導讀：假期旅游感嘆 假期旅游感悟 1. 假期旅游感悟 2. 休假旅行感悟 3. 假期旅游感悟怎么寫(xiě) 4. 假期的感悟 5. 假期旅游感悟50字 6. 五一假期旅游感悟 7. 假期旅游感悟10字 8. 節假日旅游的感受說(shuō)說(shuō) 9. 假期旅游感悟300字 10. 假期旅游感受

1. 假期旅游感悟

1.不知不覺(jué)吃光通透，這就是長(cháng)假最后一天，我要抓住假期的小尾巴，讓我自己來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行！

2.我真的感到特別的無(wú)語(yǔ)，假期的時(shí)間過(guò)得真快呀，這就是長(cháng)假的最后一天，一定要讓自己玩得盡興！

3.我始終希望自己的人生有所收獲，這就是長(cháng)假的最后一天，希望自己可以玩的更加的快樂(lè )！

2. 休假旅行感悟

幼兒園里歡樂(lè )多，在幼兒園里，每個(gè)孩子都能夠得到老師深刻的關(guān)懷，以及老師對她們所有的關(guān)注，讓他們在幼兒園里感受到所有的溫暖，他們在假期的時(shí)候游玩，真的是洋溢著(zhù)幸福的微笑，只有多多帶著(zhù)孩子去外面游玩，讓他們享受著(zhù)集體帶來(lái)的力量，才能讓他們享受這種愉快的生活狀態(tài)！

3. 假期旅游感悟怎么寫(xiě)

從城市出發(fā)，我奔向你而來(lái)

山水一程，三生有幸

光怪陸離都經(jīng)歷，山川湖海放心里

去看日月星辰、山川湖海，去看世間萬(wàn)象、人生百態(tài)

在路上，你會(huì )忘記自己的年齡，在路上，你會(huì )忘記昨天的煩惱

做什么事都有目的，而旅行不在乎目的地。

我還要一個(gè)人走很長(cháng)很長(cháng)的路，但我告訴自己，風(fēng)也來(lái)自很遠的地方，去去也無(wú)妨。

4. 假期的感悟

1.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

____王安石《元日》 陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè )地暢飲著(zhù)新釀的屠蘇酒。2.一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。____戴叔倫《除夜宿石頭驛》 今夜是一年中的最后一個(gè)夜晚，我還在萬(wàn)里之外作客飄零未能回轉家門(mén)。3.千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。____王安石《元日》 初升的太陽(yáng)照耀著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)，他們都忙著(zhù)把舊的桃符取下，換上新的桃符。4.故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。____高適《除夜作》 故鄉的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。5.半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符。____陸游《除夜雪》 盛了半盞屠蘇酒的杯子還沒(méi)有來(lái)得及舉起慶賀，我依舊在燈下用草字體趕寫(xiě)著(zhù)迎春的桃符。6.明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎。____蘇軾《守歲》 明年難道再沒(méi)有年節？只怕心事又會(huì )照舊失差。7.入春才七日，離家已二年。____薛道衡《人日思歸》 入春已經(jīng)七天了，離開(kāi)家已經(jīng)有兩年了。8.命隨年欲盡，身與世俱忘；____文天祥《除夜》 如今生命跟這一年一樣快要結束了，我和我一生的經(jīng)歷也會(huì )被遺忘。9.但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。____蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》 希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。10.中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。____蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》 用詩(shī)歌的形式描寫(xiě)假日心情、見(jiàn)聞、感受 風(fēng)和日麗柳絮飄， 喜鵲枝頭春意鬧。桃紅柳綠和風(fēng)暖， 閑看兒童丟沙包。

5. 假期旅游感悟50字

要問(wèn)我退休后喜歡做什么，拍著(zhù)心臟告訴你，一是喜歡自駕游，二是喜歡與人分享。以前是通過(guò)文字照片發(fā)表在某知名的汽車(chē)網(wǎng)站，20個(gè)帖子17個(gè)獲得精華帖，參加了三次數千人參與的發(fā)帖拿大獎活動(dòng)均獲獎，現在可能更多地要通過(guò)西瓜視頻等平臺，用視頻與他人分享了。

