導讀：寶華千華古村景點(diǎn) 寶華千華古村門(mén)票 1. 寶華千華古村門(mén)票 2. 寶華山千華古村要門(mén)票嗎 3. 寶華千華古鎮要門(mén)票嗎 4. 寶華千年古鎮門(mén)票 5. 寶華鎮千華古村 6. 寶華古鎮門(mén)票 7. 寶華千年古村一日游

1. 寶華千華古村門(mén)票

開(kāi)通了，正常運營(yíng)的。

南京公交191路隸屬于南京江南公交客運有限公司，線(xiàn)路穿過(guò)南京市棲霞區、句容市寶華鎮，是一條東西向線(xiàn)路。

上行線(xiàn)路為經(jīng)天路地鐵站西至寶華山(千華古村)，首末車(chē)時(shí)間為08：40-19：00。

下行線(xiàn)路為寶華山(千華古村)至經(jīng)天路地鐵站西，首末車(chē)時(shí)間為09：40-20：00。

南京公交191路區間公交191路早高峰接駁線(xiàn)路，隸屬于南京江南公交客運有限公司，線(xiàn)路穿過(guò)南京市棲霞區、句容市寶華鎮，是一條東西向線(xiàn)路。

上行線(xiàn)路為經(jīng)天路地鐵站西至仙林東路·寶華花園，首末車(chē)時(shí)間為06:35-08:10。

下行線(xiàn)路為仙林東路·寶華花園至經(jīng)天路地鐵站西，首末車(chē)時(shí)間為06:00-09:00。

2. 寶華山千華古村要門(mén)票嗎

鎮江606路公交車(chē)發(fā)車(chē)間隔約為30-40分鐘一趟，鎮江公交606路隸屬于鎮江市江天汽運集團公交分公司，線(xiàn)路穿過(guò)鎮江市京口區、潤州區、丹徒區，句容市橋頭鎮、下蜀鎮、寶華鎮，是一條東西向線(xiàn)路。

上行線(xiàn)路為南門(mén)汽車(chē)客運站至寶華鳳壇花園，發(fā)車(chē)時(shí)間為06:40-18:30。

下行線(xiàn)路為寶華鳳壇花園至南門(mén)汽車(chē)客運站，發(fā)車(chē)時(shí)間為06:30-18:20。晚班區間線(xiàn)為寶華山（千華古村）景區至南門(mén)汽車(chē)客運站，發(fā)車(chē)時(shí)間為19:00 20:00 21:00。

3. 寶華千華古鎮要門(mén)票嗎

我個(gè)人覺(jué)得寶華山和千華古村門(mén)票不是分開(kāi)的。

寶華山，又名南山，位于廣西橫縣城南面，距縣城七公里。主峰海拔564米，向西南、東北兩個(gè)方向伸展發(fā)育，連綿起伏，形成幾十個(gè)大小山峰，橫跨那陽(yáng)、附城、板露、南鄉四個(gè)鄉鎮，方圓40多平方公里。

千華古村依托寶華山原生態(tài)的自然美景，以明清文化為特色的鄉村古建筑群錯落有致，再現了明清時(shí)代百姓的生活圖景。

4. 寶華千年古鎮門(mén)票

句容市就是鎮江向西40公里左右，那里有寶華佛教圣地，茅山道教圣地，還有茅山新四軍紀念館，美麗鄉村特色游別具一格，句容人民熱情好客，舉雙手歡迎你的到來(lái)

5. 寶華鎮千華古村

一、茅山風(fēng)景區

茅山風(fēng)景區位于句容市茅山鎮境內，距離句容市區約23公里，是一座道教名山，也是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱(chēng)為“上清宗壇”，有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)。茅山南北約長(cháng)10公里，東西約寬5公里，山上景點(diǎn)眾多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池等勝景，還有眾多星羅棋布的廳巖怪石，使茅山形成了一種奇特而又美妙的大自然風(fēng)格。景區內峰巒疊嶂，云霧繚繞，奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹(shù)蔽山，青竹繁茂，物華天寶，氣候宜人。

