導讀：文化型旅游景點(diǎn) - 文化特色旅游 1. 文化特色旅游 2. 文化特色旅游業(yè)的市場(chǎng)需求 3. 文化特色旅游線(xiàn)路 4. 文化特色旅游紀念品的設計原則 5. 文化特色旅游景區 6. 特色文化旅游發(fā)展 7. 文化旅游景點(diǎn) 8. 文化特色旅游產(chǎn)業(yè)

1. 文化特色旅游

個(gè)人覺(jué)得每個(gè)地方都有自己的特色文化，主要是怎樣將特色文化和旅游相結合吧，偉光匯通的管理經(jīng)驗豐富，一直被稱(chēng)為是中國文化旅游古鎮運營(yíng)的專(zhuān)家，他們成功打造過(guò)很多經(jīng)典的文化旅游古鎮運營(yíng)項目。

零陵古城項目建成后是以宋代湘南建筑為隱形骨架、明清建筑形態(tài)為肌體、瀟湘永州文化為靈魂，以國家5A級歷史文化旅游景區標準打造的文化主題樂(lè )園。是集生態(tài)文化休閑、民俗文化體驗、市井文化消費、主題游樂(lè )互動(dòng)、養生休閑度假于一體的文化旅游產(chǎn)業(yè)示范園區和國際旅游度假古城。將改善永州市旅游市場(chǎng)格局，激活這片古老的文化寶藏，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。前景還不錯哦

2. 文化特色旅游業(yè)的市場(chǎng)需求

1、主要資源的政府所有。2、資源保護與旅游開(kāi)發(fā)的矛盾。3、旅游目的地的區域性與旅游項目的區域依賴(lài)性。4、跨行業(yè)的綜合復雜性。5、多環(huán)節配合的服務(wù)消費特性。6、異地預先銷(xiāo)售與本地現場(chǎng)消費的結構。7、資源的獨特性不等于產(chǎn)品的獨特性。8、市場(chǎng)需求具有多樣性且隨時(shí)代變化。9、自助化趨勢與深度服務(wù)化趨勢同時(shí)并存。10、可進(jìn)入性門(mén)檻與可持續性要求都越來(lái)越高。

3. 文化特色旅游線(xiàn)路

絲綢之路沿線(xiàn)的自然景觀(guān)，奇特而壯麗。青海湖鳥(niǎo)島、巴音布魯克草原的天鵝自然保護區和天山深處的天池、青海的鹽湖、羅布泊的雅丹地貌、吐魯番的火焰山和克拉瑪依的魔鬼城等等，均為絲路增添了無(wú)窮的魅力。今天，古老的絲綢之路沿線(xiàn)眾多的歷史文物、古跡、壯麗的自然風(fēng)光和多姿多彩的各民族風(fēng)土人情，仍然吸引著(zhù)成千上萬(wàn)來(lái)自世界各地的旅游者。

游客可乘飛機、火車(chē)、汽車(chē)沿絲綢之路旅行，既快捷便利，又舒適安全。中國段絲綢之路沿線(xiàn)有著(zhù)眾多的歷史文化古跡。主要有：被稱(chēng)為世界第八奇跡的秦始皇兵馬俑、保存釋迦牟尼佛骨的法門(mén)寺、敦煌莫高窟、麥積山石窟、長(cháng)城嘉峪關(guān)和漢代烽燧遺址、著(zhù)名的藏傳佛教寺院塔爾寺、絲路重鎮高昌故城遺址。

4. 文化特色旅游紀念品的設計原則

一個(gè)優(yōu)秀的文創(chuàng )產(chǎn)品，既具有產(chǎn)品實(shí)用功能性，更重要的是其中蘊含的精神文化，能夠帶給人生活的便利與文化的認同歸屬感。 因而，景區文創(chuàng )產(chǎn)品設計也逐步成為景區營(yíng)銷(xiāo)中重要的載體。