無(wú)論是文字，還是圖像，傳達的其實(shí)都是一個(gè)意思。但個(gè)人覺(jué)得，既然是游記，一個(gè)是出門(mén)前一定要規劃好行程，幾點(diǎn)出發(fā)，路上要多少時(shí)間，觀(guān)景大致要多久，晚上到哪里住宿等等。另一個(gè)是，作為唯一的司機，去哪里，帶誰(shuí)去也是一個(gè)需要考慮的因素。比如，去年十一還帶90多歲的岳父母去尋根，今年就不敢了。之后又帶同學(xué)去湖南行? ?于偉人故居之間，實(shí)行的是AA制。不同的人，路程和付費形式也是不一致的。

出門(mén)在外，難免會(huì )遇見(jiàn)意外的事情，有意外驚喜，也會(huì )有煩惱之事，逐一記錄下來(lái)不是什么難事，關(guān)鍵是如何溝通。我特別喜歡與當地人交流，遞上一支煙就能了解到真實(shí)情況。

游記，不僅僅是記錄那些表面的光鮮，更多的是記錄心，自己和他人的真實(shí)感受，才能出彩。

6. 五一假期旅游感悟

五一勞動(dòng)節，顧名思義勞動(dòng)節就應參與勞動(dòng)。中國的國情就是勞動(dòng)光榮。勞動(dòng)創(chuàng )造財富。勞動(dòng)人民的本色。永恒。

五一勞動(dòng)節整理行李箱—是因為現在祖國強大的。人民生活富裕了。勞動(dòng)節的勞動(dòng)。變成了旅游節。觀(guān)光節。提現了祖國的蒸蒸日上。生活在這個(gè)這個(gè)大地上的中華民族倍感祖國的偉大。我們要感謝黨。感謝祖國的強大。每逢佳節思念煦煦?！?/p>

7. 假期旅游感悟10字

懷著(zhù)向往已舊的激動(dòng)心情來(lái)到了素有人間仙境的九寨溝，清晨陽(yáng)光灑落在清新透亮的九寨溝，雨后的九寨溝更加美麗妖嬈，遠離了都市的喧囂。九寨溝更因水而美，因水而活，因水而神秀，水是九寨溝的主角，是九寨溝舞動(dòng)的精靈，來(lái)到九寨溝鏡像來(lái)到了人間仙境夢(mèng)幻世界。

8. 節假日旅游的感受說(shuō)說(shuō)

1、地圖結束的地方，旅行才剛剛開(kāi)始。

2、旅行，是我的夢(mèng)想，因為你可以在那里留下你快樂(lè )的回憶，更是你成長(cháng)的足跡！

3、一個(gè)背包，一張車(chē)票，一臺單反，一個(gè)會(huì )拍照的愛(ài)人，我渴望一場(chǎng)沒(méi)有限期的旅行。

4、愛(ài)旅行就去旅行、大不了有多少錢(qián)就走多遠的路，有多大本事就靠本事混多遠的天涯。

5、我想去旅行，一個(gè)人背包，一個(gè)人旅行，一個(gè)人目睹沿途的風(fēng)景，拿著(zhù)相機，拍下沿途上的風(fēng)景，記錄沿途的心情。那樣的生活才是我想要的。

適合發(fā)朋友圈關(guān)于旅行的句子

6、如果在旅行中遇到了夜雨，那么隨之而來(lái)的一定是思鄉情懷。

7、“普陀山”并不僅僅是一座山，而是浙江舟山群島中一個(gè)面積為125000平方公里的一個(gè)小島，既有悠久的佛教文化，又有豐富的海島風(fēng)光，譽(yù)稱(chēng)“第一人間清凈地”。

8、草原是一種極致，草原是綠色的海，也有起伏的波浪。氈包是浪中的彩帆，羊群、馬群是卷起的浪花。海岸是連綿的山峰，高高的云嶺雪杉，列成隊，排出行，在懸崖上傲然挺立，護衛這片草原。

9、這是一次累并快樂(lè )著(zhù)的旅行，感謝行程中遇到的所以人，讓這次旅行收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。