茅山風(fēng)景區內還有九霄萬(wàn)福宮、元符萬(wàn)寧宮、仙人洞、華陽(yáng)洞、喜客泉、楚王澗景區葛洪紀念館、茅山書(shū)畫(huà)院、蘇南抗戰勝利紀念碑、新四軍紀念館等人文景點(diǎn)。九霄萬(wàn)福宮主要供奉三茅真君“茅盈、茅固、茅衷”，歷來(lái)是江南地區香客信徒朝山祈福的必到之所。仙人洞原名蓬壺洞，因有古人在洞中修道成仙，故而改名為仙人洞，是一個(gè)石灰巖溶洞，洞中常年恒溫18攝氏度左右，冬暖夏涼。喜客泉位列茅山19泉之首，泉水冬暖夏涼，水質(zhì)甘甜，遇旱不涸。茅山曾經(jīng)還是新四軍蘇南抗日根據地的中心。

二、寶華山國家森林公園

寶華山國家森林公園位于句容市寶華鎮境內，地處滬寧高速公路以北、312國道南側，距離句容市區約33公里。寶華山原名花山，因春天黃花漫山而得名，后因南北朝梁代高僧寶志來(lái)此結庵講經(jīng)，遂易名寶華山。寶華山主峰海拔437.2米，素有? ??麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝四大奇景，有秀冠東南之美譽(yù)。寶華山歷史文化底蘊深厚，乾隆皇帝七下江南、六上寶華，歷代文人墨客登山、訪(fǎng)寺者無(wú)數，留下許多傳奇故事和墨寶。

寶華山國家森林公園內有一嶺、二龍、四池、七臺、九洞、十二泉、三十六峰等傳奇景點(diǎn)。靜臥于山林之間的隆昌寺始建于梁天監元年（502年），至今已有1500多年的歷史。鼎盛時(shí)期有僧人3000多，全國70%僧尼到此受戒。明代敕造的銅殿、兩座無(wú)梁殿為國內僅存，大雄寶殿內供奉的是香港寶蓮寺贈的“天壇大佛”高7.84米。隆昌寺是典型的明清建筑群，它的整體是民間四合院的結構，青瓦白墻，數重院落分散排列，頗為特別。因其“律宗第一名山”的地位，一直受到四面八方香客的供養，在佛教界威望頗高。

三、千華古村

千華古村位于句容市寶華鎮境內，地處寶華山腳下，是一座仿明清古村。千華古村集山鎮、水鎮、佛鎮于一體，將乾隆六幸與市井文化、秦淮文化、佛教文化相融合，為游客展現了三百年前的康乾盛世時(shí)期黎民百姓的生活全貌。西洋鏡、鏢局、手工織布機、袖里藏金、錢(qián)莊、木偶戲、雜?！钡榷荚谶@里一一呈現，讓人仿佛穿越到了明清時(shí)代。沿著(zhù)河道走，兩邊的吊腳樓，鱗次櫛比，在藍天白云的映襯下，這一切彷佛賦予了生命。這里的夜景也非常美麗。

千華古村的建筑很有古風(fēng)古韻，里面設有各種主題展覽，例如三寸金蓮館、鏢局、乾隆文化展、酒肆錢(qián)莊等，村內從早到晚有許多豐富的民俗文化表演，分別位于民俗街、中心大舞臺、水閣和古戲臺，有老年人喜歡的傳統戲曲節目，也有民族舞蹈、民間雜技，還有備受孩子們喜愛(ài)的耍猴、訓鼠、鸚鵡合影等互動(dòng)項目。古村里有臨水酒吧一條街，開(kāi)了不下數十家酒吧茶館，有人把這條巷子命名為“醉巷”。游客在這里可以一邊欣賞古村的夜景，一邊暢飲閑談，還可以找一處書(shū)店，尋一處清吧，或者覓一處商店，細細地尋找屬于自己的那一份古鎮情節。

