導讀：旅游景點(diǎn)典故 景點(diǎn)的歷史典故 1. 景點(diǎn)的歷史典故 2. 景點(diǎn)的歷史典故是什么 3. 景點(diǎn)的歷史典故有哪些 4. 有典故的景點(diǎn) 5. 著(zhù)名景點(diǎn)故事 6. 景點(diǎn)的歷史故事 7. 游玩景點(diǎn)的歷史典故 8. 有歷史典故的旅游景點(diǎn) 9. 有歷史典故的景點(diǎn)

1. 景點(diǎn)的歷史典故

大明湖，相傳乾隆皇帝在濟南巡查時(shí)在大明湖遇到了夏雨荷

2. 景點(diǎn)的歷史典故是什么

我的家鄉是上海，上海有名的浦江游覽，還有南京路，淮海路，東方明珠，金茂大廈等等等等都有很好的標志性的建筑，有興趣的朋友來(lái)上海玩吧！

3. 景點(diǎn)的歷史典故有哪些

蒲東寺懷古

小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。

雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。

一，

蒲東寺位于今山西省永濟縣，地處黃河大轉曲處，隔岸與潼關(guān)相望。因寺建于蒲州老城

城東丘陵之上，故名蒲東寺。該寺始建于唐，名西永清院。傳說(shuō)五代時(shí)郭威聽(tīng)從西永清

院僧眾勸告而發(fā)善心，攻克永濟城秋毫無(wú)犯，又曾改名普救寺?，F多延用此名。

元代王實(shí)甫據唐元稹的會(huì )真記重新創(chuàng )作的西廂記。就是以發(fā)生在蒲東寺中的張生與鶯鶯

的愛(ài)情故事為內容的。西廂記文筆清新精美，故事又真情流動(dòng)，得到廣泛傳播。蒲東寺

也得以名傳天下。蒲東寺幾經(jīng)劫難，現已重修恢復舊觀(guān)，與重建的久享盛名的鸛雀樓，

以及重見(jiàn)天日的黃河古代架橋的鐵牛群，組成表里山河的旅游觀(guān)光勝地。

梅花觀(guān)，清同治十三年(1874)落成。于清嘉慶四年(1799)仁宗御筆頒“玉清贊化”匾額。同時(shí)，清廷諭令浙江巡撫阮元恭書(shū)“效封純陽(yáng)帝君”?，F存鄭親王書(shū)“古梅福地”匾額于道觀(guān)大門(mén)之上，近年，梅花觀(guān)內建筑正在逐步修復，遠近道友前來(lái)誦道者日增，每年且有眾多旅游者來(lái)此觀(guān)光。

桃葉渡為南京古名勝之一、金陵48景之列。清人張通之在《金陵四十八景題泳》“桃葉臨渡”一景中寫(xiě)道：“桃根桃葉皆王妾，此渡名惟桃葉留，同是偏房猶側重，秦臣無(wú)怪一穰侯?！痹?shī)文道出了桃葉、桃根姊妹倆，同為東晉大書(shū)法家王獻之的小妾；因王獻之當年曾在此迎接過(guò)愛(ài)妾桃葉，古渡口由此得名。王獻之當年曾作《桃葉歌》曰：“桃葉復桃葉，渡江不用楫；但渡無(wú)所苦，我自迎接汝?！睆拇硕煽诿暣笤?。這首載之《古今樂(lè )尋》中之詩(shī)，頗昵而佻，為樂(lè )府吳聲流韻，至南朝陳時(shí)猶“盛歌”之?！短胰~歌》一直保存在明樂(lè )的樂(lè )曲之中，至今日本的明清樂(lè )中還有這首歌曲?！疤胰~臨渡”遂成千古佳勝和久傳不衰的風(fēng)流佳話(huà)。

4. 有典故的景點(diǎn)

