說(shuō)起對歷史文化和傳統的保護，我想要感謝一個(gè)人，那就是我們天津的作家–馮驥才，他一直為保護中國傳統文化和歷史遺跡奔波著(zhù)，向他致敬。

我們當代中國受全球化以及商品化的沖擊，文化正在向粗鄙化發(fā)展。那些重要的文化遺產(chǎn)，例如民間文化中的古村落，脈系中華民族的類(lèi)似于春節這樣的傳統節日，又比如城市的胡同和街道都在慢慢消失或者異化。

馮驥才先生說(shuō)我們文化有兩個(gè)源頭，一個(gè)是原始文化，一個(gè)是民間文化?，F在原始文化已經(jīng)幾乎找不到了，還僅存的是民間文化，與民間文化相對應的是城市中存在的精英文化，但精英文化本質(zhì)上也是來(lái)源于民間文化的，所以保護民間文化是勢在必行的。然而當你到那些古村落去看的話(huà)，你會(huì )發(fā)現村落雖然還是村落，但是它內在的一些東西已經(jīng)不見(jiàn)了。

第二個(gè)是傳統節日，其中以春節舉例來(lái)說(shuō)，現在的春節年味已經(jīng)越來(lái)越少了，尤其是禁炮的措施一實(shí)行，春節變成了自己家庭的春節，你聽(tīng)不到象征著(zhù)舉國同慶的煙花鞭炮聲，打著(zhù)保護環(huán)境的旗號，斷絕我們沿襲久遠的民族傳統，這樣真的值得嗎？保護環(huán)境，限制排放，我們可以從很多方面入手，但是，請在大年三十這一天，允許我們奢侈一把，讓我們再看看漫天的煙火吧。馮驥才先生說(shuō)了一句話(huà)，他說(shuō)：“ 文化情節還在，但文化存在的形式已經(jīng)消失，所以心里總覺(jué)得空虛?！蔽覀兌喽嗌偕龠€是有經(jīng)歷過(guò)以前過(guò)年是什么樣子的，正因為這樣，我們更加懷念。

第三個(gè)是城市，大街和胡同?，F在的城市幾乎已經(jīng)是千篇一律了，改革開(kāi)放初，由于缺少規劃和設計，工程師們照搬國外的建筑，宮廷式巴洛特式應有盡有，這是社會(huì )急劇改革而缺少規劃帶來(lái)的弊病，如果粗略的看，你會(huì )發(fā)現每一座城市都是一樣的，高聳的摩天大樓，繁華的商業(yè)街，五光十色的娛樂(lè )場(chǎng)所 ，透露了商品時(shí)代帶來(lái)的奢華，但也透露出了文化的粗鄙化。再來(lái)十大街和胡同，馮驥才先生是這樣描寫(xiě)這二者的：“胡同是這個(gè)城市生活的脈絡(luò )，而大街是這個(gè)城市深遠的根?！倍F在的胡同和大家，就如城市一樣，仿佛是完全克隆形成的，有各式各樣的商鋪和娛樂(lè )場(chǎng)所，缺少了它們內在的東西。

馮驥才先生提出了這樣一個(gè)概念“文化空巢”，城市，古村落，大街，胡同，現在都只淪為只剩建筑形態(tài)的文化符號，代表它們真正有文化意義的東西去哪兒了呢？那些流傳下來(lái)的古董細軟，在販賣(mài)市場(chǎng)上，那些代表著(zhù)文化的活物——本地人，因為阻礙建設新城市新鄉鎮而被驅趕。那些本來(lái)有著(zhù)悠久文化底蘊的建筑，現在已經(jīng)變成了一個(gè)空殼，不由得讓人悲哀。

中國人的遺產(chǎn)關(guān)總是遲來(lái)的，人們最先看到的是它的商品價(jià)值，很少有人能先看到它的文化價(jià)值，于是人們因為利益拆毀了許許多多的古建筑，卻又因為利益仿造了許許多多的古建筑，或許你看見(jiàn)了現在古建筑在慢慢被修繕和保護，但是很多人眼中，它們還都只是用來(lái)牟利的工具，真正愛(ài)惜它們的又有幾個(gè)呢？

我們在號召著(zhù)建設文化強國，我們在宣揚著(zhù)文化自覺(jué)和文化自信，但是這不能是口頭上的喊喊便罷了，去了解我們的文化，不帶任何復雜的目的去尊重它！

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