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景區文創(chuàng )產(chǎn)品的重要作用

1.制造話(huà)題

旅游商品通過(guò)文化創(chuàng )意的加成，形成了一個(gè)個(gè)病毒式的營(yíng)銷(xiāo)案例。當下傳播最厲害的渠道即是互聯(lián)網(wǎng)端的口碑傳播，年輕人群構成了互聯(lián)網(wǎng)上口碑傳播的主要力量，旅游文創(chuàng )商品與年輕人群的傳播痛點(diǎn)完美契合，故宮這幾年的全面文創(chuàng )，尤其是文創(chuàng )商品，不僅為故宮帶來(lái)了產(chǎn)品銷(xiāo)量的增加，更在年輕人中形成了一股話(huà)題浪潮，在游客中代表傳統的故宮仿佛獲得了新生，也讓文化以一種更新的方式影響著(zhù)新一代人群。

以文化創(chuàng )意為核心舉辦的活動(dòng)，不僅銷(xiāo)售文化創(chuàng )意產(chǎn)品，也制造了足夠的話(huà)題為景區吸引游客。在臺灣，由荷蘭設計師霍夫曼設計的18米高的黃色小鴨停泊在高雄港，一個(gè)月內吸引了近400萬(wàn)人次參觀(guān)。

2.傳播景區文化

通過(guò)文化創(chuàng )意產(chǎn)品的傳播，還可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再次以物質(zhì)形態(tài)真正地融入現代人日常生活當中，將對“非遺”的保護和傳承起到重要的作用。這樣的文創(chuàng )產(chǎn)品不但越來(lái)越受到游客們的歡迎，同時(shí)更能促進(jìn)景區“高頻消費”。

在臺北故宮博物院中，各色各樣的文化創(chuàng )意產(chǎn)品與早已將文化、設計深深植入其品牌中，在有大開(kāi)腦洞的文化創(chuàng )意產(chǎn)品? ?引眼球的同時(shí)，也有深挖傳統文化的文化創(chuàng )意產(chǎn)品通過(guò)一次次國際大獎將文化傳播到全世界。

3.帶動(dòng)旅游景區發(fā)展

臺灣是以文創(chuàng )為核心發(fā)展的地區，具有價(jià)值的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品是每一個(gè)景區吸引游客，形成話(huà)題的必備妙招。

臺灣鄉村旅游的特色就是注重品牌與文化創(chuàng )意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。比如說(shuō)酒莊，像水果、稻米這些農產(chǎn)品都可以做酒，于是監管糧食的部門(mén)就會(huì )輔導農民轉型做鄉村酒莊，甚至會(huì )扶持這些鄉村酒莊去參加國際上的競賽。

獲得獎項之后，對他們品牌的推廣、宣傳和銷(xiāo)售都有巨大的幫助，同時(shí)這些營(yíng)銷(xiāo)事跡不僅對產(chǎn)品銷(xiāo)量有顯著(zhù)的幫助，也對產(chǎn)品原產(chǎn)地的鄉村影響巨大，最終越來(lái)越多的游客慕產(chǎn)品之名而來(lái)，通過(guò)遠銷(xiāo)的文化創(chuàng )意產(chǎn)品帶動(dòng)了當地旅游業(yè)發(fā)展。

國內景區文創(chuàng )商品發(fā)展較慢，據數據統計，國內眾多景區在旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品方面收入占比不到10%。如何在旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品方面發(fā)力，提升游客在景區的二次消費，為景區經(jīng)濟收入轉型提供新的思路，成為當下景區發(fā)展中面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。本文總結了旅游景區文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的六個(gè)法則。

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旅游景區文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)六個(gè)原則

1.一把手抓 全盤(pán)布局

這幾年國內很多5A景區逐漸意識到旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品的重要性，但最終效果都是雷聲大，雨點(diǎn)小，始終不見(jiàn)起色。

原因其一就是將旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品簡(jiǎn)單歸納為單一部門(mén)、單一設計環(huán)節的問(wèn)題。而旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)關(guān)鍵在于這是一個(gè)景區多部門(mén)協(xié)同作戰的產(chǎn)業(yè)，從景區的角度必須要一把手主抓，充分調動(dòng)景區的財力、渠道、銷(xiāo)售、營(yíng)銷(xiāo)、地段等資源，才能為游客提供立體化的游覽體驗、情感體驗，從而實(shí)現文化創(chuàng )意產(chǎn)品的變現轉化。旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新、文化變現、提升產(chǎn)品附加價(jià)值并非設計單方面的任務(wù)，文化新造、技術(shù)創(chuàng )新、營(yíng)銷(xiāo)模式創(chuàng )新、經(jīng)營(yíng)管理系統創(chuàng )新等等，歸根結底必須是景區一把手主抓，上下一條心，景區跨部門(mén)整合協(xié)作的結果。