四、瓦屋山

瓦屋山又名九龍山，位于句容市天王鎮境內，地處句容市南部和溧陽(yáng)市西北部交界的丘陵山區，距句容市區約46公里，方圓約40平方公里，由十數座大小山峰組成，植被密布，泉涌溪流。三座主峰丫髻山、瓦屋山、馬山山勢相連，以海拔410米的丫髻山為靠背，瓦屋山、馬山為左右扶手，組成一張碩大的“太師椅”，面對著(zhù)碧波蕩漾的上桿湖。這里群山起伏，山峰奇特，云霧縹緲；山上奇花異草遍地，山澗清冽泉水潺潺；山下一馬平川，水庫池塘如鏡?？粗癫囮?，聞松濤聲聲，置身其中，恍入仙境。

瓦屋山風(fēng)景區內山山皆秀，處處是景，許多自然景觀(guān)有著(zhù)神秘的傳奇色彩。相傳秦始皇、孟郊、湯顯祖等歷代許多文人墨客都曾游歷于此。始建于唐代天寶五年（公元747年）的寶藏禪寺位于瓦屋山頂，歷史悠久，為安徽九華山金地藏菩薩的二弟子道明和尚所創(chuàng )，相傳當年寺內晨鐘暮鼓，香火鼎盛。此外還有明太祖朱元璋在此屯兵時(shí)圈養戰馬的馬埂、點(diǎn)將臺以及美人地、荷花地、野豬嶺等充滿(mǎn)傳奇色彩的所在。西山南坡的白沙烈士墓，莊嚴肅穆，記載了中國抗日軍民浴血奮戰，抗擊外侮的事跡。

五、伏熱花海莊園

伏熱花海莊園位于句容市白兔鎮中心村境內，這里有四季不同的鮮花，有純凈的鄉野風(fēng)光。想象中的鄉野、四季花海、周末時(shí)光有了寄托。其以“世界花?！睘槟繕?，借鑒國外幾大著(zhù)名花海，打造花海純美世界。以日本北海道富良野七彩花海為原型修建的彩虹花田，以日本濱海公園為原型修建的? ??湖花海，以法國阿爾勒為原型修建的泰迪熊花海，以普羅旺斯熏衣草園為原型修建的微熱山丘，以維朗德里城堡愛(ài)情花園為原型修建的香草花園等，滿(mǎn)足所有游客想要的美好。

伏熱花海莊園占地700余畝，其中富良野四季花海勝景150畝，樂(lè )活鄉村市集50畝，花藝園藝文化館50畝，親子樂(lè )園150畝，婚紗攝影基地150畝，濱湖藝術(shù)區150畝。一年四季，不同的繽紛色彩，花開(kāi)海上，一望無(wú)際，一片斑斕。園區內還有春之花田、秋之花田、夏之花田、薰衣草花田、藍莓果園、采摘果園、水上樂(lè )園、萌寵樂(lè )園、兒童游樂(lè )場(chǎng)等。七月和八月是這里最美的季節，金黃的向日葵、紫色的鼠尾草、跟寶塔一樣的雞冠花、白色的千日紅，這些花的花期都很長(cháng)，可以一直開(kāi)到十一月。

六、得撒石磨豆腐村

得撒石磨豆腐村位于句容市茅山鎮前陵村，是一個(gè)掩映在一片青山綠水之中的小村莊。這里遠離都市的繁華，也遠離霧霾與塵囂。得撒石磨豆腐村的大門(mén)一邊是“回歸”，一邊是“歸回”。村中小橋流水，花木扶蘇，荷塘柳色，疏影橫斜。村中建筑采用舊磚舊瓦、舊木門(mén)窗等，修舊如舊，韻味十足。建筑風(fēng)格擷取中國民居精粹，合院、騎樓、馬頭墻盡顯建筑之美，八方游客親切如歸。豆腐宴、民宿客棧、豆腐作坊、小吃街、裁縫鋪等自然分布在這些民居之中。

得撒石磨豆腐村的主要民居建筑是三座小院，坐落于博物館區，毗鄰而建，布局緊湊又靈活，高低錯落，粉墻黛瓦，花木掩映，花窗板門(mén)，前店后坊。三座小院也是三個(gè)純手工作坊，工人現場(chǎng)操作、演示各種豆腐的制作工藝流程，游客也可觀(guān)摩、體驗、品嘗、學(xué)習動(dòng)手制作石磨豆腐，再歡歡喜喜把DIY豆腐帶回家?，F場(chǎng)制作的手工冰豆花，冰爽絲滑，口感細膩，像冰淇淋又透著(zhù)豆花香。轉過(guò)石磨豆腐手工作坊，還有制衣、繡花的體驗區。村外還有小康梅花園和小康牡丹園，花開(kāi)時(shí)節，值得一看。

