔ)能所表達，只有親身試過(guò)，才能體會(huì )到其中之樂(lè )趣。

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射箭射箭有悠久的歷史，最初用于打獵和戰爭。最初的射手就是獵人，他們用弓箭捕殺動(dòng)物維持生存。后來(lái)弓箭變成了戰爭中可怕的武器。公元前5000年古埃及人就掌握了如何使用弓箭。古代文明中，弓箭是使用非常普及的武器。許多神話(huà)人物，如阿波羅和奧德修斯，都佩戴著(zhù)弓箭。在木蘭草原射箭需要注意安全，射箭前，請戴上護臂、護指，以免開(kāi)弓時(shí)不慎刮傷。選弓時(shí)一般女士選30磅以?xún)鹊墓?，男士選30磅以上的弓為宜。為確保射箭安全，弓箭俱樂(lè )部為射箭者投保1元錢(qián)的保險費。若有發(fā)生意外者，可獲人身意外傷殘費3000元整。不得將箭頭對準人及箭靶以外的物體，不得翻越圍欄進(jìn)入靶場(chǎng)。

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滑索滑索—木蘭草原大陽(yáng)山滑索全長(cháng)598米，是目前湖北省跨度最大的滑索項目，設備共二道，采用雙承載直滑式，線(xiàn)路相對高差42米?；鞔┧笤谀咎m草原公主湖上的雨霧、云霧里，看著(zhù)茫茫的綠色草原，您肯定會(huì )感嘆不已哦！

水上飛索是一項驚險刺激、非常安全的戶(hù)外活動(dòng)項目，飛索又叫溜索、是一種新興的娛樂(lè )項目；乘客穿戴柔性吊具、懸掛在滑動(dòng)小車(chē)下，以斜拉的兩根鋼繩為軌道，利用重力，從高處向低處飛速滑下?；鬟\動(dòng)充滿(mǎn)速度感和刺激性，可以輕松跨越山谷、河流、湖面等障礙，讓您體會(huì )到凌空飛渡的新奇感受，太空失重的超級體驗，因此深得游客，尤其是年輕人的喜愛(ài)。

凌湖而設，置身空中，如卓立云端、衣袂飄飄、凌空虛渡的天仙一般?？|縷飲煙，掩映湖山之間，恍如童話(huà)。當然掠過(guò)水面，滑至低處的驚險一定會(huì )令您刻骨銘心，終生難忘。

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騎馬學(xué)習騎馬的過(guò)程，就是一個(gè)騎馬人從不懂得如何運用自身重心去配合馬體重心，到熟知馬體重心變化的規律并能夠熟練加以配合的過(guò)程。學(xué)習騎馬還包括掌握交流語(yǔ)言，使用輔助等載體將指令資訊傳遞給馬。另一方面，馬在感知騎手的身體重心和心理意念變化

2. 按游覽順序介紹一個(gè)地方一段話(huà)

常見(jiàn)的寫(xiě)作順序有：時(shí)間順序、空間順序、事情發(fā)展順序、邏輯順序。

總述與分述不屬于寫(xiě)作順序，而是屬于文章結構。文章結構有：總分結構、分總結構。 1．時(shí)間順序 時(shí)間順序是按事物發(fā)生發(fā)展的過(guò)程說(shuō)明事物的。介紹事物發(fā)展變化過(guò)程的說(shuō)明文常使用這種順序。

一般以時(shí)間先后及發(fā)展階段為序進(jìn)行說(shuō)明，比如寫(xiě)生物以繁殖生長(cháng)過(guò)程為序，寫(xiě)事物以形成演變過(guò)程為序等 2．空間順序 空間順序是按事物的方位為序說(shuō)明事物的。說(shuō)明形狀和構造的實(shí)物說(shuō)明文常使用這種順序?！前磳?shí)物的空間位置或構成部分，按上下左右、前后內外、東西南北等次序，根據情況靈活安排。

3．邏輯順序 邏輯順序是按照事理的關(guān)系來(lái)安排先后順序的，這樣安排符合人們認識事物的規律。介紹比較復雜的事物和現象，以及介紹事理的說(shuō)明文往往使用? ??種順序。

