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名勝古跡的神話(huà)傳說(shuō)

中國 神話(huà) 故事 是中國古代人們經(jīng)過(guò)長(cháng)期的 社會(huì )實(shí)踐 ,在勞動(dòng)生活的過(guò)程中創(chuàng )造出來(lái)的一種文學(xué)樣式,帶有濃厚鮮明的民族性,是中華 文化 寶庫中一顆璀璨耀眼的明珠。下面是我為您整理的名勝古跡的神話(huà) 傳說(shuō) ，希望對你有所幫助!

名勝古跡的神話(huà)傳說(shuō)篇一：普陀山的傳說(shuō)

舟山群島里有一座名揚四方的小島,就是號稱(chēng)“海天佛國”的普陀山,是我國四大佛教名山之一。

古時(shí)候, *** 以中國為師,什么都要從中國運回去。五代后梁末帝貞明二年(公元916年), *** 高僧慧鍔從山西五臺山搬運一尊觀(guān)世音菩薩像回國。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,穿過(guò)當時(shí)南北紛爭的前線(xiàn),來(lái)到今天的寧波上船回去。想不到順著(zhù)海岸行駛到這里的時(shí)候突遇風(fēng)浪,海面上突然冒出幾百朵鐵蓮花擋住了去路。

這個(gè) *** 和尚很虔誠,眼見(jiàn)這艘載運觀(guān)世音菩薩像的船受到阻攔,以為觀(guān)世音菩薩不愿意離開(kāi)中國過(guò)海到 *** 。于是他就跪倒在船頭,默默祈禱觀(guān)世音菩薩指示,準備在船漂流到的地方修一座廟宇供奉。

一會(huì )兒,海上的鐵蓮花消失了,船漂流到了普陀山的岸邊,他就在這里的紫竹林里建立一座廟宇,供奉這尊從五臺山帶來(lái)的觀(guān)世音菩薩圣像,命名為“不肯去觀(guān)音院”。從此香火旺盛,成為佛教圣地。由于舟山群島風(fēng)浪很大,不僅虔誠的香客不遠千里從四面八方前來(lái)參拜,出海的漁夫和水手也要到這里來(lái),請求救苦救難的觀(guān)世音菩薩保佑,想象中觀(guān)世音菩薩也就成了這里的海上保護神。

普陀山成名后,這座小島上的許多景點(diǎn)也沾上了光。例如岸邊的梵音洞,每逢漲潮的時(shí)候,就會(huì )傳出一陣陣奇異的響聲,被認為是觀(guān)世音菩薩講經(jīng)說(shuō)法,或者千僧誦經(jīng),成為一處圣地。島上還有一個(gè)小水潭,認為是觀(guān)世音菩薩布施的圣水,可以治療眼病。據說(shuō)明武宗正德年間,皇太后還專(zhuān)門(mén)派人來(lái)取水,真的使她的眼睛康復了,就取名叫做光明池。

小小科學(xué)家的話(huà):

普陀山的神話(huà)也透露出一些科學(xué)事實(shí):舟山群島是臺風(fēng)經(jīng)?；顒?dòng)的區域,每年夏秋之間出現巨大風(fēng)浪一點(diǎn)也不奇怪。那個(gè) *** 和尚遇著(zhù)的,必定就是一場(chǎng)臺風(fēng)一樣的海上風(fēng)暴。

海上哪有什么“鐵蓮花”?必定是水下暗礁出露,擋住了船的去路。

海潮怎么會(huì )念經(jīng)?不消說(shuō),那就是漲潮時(shí)候的潮水沖擊海蝕洞內發(fā)出的巨大聲響。

所謂可以治療眼病的神泉,不過(guò)是一股普通的泉水,只不過(guò)島上沒(méi)有泥沙沉淀,水質(zhì)特別清涼罷了。

名勝古跡的神話(huà)傳說(shuō)篇二：君龍湖的傳說(shuō)

離開(kāi)化鎮約十三公里的西邊，有一條河，河面雖窄，卻有幾十丈深，五六里長(cháng)，形狀如龍，叫君龍湖。它碧波蕩漾，水光瀲滟，美麗無(wú)比。

為何有君龍湖呢?關(guān)于它的來(lái)歷，先從暮底河、順甸河、他披河說(shuō)起。

在薄竹山南面，有條山脈向東與南延伸，山勢挺拔，層巒疊嶂。山下，有許多村寨，每年因風(fēng)調雨順，居住著(zhù)的壯、苗、彝、漢各族群眾男耕女織，生活幸福。

后來(lái)有一年，氣候不同往年了!那一年，正月不下雨，二月不下雨，直到陽(yáng)春三月了，仍沒(méi)有下過(guò)一場(chǎng)雨。天上太陽(yáng)如野火，地上土地裂如龜背。草枯了，樹(shù)葉黃了，井水逐漸干了。更不用說(shuō)撒秧種玉麥，連人飲水都十分困難。

于是，人們四處找水。

一天傍晚，一個(gè)叫暮底的青年男子找水回來(lái)，見(jiàn)新婚妻子擺好飯菜，就倒了一碗酒，悶悶不樂(lè )地喝了起來(lái)。剛喝了一口，門(mén)外來(lái)了個(gè)衣著(zhù)又臟又爛的老叫花子。暮底見(jiàn)了，二話(huà)不說(shuō)，放下酒杯，走到門(mén)外，拉著(zhù)老叫花子進(jìn)屋，同他共坐一條凳，同? ??一罐酒，同吃一碗菜。喝了一陣酒，老叫花子不知是累是困是醉，趴在桌子上，便呼呼入睡。頓時(shí)，老叫花子氣喘如牛，鼾聲如雷。暮底二話(huà)不說(shuō)，放下酒杯，叫妻子幫忙，將老叫花子背進(jìn)新房，掀開(kāi)新被，將老叫花子放下躺在新床上，用大紅被子蓋好，走出新房，又繼續喝酒吃飯。天黑了，小兩口在堂屋里鋪了地鋪，就睡覺(jué)了。暮底睡到天亮時(shí)，做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)老叫花子笑容可掬地站在他身邊，說(shuō)：“好心人，謝謝了!我不是老叫花子，而是到這方采藥的仙人太上老君。西北邊更大的一座山上，有五峰十梁九谷，長(cháng)滿(mǎn)千年古樹(shù)，遮天蓋地，涵水無(wú)窮無(wú)盡。明日，你去五峰中更高的一個(gè)山峰找我，去引水下山，旱情就能解除了?！崩辖谢ㄗ诱f(shuō)完，就金光一閃，消失了。暮底醒后，翻身起床，三步并作兩步走進(jìn)新房一看，老叫花子不見(jiàn)了。他信以為真，吃了早飯，告別妻子，于是，只身一人向西邊走去。

暮底翻過(guò)幾座山，遇到一個(gè)伙子，名叫順甸。暮底問(wèn)他：“你去干什么呀?”順甸說(shuō)：“去找水?！薄叭ツ膬赫夷?”“去西邊更大的山上?！薄澳阍趺粗滥抢镉兴?”順甸笑了笑，指著(zhù)他身后的那座山，說(shuō)：“剛才，我在山中找水，見(jiàn)一個(gè)渾身長(cháng)滿(mǎn)毒瘡的老人，流著(zhù)膿，坐在一棵錐栗樹(shù)下 *** 。他見(jiàn)了我，說(shuō)他患毒瘡 *** 了，什么藥也治不好，什么人也救不了他，只有我用嘴吸干他瘡中的膿，才能醫治。我見(jiàn)他可憐，二話(huà)不說(shuō)，就為他吸膿了。毒瘡里的膿一吸完，那老人的瘡果然眨眼間就好了。于是，那老人就告訴……”聽(tīng)到這里。暮底就打斷順甸的話(huà)說(shuō)：“不用說(shuō)我已知道是怎么一回事了。好，我們一同去找水吧!”于是，順甸跟著(zhù)暮底，向西邊山上走去。

