導讀：去日本哪個(gè)季節最好玩的地方 去日本哪個(gè)季節最好玩的地方最多 1. 去日本哪個(gè)季節最好玩的地方最多 2. 日本什么地方最好玩 3. 什么季節去日本最好玩 4. 去日本哪個(gè)季節最好玩的地方最多呢 5. 日本最適合旅游的季節 6. 日本哪個(gè)地方最適合旅游

1. 去日本哪個(gè)季節最好玩的地方最多

河豚最多的季節是9月下旬至3月下旬。尤其是12月至2月的河豚，由于即將進(jìn)入產(chǎn)卵期，其肉色之晶瑩、肉質(zhì)之鮮美都達到了極致。每每新年過(guò)后，日本食客蠢蠢欲動(dòng)，河豚料理也迎來(lái)一年之中的最旺期。

每年春天1-2月是吃河豚最好的季節，此時(shí)的河豚味道極佳，很適合生食，河豚肉質(zhì)晶瑩剔透，口感嫩滑，具有較高的營(yíng)養價(jià)值，魚(yú)皮中富含極高的小分子量膠原蛋白，但其魚(yú)皮上有刺，因此在食用時(shí)需多加注意。

2. 日本什么地方最好玩

沖繩，被成為日本的“夏威夷”。

長(cháng)野，主要去看雪和“穗高山”——是日本“阿爾卑斯”很著(zhù)名的一段。

和歌山，體驗最原汁原味的日本風(fēng)情。

秋田，日本富饒的魚(yú)米之鄉。

別府，溫泉之鄉，是日本著(zhù)名的溫泉城市。

白川鄉，擁有“合掌造”這項寶貴的民族文化遺產(chǎn)。

鐮倉，是日本的三大古都之一。

東京 東京塔的做落地，日本的首都。

北海道

福岡，九州地區的政治、交通、娛樂(lè )、信息中心。

銀座，超級購物天堂。（主要是購物）

筑地，日本人的大廚房，世界最大的海產(chǎn)品市場(chǎng)。（主要是吃壽司）

彩虹橋，坐落于東京，約會(huì )的好去處。

Tokyo Dome（東京巨蛋體育館），坐落于東京，是東京最典型的娛樂(lè )場(chǎng)所。

日本（英語(yǔ)：Japan），全稱(chēng)日本國，位于亞洲東部、太平洋西北。國名意為“日出之國”，領(lǐng)土由本州、四國、九州、北海道四大島及7200多個(gè)小島組成，總面積37.8萬(wàn)平方公里。主體民族為和族，通用日語(yǔ)，總人口約1.26億。

3世紀中葉，其境內出現“大和國”。645年，日本向中國唐朝學(xué)習，進(jìn)行大化改新。12世紀后期，進(jìn)入幕府時(shí)代。1868年，日本又向歐美列強學(xué)習，進(jìn)行明治維新，迅速躋身資本主義列強行列，對外逐步走上侵略擴張的軍國主義道路，曾多次侵略中國、朝鮮等亞洲國家。二戰日本投降后，美國派軍隊占領(lǐng)日本。1947年，頒布新憲法，由天皇制國家變?yōu)橐蕴旎蕿閲蚁笳鞯淖h會(huì )內閣制國家。日本戰后奉行“重經(jīng)濟、輕軍備”路線(xiàn)，于20世紀60年代末一躍成為遠東第一大經(jīng)濟強國。20世紀90年代開(kāi)始，其經(jīng)濟陷入長(cháng)期低迷，并面臨老齡化、少子化等嚴峻的社會(huì )問(wèn)題，但目前仍是僅次于美國、中國的世界第三大經(jīng)濟體。