2.游客為中心 需求為導向

旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的目的在于銷(xiāo)售，要想賣(mài)的火爆，必須研究我們的游客，誰(shuí)買(mǎi)產(chǎn)品，誰(shuí)就有發(fā)言權，從而決定我們產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)方向。

一切不以游客為中心的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)都是耍流氓！旅游購物市場(chǎng)形勢在變、消費者群體也在變，而景區旅游商品卻一成不變；目前5A景區以銷(xiāo)售傳統工藝品為主，這些商品遠遠脫離了現代人的生活方式，類(lèi)似陳舊的設計形式難以讓8090后主要目標人群買(mǎi)單。這些商品只能將其定義為旅游紀念品，而非真正意義的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品。

所以說(shuō)旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)最終還是要回歸游客潛在需求，只有需求與產(chǎn)品巧妙結合，做實(shí)用性強的文化創(chuàng )意產(chǎn)品，滿(mǎn)足游客一直想買(mǎi)卻買(mǎi)不到的東西，這樣的文化創(chuàng )意產(chǎn)品想不火爆也不行。

3.構建專(zhuān)屬品牌形象系統

游客購物消費市場(chǎng)正在進(jìn)入品牌消費的理性市場(chǎng)，品牌才是旅游文創(chuàng )發(fā)展的重大的優(yōu)勢，品牌力才是5A景區文化創(chuàng )意產(chǎn)品的核心競爭力。

沒(méi)有品牌的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品，產(chǎn)品的增值空間很小，加上國內5A景區旅游購物市場(chǎng)不規范，大大降低了游客對品牌的信譽(yù)度。

所以要提高品牌認知度、重塑良好的購物市場(chǎng)，5A景區須構建系統化的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品品牌，以品牌的力量推動(dòng)市場(chǎng)規范化、誠信化，同時(shí)為游客提供景區官方指定的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道。

4.文化IP重塑及孵化

得IP者得天下，景區旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)同樣如此； 忌諱傳統的多主題、全品類(lèi)的開(kāi)發(fā)模式，小而美才是發(fā)展之道。從游客消費的心理角度來(lái)看，最希望買(mǎi)到的往往是景區最具地域文化特色并且其它地方無(wú)法購買(mǎi)的商品。

品種越多、主題越多意味著(zhù)越缺乏特色，所以景區旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)必須回歸最核心的文化元素，這個(gè)文化元素需要具備有廣泛認知度及差異性，然后在此基礎上進(jìn)行景區的文化IP重塑。

IP重塑之后再逐步開(kāi)發(fā)具有知識產(chǎn)權的多元化內容矩陣，從5A景區來(lái)說(shuō)，利用IP元素進(jìn)行文創(chuàng )衍生品系列開(kāi)發(fā)，同時(shí)進(jìn)行景區產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、景區游線(xiàn)開(kāi)發(fā)、景區品牌重塑、景區住宿等等，實(shí)現從單一到多元的過(guò)程，讓IP真正意義上植入到景區的方方面面。只有IP的傳播度越大，與游客接觸面越廣，IP的價(jià)值也會(huì )逐漸增大。

一個(gè)優(yōu)質(zhì)超級IP，將擁有海量的粉絲、眾多的角色形象、精彩故事橋段！電影《魔獸》， 從游戲到電影再到周邊衍生品，這些所有直接使用《魔獸》中的元素的創(chuàng )作和商品，都是IP孵化。

《魔獸》電影上映前衍生品在中國的銷(xiāo)售就已經(jīng)超過(guò)了1個(gè)億，加上游戲死忠粉的后續貢獻，未來(lái)很有可能《魔獸》的相關(guān)衍生品能突破5億！