6. 寶華古鎮門(mén)票

可以爬楊仙領(lǐng)，逛光彩大市場(chǎng) ，客家文化城，還有田村的契真寺，寶華市非常有名，很多外地的人還有老外都去那兩個(gè)寺廟！還有白露古鎮一定要去的！

7. 寶華千年古村一日游

最美的7處。

1 寶堰古鎮

寶堰鎮是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的古鎮。自西周泰伯、仲雍奔吳，其間歷4000年，經(jīng)吳楚之爭、東晉之亂、唐末動(dòng)蕩及明清移民。先民在此筑堰，圍湖為田，繁衍生息，視堰為寶，故此得名“寶堰”。

寶堰處在通濟河邊，水路發(fā)達，地理條件十分優(yōu)越，清末民初，寶堰商貿進(jìn)入鼎盛時(shí)期，便捷的水運促進(jìn)了商業(yè)繁榮，沿著(zhù)通濟河和老街開(kāi)設了數百家酒店、飯店、茶館、醬園、糧行、木行、商店、客棧等等。十多座祠堂、廟宇、酒樓、私塾、學(xué)校交錯于集鎮之間。街面上人流如潮，熙熙攘攘。

古鎮有著(zhù)完整的民國商埠石街群，這也是江蘇西南地區最大的鎮級石板街群。民國鎮的街巷空間格局與風(fēng)貌特色，依勢就水的商行、店鋪、廟宇、碼頭等建筑功能格局；丘陵多洪過(guò)水區的生活空間與建筑形態(tài)。

老街兩側的古建筑起源于南宋時(shí)期，也在清末民初達到鼎盛。目前殘存的幾十處江南徽派古宅，大多飽經(jīng)滄桑。遺留的古建筑近看青磚灰瓦馬頭墻、層樓疊院高脊檐，入內雕梁畫(huà)棟、花格門(mén)窗，只是褪去了往日神采。

2延陵古鎮

在鎮江丹陽(yáng)的西南部有一座鎮，與丹徒、金壇接壤，屬省級革命茅山老區，是丹陽(yáng)的四大古鎮之一，也是江蘇省122個(gè)重點(diǎn)中心鎮之一。它就是延陵。

延陵是我國古鎮之一，古時(shí)為邑縣，其歷史可以追至周朝。秦始皇二十五年， 延陵為縣，后又改叫毗陵。宋熙寧五年（1072年）前，延陵鎮為古延陵縣治，縣城建設規模較大，后改為鎮。

“丹陽(yáng)姓董名永”的唱詞，使丹陽(yáng)成為民間文學(xué)愛(ài)好者和旅游愛(ài)好者關(guān)注的地方。董永傳說(shuō)已同“白蛇傳”傳說(shuō)、抗英斗爭傳說(shuō)一樣，成為鎮江民間文學(xué)中的亮點(diǎn)。

由丹陽(yáng)延陵鎮出鎮往南約５００多米，有一座“望仙橋”。這就是傳說(shuō)中董永和他的兒子先后在這里仰望天空、企盼七仙女回歸人間的地方。在望仙橋村的西面不遠處，有一個(gè)村子，名叫董溪村，據說(shuō)村上并沒(méi)有姓董的人家，但卻是傳說(shuō)中董永的故里。據說(shuō)董溪村一帶原來(lái)還有董永墓、董永廟，但都因年代久遠，湮沒(méi)了。

另外，延陵境內現有鳳凰山遺址、季子廟、賀甲戰斗舊址等古跡，旅游資源十分豐富。九里景區已被授予國家AA級景區稱(chēng)號，先后修復和開(kāi)發(fā)了沸井、孔子手書(shū)季子碑、戲樓、季子農莊等景點(diǎn)，其中，孔子手書(shū)季子碑正在申報國家文物保護單位。