穿過(guò)幾道峽谷，遇到一個(gè)伙子，名叫他披。暮底問(wèn)他：“你去干什么呀?”他披說(shuō)：“去找水?！薄叭ツ膬赫夷?”“去西邊更大的山上?！薄澳阍趺粗滥抢镉兴?”他披笑了笑，指著(zhù)他左邊的那座山說(shuō)：“遇著(zhù)你們之前，我在山中找水，見(jiàn)一堵千尺萬(wàn)尺高的崖壁上，一個(gè)老人抓著(zhù)一根快斷的樹(shù)枝大叫救命。我見(jiàn)了，不容分說(shuō)，拼命朝崖壁下跑去。到了崖壁下，張開(kāi)雙手，去接掉下來(lái)的老人。這一接，老人保住了，而我手腳斷了。那老人見(jiàn)狀，從腰間葫蘆里取出幾顆藥喂我。藥一吞下，我的手腳馬上就醫好了。在離別時(shí)，那老人笑瞇瞇地對我說(shuō)……”聽(tīng)到這里，暮底打斷他披的話(huà)，說(shuō)：“不用說(shuō)我已知道是怎么一回事了。好，我們一同去找水吧?！庇谑?，他披跟著(zhù)順甸和暮底，繼續向西邊山上走去。

穿過(guò)幾片樹(shù)林，來(lái)到一座大山頂上。三人一數，有五峰十梁九谷，就停下腳步。恰在這時(shí)，在金光閃射中，從頂上漸漸落下一個(gè)白胡子老人。三人一看，是太上老君，不約而同地跪下叩頭。老人扶起三人，呵呵一笑，說(shuō)：“經(jīng)我測試，你們三個(gè)都是好心人。只有好心人，才能為眾人做好事。為此，我才叫你們來(lái)這里找水引水，為眾人解難除憂(yōu)……”聽(tīng)到此，三人見(jiàn)周?chē)鷽](méi)有水，就異口同聲地問(wèn)：“老人，水在哪里呀?”太上老君呵呵一笑，說(shuō)：“別急嘛!”說(shuō)罷，他用手中的拂塵向天揮了三下。在金光閃爍中，從天上漸漸落下三把劍三個(gè)笆簍。他將劍分給三人握著(zhù)，又將三個(gè)笆簍揮了三下。眨眼間，三個(gè)笆簍中，就裝滿(mǎn)了大大小小的很多泥鰍黃鱔。三人見(jiàn)了，驚得目瞪口呆。太上老君呵呵一笑，說(shuō)：“別發(fā)呆呀!這不是泥鰍黃鱔，而是小龍。為了使你們不再干旱，年年風(fēng)調雨順，我厚著(zhù)老臉，向龍王討來(lái)的。有了這些龍就會(huì )有水了?！闭f(shuō)著(zhù)，他抓了幾條龍，向周?chē)街袙伻觥? ?時(shí)，五峰十梁九谷中，響起嘩嘩啦啦的溪水聲。那些溪水一股股向三個(gè)人站的地方漸漸流來(lái)。太上老君看著(zhù)三人，說(shuō)：“你們三人，從這里開(kāi)始造河，他披造之一段河，順甸造第二段，暮底造第三段，一直交天生橋的盤(pán)龍河。水往低處流，住在山上的人沒(méi)有水飲用，就拋撒泥鰍黃鱔到那些地方，山間就會(huì )有溪水，樹(shù)中崖下就會(huì )有龍潭供他們飲用灌溉了。這些話(huà)，你們記住了沒(méi)有?”三人大聲答：“都記住了?！碧侠暇呛且恍?，在金光閃閃中，漸漸飛向山頂，飛向天空，消失了。三人看了一陣，同時(shí)跪地，向天叩拜。拜畢，按照太上老君的吩咐，一路下山。

說(shuō)怪也怪，河水跟著(zhù)三個(gè)人流，他們走得快，河水就流得快;他們走得慢，河水就流得慢;他們拐個(gè)彎，河水就拐個(gè)彎，流水嘩嘩啦啦地響，清澈見(jiàn)底……

說(shuō)怪更怪，三人抬著(zhù)劍，所到之處，逢坡開(kāi)坡，逢崖穿崖，無(wú)所阻擋……

說(shuō)神也神，他披引水造河到他家寨子時(shí)，手中的劍飛走了，笆簍中的泥鰍黃鱔也拋撒完了。于是，他向順甸和暮底告別，回家了。順甸引水造河到他家的寨子時(shí)也和他披相同。

說(shuō)神更神，暮底引水造河造到他家的寨子時(shí)，有九條泥鰍一條接一條地躍出簍子，聚在一個(gè)彎子里，入土了，冒出九股水來(lái)，這就是九龍灣;有一條黃鱔，跳出簍子，鉆入壩子中間，頓時(shí)冒出了一大股溪水。為此，這段河水較寬較深。暮底引水造河到了天生橋，劍不見(jiàn)了，泥鰍黃鱔也撒完，就轉回家了。

旱情解除后，桐子開(kāi)花了，人們播種了，當年，村村寨寨糧食豐收，人民十分富足。從此，年年旱澇保收，人丁興旺，清秀平安了。

名勝古跡的神話(huà)傳說(shuō)篇三：棋盤(pán)山神犬峰

話(huà)說(shuō)張果老騎驢在趙州橋與魯班斗法后，沒(méi)有取得勝利，心中不快，覺(jué)得平原之地沒(méi)甚意思，遂生離去之意。

躊躇間，偶然抬首，見(jiàn)西方日落處，一座高山魏峨的身影在云霞中若隱若現，一股仙靈之氣直沖牛斗。張果老心中大喜，何不到此一游，以解心中之悶。遂撥轉驢頭，一路信驢由韁，向西而來(lái)。

張果老正在驢身上打著(zhù)瞌睡，忽然聽(tīng)得驢“咯噔”一聲停下，把他驚醒，睜開(kāi)仙目四望，不由大吃一驚：但見(jiàn)四周山峰直插云端，山下流水淙淙，鮮花滿(mǎn)地，鶯歌燕舞，真乃人間仙境也。

面前擋住驢去路的是一座奇妙無(wú)比的山峰，山峰上端坐一老者，白眉白髯，面前擺一副 圍棋 殘局，旁邊還有四行字“此山是我開(kāi)，此樹(shù)是我栽，要想從此過(guò)，留下老驢來(lái)”。

張果老看罷，心中大怒，這老兒看上我的毛驢了，我還看上你這座山了呢!不就是一盤(pán)棋嗎?我還能輸?也不搭話(huà)，上前就和老者廝殺起來(lái)，但見(jiàn)這盤(pán)棋從晚殺到早，從早殺到晚，直殺得昏天黑地，日月無(wú)光。

到底那老者棋高一籌，賣(mài)個(gè)破綻，張果老一子不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。那老者也不說(shuō)話(huà)，上前解下驢韁繩就走。

張果老情急之下，上前拽住驢尾巴，倆人前拉后扯，驢前后不能動(dòng)，就定在了半空，化做了一座山峰，但張果老到底不能沒(méi)有驢，就從村里找了一只狗，把他的驢換下，從此這只狗就永遠留在了這座大山中。這只狗就是今天棋盤(pán)山南面的神犬峰。您要是想看，出了贊皇城往西走約五十里，那棋盤(pán)山神犬峰，還在那兒呢。

原來(lái)這個(gè)和張果老下棋斗法的老者是道家的鼻祖鴻鈞道人。張果老丟了人，接受教訓，從此不再隨便和人斗法賭輸贏(yíng)了。

風(fēng)景名勝的神話(huà)傳說(shuō)

在科學(xué)和理性占據人類(lèi)生活主體的現時(shí)代, 神話(huà) 故事 中折射出的人類(lèi)樸實(shí)而美好的情懷和 高尚的價(jià)值理念更應該成為建設美好理想社會(huì )所汲取的積極因素。下面是我為您整理的風(fēng)景名勝的神話(huà) 傳說(shuō) ，希望對你有所幫助!