10、想呼吸著(zhù)每座城市的空氣，想感受著(zhù)每座城市的人兒，想看著(zhù)每座城市的風(fēng)景。

適合發(fā)朋友圈關(guān)于旅行的句子

11、旅行真正的美妙之處在于，世界在你出發(fā)的一剎那突然充滿(mǎn)了懸念。

12、從現在出發(fā)，勇敢把自己交給未知的未來(lái)，這就是旅行的意義

13、蜈支洲島號稱(chēng)“中國的馬爾代夫”，確實(shí)水很干凈，比三亞其他海灘甚至中國內地其他海灘的水都清澈。實(shí)際島上面積不小，很多景點(diǎn)，綠蔭也多，走在島上吹著(zhù)海風(fēng)非常愜意！

14、我國的西南部受印度洋季風(fēng)影響，濕潤，氣溫穩定，溫差小，形成了獨具特色的冬梅雨季節特點(diǎn)，地形二高原夾一盆地（云貴高原、四川盆地、青藏高原），有豐富的有色礦產(chǎn)資源，擁有我國最豐富的水利資源，有我國最豐富的地熱資源，我國少數民族最大的集中地。

15、想一個(gè)人去旅行，想說(shuō)走就走不用顧及太多

適合發(fā)朋友圈關(guān)于旅行的句子

16、海島風(fēng)情太美了！行程安排合理，看到好多華人老爺爺老奶奶，塞班很小蠻適合老年人的慢節奏。

17、旅游的作用就是用現實(shí)來(lái)約束想 像：不是去想事情會(huì )是怎樣的，而是去看它們實(shí)際上是怎樣的。

18、我們所處的環(huán)境本就充滿(mǎn)了壓力和緊張，窮游固然能夠減輕負擔，但卻無(wú)法體會(huì )到生活帶給你的樂(lè )趣；而享受旅行的人也更懂得享受生活，日子本就辛苦，何不多給自己一點(diǎn)甜？

19、每年一次，去一個(gè)你從未去過(guò)的地方。

20、旅行是為了離開(kāi)，旅行是對庸常生活的一次越獄。

9. 假期旅游感悟300字

研學(xué)旅行的好處顯而易見(jiàn)。比如，在參觀(guān)清華大學(xué)、北京大學(xué)等高等學(xué)府過(guò)程中，孩子們走進(jìn)大學(xué)校園，親身感受其中濃厚的學(xué)習氛圍和獨特魅力。

“百聞不如一見(jiàn)”，這樣潤物無(wú)聲的熏陶，可能就在孩子幼小的心靈里埋下一顆求真向上的種子。

同時(shí)，“獨自”離開(kāi)家闖世界，不僅能鍛煉孩子們的獨立能力，學(xué)會(huì )照顧自己，還能面對更多“突發(fā)狀況”，學(xué)會(huì )做出選擇、服從命令、提高安全意識。