一般按由淺人深、由易到難、由具體到抽象、由簡(jiǎn)單到復雜、由主要到次要的順序進(jìn)行說(shuō)明。 拓展資料 一、記敘順序：

1、順敘（按事情發(fā)展先后順序） 也叫事情發(fā)展順序 作用：條理清晰,脈絡(luò )清楚. 2、倒敘（先寫(xiě)結果,再交待前面發(fā)生的事）如：《背影》《走一步,再走一步》 作用：設置懸念,吸引讀者. 3、插敘（敘事時(shí)中斷線(xiàn)索,插入相關(guān)的另一件事,再接著(zhù)原線(xiàn)繼續敘述.）如：《羚羊木雕》 作用：介紹了……,表現了……；解釋上文/為下文的情節發(fā)展作鋪墊/埋伏筆/作對比,從而突出中心 二、說(shuō)明順序 1、時(shí)間順序：按照時(shí)間先后來(lái)安排說(shuō)明順序.說(shuō)明事物的發(fā)展變化常采用這種順序. 例：《中國石拱橋》趙州橋→盧溝橋=古→今 《大自然的語(yǔ)言》第一段（四季更迭）

2、空間順序：按照空間方位關(guān)系來(lái)安排說(shuō)明順序.說(shuō)明事物的形狀、構造特征常采用這種順序.游覽順序是空間順序的一種. 例如：《故宮博物院》由南到北 注：把握空間順序,重點(diǎn)要注意一些標志方位的名詞,或標志游覽順序的動(dòng)詞. 3、邏輯順序：按照事物的邏輯關(guān)系來(lái)安排說(shuō)明順序.這種順序常用于事理說(shuō)明文.（邏輯：思維的規律） 常見(jiàn)的邏輯順序有：

①從主到次：《中國石拱橋》第9段成就原因 ②從簡(jiǎn)單到復雜：《中國石拱橋》趙州橋—盧溝橋 ③從概括到具體：《中國石拱橋》石拱橋—中國石拱橋—趙州橋、盧溝橋 ④從整體到局部：《蘇州園林》全文結構 ⑤從現象到本質(zhì)：《恐龍無(wú)處不在》南極化石—大陸漂移 ⑥從結果到原因：《被壓扁的沙子》斯石英—行星撞擊 除此之外還有：從特點(diǎn)到用途、從一般到特殊,從原因到結果等等.總之,只要明確了不是時(shí)間和空間順序,一般都是邏輯順序. 三、論證順序. 1、時(shí)間上從古至今；

2、范圍上由中及外；

3、論證力度上由小到大（真實(shí)、具體、權威,有說(shuō)服力的論據更有論證力度） ：——時(shí)間順序

3. 有哪些游覽順序

從第一海水浴場(chǎng)開(kāi)始游玩，順著(zhù)海邊走，可以走到八大關(guān)里面，然后看看花石樓，花石樓為花崗巖的建筑！

順便就看了第二海水浴場(chǎng)，如果感興趣，可以順著(zhù)海邊的木棧道走到第三、第四海水浴場(chǎng)，到音樂(lè )廣場(chǎng)、五四廣場(chǎng)、奧帆中心！

如果感覺(jué)累，看完花石樓和第二浴場(chǎng)，走到太平角公園坐468，到五四廣場(chǎng)一車(chē)，再游玩也是可以的！

4. 游覽順序寫(xiě)一個(gè)地方

寫(xiě)景，通常有兩種寫(xiě)法:定點(diǎn)描寫(xiě)和動(dòng)點(diǎn)描寫(xiě)。

定點(diǎn)描寫(xiě)是先確定一個(gè)立足點(diǎn)，然后從這個(gè)立足點(diǎn)出發(fā)，按一定順序把看到的景物依次描寫(xiě)下來(lái);動(dòng)點(diǎn)描寫(xiě)與定點(diǎn)描寫(xiě)相反，作者的立足點(diǎn)不斷改變，隨著(zhù)這種改變，作者從不同的角度對同一景物進(jìn)行描繪。定點(diǎn)描寫(xiě)的好處在于描寫(xiě)層次清楚.鮮明逼真，給人以如臨其境、如在眼前的感受，如《日月潭》一文，在具體描述日月潭的秀麗風(fēng)景時(shí)，就以日月潭這個(gè)湖落筆，從這點(diǎn)上觀(guān)察，描寫(xiě)它四周群山環(huán)繞，樹(shù)木茂盛的美景。動(dòng)點(diǎn)描寫(xiě)的好處可以使景物描寫(xiě)多姿多彩，讀者會(huì )應接不暇(風(fēng)景優(yōu)美，看不過(guò)來(lái))，而且寫(xiě)起來(lái)也比較方便靈活。本篇介紹的按參觀(guān)游覽的順序寫(xiě)景，與上面所說(shuō)的動(dòng)點(diǎn)描寫(xiě)法相接近，作者的立足點(diǎn)不是站在一個(gè)固定的地方，而是不停地移動(dòng)的，從各個(gè)不同的點(diǎn)去描寫(xiě)所看到的景物。與動(dòng)點(diǎn)描寫(xiě)法稍有不同的是:動(dòng)點(diǎn)描寫(xiě)法是從變化的角度去寫(xiě)同一對象，如描寫(xiě)一山峰，或從正面看，或從側面看，或由上往下看，或由下往上看;而按參觀(guān)游覽形法”)，作者的立足點(diǎn)隨著(zhù)作者的行走而不斷改變，邊走邊看，把看到的不同景物依次記錄下來(lái)，形成一? ?長(cháng)長(cháng)的流動(dòng)的畫(huà)面。