風(fēng)景名勝的神話(huà)傳說(shuō)篇一：象鼻山

相傳古時(shí)候天皇玉帝帶著(zhù)天兵天將路過(guò)了廣西桂林，大家都知道神仙會(huì )變成凡人的狀態(tài)到凡間，但是由于眾多天兵天將的原因，他們路過(guò)的時(shí)候把桂林的房屋田地幾乎都踏平了。就在這個(gè)時(shí)候，天皇玉帝的隊伍里面有一頭大象不幸的病倒在河岸附近，天皇和玉帝對于下屬的管理不太在乎，便棄之不管了，命令大隊伍繼續前行。然后在這個(gè)時(shí)候，桂林的一位醫術(shù)精湛的老醫生經(jīng)過(guò)了河岸附近，看見(jiàn)了一頭大象病倒在那，非?？蓱z，由于憐憫之心，這位老醫生就替這只大象治好。果然不出幾天，這只大象精神奕奕，大象心里非常感激這位老醫生，也想到既然天庭已經(jīng)放棄了它，而它也想報恩，就決心留在了桂林，幫助桂林的老百姓重建家園。

就在此時(shí)，玉帝知道了這件事后非常生氣，就派遣了天兵天將來(lái)捉拿神象，想要治它的罪。由于神象的力量不弱，在雙方激戰了幾天后，神象也身受重傷，而且非?？诳?，就在這個(gè)時(shí)候，它來(lái)到了漓江旁邊喝水，就在喝水的時(shí)候，托塔天王李靖看到神象背向它，于是就拔起寶劍，從神象后面插了一劍。大象大叫一聲之后并沒(méi)有倒下，而是穩穩地站在那兒，但此時(shí)的大象已經(jīng)死了。就是這樣，大象永遠的站在了漓江旁邊，永遠地留在了桂林。

風(fēng)景名勝的神話(huà)傳說(shuō)篇二：頤和園

清朝光緒年間，慈禧太后為了個(gè)人享樂(lè )，挪用建立海軍的幾百萬(wàn)兩白銀修了頤和園。她傳下旨令:頤和園要修成“天上人間”。佛香閣象征天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天河，當然還要有牛郎和織女。于是，在八方亭下面的昆明湖邊安置了一頭銅牛，以象征牛郎;在石舫的旁邊又建了一座織女亭。銅牛身體朝東，而頭扭向西北，正沖著(zhù)織女亭方向。這樣，以昆明湖為界，形成了左有“牛郎”，右有“織女”的格局。從此，這頭銅牛就這樣朝朝暮暮遙望著(zhù)“織女”，卻不得相聚。

有一年的七月初七，也就是天上的牛郎與織女相會(huì )的日子，這頭銅牛突然活了。它離開(kāi)了原來(lái)的位置，一步一步走到湖里，向著(zhù)織女亭的方向游去。怎奈昆明湖太大了，銅牛游到一半便沉了下去。人們趕忙稟報太后慈禧。慈禧開(kāi)始不信，親自到十七孔橋一看:銅牛果然不見(jiàn)了。怎么辦?“天河”邊不能沒(méi)有牛郎啊!于是下令仿照過(guò)去的銅牛趕制一只，放在原來(lái)的地方。防它再跑，就用鐵鏈拴住。

到了第二年七月七，銅牛又動(dòng)起來(lái)，眼看鐵鏈子也拴不住了，慈禧忙派手下幾個(gè)保鏢的壯漢將它拉住。幾個(gè)壯漢用盡全身力氣拼命拽著(zhù)“?！蔽舶?，由于用力過(guò)猛，“咔嚓”一聲，尾巴斷了。幸好這時(shí)有人拿來(lái)了更粗的鐵鏈，七手八腳最后總算將銅牛鎖住了。

從此，昆明湖邊便留下了一只斷了尾巴的銅牛。

風(fēng)景名勝的神話(huà)傳說(shuō)篇三：神洞密谷

神秘谷，既“神”且“秘”。全谷巨石巍峨，錯落有致，危洞幽深，忽明忽暗，大小各異，神奇莫測。龍宮、迷宮、逍遙宮，相通而不相連;寶劍、筆架、三月鳥(niǎo)等奇石，形象十分逼真。谷內洞上有洞，洞中有洞，上下相連，左右相接。十三次進(jìn)出，數十次攀越。通道最窄處，只容一人側身而過(guò)，被譽(yù)為“胖見(jiàn)愁”。正因為此谷神秘，對于陌生人來(lái)說(shuō)，倍覺(jué)驚險恐懼。

? 也不知哪個(gè)牛年馬月，天柱山下有一貪心財主，糧食堆積如山，窮人粒米無(wú)存，有年 春節 ? ? 大雪 封門(mén)，幾個(gè)窮漢在一起計議，想出一個(gè)絕招，讓財主破費。過(guò)了臘月二十四，找幾個(gè)會(huì )做鞋的婦女，關(guān)在一間房子里秘密做一雙一尺五寸長(cháng)的布鞋。大年初一，天不亮由李老六穿上，一步一步走到財主家大門(mén)口，然后換上小鞋踩著(zhù)大鞋腳印子走回來(lái)。吃過(guò)早飯李老六又大搖大擺地走到財主家拜年，就此見(jiàn)機行事。?

大年初二，李老六找來(lái)一伙人到財主家，量米磨粉。到了初六全部準備完畢，每尊神像分三截蒸熟，然后疊起來(lái)又高又大，神氣十足。李老六叫財主看了三尊神像造型，并說(shuō)：“‘我真是頭頂鍋兒賣(mài)，人情大似債’，不是你再三再四的要求，這個(gè)大新年里，哪個(gè)干這樣的事?，F在雖然準備好了，明天送時(shí)一定要隆重，你全家人心都要誠，有道是‘心動(dòng)神知’。若心不誠，這事就白忙了?！必斨髡f(shuō)：“此事多虧了你老弟，人情后謝?！?

初七一大早，李老六找了百十來(lái)人，抬著(zhù)三尊神像，吹吹打打，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，財主一家人跟隨其后，來(lái)到預定地點(diǎn)。財主全家頂禮膜拜，跪成一排，嘴里齊念：“燒香磕頭祭上蒼，共送瘟神去遠方，佑我人畜俱興旺，財源茂盛家隆昌?！奔腊葜?，由李老六派人看護，傍晚按照事先安排，哪些戶(hù)抬哪尊神像回家食用，然后李老六離開(kāi)現場(chǎng)向財主領(lǐng)了賞。財主說(shuō)：“三尊神像還沒(méi)有人動(dòng)嗎?”李老六說(shuō)：“大新年里人們都要討個(gè)吉利，哪個(gè)敢沾瘟神?”財主說(shuō)：“要是窮人把它弄回家吃了怎么辦?”“那不更好嗎?吃它的人都沾到了瘟神的邊，你家不就更興旺嗎?”李老六詼諧地說(shuō)。財主一聽(tīng)笑嘻嘻地說(shuō)：“是，是?！?

過(guò)了一段時(shí)間，財主道聽(tīng)途說(shuō)知道了上當的真相。決定要找李老六算賬，加倍要回所造成的損失。李老六知道了這一情況，跑到天柱山鉆進(jìn)了神秘谷，財主帶著(zhù)家人追到迷宮，鉆進(jìn)去回不來(lái)，時(shí)而聽(tīng)到李老六在他頭上說(shuō)話(huà)，時(shí)而在他的身后望到李老六的影子，等財主一行追上去又無(wú)影無(wú)蹤，追了三天三夜已經(jīng)筋疲力盡。最后還是李老六出來(lái)說(shuō)：“你不是要找我嗎?現就站在你的面前?！必斨饔袣鉄o(wú)力地說(shuō)：“李老弟，前事休提了，只要你帶我出去，我再不找你的麻煩了?！?/p>

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大家出去旅游的時(shí)候，一定會(huì )去當地的景點(diǎn)看看，那你們了解過(guò)有關(guān)于你去的那個(gè)景點(diǎn)的 傳說(shuō) 故事 嗎?下面是我整理的關(guān)于景點(diǎn)的傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。

景點(diǎn)的傳說(shuō)故事一、女觀(guān)貞石的傳說(shuō)

相傳，古時(shí)候，巫山城北門(mén)坡上住著(zhù)一對才結婚的夫妻，丈夫叫石橋，妻子叫高炯。夫妻倆恩恩愛(ài)愛(ài)，形影不離。

好景不長(cháng)，他倆結婚還不到一年，就遇到了一場(chǎng)大禍。一天半夜時(shí)候，外面突然闖進(jìn)來(lái)五個(gè)大漢，不問(wèn)青紅皂白就把石橋五花大綁，拉起就走了。走的時(shí)候，兩人抱頭大哭，石橋對妻子說(shuō)"只要我不死，就一定要回來(lái)的，你要好好保住身體，不要掛欠我。"妻子也哭哭啼啼地對丈夫說(shuō)："就是巫山變了平田，長(cháng)江斷了流，我也不會(huì )變心，也要等你回來(lái)。"說(shuō)完石橋就被帶走了。

自從橋就被帶走了以后，高炯整天心神不定，坐立不安，眼流水沒(méi)有斷過(guò)線(xiàn)。她還天天爬到陽(yáng)臺山的山頂上去燒香磕頭，求菩薩保佑丈夫早點(diǎn)回來(lái)。不管天晴下雨、刮風(fēng)下雪都一樣，她一直望了十幾年，還是沒(méi)有看到丈夫回來(lái)的影子。高炯人老了，頭發(fā)白了，眼淚流干了，她還是? ??天爬到天上去。天長(cháng)日久，她站的那塊石頭踩出了兩只腳窩，淚水滴穿了石頭，變成了兩股泉水。