5.產(chǎn)品為王 單品引爆

產(chǎn)品為王是不變的叢林法則，旅游文創(chuàng )商品開(kāi)發(fā)同樣如此。

全國的景區都面臨著(zhù)不知道如何提取文化元素的問(wèn)題，面對已有的文化元素，又不知如何與社會(huì )時(shí)尚的審美趣味同步，而等產(chǎn)品研發(fā)后，又沒(méi)有后續的市場(chǎng)反饋和再升級，無(wú)法形成有影響的文化創(chuàng )意產(chǎn)品系列。

這正是“旅游商品文創(chuàng )化”存在的主要原因：如何讓“文化”變現成市場(chǎng)買(mǎi)單的產(chǎn)品。好的旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品須兼備以下特性：文化性、故事性、趣味性、創(chuàng )新性、實(shí)用性。5A景區旅游文創(chuàng )商品開(kāi)始推出時(shí)，應先圍繞景區核心的IP內容規劃推出一個(gè)系列爆款產(chǎn)品或者必購產(chǎn)品，根據市場(chǎng)反饋再慢慢擴張暢銷(xiāo)商品的產(chǎn)品線(xiàn)，一方面積累自主產(chǎn)品的設計經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗，也可以借此降低過(guò)快發(fā)展自主產(chǎn)品產(chǎn)生的成本風(fēng)險。形成文化IP為核心，創(chuàng )新單品引爆市場(chǎng)，橫向延伸產(chǎn)品線(xiàn)的文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式。

單品引爆案例：2013年推出風(fēng)靡一時(shí)的康熙手書(shū)復制品“朕知道了”紙膠帶，是臺北故宮博物館由“傳統館藏仿制品”制造走向“現代文創(chuàng )”開(kāi)發(fā)之路的重要標志。2015年，臺北故宮博物館再次推出“朕又來(lái)了”系列傲嬌霸氣的文化創(chuàng )意產(chǎn)品，包括夜光運動(dòng)手環(huán)/圣旨文件夾/密奏文件夾等。

6.主題空間 一站體驗

旅游文化創(chuàng )意產(chǎn)品銷(xiāo)售與傳統零售最大區別在于體驗式購物特點(diǎn)，5A景區店鋪空間應注重景區文化與文化創(chuàng )意產(chǎn)品的融合，提升游客在精神層面的體驗感受，強調游客對景區歷史、文化、生活的體驗和參與感，讓游客對景區的文化有了全面的認識、認同感，才能提升游客對文創(chuàng )商品購買(mǎi)的轉化率。

國內景區紀念品商店普遍給顧客的體驗太差，店鋪與景區之間、游客與店鋪之間互動(dòng)性太少，考慮到游覽體驗的整體性，5A景區旅游商品店鋪空間應集最佳的地段、鮮明的主題性、文化的展示性、游客的參與性、商品的創(chuàng )新性于一體，才能充分的調動(dòng)游客的文化認同、情感認同后而為之買(mǎi)單。

5. 文化特色旅游景區

北海旅游景點(diǎn)有：1、北海銀灘旅游區，是當地最著(zhù)名的景點(diǎn)；2、僑港風(fēng)情街，一條都是美食的街道；3、北海金海灣紅樹(shù)林生態(tài)旅游區，是一塊濱海濕地；4、冠頭嶺，這里適合欣賞日出日落；5、潿洲島，是我國最大的死火山島。

具體景點(diǎn)介紹如下：

1、北海銀灘旅游區

北海? ??灘旅游區是當地著(zhù)名的景點(diǎn)區，有“天下第一灘”的稱(chēng)號。這里的沙子特別細特別白，海灘約長(cháng)24公里。如果來(lái)這里游玩的話(huà)，建議準備一套泳衣來(lái)游泳，因為這里漲潮比較慢，比較適合游泳。

2、僑港風(fēng)情街

僑港風(fēng)情街是世界上最小的一個(gè)地方。全長(cháng)只有200多米。愛(ài)好美食的旅客建議來(lái)這里游玩，因為整條街都是美食，簡(jiǎn)直就是吃貨們的天堂。