10. 假期旅游感受

以"體驗"為經(jīng)濟提供物的體驗經(jīng)濟是繼農業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟之后的新經(jīng)濟形式。在體驗經(jīng)濟時(shí)代，隨著(zhù)旅游者旅游經(jīng)歷的日益豐富而多元，旅游消費觀(guān)念的日益成熟，旅游者對體驗的需求日益高漲，他們已不再滿(mǎn)足于大眾化的旅游產(chǎn)品，更渴望追求個(gè)性化、體驗化、情感化、休閑化以及美化的旅游經(jīng)歷。以"體驗"為經(jīng)濟提供物的體驗經(jīng)濟是繼農業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟之后的新經(jīng)濟形式。在體驗經(jīng)濟時(shí)代，隨著(zhù)旅游者旅游經(jīng)歷的日益豐富而多元，旅游消費觀(guān)念的日益成熟，旅游者對體驗的需求日益高漲，他們已不再滿(mǎn)足于大眾化的旅游產(chǎn)品，更渴望追求個(gè)性化、體驗化、情感化、休閑化以及美化的旅游經(jīng)歷?！　∫?、背景　　在體驗經(jīng)濟時(shí)代，隨著(zhù)旅游者旅游經(jīng)歷的日益豐富而多元，旅游消費觀(guān)念的日益成熟，旅游者對體驗的需求日益高漲，他們已不再滿(mǎn)足于大眾化的旅游產(chǎn)品，更渴望追求個(gè)性化、體驗化、情感化、休閑化以及美化的旅游經(jīng)歷?！　《?、概念　　所謂體驗式旅游是指“為游客提供參與性和親歷性活動(dòng)，使游客從感悟中感受愉悅?！鄙鲜兰o八十年代中后期，在中國一度興起的城里人到農村“住農房、吃農飯、干農活”就是體驗式旅游的雛形。人們開(kāi)展旅游活動(dòng)大多是為了擴展個(gè)人視野，感受不同的生活體驗或者獲取個(gè)人生活范圍以外的信息。傳統的觀(guān)光式旅游，僅僅依賴(lài)一些自然資源或者歷史遺產(chǎn)為游客提供一種游覽的滿(mǎn)足感；而后興起的探險式旅游則更多的是追求感官或者感受的刺激，例如漂流，攀山等，但是也有體驗式旅游的雛形；另外度假式旅游著(zhù)重是提供一種休閑的氛圍讓游客輕松愉快享受假期。對比于這幾種，體驗式旅游更著(zhù)重的是給游客帶來(lái)一種異于其本身生活的體驗，比如為城市人提供鄉村生活的體驗；為游客帶來(lái)不同地域，或者是不同年代生活的體驗等等?！　∪?、定義　　　　2001年6月，在一份關(guān)于澳大利亞旅游業(yè)發(fā)展報告中首次提到“體驗式旅游”這個(gè)新概念，隨之國外一些學(xué)者也給出了相應的概念，但目前國內學(xué)者對體驗式旅游未給出明確的定義。相關(guān)的概念有徐林強(2006)的定義：體驗式旅游是一種預先設計并組織的、游客需要主動(dòng)投入時(shí)間和精力參與的，對環(huán)境影響小、附加值高的旅游方式，游客通過(guò)與旅游產(chǎn)品間的互動(dòng)，獲得暢爽旅游體驗，實(shí)現自我價(jià)值。宋詠梅(2007)從旅游供給者和旅游者的這兩個(gè)角度加以對體驗旅游的定義。我們認為體驗式旅游是一種以追求心理愉悅體驗為終極目標的旅游，是繼觀(guān)光旅游、休閑旅游后的一種新的旅游方式，是旅游者消費心理走向成熟的? ?果?！　　　∷?、體驗式旅游的特點(diǎn)　　注重個(gè)性化　　體驗旅游與傳統旅游不同，它追求旅游產(chǎn)品的個(gè)性化，力圖以獨一無(wú)二、針對性強的旅游產(chǎn)品，讓游客感受這種特性，滿(mǎn)足求新求異的心理。如自駕車(chē)旅游、暑期國外夏令營(yíng)等?！　　　娬{參與性　　通過(guò)旅游者的參與和互動(dòng)活動(dòng)，旅游者能更深層次的感受旅游消費的每一個(gè)細節，體會(huì )旅游產(chǎn)品的內涵和魅力，獲得更直觀(guān)和深刻的旅游體驗。