一天晚上，高炯正站在陽(yáng)臺上求神拜佛陡然烏云黑地，狂風(fēng)大作，下起瓢潑大雨來(lái)。沒(méi)得好一會(huì )兒，山洪爆發(fā)把陽(yáng)臺沖垮了，高炯腳卡在石頭中間，第二天變成了一個(gè)石頭人，站在半山腰上。這就是巫山八景之一的"女觀(guān)貞石頭"。后來(lái)，人們又把這個(gè)石頭叫做"望夫石"。

中唐詩(shī)人王建到巫山后，還寫(xiě)了一首題為《望夫石》的詩(shī)呢：

望夫處，江悠悠，

化為石，不回頭，

山頭日日風(fēng)和雨，

行人歸來(lái)石應語(yǔ)。

景點(diǎn)的傳說(shuō)故事二、楚陽(yáng)臺(陽(yáng)云臺)

景點(diǎn)的傳說(shuō)故事三、授書(shū)臺(神女壇)

更先對神女形象進(jìn)行脫胎換骨改造的人是唐末五代道士杜光庭，他在所著(zhù)的《墉(城墻)城集仙錄》中稱(chēng)巫山神女為"云華夫人"，名叫瑤姬，身份是西王母第二十三女，曾受回風(fēng)混合萬(wàn)景煉神飛化之道，翩翩然有仙風(fēng)道骨之姿。

大禹治水的傳說(shuō)是遠古先民們與洪水搏斗、頑強生存的歷史的神話(huà)化表現，然而大禹的成功卻是得力于巫山神女的幫助。人們在緬懷大禹豐功偉績(jì)的同時(shí)，對瑤姬的崇敬之情也油然而生。明代范守道《神女考》指出，"說(shuō)者謂禹功在萬(wàn)世，則夫人之功不在禹下"，理所當然應享受立廟祭祀的待遇;晚清候選縣學(xué)訓導楊學(xué)啟《神女辨》也認為："禹之功即神女之力也。"因此歷代相傳，飛鳳山簏神女廟后的一塊平臺，就是當年瑤姬向大禹傳授寶笈的地方，世稱(chēng)"授書(shū)臺"。

早在杜光庭改造神女故事的時(shí)候，《墉城集仙錄》就留下了"神女壇"其名。陸游《入蜀記》也說(shuō)神女廟后半山腰處，"有石壇平曠，傳云夏禹見(jiàn)神女，受符書(shū)于此。"這里也是欣賞巫山十二峰景致的絕佳處所，陸游聲稱(chēng)："壇上觀(guān)十二峰，宛如屏障。"《墉城集仙錄》還說(shuō)神女壇旁翠竹婆娑(舞姿)，低垂如(hui)(掃帚)，凡有枯葉飛物飄落壇上，翠竹便迎風(fēng)起舞，將神壇打掃得干干凈凈，始終不被污染，因此楚國人世世代代都在這里祭祀神女。這些逸聞更增添了授書(shū)臺的神秘性，成為巫山歷史上著(zhù)名的"三臺"之一。

景點(diǎn)的傳說(shuō)故事四、龍門(mén)峽

傳說(shuō)，在古時(shí)候，天宮每年要向人間撒下二十四顆夜明珠。哪個(gè)撿到了這些夜明珠噠就要發(fā)大財，哪個(gè)把這夜明珠吞了就要變成蛟龍。

大寧河下游要到巫山一帶，有一座山叫雒山。這雒山的西山上有一個(gè)樵夫，一年到頭靠砍柴賣(mài)勉強維持生活，經(jīng)常是家無(wú)隔夜之糧。一天，他突然在一個(gè)石縫縫里撿到了一顆夜明珠，他把這顆夜明珠拿去放在裝米的壇子里。說(shuō)來(lái)也真奇怪，第二天早晨他正愁沒(méi)得早飯米下鍋，揭開(kāi)壇子蓋一看，只見(jiàn)白先生的大米裝了滿(mǎn)滿(mǎn)一壇。從此，樵夫再也不愁吃，不愁穿了。

不巧這事著(zhù)東山上的一個(gè)財主曉得噠，就起了奸心。一天晚上，他趁樵夫上街賣(mài)柴還沒(méi)回來(lái)，帶著(zhù)一幫家丁抄了樵夫的家，挑走了大米，搶走了那顆夜明珠，財主怕夜明珠著(zhù)別人知道了，就把它藏到嘴里，殊不知一說(shuō)話(huà)夜明珠就"咕嚕"一下滑進(jìn)肚子里去了。

夜明珠一吞進(jìn)肚里，財主心里就象一團火，口干舌燥，直想喝水。他把缸里的水喝完了都沒(méi)喝夠，就跑到溪邊去喝，他剛一跑到河里，忽然天上雷公火閃，狂風(fēng)大作，瓢潑大雨直往下倒。財主著(zhù)一個(gè)炸雷打倒在水中，變成一條頭上長(cháng)角滿(mǎn)身鱗片的蛟龍。這蛟龍口吐一股洪水直朝大寧河下游的馮家壩沖去。

正在這時(shí)，巡視三峽水患的二郎神，看見(jiàn)大寧河口烏煙瘴氣，洪水滔天，就在大寧河下游的? ?山上按落云頭，手執降龍鞭，向蛟龍打去。蛟龍見(jiàn)了二郎神，連忙跪在一塊青石板上求二郎神饒命，二郎神就將降龍鞭指向溪對岸的那座懸崖峭壁的雒山。蛟龍心領(lǐng)神會(huì )，就撲向懸崖，把小溪這邊山上穿了一個(gè)洞，這就是"龍洞";尾巴兩擺，山上拖了兩條深槽，這就是現在的"龍洞槽"。

龍洞直穿大寧河底，蛟龍就順著(zhù)河流的方向，朝南向長(cháng)江奔去，把一脈雒山掀為兩段，中間一條峽口，就象一道門(mén)，人們就把這兒取名為"雒門(mén)"，把這峽取名"雒門(mén)峽"。后來(lái)，人們把雒門(mén)峽又喊為"龍門(mén)峽"。

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杭州西湖十景的神話(huà)傳說(shuō)故事

西湖古稱(chēng)“錢(qián)塘湖”，又名“西子湖”，位于浙江省杭州市中心，景區總面積達49平方公里，其中湖面6.5平方公里，景區有著(zhù)名的“西湖十景”和“新西湖十景”以及“三評西湖十景”等。 下面是我整理的西湖十景 傳說(shuō) 故事 ，歡迎大家閱讀。

目錄

杭州西湖十景傳說(shuō)故事

杭州西湖神話(huà)傳說(shuō)故事

杭州的民間故事與傳說(shuō)

杭州西湖十景傳說(shuō)故事

西湖傳說(shuō)故事一、蘇堤春曉

北宋元佑五年(1090)，蘇軾(東坡)任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，以湖泥筑成長(cháng)堤，后世稱(chēng)蘇堤，全長(cháng)2.8公里，堤上建有六橋，自南而北依次是映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。

沿堤栽有楊柳、芙蓉、碧桃、海棠等40多個(gè)品種。

蘇堤風(fēng)光旖旎，晴、雨、陰、雪各有情趣， 四時(shí)美景也不同， 尤以春天清晨賞景更佳，綠楊拂岸，艷桃灼灼，曉日照堤，春色如畫(huà)， 故有“蘇堤春曉”之美名。

西湖傳說(shuō)故事二、平湖秋月

平湖秋月位于白堤西端，背倚孤山，面臨外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龍王祠，清康熙年間定名平湖秋月，為西湖十景之一。

宋王洧《平湖秋月》詩(shī)云：“萬(wàn)頃寒光一夕鋪，水輪行處片云無(wú)，鷲峰遙度西風(fēng)冷，桂子紛紛點(diǎn)玉壺?！?/p>

每當清秋氣爽。湖面平靜如鏡，皓潔的秋月當空，月光與湖水交相輝映，頗有“一色湖光萬(wàn)頃秋”之感，故在湖畔立碑，題名“平湖秋月”?！昂煲槐虡恰甭?lián)曰：萬(wàn)頃湖平長(cháng)似鏡;四時(shí)月好最宜秋。