3 千華古村

千華古村建筑面積將近40000平方米，建筑風(fēng)格為明清江南民居風(fēng)格。乾隆重皇帝六下江南，六上寶華，給了千華古村厚重的文化依托，使其遵循：乾隆六幸，市井文化，佛教文化，著(zhù)力展現厚重的文化脈絡(luò )，集山鎮水鎮佛鎮為一體。目前還保持有，錢(qián)莊，鏢局，米行，酒樓，茶肆等等。

千華古村依托寶華山山水勝景，依山勢、水文而建，建筑風(fēng)格統一為古木建筑，充溢著(zhù)清朝風(fēng)格的村落古色古香、八面玲瓏、清凈秀雅，時(shí)時(shí)處處展示著(zhù)清朝時(shí)期民俗文化——衙門(mén)、鏢局、錢(qián)莊、茶樓、茶葉鋪、醋作坊、糧油鋪、酒館、酒坊、肉鋪、小吃鋪、首飾鋪、香燭鋪、古玩字畫(huà)鋪、許愿樓等。

尤其冬天雪景時(shí)，古村的條條古巷縱橫，家家木窗堆雪，悠悠青石板路抒寫(xiě)著(zhù)江南的詩(shī)情畫(huà)意，別樣風(fēng)景。

4 儒里古村

最具內涵和特色的江南傳統村落，儒里村社會(huì )文化底蘊豐厚；“鄉老”活躍，凸顯江南傳統村落的“儒家風(fēng)范”。待到鄉村公路轉折成蜿蜒的鄉間小道，門(mén)戶(hù)幽深的儒里古祠映入眼簾，這時(shí)光倒流的感覺(jué)便分外強烈起來(lái)。

儒里原是長(cháng)江航道東移后留下的一片江灘沙地。是南宋大理學(xué)家，教育家朱熹的后裔在江蘇最大的聚居地之一。這里現住朱姓居民4400多人，近二百年里，從這里遷往大江南北及海外的朱氏子孫不下千余人口。傳說(shuō)由乾隆題改“儒里”，取意：文公后裔居地，儒人之故里也 。

相傳明朝初年，朝廷差官張賀和朱亨押解犯人到京城因耽誤了差期，將遭殺頭之罪。當時(shí)遇一算卦老人，老人對他們說(shuō)：“你們一行已無(wú)回頭路可走。往南屬火，困難重重；往西屬金，殺氣重重；往北是江，水阻生路。只有往東屬木，有活路。哪天碗掉下來(lái)的地方就是你們安家落戶(hù)之地?！碑斔麄冏叩饺謇锎鍟r(shí)，看到一個(gè)人在塘邊洗碗，碗不小心掉到塘中，怎么找也找不到。張賀和朱亨猛然想起路上算卦老人事，于是放掉了犯人，在這落了腳。張賀就是丹徒張氏的始祖“賀三公”。之后，他在儒里夾溝安家，朱亨也在離此不遠的儒里大街上落戶(hù)，他成了丹徒朱氏的遷徙始祖“亨三公”。

張氏和朱氏在丹徒成家立業(yè)、繁衍生息，“圩里”是當時(shí)的原始地名。一直到了清代，乾隆皇帝南巡時(shí)，在圩里看到讀書(shū)人如此之多，便提筆寫(xiě)下“儒里”。后人又將這“儒里”二字鐫刻在寸頭的券門(mén)之上，并將村名改稱(chēng)“儒里”。

儒里有著(zhù)江南鄉村特有的清雅娟秀，狹長(cháng)的石板小路旁，蓬草叢生，柔軟的藤蔓攀附著(zhù)低矮的灌木，悄無(wú)聲息地爬上農舍的磚墻。有興致的人家會(huì )在房前栽上兩? ??月季或者鳳仙，覆著(zhù)灰瓦、刷著(zhù)白漆的農家小屋便因著(zhù)那星星點(diǎn)點(diǎn)、深深淺淺的紅，變得格外秀雅。