如參與主題公園的慶典游園活動(dòng)，參與滑草滑雪活動(dòng)、小學(xué)生參與紅軍小指揮員的紅色愛(ài)國主義教育活動(dòng)等，都強調了旅游者的角色模仿和參與，更加全身心的投入旅游活動(dòng)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)?！　　　∽⒅剡^(guò)程，而不是結果　　與傳統觀(guān)光旅游相比，體驗旅游注重的是游客對旅游產(chǎn)品的感受、體驗、享受的過(guò)程，而不是一味追求“到此一游”的旅游結果，從某種程度上更強調心理感知和理解。如外國人參與包餃子的活動(dòng)，通過(guò)揉面、搟餃子皮、包餃子的過(guò)程親身體會(huì )中國的傳統習俗，而并不強調包出的餃子如何漂亮、好吃?，F今流行的許多傳統手工藝制作、鄉村綠色瓜果采摘活動(dòng)以及尋求驚險刺激的旅游活動(dòng)等追求的就是這樣一個(gè)心理體驗的過(guò)程?！　　　◇w驗式旅游的類(lèi)型　　游客的體驗類(lèi)型大致可以分為四種，稱(chēng)為“4E”(Entertainment，Education，Escape，Estheticism)，即娛樂(lè )、教育、逃避與審美。游客離開(kāi)日常居住的環(huán)境(逃避現實(shí))，接受不同文化與異域風(fēng)情的洗滌(審美)，盡情享受休閑時(shí)光(娛樂(lè ))，并通過(guò)一系列感官刺激和心靈感受，獲取精神的成長(cháng)(教育)?！　　　?．娛樂(lè )體驗　　　　娛樂(lè )是人們最早使用的愉悅身心的方法之一，也是最主要的旅游體驗之一。游客通過(guò)觀(guān)看各類(lèi)演出或參與各種娛樂(lè )活動(dòng)使自己在工作中造成的緊張神經(jīng)得以松弛，讓會(huì )心的微笑或開(kāi)懷大笑撫慰心靈的種種不快，從而達到愉悅身心、放松自我的目的。迪斯尼樂(lè )園匠心獨運地設置出“西部樂(lè )園”、“探險樂(lè )園”、“新生特區”、“未來(lái)世界”、“夢(mèng)幻樂(lè )園”等體驗旅游項目，不同的娛樂(lè )主題為不同年齡的人們塑造了屬于自己的娛樂(lè )經(jīng)歷?！　　　?．教育體驗　　　　游客在旅游中見(jiàn)前所未見(jiàn)、聞前所未聞、嘗前所未嘗，每一次旅游都會(huì )有新的收獲。無(wú)論是自然風(fēng)光，還是人文景點(diǎn)，總會(huì )以其獨特的、蘊藏其中的自然知識或文化底蘊、悠久的歷史傳統、高超的建筑技藝等令人耳目一新，學(xué)習自然而然地就融入旅游的全過(guò)程當中。近幾年興起的參與體驗式的“土地認領(lǐng)”，是新生代農家樂(lè )旅游項目，也屬于教育體驗。游客通過(guò)交納租金的方式在農家田園認領(lǐng)一塊土地，由游客決定栽種蔬菜、花草、果樹(shù)或莊稼，種子、農家肥料則由園方免費提供，最后收獲的農作物等歸游客所有。這種旅游形式可使游客在田間盡情呼吸新鮮空氣，品嘗自己親手種植的純天然綠色蔬菜等食物，了解各種農作物的種植、管理知識，并在親自躬耕于農田時(shí)體會(huì )到種植和收獲的樂(lè )趣。另外通過(guò)土地認領(lǐng)還可以豐富現在孩子尤其是都市里孩子的田野知識，讓他們真正體會(huì )“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的內涵，從而起到良好的教育效果?！　　　?．逃避體驗　　　　工作的壓力、日常生活的煩惱、人際交往的復雜、生活空間的擁擠與喧鬧使人們希望能定期到尚未城市化的地方修心養性，忘卻來(lái)自工作和生活的雙重壓力，尋找生活中另一個(gè)擺脫束縛的真實(shí)自我。