西湖傳說(shuō)故事三、斷橋殘雪

斷橋殘雪為西湖十景之一。斷橋位于白堤東端，南宋時(shí)又名寶佑橋，也稱(chēng)段家橋。橋為1921年重建。

橋畔有“云水光中”水榭和斷橋殘雪碑亭。斷橋殘雪一般指冬日雪后，橋的陽(yáng)面冰雪消融，但是，陰面仍有殘雪似銀，從高處眺望，橋似斷非斷。

佇立橋頭，放眼四望，遠山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。

西湖傳說(shuō)故事四、曲院風(fēng)荷

曲院風(fēng)荷位于西湖西北角，素以湖景、荷景著(zhù)稱(chēng)，為西湖十景之一。

據記載，宋代洪春橋畔有一處官家釀酒作坊，坊內與金沙澗相通的池塘種滿(mǎn)了荷花，每逢夏日熏風(fēng)吹拂，荷香與酒香四溢，令人陶醉，人們稱(chēng)之為“曲院荷風(fēng)”。

清代，酒坊關(guān)閉，康熙游湖時(shí)御書(shū)西湖十景碑，便將“曲”字改成“曲”，易“荷風(fēng)”為“風(fēng)荷”，“曲院風(fēng)荷”的景名便由此沿用至今。

西湖傳說(shuō)故事五、雷峰夕照

雷峰塔與白娘子的故事，流傳深廣。故事中的雷峰塔就位于西湖南岸夕照山上。宋吳越王錢(qián)弘俶因黃妃得子而建。初名“黃妃塔”。< /p>

原擬建高十三層寶塔，由財力不濟，擬改七層，峻工時(shí)只造了五層。結構為磚石內心，外建木構樓廊，內壁嵌有刻著(zhù)《華嚴經(jīng)》的條石，塔下供奉金銅十六羅漢像。

建筑雄偉壯觀(guān)，為藏經(jīng)之所。因塔址小山名雷峰，后人改稱(chēng)“雷峰塔”。

西湖傳說(shuō)故事六、南屏晚鐘

凈慈寺，位于西湖南岸南屏山慧日峰下，吳越始建，稱(chēng)“永明禪院”，飽經(jīng)滄桑。寺內有宗鏡堂、慧日閣、濟祖殿、運木井等古跡，山門(mén)前有放生池。

1986年重建，為歇山頂三重檐兩層建筑，上層懸大梵鐘，下層為凈慈寺地藏殿。大梵鐘高3米，口徑2.3米，重10余噸。

凈慈寺晚鐘鳴響，回聲在山間、林樾悠揚飄蕩，悠揚的鐘聲重新回蕩，使人們想到明人聶大年的《南屏晚鐘》詩(shī)：“柳昏花暝暮云在，隱隱初傳一兩聲。禪榻屢驚僧入定，旅窗偏逗客含情?！?/p>

西湖傳說(shuō)故事七 、 花港觀(guān)魚(yú)

花港觀(guān)魚(yú)位于西湖西南角，東接蘇堤，南北分別毗鄰小南湖和西里湖。據記載，花家山麓有一小溪，流經(jīng)此處注入西湖。

因沿溪多栽花木，常有落英飄落溪中，故名“花港”。南宋內侍盧允升曾在此建宅卜居，蒔花養魚(yú)，構筑園林，漸成規模?；ǜ塾^(guān)魚(yú)的史稱(chēng)，源出南宋宮廷畫(huà)師馬遠所作西湖 山水畫(huà) 的畫(huà)題。

清代，康熙南巡至杭州時(shí)，曾手書(shū)花港觀(guān)魚(yú)景名，并在賞魚(yú)池畔立碑建亭。

西湖傳說(shuō)故事八、柳浪聞鶯

位于西湖東南岸，清波門(mén)處。南宋時(shí)為帝王御花園，稱(chēng)聚景園。元代 *** 巨商阿老丁，在杭州興建 *** 寺，死后葬此，俗稱(chēng) *** 墳。清代恢復柳浪聞鶯舊景。

柳型各具特色：柳絲飄動(dòng)似貴妃醉酒，稱(chēng)“醉柳”;枝葉繁茂如獅頭，稱(chēng)“獅柳”;遠眺象少女浣紗，稱(chēng)“浣紗柳”等。有柳洲之名。其間黃鶯飛舞，競相啼鳴，故有“柳浪聞鶯”之稱(chēng)。

西湖傳說(shuō)故事九、雙峰插云

“雙峰插云”御碑亭景點(diǎn)，在洪春橋畔。雙峰即南高峰、北高峰，分別位于西湖之西南、西北。南高峰海拔256.9米，北高峰海拔355米。兩峰遙相對峙，綿延相距十余里。

張岱《西湖十景 兩(雙)峰插云》： 一峰一高人，兩人相與語(yǔ)。 此地有西湖，勾留不肯去。

此景本是湖中遙望之景，清初為了立碑才移到陸上去的。

當群山云霧迷漫時(shí)，兩峰時(shí)露雙尖，宛如峰插云霄，自然風(fēng)光異常優(yōu)美，峰勢高峻磅礴，晴雨晨昏不同，尤在雨后或陰翳多云天氣，彩云、白云或濃或淡，忽纏忽遮，是云是山，一片朦朧。

如一幅壯觀(guān)的水墨淋漓而濃淡有致的山水畫(huà)卷展現在面前。 故名“兩峰插云”。清康熙皇帝游此，改為“雙峰插云”。

西湖傳說(shuō)故事是十、三潭印月

三潭印月，西湖十景之一，位于西湖中部偏南，與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱(chēng)“湖中三島”，猶如我國古代傳說(shuō)中的蓬萊三島，故又稱(chēng)小瀛洲。

小瀛洲北宋時(shí)已成為湖上賞月佳處。明萬(wàn)歷年間，取疏浚西湖的葑泥在島的四周繞灘筑堤，形成湖中之湖。清雍正年間，在堤島之間，南北貫以曲橋，東西連以土堤，構成了“湖中有島，島中有湖”的園林特色。

總面積約7公頃，水面占60%。俯瞰整個(gè)小瀛洲猶如一個(gè)碩大的“田”字。

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杭州西湖神話(huà)傳說(shuō)故事

白蛇傳

白蛇傳在宋朝時(shí)的鎮江市。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書(shū)生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，后遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相 識，并嫁與他?；楹蠼鹕剿潞蜕蟹êυS仙講白素貞乃蛇妖，? ??仙將信將疑。

后來(lái)許仙按法海的辦法在 端午節 讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。

白素貞因為觸犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內，鎮壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長(cháng)大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。還有可愛(ài)的小青也找到了相公。

蘇小小

相傳蘇小小于西湖邊邂逅了年輕英俊的公子哥阮郁，其父為當朝宰相，兩人一見(jiàn)鐘情墜入愛(ài)河，從此出雙入對，海誓山盟，結為夫妻。蘇小小為此寫(xiě)下上面這首“同心歌”。不久，阮郁寫(xiě)家信告知此事，其父大為光火，堂堂宰相之子焉能娶歌伎為妻。

但阮父深知兒子的秉性，可謂知子莫如父，立即送來(lái)了豐厚的聘禮表示祝賀。到了年底阮郁收到家中來(lái)信說(shuō)阮父病危，希望阮郁能回家見(jiàn)父親最后一面。于是，蘇小小當晚為阮郁打點(diǎn)行裝。第二天一早送阮郁上路。臨別兩人依依不舍，阮郁信誓旦旦，許諾料理完家事就盡快返回。

相攜蘇小小重游西陵，不料阮郁這一走如石沉大海再也沒(méi)有回到蘇小小身邊。蘇小小對于愛(ài)情卻無(wú)比的專(zhuān)一與執著(zhù)，依然苦苦地守護在西陵相約處，等候她的阮郎。隨著(zhù)時(shí)間推移，祈盼流逝，唯有哀怨，終于蘇小小病倒了，兩年后咯血而亡。

梁山伯與祝英臺

越州上虞縣有一女子祝英臺，喜歡吟讀詩(shī)書(shū)，一心想出外求學(xué)，但是當時(shí)的女子不能在外拋頭露面，于是就和丫頭銀心喬裝成男子，前往越州城讀書(shū)。二人在半途遇見(jiàn)了也要前往越州念書(shū)的鄞縣書(shū)生梁山伯及書(shū)僮士久，梁山伯和祝英臺二人一見(jiàn)如故，遂結伴同行，前往越州。

在越州三年期間，梁山伯和祝英臺形影不離，白天一同讀書(shū)、晚上同床共枕，祝英臺內心暗暗地愛(ài)慕梁山伯，但梁山伯個(gè)性憨直，始終不知道祝英臺是個(gè)女的，更不知道她的心意。