3、北海金海灣紅樹(shù)林生態(tài)旅游區

北海金海灣紅樹(shù)林生態(tài)旅游區是一塊濱海濕地。紅樹(shù)林生態(tài)旅游區的占地面積比較大，來(lái)這里游玩大可不用自己徒步前行，因為這里有許多觀(guān)光車(chē)可承載游客往返，大大節省了時(shí)間。

4、冠頭嶺

冠頭嶺是國家免費開(kāi)放的一個(gè)公園旅游景點(diǎn)。冠頭嶺的海拔比較高，所以這里很適合欣賞日出日落。

5、潿洲島

潿洲島是我國最大的死火山島，這里的歷史悠久，景色優(yōu)美，讓人流連忘返，最重要的是這里的海鮮特別鮮美，是愛(ài)好海鮮的吃貨們的天堂。

6. 特色文化旅游發(fā)展

一、京杭大運河文化，囊括了我國不同時(shí)代、不同地域、不同風(fēng)俗的文化現象，可以說(shuō)一部運河史，半部中國史，就其歷史貢獻和文化內涵來(lái)講足可以和我國的萬(wàn)里長(cháng)城相媲美。

京杭大運河北起北京，南至杭州，流經(jīng)六省市，包括北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江，連接著(zhù)海河、黃河、淮河、長(cháng)江和錢(qián)塘江五大水系，總長(cháng)度約為1796公里，京杭大運河文化內容十分豐富，滔滔運河水自南向北將江南文化、齊魯文化、燕趙文化完美地融合在一條大運河之中，同時(shí)由于城市地域之間的差異性，最終形成了特有的京杭運河文化帶。這種特有的帶狀流動(dòng)方式，不僅能帶動(dòng)周邊及南北方城市文化的發(fā)展，還形成了特色鮮明的京杭運河文化特色。

二、形成城市旅游品牌形象，展示城市的文化內涵和精神。

京杭大運河文化旅游帶能夠塑造城市形象，增加旅游產(chǎn)品的競爭力和吸引力，提高旅游經(jīng)濟效益，而且能夠促進(jìn)城市文明的進(jìn)步。

城市旅游品牌形象具有針對性、差異性、有形性、無(wú)形性、長(cháng)久性和與時(shí)俱進(jìn)等特點(diǎn)，不僅能夠在吃、住、行、游、娛、購等活動(dòng)中吸引游客，同時(shí)還能吸引旅游項目投資，準確定位城市形象，形成城市獨特的風(fēng)格特征。

三、京杭運河流經(jīng)的城市雖多，但是每個(gè)城市都有自己獨有的文化特色。

京杭大運河流經(jīng)的地區逐漸形成了一種融合了人文、歷史、經(jīng)濟、民俗等多種特征的區域性運河文化，而且周邊城市對運河文化的發(fā)展也產(chǎn)生了作用，這樣不斷豐富著(zhù)運河文化的發(fā)展，最終形成了特有的京杭運河文化。運河文化以特有的方式，帶動(dòng)了運河流經(jīng)城市文化的發(fā)展，最終形成了具有鮮明城市特色的運河文化。

四、京杭運河文化具有開(kāi)放性、凝聚性、流動(dòng)性、傳承性、多樣性和統一性的文化特征。運河文化是作為一種區域文化表現出來(lái)的，不僅是運河的產(chǎn)物，更多的是歷史遺跡的表現，運河文化因素主要包括國家因素和非國家因素，其中的國家因素包含了政治、經(jīng)濟、軍事、文化等，非國家因素包括了大運河沿岸不同的經(jīng)濟區域，不同的民族風(fēng)俗習慣、人文特色、地域差異等。運河流經(jīng)的區域為文化中心向著(zhù)四周輻射擴散，距離文化中心區域的距離決定了文化影響的程度，運河具有的獨特流動(dòng)方式帶動(dòng)了周邊文化的發(fā)展，形成了獨一無(wú)二的特色鮮明的文化。

7. 文化旅游景點(diǎn)