日本是一個(gè)高度發(fā)達的資本主義國家。其資源匱乏并極端依賴(lài)進(jìn)口，高度發(fā)達的制造業(yè)是其國民經(jīng)濟的主要支柱。其科學(xué)研發(fā)能力十分強大，擁有大量的跨國公司和科研機構，每年科研經(jīng)費約占全國GDP的3.1%，該比例位居發(fā)達國家榜首。此外，以ACG產(chǎn)業(yè)為首的文化產(chǎn)業(yè)和發(fā)達的旅游業(yè)也是其重要象征。日本在環(huán)境保護、資源利用等許多方面堪稱(chēng)典范，其國民普遍擁有良好的教育、生活水平和較高的國民素質(zhì)。至今，其仍較好地保存著(zhù)以茶道、花道、書(shū)道等為代表的日本傳統文化。

3. 什么季節去日本最好玩

這個(gè)一直可以，家屬滯在是可以的。

4. 去日本哪個(gè)季節最好玩的地方最多呢

1月1日 元旦（New Year’s Day） 元旦是公眾假期。對于一般人群來(lái)說(shuō)，這是一天的休息日，學(xué)校和大多數企業(yè)都關(guān)門(mén)大吉。

1月10日 成人節（Coming of Age Day） 成人之日是日本的節日，目的為向全國本年度年滿(mǎn)20歲的青年男女表示祝福。

2月11日 建國日（National Foundation Day） 日本建國日為2月11日，第二次世界大戰前稱(chēng)為紀元節，是按照《日本書(shū)紀》傳達的神武天皇即位之日而制定的日本節日。

2月23日 天皇誕生日（Emperor's Birthday ） 天皇誕生日，是日本的法定節假日之一，是慶祝今上天皇（在位中的天皇）生日的日子。

3月21日 春分節（Spring Equinox） 日本的春分節是掃墓、祭拜祖先的日子。

4月29日 昭和日（Shōwa Day） 昭和日是昭和天皇裕仁的生日，其在位時(shí)已是國家法定節日，裕仁死后改為現稱(chēng)，仍被保留為國家法定節日。

5月3日 憲法紀念日（Constitution Memorial Day） 1947年5月3日，日本現行憲法開(kāi)始實(shí)施，遂把這一天定為紀念日。

5月4日 綠之日（Greenery Day） 四月二十九日（綠之日）本來(lái)是昭和天皇的誕辰紀念日，直到1989年、昭和天皇逝世之后，為了紀念昭和天皇對環(huán)境的關(guān)心，特將這一天改稱(chēng)為“綠之日”。

5月5日 兒童節（Children's Day） 兒童節（こどもの日）是慶祝小孩成長(cháng)，祈求幸福之日。其具體表現形式是有男孩的家庭在戶(hù)外用高竿懸掛鯉魚(yú)旗并擺放武士人偶。

7月18日 海之日（Sea Day） 日本四面環(huán)海，為了感謝得自海洋的恩典，并祈禱能成為國運昌隆的海洋國家而制訂。

8月11日 山之日（Mountain Day） 日本政黨議員在參議院正式會(huì )議上投票贊成通過(guò)改正節日案,確定于2016年起將8月11日定為“山之日”。2022年的日期為8月8日（2020年?yáng)|京奧運會(huì )閉幕日）。

9月19日 敬老日（Respect for the Aged Day） 以尊敬老人、感謝老人為宗旨，在1966年補制的節日。

9月23日 秋分節（Autumn Equinox） 秋分節按日歷每年前后有所不同，和春分一樣，要掃墓及祭拜祖先靈位。

10月10日 體育節（Health and Sports Day） 紀念1964年在東京舉行的奧林匹克運動(dòng)會(huì )開(kāi)幕式的日子。

11月3日 文化節（Culture Day） 文化節，用以提倡熱愛(ài)自由平等，促進(jìn)文化事業(yè)的社會(huì )原則。

11月23日 勞動(dòng)感恩節（Labor Thanksgiving Day） 此時(shí)正值收獲的季節，為了表示對收獲的謝意，而制定了以感謝勞動(dòng)為宗旨的節日。