有一次 清明 節放假、二人去鏡湖游玩的時(shí)候，祝英臺借景物屢次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全無(wú)法明白，甚至取笑祝英臺把自己比喻成女子，最后祝英臺只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟?？墒沁@件事全被在一旁偷看的馬文才得知，馬文才也知道祝英臺原來(lái)是個(gè)女的了。

后來(lái)家人寫(xiě)信催祝英臺回家，臨走前，祝英臺留一封信告訴梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提親，但是梁山伯卻以為是三個(gè)十天加在一起，所以一個(gè)月后才去提親，等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時(shí)，才知道馬文才已經(jīng)搶先一步提親、并且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開(kāi)，祝英臺沿路相送、難舍難分。

梁山伯回家后，相思病重，寫(xiě)信向祝英臺要一些找不到、拿不到的藥方，表示病情絕望了，同時(shí)希望祝英臺能前來(lái)探望一番，祝英臺則回信告訴梁山伯，今生無(wú)緣，只希望二人死后可以一起安葬在南山。

后來(lái)梁山伯病逝，祝英臺假意應允馬家婚事，但是要求迎親隊伍必須從南山經(jīng)過(guò)，并且讓她下轎祭拜梁山伯。當祝英臺下轎拜墓，一時(shí)之間風(fēng)雨大作、陰風(fēng)慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開(kāi)，祝英臺見(jiàn)狀，奮不顧身地跳進(jìn)去，墳墓馬上又合起來(lái)，不久，便從墳墓里飛出一對形影相隨的蝴蝶……。

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杭州的 民間故事 與傳說(shuō)

梅花碑

早年間，杭州有心靈手巧的老石匠。這老石匠鑿了一輩子的石頭，雕了一輩子石頭，胡須頭發(fā)都白啦。別的什么也沒(méi)有，? ?落下一身好手藝，在杭、嘉、湖三府出了名。

老石匠年紀老了，背駝啦，眼也花啦，但他仍舊天天上山。有一天，老石匠在南山腳下發(fā)現一塊白花花的石頭，那石頭仿佛映著(zhù)一株樹(shù)影子，老石匠疑心自己眼花，揉揉眼睛再仔細看看，可不是!清清楚楚地映著(zhù)一株梅花影子，就象長(cháng)在石頭一般。老石匠伸手在石頭上摸摸，平平的，光光的，那石頭好比姑娘媳婦剌繡的白綾，才描上花樣兒還沒(méi)動(dòng)手繡呢。老石匠越看越喜愛(ài)，越看越舍不得離開(kāi)，便使出全身力氣，把那塊石頭挖起，一步一踉蹌地背回家來(lái)。

老石匠對著(zhù)石頭看石頭看三個(gè)月，摸了三個(gè)月，又想了三個(gè)月，才動(dòng)手在石頭上 雕刻 起來(lái)。這石頭好堅硬呀!一鑿下去只崩起一粉未，一錘下去只冒出幾顆火星。但是老石匠不灰心，沒(méi)餒氣，只管一錘一鑿地雕下去。錘呀鑿呀，十日雕個(gè)瓣，百日刻朵花，過(guò)了一月又一月，過(guò)了一年又一年，老石匠一天不停地雕，白日黑夜地刻，終于把那株梅花雕在石頭上了。

梅花雕成了。多美的梅花啊，迎著(zhù)春風(fēng)，向著(zhù)朝霞，白玉似地開(kāi)滿(mǎn)一樹(shù)。老石匠的心血嘔尺了，老石匠死在梅花邊。

老石匠沒(méi)有兒女，也沒(méi)有產(chǎn)業(yè)，大家都敬重他，便把他埋在一塊公地里，將他最后雕成的這塊梅花碑豎在墳頂。

年代過(guò)得久了，奇怪的事情也就出現啦!石碑上的梅花變得會(huì )開(kāi)會(huì )謝，每年春天，別的樹(shù)上梅花才含苞，石碑上的梅花卻已經(jīng)盛開(kāi);夏天，別的樹(shù)兒剛青，石碑上梅樹(shù)早已一片蔥郁;秋天，別的樹(shù)上葉兒落得一片不剩的時(shí)候，石碑上的梅樹(shù)才開(kāi)始落葉;冬天，西北風(fēng)把別的梅樹(shù)亂和七歪八斜，只有石碑上的梅樹(shù)挺立在那里一動(dòng)不動(dòng)。

這塊石碑還能預報天氣：天要晴時(shí)，石碑上明晃晃、亮光光的;天將陰時(shí)，石碑上霧霧、潮鹵鹵的;天快要下雨時(shí)，石碑上陰沉沉、濕漉漉的。人們從這塊石碑上就可以知道時(shí)令節氣，天睛落雨。有了這塊石碑，農家犁地下種就不會(huì )錯安排;出門(mén)人該歇該行心里有定準。大家都很喜愛(ài)這塊石碑，把它當做寶貝。

有一年春天，杭州來(lái)了一個(gè)大官。大官早聽(tīng)說(shuō)過(guò)這塊奇妙的石碑。他到杭州不久，便帶著(zhù)一群手下人，一到了老石匠的墳地，一看，雕在石碑上的梅花果然盛開(kāi)著(zhù)。他高興極啦，回去和狗頭師爺一商量，就在老石匠墳地旁邊造了一座衙門(mén)，筑起一堵圍墻，把那塊石碑圍進(jìn)后花園里，還堂而皇之地貼出布告說(shuō)：這是一塊公地，公地官有，庶民不得進(jìn)入。

說(shuō)奇怪也真奇怪，這塊石碑被圍進(jìn)大官的花園里，不到兩天，碑上的梅花便漸漸隱謝了。以后，不論天睛落雨，石碑上始終是陰沉沉、濕漉漉的。慢慢地，石碑上爬滿(mǎn)了青苔，不但沒(méi)有一絲光彩，而且變得難看極了。為了這事，大官悶得飯不想吃，悉得覺(jué)睡不著(zhù)，整天在石碑前后打轉轉。狗頭師爺見(jiàn)了，便過(guò)來(lái)獻計：“老爺，我看這是地氣潮濕的緣故，如果在石碑腳下架起火來(lái)烘一烘，烘干潮氣便會(huì )好了?！贝蠊俾?tīng)聽(tīng)有道理，邊忙叫人搬來(lái)干柴木炭。在老石匠地墳頂上燒起來(lái)。

火苗一舐到石碑，轟的一聲，便爆裂開(kāi)來(lái)，熊熊的火焰噴射得好遠好遠;一霎工夫，衙門(mén)和花園都燒了起來(lái)。大官和師爺想逃也逃不及，便燒死在里面。大火燒了三天三夜，把衙門(mén)燒成一片瓦礫，只在大門(mén)前面剩下半截焦爛的旗桿。

這塊奇妙的石碑是就這樣毀掉的!如今，在杭州東城還留下兩處地名：一處叫“梅花碑”;另一處叫“焦旗桿”。

臭秦檜

西湖邊有座岳墳。岳墳前跪著(zhù)四個(gè)鐵鑄的人像，其中有兩個(gè)就是當年出賣(mài)祖國，害死岳飛的秦檜夫婦 。

傳說(shuō) ，明朝時(shí)候，杭州城里來(lái)了一個(gè)新上任的撫臺，那人了也姓秦，是秦檜的后代。撫臺上任不久，便帶著(zhù)手下人去游西湖。他來(lái)到岳墳，看見(jiàn)自己的老祖宗跪在別人面前，忙用衣服把臉遮住，倒退了回來(lái)。

撫臺回到衙門(mén)，坐不安，立不寧，便叫師爺來(lái)商量，想把鐵像搬掉。

師爺捋捋胡須，想一想說(shuō);“如果明搬，老百姓一定不肯，說(shuō)不定還會(huì )把事情鬧大。我看，不如叫人在黑夜里把這對鐵像丟到西湖里去，這樣大的西湖，鐵像沉在湖底，便是把水車(chē)干了也找不到的?！?/p>

撫臺說(shuō);“妙!妙!”當夜便派人把鐵像丟了。

哪知第二天天剛亮，就出現了件怪事;西湖里的水變臭。臭氣沖天，使得行人頭腦昏沉沉，個(gè)個(gè)想嘔吐。

不知是誰(shuí)，發(fā)覺(jué)岳墳前的鐵像少了兩個(gè)，就嚷起來(lái);“大家來(lái)看，兩個(gè)鐵像不見(jiàn)了，一定是有人把它丟進(jìn)西湖里了，要不然，湖水怎么會(huì )這么臭呢?”