5. 按游覽順序介紹一個(gè)地方作文

游樂(lè )山大佛 今年春天，正是鳥(niǎo)語(yǔ)花香的時(shí)候，我和爸爸、媽媽還有叔叔一起去游樂(lè )山大佛。

這一天，風(fēng)清氣爽，空氣清新。一路上，藍天、綠水、青山構成了一幅美麗的圖畫(huà)。我們來(lái)到了一塊巨石前，原來(lái)這就是入口，入口上寫(xiě)著(zhù)四個(gè)大金字：樂(lè )山大佛。順著(zhù)一條石路往前走，忽然看見(jiàn)一個(gè)大大的佛字，“放下屠刀，立地成佛”。這是對佛的一種詮釋?！靶闹杏蟹稹币彩窃忈屩??？邕M(jìn)正殿，眼前是一個(gè)彌勒佛，旁邊是四大天王。漫步往前走，我看見(jiàn)樂(lè )山大佛的照片，聽(tīng)導游說(shuō):”有一年發(fā)洪水，就在發(fā)水的當天夜里大佛閉上了眼睛，大佛看見(jiàn)洪水淹死了成千上萬(wàn)人，他在哭！“沿著(zhù)狹窄的石階往上走，眼前是蓮花池，池里的水非常清。沿著(zhù)石階，我們來(lái)到了海獅洞，洞里面黑黑的，只能打開(kāi)打火機照明，這個(gè)洞有十來(lái)米長(cháng)，導游說(shuō)這里有“超級智慧人”的辦公室，再往前走，我終于見(jiàn)到了樂(lè )山大佛，大佛高70米，一幅笑瞇瞇的樣子，身軀龐大，體態(tài)憨厚。我們好不容易才爬上了跟大佛一樣高的地方，大佛的身體里面有一個(gè)通道，那里面藏著(zhù)無(wú)窮的寶藏，聽(tīng)說(shuō)還可以上到佛的頭頂，我也想上去，上去了一定很有意思！ 天色漸晚，我們走出了樂(lè )山大佛，依依不舍的向大佛告別，再見(jiàn)了，樂(lè )山大佛！

6. 按游覽順序介紹一處景點(diǎn)

今天，我們來(lái)到了濟南。我很高興，因為又能爬山了，這次我們去的地方是千佛山。

我們坐車(chē)來(lái)到千佛山，買(mǎi)了門(mén)票，興致勃勃地進(jìn)去游覽。一進(jìn)大門(mén)我就看見(jiàn)許多像真人一樣大小的佛像，真不愧是千佛山，一進(jìn)門(mén)就有佛像。

我們往前走著(zhù)，媽媽說(shuō)：“這里有個(gè)很大的彌勒佛，我們今天一定要看見(jiàn)它?！贝蠹叶急硎就?，決定向大佛出發(fā)。我們又看見(jiàn)了索道，這和泰山的索道完全不一樣，不安全。所以就沒(méi)有坐。再說(shuō)這千佛山不高，都決定爬上千佛山。

走到半山腰，看見(jiàn)了一個(gè)躺著(zhù)的大佛，就以為是媽媽說(shuō)的那個(gè)很大的佛像，就高興地喊著(zhù)：“看見(jiàn)大佛了，看見(jiàn)大佛了！”媽媽都快笑暈了，說(shuō)：“我說(shuō)的不是這座佛像，大佛在山頂上。這是臥佛?！蔽铱匆?jiàn)有很多人在拜它，并祈求它保全家平平安安。