有西安鼓樓，指鹿為馬；玄武門(mén)之變；鴻門(mén)宴；華清池；西安事變；西安鐘樓；西安城墻；下馬陵；端履門(mén)；黃桂稠酒，玄武門(mén)之變，西安作為一個(gè)歷史名城，所以它有幾千年的歷史，文化發(fā)展也特別的好，西安的發(fā)展也特別的好，隨著(zhù)經(jīng)濟南經(jīng)濟文化的發(fā)展旅游業(yè)的發(fā)展有越來(lái)越多的人來(lái)到西安。

5. 著(zhù)名景點(diǎn)故事

一、傳說(shuō)堯舜時(shí)期這里是一片荒蕪之地，更沒(méi)有什么武夷山這個(gè)名字了。

后來(lái)彭祖一家人來(lái)到了這里居住，當時(shí)洪水泛濫，民不聊生。彭祖兒子彭武和彭夷，在此開(kāi)山挖河，疏通洪水。從而涌現出這一片美景勝地，百姓得以安居樂(lè )業(yè)。

他們挖的河就是九曲溪，后人為了紀念他們就把這一帶的山峰取名為武夷山，并在九曲溪匯入崇陽(yáng)溪的地方，建造了武夷宮。
二、傳說(shuō)天上有位仙女，喜愛(ài)人間的美景，來(lái)到了武夷山，便迷上了這里的風(fēng)光，舍不得離開(kāi)了。

臨溪梳洗，含情顧盼。玉女峰下有一處深潭，名為浴香潭，傳說(shuō)是仙女沐浴的地方，峰側有一處巖石，你們看看就是那處刻有“鏡臺”二字的巖石，是仙女梳頭的地方，叫妝鏡臺。和仙女相愛(ài)的大王也跟隨來(lái)了。

誰(shuí)知妒忌他們的鐵板鬼，不懷好意，暗暗向玉皇告? ?。玉皇一怒之下，說(shuō)他們私自下凡相愛(ài)，有違天條，便將他們變成了兩座山峰，就是現在的玉女峰和大玉峰。鐵板鬼還不死心，自己死皮賴(lài)臉化成了一塊巖石，橫在他們的中間，叫他們近在咫尺，而沒(méi)法見(jiàn)面。
有人說(shuō)，這鐵板嶂是仙女跟前的一位貼身丫頭。她見(jiàn)仙女、大王變成了巖石，心痛欲絕，也離開(kāi)了天廷，跑來(lái)這里，想將仙女和大王連在一起。
因為她正想搬動(dòng)時(shí)，給玉皇發(fā)覺(jué)了，也將她變成了一塊巖石，變成了現在的鐵板嶂，不能動(dòng)了。

三、武夷山酒壇峰的傳說(shuō)
很久以前，九曲溪畔有一位老農夫，他釀造的米酒醇美甘冽，只要酒壇一開(kāi)，武夷山就三天三夜都飄逸著(zhù)濃濃的酒香。

種田的鄉親喝了老農夫釀造的米酒，干三百六十五天活都不勞累；趕路的喝了老農夫釀造的米酒，走九千九百里都不覺(jué)得辛苦。
人們對老農夫，從心底里喜歡，尊敬地稱(chēng)他為“田父”。田父的名字，隨著(zhù)他的酒香飄蕩，傳遍了四面八方。

6. 景點(diǎn)的歷史故事

3三義宮作為結義地，千百年來(lái)流傳了許多膾炙人口的出說(shuō)故事。

如三義宮的柏樹(shù)——沒(méi)有尖；三義宮的神仙——大攤的；三義宮的蛤蟆——干鼓肚；三義宮的公雞——不打鳴；三義宮的吉祥帶——神奇等等。

據說(shuō)劉墉因為有羅鍋這個(gè)生理缺陷，曾多次進(jìn)京趕考沒(méi)能成功，最后一次進(jìn)京的時(shí)候，趕到涿州天色已晚，就住在涿州三義宮里。