近幾年農家旅游的出現客觀(guān)上滿(mǎn)足了游客的這種需求，到農家體驗田園生活，可以使游客在相對淳樸的人際關(guān)系中放松自我；在與自然、田園零距 離接觸中體味陶淵明詩(shī)中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意境，在平淡、與世無(wú)爭的狀態(tài)下重新發(fā)現人性的美好?！　　　?．審美體驗　　　　美好的事物令人心情舒暢、精神愉悅，游客在感受名山大川姿態(tài)各異、人文建筑的高超藝術(shù)之美時(shí)，就是獲得從身體到精神的放松、通暢、忘我感覺(jué)的過(guò)程。被譽(yù)為“生態(tài)樂(lè )園”的四川碧峰峽景區融幽谷、飛瀑、清溪、珍禽于一體，森林覆蓋率達95%，游客在景區中可以享受與溫馴的野生動(dòng)物零距離接觸的樂(lè )趣，也可以在晚上租一頂帳篷，體味野居的滋味。景區的住宿設施設計為竹木結構的低層建筑，與周?chē)淖匀画h(huán)境十分協(xié)調，掩于叢林之中，保證了游客視覺(jué)上的完美性。主體建筑——游客接待中心，也以其優(yōu)美的幾何造型，使游客無(wú)論從那個(gè)角度都可獲得巨大的美感?！　　　∥?、體驗式旅游的設計理念和原則[1]　　　　1．設計理念　　　　(1)從旅游者的體驗入手，努力創(chuàng )造全方位的立體感受　　　　通過(guò)全方位的體驗設計使旅游景區(點(diǎn))做到“可進(jìn)入、可停留、可欣賞、可回味”，使旅游活動(dòng)“可參與、可互動(dòng)、可感受、可享受”。如迪斯尼樂(lè )園就通過(guò)塑造與卡通人物的形象識別體系和體驗活動(dòng)，在不同的主題樂(lè )園中讓游客由米老鼠唐老鴨到白雪公主、獅子王的童話(huà)世界走向現代科技創(chuàng )造的驚險刺激的現實(shí)世界?！　　　?2)不斷推陳出新，突出創(chuàng )造性和差異性　　　　旅游者對旅游產(chǎn)品的需求是不斷變化的，尋求差異化、新鮮感和刺激感是旅游者追求旅游體驗的直觀(guān)體現，因而在體驗式旅游產(chǎn)品的設計中始終要貫穿這個(gè)理念。如每個(gè)經(jīng)常蘇州樂(lè )園的游客總會(huì )覺(jué)得每隔一段時(shí)間樂(lè )園中都有新的旅游項目和節目，甚至小到裝飾、布局布景都有所變化，真正做到了常換常新。這種變化帶給游客新鮮感和試圖下次再來(lái)尋找不同點(diǎn)的欲望，從而加大了旅游體驗的刺激感，旅游重游率當然也相應增高?！　　　?．設計原則　　　　根據體驗式旅游的特點(diǎn)以及旅游追求快樂(lè )的“三感”需求，旅游從業(yè)者在旅游產(chǎn)品的設計過(guò)程中應遵循以下原則：　　　　(1)突出主題性原則　　　　旅游產(chǎn)品的設計中要突出主題性原則，追求旅游主題的新穎、奇特，滿(mǎn)足游客求新求異的需求心理，挖掘所在地方特色或旅游產(chǎn)品特色，結合當地資源條件設計獨特的旅游項目，給游客一次新的體驗。特別是景區的旅游項目設計要注意始終以一個(gè)主題為主線(xiàn)連接游覽、購物、娛樂(lè )、美食的各個(gè)環(huán)節，讓游客全方位感受從業(yè)者塑造的一種氛圍。如曲江大唐莢蓉園、深圳歡樂(lè )谷和民俗文化村等?！　　　?2)挑戰性原則　　　　旅游活動(dòng)具有適度的挑戰性才能激發(fā)游客參與的欲望和決心，最大限度發(fā)揮自己的潛能，享受與日常生活不同的體驗，追求超越心理障礙時(shí)的成就感和舒暢感，這也是近幾年極限運動(dòng)不斷升溫的原因。比如蹦極、漂流、滑翔、探險等極限運動(dòng)讓游客在不斷挑戰自我、突破極限中感受勝利的快樂(lè )?！　　　?3)現場(chǎng)真實(shí)性原則　　　　這一原則主要體現為主題樂(lè )園類(lèi)旅游產(chǎn)品或活動(dòng)的設計，要求旅游從業(yè)者暫時(shí)放棄自我身份，全身心投入景區營(yíng)造的文化和娛樂(lè )氛圍，充分進(jìn)入自己扮演的角色，在此基礎上引導游客也進(jìn)入景區為之塑造的角色，全方位地體驗角色轉換的愉悅。