不好意思，包括這組攝影在內（且不論攝影作品藝術(shù)水準），我們討論的這部分內容，規范的概念叫“當代藝術(shù)”，而不是“現代藝術(shù)”。毫無(wú)爭議、早有標準的常識性問(wèn)題，信口開(kāi)河實(shí)在是貽笑大方。很簡(jiǎn)單，最近各大拍賣(mài)機構都在組織春拍，看看專(zhuān)場(chǎng)的名字：“中國近現代專(zhuān)場(chǎng)”、“當代油畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)”，看看里面的作品，就知道現代和當代是怎么區分的了――完全是不可能混淆的概念。在中國，我們一般說(shuō)現代，只是例如徐悲鴻、齊白石、林風(fēng)眠這一輩，基本上是現在國內各大美院的創(chuàng )始人那一批藝術(shù)家。而當代，對，一般公眾可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，就是方力鈞、岳敏君、徐冰、蔡國強這一批。這個(gè)概念都分不清，為什么可以如此自信地討論問(wèn)題呢？羅登舉得那些例子，是宋莊二三流藝術(shù)家很多年前就玩剩下的了，麻煩您去看看現在國內一線(xiàn)的藝術(shù)家、美術(shù)學(xué)院里大家的想法，再做定論。普通公眾不懂，這樣的答案當然是喜聞樂(lè )見(jiàn)的。

觀(guān)點(diǎn)篇~國內公眾對當代藝術(shù)的看法，很少有帶著(zhù)對不熟悉領(lǐng)域的尊重和敬畏、帶著(zhù)興趣、客觀(guān)中立尋求自己觀(guān)點(diǎn)的。相反，主要有兩種聲音：一切看不懂的、奇怪的，尤其是行為和裝置，不試圖去了解、不做功課、懶得了解展覽或作品的理念，輕薄地來(lái)上一句：“呵呵~這是藝術(shù)~”（“藝術(shù)”連個(gè)字重音且拖長(cháng)，請自行腦補畫(huà)面）第二種，就如羅登這樣，包括胡赳赳這些人，是文化人，但是對當代藝術(shù)沒(méi)有足夠的了解和尊重，更加口無(wú)遮攔誤導公眾，他們的觀(guān)點(diǎn)常常帶有對當代藝術(shù)、當代藝術(shù)從業(yè)者的成見(jiàn)和偏狹，并以此為賣(mài)點(diǎn)影響更多的人，絲毫不覺(jué)得有什么不妥。然而實(shí)際上在藝術(shù)評論界，縱使如巫鴻這種級別的大咖，影響力也僅僅是局限在行業(yè)內的。胡赳赳這樣的媒體人，包括羅登的答案，卻可以牽著(zhù)大家走。您認為荒謬么？就好像崔永元說(shuō)轉基因、柴靜說(shuō)霧霾，您覺(jué)得荒謬么？外行評論當代藝術(shù)也是一樣的。藝術(shù)雖然是實(shí)踐學(xué)科，但藝術(shù)批評和藝術(shù)理論不是誰(shuí)都可以做的，需要大量的學(xué)養和專(zhuān)業(yè)訓練，請尊重這些領(lǐng)域。

我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一位迷戀裸拍的女攝影師，她喜歡拍自己的裸體，她給出的回答是“人體是美的”，人體，尤其是女人的人體，是上帝塑造的藝術(shù)品，藝術(shù)就應該赤裸裸地展現。有人迷戀詩(shī)詞歌賦，有人迷戀人生哲學(xué)，有人迷戀繪畫(huà)攝影，而有這樣一群人，善于從人體本身去發(fā)現美、去創(chuàng )造藝術(shù)，自然也合情合理。我不知道WANIMAL的人體攝影算不算藝術(shù)大師，但至少，他的作品（除了向荒木經(jīng)惟致敬的少部分作品）的確不是那種跟色情掛鉤的俗劣的藝術(shù)，其實(shí)色情又何嘗不可，荒木經(jīng)惟的成功就是最好的例子。藝術(shù)家們總是在不斷嘗試，其實(shí)在故宮事件之前，WANIMAL已經(jīng)嘗試過(guò)無(wú)數次的戶(hù)外人體攝影，包括上海夜拍，當然也包括下面這張摩托裸奔，以及那張在喬治華盛頓畫(huà)像下（估計是博物館）的人體攝影。對于WANIMAL大師而言，故宮攝影是遲早的事。故宮是中國傳統藝術(shù)的代表，古色古香的建筑藝術(shù)瑰寶，終于與上帝的藝術(shù)品會(huì )晤，對WANIMAL來(lái)說(shuō)，這只是一次并不完美的實(shí)踐。說(shuō)實(shí)話(huà)，正如WANIMAL在LOFTER上發(fā)表的聲明中說(shuō)的那樣，這次故宮藝術(shù)創(chuàng )作太過(guò)倉促，作品效果不好，唉，遺憾??！公共場(chǎng)所拍人體攝影，的確有點(diǎn)不好，這次故宮攝影WANIMAL事先有過(guò)踩點(diǎn)，盡量避開(kāi)人群，可謂不易，絕對嚇不著(zhù)小孩子。至于法理上，瘋狂的藝術(shù)在被大眾接受前必然會(huì )與法理有所沖突，這是難免的。藝術(shù)分為兩種，“大家的藝術(shù)”以及“我的藝術(shù)”，“大家的藝術(shù)”是群體認可的大眾? ??術(shù)，“我的藝術(shù)”是個(gè)人的探索，他人的地獄便是我向往的天堂。木心先生說(shuō)過(guò)，一切的藝術(shù)都是人類(lèi)的自戀，WANIMAL自戀于此，而已而已。

Hash:00e54b433f9b14ce3c3f389af200e72bd8889e9c