老百姓知道了岳墳丟失鐵像的事，便一齊哄到撫臺衙門(mén)去告狀，要求拿辦丟掉鐵像的壞蛋。

撫臺還睡在床上，只聽(tīng)門(mén)外人聲混雜，便起來(lái)查問(wèn)。手下人告訴了情由。撫臺做賊心虛，便叫傳出話(huà)去，說(shuō)是自己生病了。

老百姓哪里肯走，人越聚越多，把撫臺衙門(mén)前的石頭獅子都快擠倒了。撫臺恐怕這樣下去要出事情，便硬著(zhù)頭皮出來(lái)見(jiàn)老百姓。他說(shuō)：“這-------這都是謠言。大家千萬(wàn)不可輕信?！?/p>

老百姓說(shuō)：“是不是謠言，你看過(guò)就知道了?！?/p>

說(shuō)著(zhù)，便圍攏起來(lái)，定要拉他走。撫臺沒(méi)法，只得坐上八人大轎，到西湖邊去。離湖邊還有幾里路，果然有一股惡臭，直向轎門(mén)沖來(lái)。幸好那天他來(lái)不及吃飯，總算勉強忍住了嘔吐。

轎到岸邊撫臺從轎簾的縫縫里往外一張，只見(jiàn)前面密密麻麻的全是人。他心里突突地跳，慢慢地走出轎門(mén)，干咳了幾聲，說(shuō)：“湖水一時(shí)發(fā)臭，也是常情，你們不必大驚小怪。據我來(lái)看，這事與鐵像無(wú)關(guān)?！?/p>

這時(shí)，人群里有人吼起來(lái);“你是秦檜什么人?居然來(lái)袒護他!”

撫臺的話(huà)一出墨黑的湖水一下子變得清澈見(jiàn)底。從湖底浮起一對鐵像，好象有人托著(zhù)似的，直向撫臺飄來(lái)。

撫臺嚇得臉色象黃紙，不管三七二十一，一頭鉆進(jìn)轎里，連喊;“快跑!快跑!”

轎子抬到衙門(mén)里，轎頂早已被石頭砸了許多洞洞。撫臺的后腦上也砸起了胡桃大的三個(gè)疙瘩。他的官帽也沒(méi)戴，就連夜逃出了杭州城。

鐵像飄到湖邊，老百姓把它打撈上來(lái)，重新搬到岳墳前跪著(zhù)。

七星缸

王皇山半山腰的那個(gè)紫來(lái)洞，原先叫“飛龍洞”，因 為那辰光洞里面住著(zhù)一條飛龍。這條飛龍才怪哩，每隔十天，到晚上，它總要飛出洞來(lái)，在天空中飛騰翻舞， 吐出火珠，吹呀吸的?；鹬橐缓鰞哼h，一忽兒近，飛龍就追逐著(zhù)，撲打嬉戲。這樣，火珠就紛紛散落下許多火星星來(lái)，火星落到哪里，那里就火燒。因此，飛龍出來(lái)一次，杭州就有許多人家遭殃。

大家都恨死了這條可惡的飛龍，但又沒(méi)法子治它，只好計算著(zhù)它飛出來(lái)的時(shí)辰，男女老少都爬上屋頂，在屋頂上澆水，整夜整夜地守著(zhù)。一面又敲鑼打鼓地恐嚇 飛龍，想叫它飛得遠一點(diǎn)。雖然這樣，杭州還要常常鬧火災。

這一天，杭州城里來(lái)了個(gè)老鐵匠，手里提著(zhù)一把鐵錘，來(lái)到一家小客店投宿?？汕蛇@天正是飛龍出洞的夜晚，店主全家都爬上屋頂去啦，沒(méi)人招呼他。老鐵匠見(jiàn)到這情景很奇怪，也爬上屋頂去。他問(wèn)明白了這回事后，就不言不語(yǔ)地爬下屋頂，提著(zhù)鐵錘，走啦。

這天飛龍在天空翻舞很久，火珠的火星，紛? ?散落下來(lái)。等到老鐵匠回到小客店時(shí)，那店屋也燒掉了。店 主人一家正圍著(zhù)搶救出來(lái)的一些破爛，在嚎陶大哭。 老鐵匠見(jiàn)了難過(guò)極啦，對店主人說(shuō)了些勸慰的話(huà)， 又把身邊的一些零碎銀子都給了他，并且說(shuō)：“你們不 要難過(guò)啦。剛才我在玉皇山上親眼見(jiàn)到飛龍了?！? 店主人謝過(guò)老鐵匠，聽(tīng)他說(shuō)到玉皇山見(jiàn)過(guò)飛龍，驚駭極啦，忙問(wèn)道：“這是真的嗎?” 老鐵匠說(shuō)：“是真的。我看見(jiàn)飛龍從洞里飛出來(lái)，在 天空中拍打火珠，還見(jiàn)著(zhù)飛龍飛回玉皇山在飛龍洞口睡覺(jué)哩!” 店主人聽(tīng)了更加驚駭。因為玉皇山是飛龍盤(pán)踞著(zhù)的地方，沒(méi)人敢上去。 老鐵匠想了一想，忽然用手敲敲腦袋說(shuō)：“有法子， 有法子，我有辦法降伏住這條飛龍!” 店主人聽(tīng)了，忙問(wèn)道：“老人家，你有什么法子?” 老鐵匠說(shuō)：“只要杭州城里每戶(hù)人家能給我一把萊 刀，我就能降伏住飛龍?！?店主人望望老鐵匠，不象是個(gè)說(shuō)大話(huà)的人，相信他是有辦法的。 這消息傳開(kāi)后、人們聽(tīng)了既驚又喜。為了滅火消災，誰(shuí)不愿意出一把菜刀呢!沒(méi)幾天工夫，送來(lái)的菜刀就堆得象座小山。

老鐵匠請來(lái)全城鐵匠，砌了個(gè)煉鐵爐，把菜刀都放 到爐里熔化了，大家齊心合力，三天就鑄成了七只大鐵缸。 許多人都聚攏來(lái)看這七只大鐵缸，感到很奇怪。老 鐵匠請大家來(lái)抬抬看，有些青年人就卷起袖口上來(lái)試試，一抬，哈哈!足足要十九個(gè)人才能抬起一只鐵缸哩! 于是，老鐵匠獨自跑上玉皇山，到飛龍洞口一看， 嘿，飛龍還在“呼呼”睡大覺(jué)哩!他飛快地跑了回來(lái)，大聲叫道：“大家快跟我去降伏飛龍呀!先來(lái)一百三十三個(gè)年輕力壯的人抬鐵缸，十九人抬一只，跟我上山， 后面的人都得提滿(mǎn)一桶水跟著(zhù)，聽(tīng)我招呼。大家不要怕，我有鐵錘，飛龍如果動(dòng)一動(dòng)，我會(huì )跟它拼命的!”

大家跟著(zhù)老鐵匠爬上玉皇山，到了飛龍洞口，那飛龍還“呼呼”睡得正香甜呢。老鐵匠悄悄叫大家用鐵缸把飛龍的兩條須子、四只腳、一條尾巴壓住，因為都壓在須毛上面，所以飛龍還沒(méi)覺(jué)著(zhù)，老鐵匠舉著(zhù)鐵錘對準飛龍腦門(mén)，如果飛龍驚醒，便一錘打下去。老鐵匠又招 呼后面的人把桶的水倒進(jìn)鐵缸里。到第七只鐵缸的水 也快要倒滿(mǎn)的時(shí)候，不料有個(gè)人提著(zhù)水桶絆倒了，桶里的水潑開(kāi)來(lái)，潑進(jìn)飛龍鼻孔里，惹得飛龍打了一個(gè)噴 嚏，卻把老鐵匠噴得人都看不見(jiàn)了。

飛龍覺(jué)得須須被什么東西拉著(zhù)，仰不起頭，一掙，才知道被壓住啦，于是一聲大吼，就地一翻滾，掙傷了須毛，身子一轉，一頭栽進(jìn)飛龍洞里。從地底下，一直鉆到安徽境內才鉆出來(lái)， 抖抖身子，飛往天空逃走啦。從那個(gè)時(shí)候起，就再也沒(méi)見(jiàn)飛龍回來(lái)過(guò)。 傳說(shuō)杭州的飛龍洞是直通安徽的。