1、鳳凰古城（ 4A景區 ）

鳳凰古城是湖南十大文化遺產(chǎn)之一，曾被新西蘭作家路易·艾黎稱(chēng)贊為中國最美麗的小城，與云南麗江古城 、山西平遙古城媲美，享有“北平遙、南鳳凰”之名。鳳凰古城是民俗文化旅游必去之地，在這里可以體驗到最地道的土家族、苗族風(fēng)情。古城先后被評為中國旅游“十大最好去處”、“五十個(gè)必去景點(diǎn)”和“湖南十大優(yōu)秀文化遺產(chǎn)”，湘西旅游經(jīng)濟圈的“三塊金字招牌”，兩度入選“新瀟湘八景”，被日本國家旅游電視臺推介為“世界名鎮”，躍居“9個(gè)最值得去的中國古鎮”榜首，被中國攝影家協(xié)會(huì )列為“最美的古鎮”之首。

2、互助土族故土園（ 5A景區 ）

互助土族故土園景區是集游覽觀(guān)光、休閑度假、體民俗、宗教朝覲為一體的綜合旅游景區，也是網(wǎng)編心中民俗風(fēng)情旅游的圣地。景區內原始純樸的自然環(huán)境、雄奇獨特的生態(tài)環(huán)境、古老神秘的文化遺跡，極具特色土族民族文化、發(fā)育完好的高原生態(tài)系統、歷史悠久的宗教文化和青稞酒文化都讓人難忘，還有“二月二擂臺會(huì )”、“六月六花兒會(huì )”、“丹麻會(huì )”等民間傳統節慶活動(dòng)和觀(guān)經(jīng)會(huì )、廟會(huì )等活動(dòng)非常具有吸引力。

8. 文化特色旅游產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)是個(gè)大的概念，2004年，國家統計局對“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”的界定是：為社會(huì )公眾提供文化娛樂(lè )產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合。

文化產(chǎn)業(yè)分類(lèi)有縱向和橫向的劃分法，橫向考慮的是產(chǎn)品與服務(wù)的呈現形態(tài)，縱向考慮的是產(chǎn)業(yè)鏈的緊密度。

一、橫向劃分

文化產(chǎn)業(yè)橫向分為九大類(lèi)：包括文化旅游、文化商業(yè)、會(huì )展產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)、出版傳媒、文化體育、文化演藝、文化金融、園區建設。

剛才我們說(shuō)了，它們的區分，在于提供產(chǎn)品服務(wù)的形態(tài)不同。

比如出版傳媒業(yè)，提供的是圖書(shū)、報紙、音像制品等等，而文化體育產(chǎn)業(yè)，主要提供的是賽事運動(dòng)的組織等等。

二、縱向劃分

文化產(chǎn)業(yè)縱向劃分為三個(gè)層級：核心層、外圍層、相關(guān)層。

文化產(chǎn)業(yè)不是工業(yè)也不是農業(yè)，屬于第三產(chǎn)業(yè)。第三產(chǎn)業(yè)主要提供的是服務(wù)，而文化產(chǎn)業(yè)提供的是精神服務(wù)。

因此文化產(chǎn)業(yè)核心層提供的就是內容。比如報社、電視臺、通訊社提供的新聞信息，電影公司拍攝的電影，文化公司提供的表演……

第二個(gè)層級是外圍層，是為了文化內容得得以呈現而提供的服務(wù)。比如網(wǎng)絡(luò )信息要呈現，需要建設網(wǎng)絡(luò )平臺，需要有網(wǎng)吧；比如圖書(shū)出版需要呈現，需要印刷廠(chǎng)；演藝節目要呈現，需要有中介公司……

第三層級是相關(guān)層，其實(shí)就是硬件層唄。

比如新聞機構、影視機構、網(wǎng)絡(luò )公司需要提供他們的內容，不能用大腦想出來(lái)再傳到消費者大腦里，他們需要制作這些產(chǎn)品，就需要載體：膠片、攝影攝像設備、紙張、相關(guān)電子設備（比如磁盤(pán)，丟了就紅了的那種）。

這些產(chǎn)品，有公司生產(chǎn)，也有公司專(zhuān)門(mén)銷(xiāo)售，這些都叫做相關(guān)層。

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