傾刻間雷雨交加，大雨傾盆而下，劉墉看著(zhù)窗外的大雨，想起多次進(jìn)京不如意的經(jīng)歷，眼淚就流了下來(lái)。

正是雨夜、神傷斷魂人，如此大雨，明天怎好趕路上京，難道我劉墉空有一身所學(xué)卻報國無(wú)門(mén)？

于是來(lái)到正殿前跪拜在漢昭帝劉備像前哭訴心事，祈求明日天好風(fēng)順，一路進(jìn)京，取功名如意，精忠報國，體恤百姓，隨即在自己的長(cháng)袍下撕下一縷布條寫(xiě)道：“忠孝祈福，萬(wàn)事如意，山東劉墉?！?/p>

叩頭完畢，系在正殿前的柏樹(shù)旁便回屋昏昏睡去，醒來(lái)后天色大亮，雨也不下了。

心清氣爽，向京城而去。

果然一路上風(fēng)送人行，早早到京，謀到了功名。

日后劉墉官越做越大，數次勸乾隆來(lái)涿州，并使乾隆在涿州留下了“日邊沖要無(wú)雙地，天下繁難第一州”的佳句。

后人將劉墉所系的布條命名為“吉祥地”，表示吉祥如意，平安順達。

7. 游玩景點(diǎn)的歷史典故

為浙江省省級風(fēng)景名勝區，是一處適合觀(guān)光游覽、休閑度假的江南水鄉型風(fēng)景名勝區，由東跨湖橋、快閣、三山、清水閘、柯巖、湖塘6個(gè)景區和湖南山旅游活動(dòng)區組成。鑒湖原名鏡湖，相傳黃帝鑄鏡于此而得名。鑒湖還有長(cháng)湖、慶湖、賀家湖、賀監湖等別名。鑒湖水質(zhì)特佳，馳名中外的紹興老酒，即用此湖水釀造。鑒湖湖面寬闊，水勢浩淼，泛舟其中，近處碧波映照，遠處青山重疊，有在鏡中游之感。

東漢永和五年（140年），會(huì )稽太守馬臻發(fā)動(dòng)民工，筑堤潴水，總納山陰、會(huì )稽兩縣36源之水，溉田九千余頃，民享其利甚巨，為江南古代最大的水利工程之一。它東起蒿口斗門(mén)（今上虞蒿壩鎮），西至廣陵斗門(mén)（今紹興縣南錢(qián)清），全長(cháng)56.5公里。湖在集雨時(shí)面積610平方公里，湖總面積189.9平方公里。后因水土流失，在唐中葉以后逐漸淤積，又從北宋大中祥符年間（1008-1016）開(kāi)始有豪紳在湖中建筑堤堰，盜湖為田，湖面大蹙。今鑒湖面積約30.44平方公里，其主干道東起亭山，西至湖塘，長(cháng)22.5公里，形如一條寬窄相間的河道，鑲嵌在紹興平原之上。

8. 有歷史典故的旅游景點(diǎn)

樂(lè )羊子半途而廢

【傳統故事】

戰國時(shí)期， 魏國有一個(gè)叫樂(lè )羊子的人，他的妻子知書(shū)達理、溫柔賢惠。有一年，樂(lè )羊子決定外出求學(xué)，妻子一人留在家中紡線(xiàn)織布。但是，有一天他突然返回家，跟妻子說(shuō)他太想家，不想求學(xué)了。妻子聽(tīng)后，什么都沒(méi)說(shuō)，而是拿起剪刀，把織布機上的布剪成了兩半。然后才語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“織布機上的這些布看起來(lái)很美麗，但他們都是由一根根絲線(xiàn)慢慢累積起來(lái)的，現在我一刀就把他們剪斷了，等于前功盡棄。你在外求學(xué)，和我紡線(xiàn)織布一個(gè)道理，你這樣半途而廢，怎能學(xué)有所成？”樂(lè )羊子覺(jué)得妻子說(shuō)的很有道理，就又去繼續求學(xué)了。

【人生感悟】

樂(lè )羊子因想家欲終止學(xué)業(yè)，遭到他妻子的反對。業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思毀于隨。學(xué)業(yè)要靠勤奮與堅持才能精進(jìn)。在學(xué)習中，青少年不能隨心所欲，不能被一些表面的困難所嚇倒，更不能為自己找一個(gè)看似充足的理由而停止。堅持不懈，才能學(xué)有所成。