也要求其布局布景、建筑藝術(shù)、服裝道具、文化語(yǔ)言等都能再現所塑造的主題，讓游客有身臨其境之感，而不是簡(jiǎn)單的粗糙的模仿。如杭州宋城、無(wú)錫的影視基地等通過(guò)再現當時(shí)的社會(huì )文化生活場(chǎng)景帶給游客恍如隔世的感覺(jué)，體會(huì )幾百上千年的古中國的文化? ?力?！　　　?4)豐富體驗類(lèi)型、增加體驗深度的原則　　　　體驗類(lèi)型的多樣性是吸引游客、保持旅游地持續發(fā)展的動(dòng)力。Pinell和Gilmore提出的讓人們感覺(jué)最豐富的體驗是同時(shí)包含娛樂(lè )、教育、遁世、美學(xué)四個(gè)類(lèi)型“甜蜜地帶”。因而在體驗式旅游的設計中也可按這四個(gè)類(lèi)型來(lái)展開(kāi)，一般來(lái)說(shuō)體驗類(lèi)型越豐富，對旅游者的吸引力越大?！　　　÷糜蔚捏w驗可以分為表層體驗、中度體驗和深度體驗。在旅游業(yè)發(fā)展初期，大多數旅游產(chǎn)品大多停留在前兩個(gè)層次，只是一般的觀(guān)賞游覽，而未直接參與和感受。但是體驗式旅游是與傳統旅游和休閑旅游不同的新的旅游方式，它帶給游客的體驗不是粗淺和單一的，而是以追求豐富的旅游體驗為目標，它要求旅游者完全融人所塑造的環(huán)境和氛圍，不是以客體而是以主體的角色參與沉浸其中。我國目前有許多的旅游企業(yè)正在打造這種大型旅游景區，設計體驗類(lèi)型豐富的旅游產(chǎn)品，以滿(mǎn)足大眾需要?！　　　×?、體驗式旅游的開(kāi)發(fā)模式　　　　鄒統釬先生認為，體驗旅游開(kāi)發(fā)模式與大眾旅游、可持續旅游開(kāi)發(fā)模式有很大不同：前者特別注重游客的切身感受，想方設法為游客創(chuàng )造一種真實(shí)的體驗。表將這三個(gè)時(shí)期的旅游開(kāi)發(fā)模式進(jìn)行了大致的對比?！　　　〔煌瑫r(shí)期旅游開(kāi)發(fā)模式對比：　　　　旅游發(fā)展時(shí)期關(guān)注的利益體開(kāi)發(fā)目標 　　大眾旅游時(shí)期開(kāi)發(fā)商追求經(jīng)濟利益的最大化 　　可持續旅游時(shí)期社區實(shí)現社區的可持續發(fā)展 　　體驗旅游時(shí)期游客為游客創(chuàng )造滿(mǎn)意的體驗 　　　　可以看出，在體驗旅游時(shí)代，游客的旅游模式發(fā)生了很大變化：以感受和經(jīng)歷為目的的旅游的興起表明人們更注重旅游過(guò)程中的個(gè)人感受，而不只是對某個(gè)旅游目的地的選擇。如迪斯尼樂(lè )園里的“巨雷山”項目，完全根據美國西部當年一座廢棄的煤礦原樣設計，讓每一個(gè)游客去體驗煤礦工人的艱辛。游客佩戴好當年煤礦工人的所有裝備，乘坐高速礦車(chē)，在彎彎曲曲、忽明忽暗、驚險交加的礦道里瘋狂走一遭。礦車(chē)時(shí)慢時(shí)快，有時(shí)傾斜度達45度。游客不但領(lǐng)略了煤礦的景觀(guān)，而且深知了煤礦工人的艱辛和煤炭的來(lái)之不易。因此，今后旅游開(kāi)發(fā)者在進(jìn)行旅游資源的開(kāi)發(fā)時(shí)，一定要注重研究體驗經(jīng)濟時(shí)代的旅游需求，以游客的需求為導向，開(kāi)發(fā)“感受旅游”產(chǎn)品?！　∑?、體驗式旅游與傳統旅游的區別　　　　在體驗經(jīng)濟時(shí)代，雖然傳統的大眾旅游仍占據旅游業(yè)的主要市場(chǎng)，但是旅游者的細分市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)生了較大的改變。許多旅游者更希望到更自然的地點(diǎn)，享受自己服務(wù)自己的樂(lè )趣；還有相當部分的年輕人認為，現代旅游不僅在于自己到過(guò)哪里，更多的是一種生活方式的體驗，一種旅游心情的分享?！　　　