6 葛村古村

丁崗鎮的葛村，是江蘇省政府評選的第八批省級歷史文化名村。這里文化底蘊深厚，人文薈萃。雖然沿著(zhù)鄉道的房子都是兩層樓，但從巷子進(jìn)去，清水磚，空斗墻，黑色的小瓦，因為年代久遠，有的老宅上已經(jīng)長(cháng)了草，讓人有一種時(shí)空穿越感。

早在六七千年的新石器時(shí)代，人們即生活在這里，使用磨制石器，制造陶器，從事原始農業(yè)、原始畜牧業(yè)，乃至原始工業(yè)的生產(chǎn)，世代繁衍。

葛村至今還保留著(zhù)一大片，精美絕倫、古意盎然的明清古建筑，可算是該地區民用建筑中歷史最久遠、面積最大、保存最完整古住宅建筑群，是研究明清建筑和民俗文化的重要實(shí)體。

葛村的村民其實(shí)不姓“葛”，而是姓“解”。南宋時(shí)期，康王趙構南渡，一個(gè)名叫解壽輝的侍衛將軍率領(lǐng)族人從山東遷徙到了鎮江。因為老家是葛村，為了紀念自己的故鄉，所以把這個(gè)村莊定名為葛村。曾用名藍埜，埜為野之古字，從這個(gè)字，即可看出藍埜，也就是如今的葛村悠久歷史。

解氏宗祠，位于葛村村中心，主體建筑均為歇山式，坐北朝南，占地面積達1813.56平方米，全部為磚木結構，庭院里為青石板鋪路，主要殿堂屋內地面采用羅地磚平鋪，建筑工藝極其考究。其正房有四進(jìn)，由南向北，位置逐步升高，氣勢雄渾。它不僅是最值得葛村人驕傲的古典建筑，也是葛村解姓居民當年頂禮聚會(huì )的場(chǎng)所，現為市級文保單位。

7 西津渡古街

西津渡古街。中國文物學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)羅哲文先生更是把西津渡譽(yù)為“中國古渡博物館”。

這條著(zhù)名的長(cháng)江渡口，因其１３００多年的人文內涵，漫長(cháng)的歷史積淀，形成了泱泱的古渡口文化，千百年來(lái)滋潤并警示著(zhù)一代代后人。

西津渡古街街位于江蘇鎮江博物館旁，如果不是刻意前來(lái)，很可能就錯過(guò)它了。這條始創(chuàng )于六朝時(shí)期的古街，走過(guò)了唐宋元明清五個(gè)朝代，歷經(jīng)千年的興衰交替，終于形成如今的規模。

西津渡，在三國時(shí)期被稱(chēng)為“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才稱(chēng)作“西津渡”。在歷史上，西津渡是我國著(zhù)名古渡之一，具有重要軍港、客運渡口、義渡碼頭，水上救生和驛道咽喉等功能。它的形成發(fā)展與鎮江的自然，政治、軍事，經(jīng)濟，社會(huì )等團素有密切關(guān)系。但滄海桑田，如令古渡早已不在，只剩下一條沾染上歲月氣息的占街，安放那些與之有關(guān)的記憶。

西津渡倚山而建，沿街面行，上了些年歲的青石板路一直延伸到街道的盡頭，從原是英國領(lǐng)事館的鎮江博物館旁，拾數十級石階而上，穿過(guò)一道雕花磚砌，寫(xiě)著(zhù)“西津渡街”的拱門(mén)，在視線(xiàn)的左前方，便是積淀了千年歷史的“西津古道”。拱門(mén)之外，有一些外觀(guān)為中西風(fēng)格相融合的建筑，門(mén)內卻主要是中式閣樓、亭臺、塔廟，中間夾著(zhù)一條青石板鋪就的蜿蜒小道，給人一種自然古樸的感覺(jué)。

自三國以來(lái)，這里一直是兵家必爭之地，有“江南第一渡”之稱(chēng)，是當時(shí)鎮江通往江北的唯一渡口，具有極其重要的戰略地位，又擁有眾多古街沒(méi)有的優(yōu)勢：坐斷西南，扼守漕運，商賈云集，樓船競渡。更有史料記載“江浙閩海物資，悉由此以達京師，使命客旅，絡(luò )繹往來(lái)，日不暇接”。

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