02

鐘繇習書(shū)

【傳統故事】

三國時(shí)期有個(gè)著(zhù)名的書(shū)法家叫鐘繇，他是楷書(shū)的創(chuàng )始人。鐘繇小時(shí)候聰穎好學(xué)，酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)。為了練習書(shū)法，他經(jīng)常不分白天黑夜、不分場(chǎng)合地點(diǎn)練習書(shū)法。有一次，他與小伙伴們在一起玩耍時(shí)，還趁玩耍的間隙蹲在地上寫(xiě)字呢！他的一生有三十多年時(shí)間在練習書(shū)法。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)堅持不懈的努力，鐘繇終于成了一代書(shū)法名家。后來(lái)，有人登門(mén)去向鐘繇請教書(shū)法秘訣，鐘繇笑著(zhù)說(shuō)：“我哪有什么秘訣??！我只不過(guò)是比別人更加努力一點(diǎn)，付出的心血更多一些罷了?！?/p>

【人生感悟】

有耕耘就有收獲，有泥土就會(huì )有綠蔭，有艷陽(yáng)也會(huì )有陰雨。一個(gè)耕耘者只要認認真真地勞動(dòng)，定會(huì )有果實(shí)可收，也定能得到人們的愛(ài)戴。在學(xué)習生活中，當我們看到別人取得收獲的時(shí)候，有何感想？是喜悅,是嫉妒，是不屑一顧，還是其它?“天道酬勤”，看到別人的收獲，不論如何，我們正確的態(tài)度應該是“臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)”。大家應該去思索，自己該如何去做才能不負這大好時(shí)光，才能使自己的生命不致虛度。

03

子游治武城

【傳統故事】

春秋末年，吳國有個(gè)叫子游的書(shū)生拜圣賢孔子為師?？鬃咏虒f(shuō)：“當政者要用禮樂(lè )教化老百姓，這樣他們就會(huì )聽(tīng)從政令，安居樂(lè )業(yè)?！弊佑螌W(xué)成后，當上了魯國武城的地方官。他謹遵師訓，以禮樂(lè )教化百姓，使人們遵從禮儀。這天，孔子帶著(zhù)幾個(gè)弟子來(lái)到武城，聽(tīng)到城里到處有弦樂(lè )歌聲，他非常高興。子游見(jiàn)到老師后，恭敬地說(shuō)：：“我聽(tīng)從老師的教導，用禮樂(lè )教化百姓?，F在人們不再野蠻粗俗，而是懂得禮貌了，治安自然就好了?！弊佑螌W(xué)以致用，受到了孔子的贊賞。

【人生感悟】

子游學(xué)有所成，謹遵師訓，以禮樂(lè )教化百姓，使人們遵守禮儀。得到了孔子的高度評價(jià)。青少年應當學(xué)習他的學(xué)以致用，使知識的價(jià)值得到充分體現，把學(xué)到的知識真正的運用到生活中去。這樣不但能充實(shí)自己，還能造福社會(huì )。這就是實(shí)現治學(xué)明禮的終極意義。

04

齊己和尚一字之師

【傳統故事】

唐朝有個(gè)叫齊己的和尚，非常喜歡梅花。有一年冬天，他看到傲雪開(kāi)放的梅花，不由詩(shī)興大發(fā)，當即吟了一首《早梅》，其中有兩句是這樣寫(xiě)的：“前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)?！饼R己云游天下時(shí)，曾拿著(zhù)自己寫(xiě)的這首《早梅》向詩(shī)人鄭谷請教。鄭谷看了以后，說(shuō)：“既然數枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了?！苯?jīng)過(guò)反復推敲，他將這兩句詩(shī)改為：“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)?！编嵐入m然只將“數”字改為“一”字，卻使《早梅》更貼近題意了。? ?己非常佩服，叩地膜拜。從此，人們便稱(chēng)鄭谷為齊己的“一字之師”。