我們繼續往前走著(zhù)，爸爸媽媽越走越快，我們都跟不上了，最后筋疲力盡。大家都餓了，然后就在路旁的小攤吃了點(diǎn)東西。并繼續往前走。

終于爬上山頂了，就在這個(gè)時(shí)候，我們迷路了，可是我們卻渾然不知。沒(méi)看見(jiàn)大佛呀。就問(wèn)了一位老奶奶：“奶奶，從這到大佛有多遠？”奶奶說(shuō)：“一直往前走?！蔽矣謫?wèn)了一些人，有說(shuō)往左，有的說(shuō)往右，都快把我攪暈了。最后問(wèn)了一位工作人員，才知道要走右邊下山的路，才能看見(jiàn)大佛。我們沖下山坡，在半山腰發(fā)現一座大大的觀(guān)音佛像。我們拜了拜佛像，往捐款箱一看，發(fā)現有韓元，原來(lái)還有韓國人過(guò)來(lái)游玩。終于在它的旁邊看見(jiàn)了金光閃閃的彌勒佛。這座大佛太高了，我的頭都抬的很高才能看見(jiàn)它的頂。我們在這座大佛哪里合了影，就準備下山了。

千佛山，你真美呀！我下次還要去四川樂(lè )山大佛，看看你和他有什么不同呢！

7. 怎樣按游覽的順序來(lái)寫(xiě)一處地方

九寨溝 我愛(ài)祖國大自然的山山水水，更愛(ài)“童話(huà)世界”之稱(chēng)的九寨溝。

九寨溝，因為內洞有九個(gè)寨子而有名。那里物產(chǎn)豐富，人杰地靈，是一個(gè)美麗的地方。我們先到了有趣的熊貓海。大熊貓是當地的吉祥之物。所以特別受到當地的人們喜愛(ài)。那里的大熊貓經(jīng)常到那兒玩耍，覓食，好一個(gè)可愛(ài)的樣子。那? ??有一塊大石頭，黑白相間，活像一只憨態(tài)可人的大熊貓。你們說(shuō)它可愛(ài)不？那里還有一個(gè)淺藍的搖籃，淡淡的海配上一只“大熊貓”顯得更加迷人了。離開(kāi)了熊貓海，我們繼續向珍珠灘瀑布前進(jìn)。聽(tīng)別人說(shuō)，珍珠灘瀑布氣勢雄偉，有古代詩(shī)人李白寫(xiě)的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之勢。來(lái)到珍珠灘瀑布，果然如此。瀑布一瀉千里，珍珠灘瀑布有的寬200米，落差最大的奇達40多米。聽(tīng)！聽(tīng)！瀑布沖進(jìn)谷底。聲如雷鳴，激起千朵浪花，又像似兩條蛟龍似的沖入谷底，多么壯麗景色??！看，在陽(yáng)光的照射，若萬(wàn)顆明珠，閃著(zhù)熒光，珍珠灘就由此得到名的。大自然的景觀(guān)真是變幻無(wú)奇，真令人難忘！作文 九寨溝，名副其實(shí)的童話(huà)世界！你令我有許多的遐想，你真的是美的奇特，美的實(shí)在，美的迷人！

8. 按游覽順序介紹一個(gè)地方50字

　今天陽(yáng)光明媚，爸爸帶我來(lái)到了陽(yáng)光公園那時(shí)我很興奮。

　　還未走進(jìn)陽(yáng)光公園，我已經(jīng)看見(jiàn)這里游人如織。一走進(jìn)公園我就來(lái)到了石林，這里的石柱有的像兔子，有的石柱像人，有的石柱像一個(gè)字母，有的石柱像涼亭，還有的石柱像一位孩子躺在一位母親的懷里。