飛龍逃走了，那七只鎮壓飛龍的大鐵缸還在飛龍洞洞口，排列得象天上的北斗星一樣，因此人們就稱(chēng)呼這七只缸為“七星缸”。據說(shuō)如果當時(shí)七只缸都裝滿(mǎn)了水，那條飛龍將永遠彼釘在玉皇山上動(dòng)彈不得了。

直到如今，杭州人還有句老話(huà)，“七星釘飛龍，只差水一 桶”，就是指的這個(gè)故事。

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麗江金沙江、怒江、滄瀾江、烏龍山、哈巴山共同的傳說(shuō)：

金沙江、怒江、瀾滄江和玉龍山、哈巴山，原是五兄妹。三姐妹長(cháng)大了，相約外出擇婿，父母又急又氣，命玉龍、哈巴去追趕。玉龍帶十三柄劍，哈巴挎十二張弓，抄小路來(lái)到麗江，面對面坐著(zhù)輪流守候，并約下法章；誰(shuí)放過(guò)三姐妹，要被砍頭。輪到哈巴看守時(shí)，玉龍剛睡著(zhù)，金沙江姑娘就來(lái)了。她見(jiàn)兩個(gè)哥哥擋住去路，便低頭細想，把腳步放得很輕很輕。忽然心頭一亮，她唱起了婉轉動(dòng)人的歌，唱得守關(guān)的哈巴神魂迷醉，漸漸睡著(zhù)了。她邊唱邊走，一連雖了十八支，終于從兩個(gè)哥哥的肢邊穿過(guò)去，一出關(guān)口，也高興得大聲歡笑著(zhù)奔跑而去。玉龍醒來(lái)見(jiàn)這情景，又氣又悲，氣的是金沙姑娘已經(jīng)走遠，悲的是哈巴兄弟要被砍頭。他不能違反約法，慢慢抽出長(cháng)劍砍下熟睡中的哈巴的頭，隨即轉過(guò)背痛哭，兩股淚水化成了白水和黑水，哈巴的十二張弓變成了虎跳峽兩岸的二十四道彎，哈巴的頭落到江中變成了虎跳石。

桂林景點(diǎn)都有哪些傳說(shuō)故事

象鼻山說(shuō)是古時(shí)候一只天上的大象到桂林漓江喝水，之后就不走了。后來(lái)，水快被它吸光了，玉帝就派二朗神下來(lái)抓它，二朗神就把劍射在它背上，它就化成一座山永遠守護漓江。

穿山公園說(shuō)是古時(shí)候打仗，具體說(shuō)什么不記得了``反正說(shuō)是一個(gè)士兵一箭射穿了3座山。

還有蘆笛炎，是說(shuō)什么以前皇帝過(guò)生日，后來(lái)各地官員搶奪民用，嫦娥看不下去，就幫助老百姓。后來(lái)她把東 *** 在蘆笛巖里，結果她病了3個(gè)與，回到人間才發(fā)現人間過(guò)了百年。她后悔得要死。之后為了保護寶藏不被壞人奪去，她就吹仙氣什么什么的。還派獅子下來(lái)守護洞，那獅子就化成一個(gè)石像，守在洞口。

好像就沒(méi)什么了吧```獨秀峰我記得也有傳說(shuō)！不過(guò)太久了``沒(méi)印象勒

這些都是小時(shí)候我爺爺奶奶說(shuō)給我聽(tīng)的呢~現在不知道還有沒(méi)有書(shū)什么的賣(mài)！我也想了解下呢！

旅游景點(diǎn)的傳說(shuō)

這是天山天池的傳說(shuō)！ 千百年來(lái)流傳西王母在瑤池開(kāi)蟠桃會(huì )的故事，那瑤池在哪里？原來(lái)新疆的天山果真有個(gè)瑤池，它也叫“天池”。天池在天山上，海拔1980多米的地方，來(lái)到天池如登仙境，“瑤池仙境世絕殊，天上人間遍尋無(wú)”。這里流傳著(zhù)西王母與天池的傳說(shuō)：西王母在瑤池宴請西游的穆天子，兩人暗生愛(ài)意。西王母沉浸在甜蜜的愛(ài)情之中，特別愛(ài)美，愛(ài)梳洗打扮。于是，她就使了仙法，在天山下劃了3個(gè)天池，一個(gè)洗臉，一個(gè)洗澡，一個(gè)洗腳。這洗澡的更大，便是大天池，洗臉的是東小天池，洗腳的是西小天池。這三個(gè)大小天池里全是天山上流下的雪水，水如玉汁，池可是專(zhuān)門(mén)供西王母梳洗之用，那可不能讓別人隨意進(jìn)出，就連窺一眼都不行。王母娘娘就在西小天池外修了一個(gè)石門(mén)。這石門(mén)兩峰夾峙，中通一線(xiàn)，門(mén)窄僅10余米，極易把守。西王母洗澡的地方有這一道門(mén)，就派小白龍去看守，可以萬(wàn)無(wú)一失了。

再說(shuō)，這天池里本來(lái)有一個(gè)水怪，因為西王母在開(kāi)蟠桃會(huì )的時(shí)候沒(méi)有請他，他越想越生氣：這上仙下神，你王母娘娘請了那么多的各路神仙來(lái)赴蟠桃會(huì )，偏偏我天池之主不請。所以，他就興風(fēng)作浪，擾得天池之水沸沸揚揚，不讓西王母娘娘洗個(gè)澡。這還了得，敢跟西王母作對，西王母大怒，拔下頭上的寶簪向天池投入，頓間，這寶簪化為一棵大榆樹(shù)，鎖鎮了 水怪。按說(shuō)這海拔近2000米的地方榆樹(shù)根本不能成活，可天池邊就有這棵千年古榆如今還郁郁蔥蔥挺立池邊，且池水再漲也不及其根部，就因為它是西王母的寶簪化的，人們稱(chēng)它為“鎮海神針”，成了天池八景之一。

共工怒觸不周山，捅破了天，就連西天也要塌下來(lái)了，搞不好，這天池就毀了。西王母要保住她的西天，要保住她的天池，就用手把天山的一座山峰劈成三柱，用以撐住了西天。西天不會(huì )塌了，全靠這頂天三石。幾千年了，這頂天三石還屹立在天池邊。西王母娘娘的江山永固。

看守石門(mén)的小白龍不老實(shí)，有一天他偷偷地繞過(guò)西小天池，淌過(guò)東小天池，爬上大天池，要偷看王母娘娘梳洗。當然，王母娘娘覺(jué)察了小白龍的意圖，就在他將到天池邊時(shí)把他點(diǎn)化了。于是，小白龍變成了大天池與東小天池之間的白龍峽瀑布。這白龍峽瀑布銀鏈高懸，煙水縹緲，發(fā)出驚天駭地的響聲，這是小白龍向王母娘娘求饒的喊聲。

西王母天天在天池梳洗，因雪水是取天地日月之精華，乃玉汁瓊漿，清冽晶瑩，西王母天天洗，越發(fā)年輕漂亮。伴侍王母娘娘的玉女既羨慕又驚訝，于是她在一個(gè)清晨，乘西王母未起床時(shí)，來(lái)到天池。這時(shí)，海峰晨曦，天山絕頂冒出紅日，萬(wàn)道霞光直瀉池中，映照仙境如幻如夢(mèng)，玉女情不自禁地寬衣解帶，披發(fā)跣足，投入天池，盡情地暢游。西王母一覺(jué)醒來(lái)，不見(jiàn)玉女，尋到天池，猛見(jiàn)玉女膽敢下池暢游，怒火中燒，就大喝一聲。玉女聽(tīng)到，心驚膽戰，慌忙爬上西岸，可是來(lái)不及了，才爬上岸就被王母娘娘點(diǎn)化了，她的一頭美發(fā)化成西山翠綠的云杉。天池八景之一的西山云杉，亭亭玉立，就是玉女的披肩飄發(fā)，只是玉女飽含冤屈，這云杉總是發(fā)出迫人的寒氣，人們把這一景稱(chēng)為“西山寒松”。

天池老是出事，這小白龍，水怪，玉女都闖禍了，西王母的領(lǐng)地總有人要冒然踏上，于是王母娘娘衣袖一拂，天池邊便長(cháng)出一種“血汗草”來(lái)。這草看似平常，可人畜卻不能靠近它，一旦碰上它，就猶如被利 刃所割，血流如注，疼痛難當。有了這“血汗草”，西王母的天池再也沒(méi)法靠近了。這天池也更加神秘，更加迷蒙了。

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