?．競爭戰略　　　　不同傳統的大眾旅游重視的是為顧客提供住宿(hotel rooms)，早餐(breakfasts)，娛樂(lè )(amenities)和其他服務(wù)(accompanying services)，簡(jiǎn)稱(chēng)“4S”。旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)者提供的多是千篇一律的服務(wù)，沒(méi)有多少差異化的色彩。在這種情況下，旅游開(kāi)發(fā)者只能建立相對的競爭優(yōu)勢，競爭策略容易受到競爭對手的模仿。而在體驗式旅游中，旅游開(kāi)發(fā)者從旅游者的親身感受出發(fā)，追求建立一種獨特的、不可復制的競爭優(yōu)勢，為旅游者提供差異化與定制化相結合的服務(wù)?！　　　?．競爭條件不同　　　　傳統的大眾旅游在很大程度上依賴(lài)于物質(zhì)條件，包括旅游景區的景觀(guān)、食住行條件等。而體驗式旅游主要依賴(lài)于無(wú)形條件，包括與旅游者的溝通、交流、創(chuàng )造角色扮演的氛圍等。這種情況下，景區、設施等物質(zhì)條件成為一種道具，為顧客提供扮演角色的場(chǎng)? ?和環(huán)境?！　　　?．開(kāi)發(fā)重點(diǎn)不同　　　　傳統的大眾旅游主要為旅游者提供基礎的配套設施服務(wù)，體驗只是作為旅游者旅游過(guò)程中的附屬品。但在體驗式旅游中，體驗不僅是一種形式，而且是一種主題內容。旅游開(kāi)發(fā)者的工作重點(diǎn)轉到為旅游者創(chuàng )造一種難以忘懷的體驗經(jīng)歷，為顧客提供個(gè)性化的服務(wù)?！　　　?．營(yíng)銷(xiāo)方式不同　　　　傳統的大眾旅游主要的是一種“4P”(產(chǎn)品、價(jià)格、促銷(xiāo)、渠道)營(yíng)銷(xiāo)模式。而體驗式旅游更多的是一種知識創(chuàng )造的過(guò)程，它的基礎是旅游者與旅游景區、旅游開(kāi)發(fā)者、活動(dòng)主題的互動(dòng)。旅游開(kāi)發(fā)者必須盡力創(chuàng )造與利用知識，創(chuàng )新旅游主題，使用先進(jìn)的技術(shù)方法了解旅游者的興趣、偏好與價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，旅游開(kāi)發(fā)者也必須通過(guò)與顧客之間的相互學(xué)習、深層交住，為旅游者創(chuàng )造全新的體驗經(jīng)歷?！　　　?．參與性不同　　　　傳統的大眾旅游形式下，旅游者參與較少，通常被動(dòng)地接受旅行社的安排，他們希望借助旅游逃避日常生活的繁瑣與壓抑；而在體驗式旅游中，旅游者投入較多的精力，他們在旅游活動(dòng)中需要不斷溝通、學(xué)習、體會(huì )，主動(dòng)地探索旅游帶來(lái)的快樂(lè )體驗?！　　　?．靈活性不同　　　　傳統的大眾旅游通常是旅游者在限定時(shí)間內參觀(guān)固定的地帶。而體驗式旅游對時(shí)間與地點(diǎn)的要求有更多的靈活性，體現在旅游者有更多的自主權和發(fā)揮的空間，體驗式旅游活動(dòng)結束后，旅游者還可以延續這種體驗感受或者在其他地點(diǎn)上演相同的或相似的體驗活動(dòng)。傳統的大眾旅游通常是旅游者在限定時(shí)間內參觀(guān)固定的地帶。而體驗式旅游對時(shí)間與地點(diǎn)的要求有更多的靈活性，體現在旅游者有更多的自主權和發(fā)揮的空間，體驗式旅游活動(dòng)結束后，旅游者還可以延續這種體驗感受或者在其他地點(diǎn)上演相同的或相似的體驗活動(dòng)。

Hash:087b7a0b09f31935ec99bd7c3dc84638016930b0