導讀：景點(diǎn)永樂(lè )宮宣傳語(yǔ) 永樂(lè )宮壁畫(huà)導游詞 1. 永樂(lè )宮壁畫(huà)導游詞 2. 永樂(lè )宮導游詞100字 3. 永樂(lè )宮的壁畫(huà)介紹 4. 永樂(lè )宮壁畫(huà)欣賞 5. 永樂(lè )宮壁畫(huà)描繪什么 6. 永樂(lè )宮壁畫(huà)講解詞 7. 永樂(lè )宮壁畫(huà)的內容 8. 永樂(lè )宮壁畫(huà)詩(shī)詞

1. 永樂(lè )宮壁畫(huà)導游詞

由于黃河三門(mén)峽工程興建，永樂(lè )宮地處淹沒(méi)區內，所以從1959年起，歷經(jīng)6年，將永樂(lè )宮全部遷移到芮城縣城北龍泉村，這次拆遷重建真是世界文物史上一大奇跡。

永樂(lè )宮是以壁畫(huà)聞名天下，是中國現存壁畫(huà)藝術(shù)的瑰寶 ,可與敦煌壁畫(huà)媲美。永樂(lè )宮還是中國道教三大祖庭之一，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一呂洞賓而建。永樂(lè )宮規模宏大，占地127000平方米，建筑面積為86880平方米。永樂(lè )宮的建筑特點(diǎn)是將宮門(mén)、龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿等五座建筑物，自南向北依次排列在一條中軸線(xiàn)上，東西兩面不設配殿和附屬建筑物，而是用圍墻圍成一個(gè)狹長(cháng)的中心院落，并將三清、純陽(yáng)、重陽(yáng)三座主要殿宇集中在后半部，建在臺基上。其他建筑在中心院落以外，另建一道圍墻，主次有序，形成了自己獨有的建筑風(fēng)格。進(jìn)入永樂(lè )宮宮門(mén)，院內兩側是碑廊，有一通圣旨碑很有價(jià)值，其它的石碑文字有些模糊。

2. 永樂(lè )宮導游詞100字

重陽(yáng)宮，是天下道教祖庭，世界道教主流——全真道圣地，又稱(chēng)為重陽(yáng)萬(wàn)壽宮、祖庵，享有“天下祖庭”、“全真圣地”之盛名。位于陜西省西安市戶(hù)縣祖庵鎮，距離西安市中心西南40公里。

重陽(yáng)宮是中國道教全真派的三大祖庭之首，是全真道祖師王重陽(yáng)早年修道和遺蛻之所 。王重陽(yáng)主張儒、釋、道三教合一，以“三教圓通，識心見(jiàn)性，獨全其真”為宗旨，故名其教為全真。其弟子丘處機受到元太祖的器重，全真教在北方愈益興盛。重陽(yáng)宮從而成為全真教祖庭。

西安重陽(yáng)宮，是為全真教祖師王重陽(yáng)的開(kāi)山祖庭，北京白云觀(guān)、山西永樂(lè )宮雖也號稱(chēng)“祖庭”，其實(shí)不過(guò)是王重陽(yáng)弟子所建

3. 永樂(lè )宮的壁畫(huà)介紹

永樂(lè )宮壁畫(huà)是中國古代壁畫(huà)的奇葩，位于山西省芮城的永樂(lè )宮(又名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮)，其藝術(shù)價(jià)值最高的首推精美的大型壁畫(huà)，它不僅是我國繪畫(huà)史上的重要杰作，在世界繪畫(huà)史上也是罕見(jiàn)的巨制。

永樂(lè )宮壁畫(huà)是我國古代繪畫(huà)藝術(shù)的。整個(gè)壁畫(huà)共有1000平方米，分別畫(huà)在無(wú)極殿、三清殿、純陽(yáng)殿和重陽(yáng)殿里。其中三清殿是座主殿，殿內壁畫(huà)共計403.34平方米。畫(huà)面高4.26米，全長(cháng)94.68米。

永樂(lè )宮壁畫(huà)為道教宣傳畫(huà)，目的在于揭示教義和感召人心，其繪制時(shí)間略早于歐洲文藝復興，幾乎和元代共始終?，F存壁畫(huà)面積1005.68平方米。

4. 永樂(lè )宮壁畫(huà)欣賞

　　你問(wèn)的是 中國郵政于 2001 年 5 月 5 日發(fā)行的，《永樂(lè )宮壁畫(huà)》特種郵票，該套郵票志號：2001 - 6， 全套郵票 4 枚（連?。?， 面值：5 元， 版別： 膠版， 齒孔度數：12 度， 規格：38mm * 50mm， 發(fā)行量：1600 萬(wàn)套， 印刷廠(chǎng)：北京郵票廠(chǎng) 。

　　目前的市場(chǎng)價(jià)是： 售賣(mài)價(jià) 8.5 元， 收購價(jià) 5.5 元， 成交價(jià) 6.5 - 7.5 元 。

5. 永樂(lè )宮壁畫(huà)描繪什么

《敦煌藝術(shù)美學(xué): 以壁畫(huà)藝術(shù)為中心》

《中國古代宗教壁畫(huà)中女性形象比較研究 -以敦煌壁畫(huà)與永樂(lè )宮壁畫(huà)為例》

6. 永樂(lè )宮壁畫(huà)講解詞

純陽(yáng)殿四壁和扇面墻上布滿(mǎn)壁畫(huà)，采用連環(huán)畫(huà)的形式，畫(huà)呂洞賓從降生到成仙度人的一生故事，共52幅，民間色彩濃厚。壁畫(huà)總名為《純陽(yáng)帝君仙游顯化圖》。畫(huà)面上有亭臺樓閣、酒肆茶樓、園林別墅等各種建筑；大官商人、平民農夫、乞丐學(xué)士等各階層人物；以及人物身穿得各種服飾，室內陳列的各樣裝飾和器皿。實(shí)際上反映了元代世俗社會(huì )的方方面面。

7. 永樂(lè )宮壁畫(huà)的內容

永樂(lè )三清鐵畫(huà)鉤，曹衣吳帶兼剛柔，唐宋遺風(fēng)滿(mǎn)壁是，堪稱(chēng)天下第一流。

8. 永樂(lè )宮壁畫(huà)詩(shī)詞

1．結鬟式

這類(lèi)發(fā)型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發(fā)有限，往往加上‘假發(fā)”，首飾，巍峨華麗。據記載：相傳漢武帝時(shí)，瑤池王母來(lái)會(huì )，諸仙女之發(fā)髻皆異人間，高環(huán)巍峨，帝令官妃仿效，因此號為“高鬟望仙髻”①，再飾有各種珠寶，金簪風(fēng)釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環(huán)發(fā)型有一至九鬟，是最尊貴的發(fā)式，多用來(lái)表示神話(huà)中之仙女，皇后貴妃與貴女流的發(fā)型(從八十七神仙圖卷與永樂(lè )宮壁畫(huà)的玉女等發(fā)式亦可見(jiàn)證)。未出室的少女也可采用，但裝飾不宜過(guò)分華麗，這種發(fā)式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以后各代多崇為仙女發(fā)型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結扎而定，變化很多，可靈活運用。

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