　　后來(lái)我又看到湖水，湖面，有時(shí)水平如鏡，岸邊的高樓，綠樹(shù)倒映在水中。有時(shí)又飄過(guò)來(lái)一陣輕風(fēng)水面波光粼粼，高樓綠樹(shù)的影子被微風(fēng)搖碎了。在湖面上還有一條龍，它有著(zhù)一件紅色加上金黃色的衣服，像一位威風(fēng)的戰士上戰場(chǎng)打仗。龍舟的旁邊還有一排排柳樹(shù)，柳樹(shù)就像一位美麗的姑娘，柳條是她的一頭長(cháng)發(fā)，鳳一吹，長(cháng)發(fā)就隨風(fēng)飄動(dòng)起來(lái)，真美??！在湖邊有一個(gè)草地，綠油油的草地上。五顏六色的花兒都開(kāi)了，引來(lái)了一只只美麗的蝴蝶。草地上一派生氣勃勃的鏡。草地邊上有一個(gè)花壇，花壇里面開(kāi)滿(mǎn)了石榴花，樹(shù)上的石榴花開(kāi)了，一朵朵石榴花就好像一個(gè)個(gè)火焰在綠葉間燃燒著(zhù)，跳動(dòng)著(zhù)?；▔赃呌幸蛔鶝鐾?，涼亭就像戴上了一個(gè)帽子。

　　最后我來(lái)到了一個(gè)瀑布里，這個(gè)瀑布清澈見(jiàn)底。

　　這真是讓人流連忘返的一天。

9. 按游覽順序介紹一個(gè)地方150字

麻城，不像江南秀麗的小鎮，體味不到“水村山郭酒旗風(fēng)”的情調，不比美麗的北戴河，感受不到“大雨落幽燕，白浪滔天”的壯闊；也沒(méi)有齊魯那樣的山川，體會(huì )不到“一覽眾山小”的豪情。但當你走近麻城，了解麻城精神，你會(huì )發(fā)現這是一方獨特的土地，剛烈中不乏柔情，柔情中又張顯出無(wú)盡的豪邁。

“憶柏舉鏖兵，決春秋之雄霸；黃麻舉幟，定華夏之乾坤?！弊x完《麻城賦》，我獨喜愛(ài)這句，麻城古屬黃國，強楚伐黃，黃人寧死不降，這種英勇無(wú)畏、忠貞愛(ài)國的浩然正氣滋養著(zhù)一代代麻城人?！爸矣滦⑸?，創(chuàng )新奮進(jìn)”，作為麻城精神之首的“忠勇”，是麻城人骨子里不可缺少的存在。說(shuō)到忠勇，蔡濟璜，我仿佛看到他在血雨腥風(fēng)中偉巖的身影。

“明月照秋霜，今朝還故鄉，留得頭顱在，雄心誓不降?！泵鎸β柸寺?tīng)聞的“麻城慘案”，他不曾畏懼；堅守城池，英勇抗敵，斬奸除惡，組建力量……如果說(shuō)，這些事跡構成了蔡濟璜這個(gè)人，組成了他的身軀，那么忠勇，奮進(jìn)便是這永不停息的鮮紅的血液，流遍他的全身。殺害，沒(méi)有打倒他；死亡，無(wú)法止住他的腳步；挫折，也沒(méi)有擊毀他心靈的城墻。他積極向上，賦詩(shī)明志。他用行動(dòng)詮釋了何為忠，何為勇。

10. 按游覽順序介紹一個(gè)地方有什么好處

旅游業(yè)的發(fā)展，能有效緩解居民工作壓力，增進(jìn)人與自然、人與社會(huì )、人與人之間的交流溝通，帶動(dòng)農村風(fēng)貌和農民生活質(zhì)量的改善，? ?進(jìn)城鄉區域間的協(xié)調發(fā)展，并積極引導了城鄉居民生活方式的共同轉變?？傊?，旅游業(yè)對建立社會(huì )主義和諧社會(huì )的作用不僅在于它對社會(huì )各階層收入具有二次分配的經(jīng)濟意義，還在于它能帶來(lái)的各地域、各階層人們的生活方式、文化理念及價(jià)值觀(guān)方面等交流和溝通。

旅游本身就是人們在解決了基本的需求以外對于個(gè)人追求更高層次的需求，——享受方面、休閑方面的需求。而旅游業(yè)這一行業(yè)的發(fā)展也是隨人們生活水平的提高而不斷發(fā)展的，旅游業(yè)更能突出的表現社會(huì )的和諧與安定，同時(shí)和諧的社會(huì )也會(huì )不斷的帶來(lái)旅游業(yè)的繁榮發(fā)展，二者是相互作用的。而社會(huì )主義社會(huì )對于我們來(lái)說(shuō)是和諧社會(huì )和安定的基礎，旅游業(yè)發(fā)展，同樣突出了社會(huì )主義社會(huì )的良好發(fā)展，并且更加鞏固了這一經(jīng)濟基礎與環(huán)境基礎。

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