【人生感悟】

“一字之師”即改正一個(gè)字的老師。一篇好的詩(shī)文，在經(jīng)過(guò)別人的評論或改正后會(huì )更加趨于完美。有些青少年也用投稿的方式來(lái)豐富自己的學(xué)習生活，但在寫(xiě)稿的過(guò)程中難免會(huì )遇到困擾和阻滯。此時(shí)，就不妨多問(wèn)問(wèn)身邊的同改，多征求別人的意見(jiàn)，所謂集百家精華成精辟文章便是由此而來(lái)。

05

武丁中興

【傳統故事】

商王武丁是歷史上著(zhù)名的賢君，即位初期，他就雄心勃勃地想復興商朝。為此，他向天下招賢納士。有一次，武丁聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫傅說(shuō)的奴隸非常有才能，便想任用他，但又怕大臣們因為傅說(shuō)出身卑賤而反對，就想出了一個(gè)辦法。一天上朝時(shí)，他對大臣們說(shuō)：“先王昨夜托夢(mèng)給我，說(shuō)將派遣重臣來(lái)輔佐國事?！闭f(shuō)完，就讓畫(huà)師按照他的描述，畫(huà)了一張重臣的像，并派人按此畫(huà)去找來(lái)傅說(shuō)。大臣們見(jiàn)傅說(shuō)是先王在夢(mèng)中推薦的大賢人，就不敢反對了。武丁在傅說(shuō)的輔助下，勵精圖治，僅用三年時(shí)間就開(kāi)創(chuàng )了歷史上有名的盛世――“武丁中興”。

【人生感悟】

一位賢明的君主如果要使他所管理的國家強盛起來(lái)，就必須做到知人善任，勵精圖治，勤勉執政。商武王之所以能開(kāi)創(chuàng )“武丁中興”的盛世局面，也正是因為他的賢明治國和知人善任。在現實(shí)生活中，青少年雖然不是一國之君，但可以引申武丁的行事作風(fēng)，在今后的社會(huì )生活中做到勤奮自勉，知人善任，定可成就一番事業(yè)。

9. 有歷史典故的景點(diǎn)

1、武夷山市。

武夷君的傳說(shuō)，在先秦時(shí)期就已經(jīng)有了，一說(shuō)修真于武夷山，受帝命統管群山，武夷山也因此而出名，另一說(shuō)是，名聲顯赫的彭祖，曾隱居在武夷山中，他有兩個(gè)兒子，長(cháng)子叫名武，次子叫名夷，為此就把這里命名為武夷山。

2、秦皇島。

秦皇島從名就可以看出是因為秦始皇而出名，它坐落于河北省，是中國歷史文化名城，同時(shí)也是一個(gè)旅游勝地。那里值得一看一看的景點(diǎn)很多喲，秦皇求仙入海處，秦行宮遺址等等。這也是中國唯一一個(gè)可以以秦始皇命名的地方。

3、盧氏縣。

盧氏縣來(lái)源于古代時(shí)期一個(gè)叫盧敖的人。有一次，秦始皇讓他去尋找長(cháng)生不老藥，他沒(méi)有找到便被秦始皇認定為是欺君之罪，便給他降罪。同時(shí)也成為了焚書(shū)坑儒的一個(gè)導火線(xiàn)，為了紀念盧敖就為此設定了盧氏縣。

4、中山市。

顧名思義它是因為孫中山先生而出名，這個(gè)城市坐落于廣東省，起初他的原名叫香山縣，但是后來(lái)為了紀念孫中山就把此地改成了中山縣。后來(lái)此地又升級為地級市，改名為中山市，如今也是特別有名的旅游景點(diǎn)。

5、偃師市

偃師因公元前11世紀周武王東征伐紂在此筑城“息偃戎師”而得名，先后有夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等七個(gè)朝代在此建都。境內有二里頭夏都斟鄩遺址、尸鄉溝商城遺址、漢魏洛陽(yáng)故城遺址和唐代帝陵唐恭陵。偃師還是客家先民首次南遷出發(fā)地和絲綢之路東方起點(diǎn)之一。

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