5. 日本最適合旅游的季節

一個(gè)被美國閹割的國家。它的經(jīng)歷值得我們警惕。

從昭和男兒到賣(mài)春少女：日本被美國閹割的全過(guò)程，值得我們警惕！

在這次全球性疫情當中，我們大抵看到了兩種應對疫情的方式：

一是如同我們以及韓國那樣，在意識到疫情嚴重之后，果斷采取強制措施，從而確保疫情在最短時(shí)間內被抑制。

二是如同歐美那樣，前期不當回事，后來(lái)控制不住局面了瘋狂甩鍋，弄得輿論一片口水。

而作為身邊的近鄰，日本卻讓人感到摸不著(zhù)頭腦。

從數據看，似乎它的情況并不嚴重。

但從包括大批名人感染、不斷出現院內感染、每天感染人數都在刷新紀錄……這些種種跡象判斷，日本國內疫情已經(jīng)失控。

值得一提，即便情況嚴重，日本全國上下卻呈現出“捂蓋子”“無(wú)人愿意擔責”的奇怪氛圍。

開(kāi)會(huì )討論、扯皮、一項項沒(méi)有強制性的“緊急措施”……

很多放在其他國家，早就可以讓首腦丟飯碗，讓相關(guān)負責人滾蛋的措施，在日本卻毫無(wú)問(wèn)題。

這跟差不多10年前的311大地震導致的一系列后果很相似：災難發(fā)生了，可是最終誰(shuí)應該為此承擔責任呢？

好像一個(gè)都沒(méi)有。

那么，為何日本會(huì )成為這樣一種“不負責任”的民族，就值得玩味了。

這一切，必須要從日本于第二次世界大戰投降之后，被美國進(jìn)行的全方位“閹割”說(shuō)起……

天皇無(wú)罪論：當元兇被放過(guò)，整個(gè)民族就失去了“擔責”的義務(wù)

即便曾經(jīng)是敵人，但相信只要不把“抗日神劇”當真，而是仔細學(xué)習過(guò)那段歷史的人，都應該認可這樣一個(gè)事實(shí)：

日本在侵略中國乃至其他地區的時(shí)候，戰斗力極強，手段極其 果斷，氣勢特別狂熱。

而當這些日本士兵在作戰時(shí)，往往會(huì )高喊“為了天皇盡忠”。

包括二戰后期，日本已經(jīng)瀕臨戰敗之際，他們依然可以憑借這種精神，讓無(wú)數年輕人駕駛自殺式飛機，成為“神風(fēng)敢死隊”。

僅從勇氣可嘉的角度來(lái)說(shuō)，昭和男兒確實(shí)很了不起。

理所當然的，我們會(huì )認為日本的一切侵略行為既然都是為了天皇，那么——

天皇就應該成為最終承擔責任的那個(gè)人。

就像是德國發(fā)動(dòng)二戰之后，如果希特勒沒(méi)有自殺，他肯定會(huì )被當成第一責任人處理的。

當清算日本二戰罪責時(shí)，包括我們國家在內，很多的受害國都紛紛要求將天皇作為戰犯懲罰。

可這個(gè)時(shí)候，美國的占領(lǐng)軍突然間站出來(lái)說(shuō)：天皇是和平主義者，他沒(méi)錯！

對于日本的民眾而言，這個(gè)決定堪稱(chēng)“三觀(guān)盡毀”。

前面我放了一張昭和天皇在二戰時(shí)的圖片，明顯的戎裝形象，代表了日本軍隊的名義。

不管怎么看，天皇都沒(méi)有理由被視為傻白甜，好像一切都很無(wú)辜。

無(wú)論從偷襲珍珠港的奇恥大辱，還是后來(lái)跟日本血戰付出的犧牲，美國對日本的仇恨，理應不輸給其他同盟國才對。

可為什么美國選擇了放過(guò)天皇這一元兇呢？

實(shí)際上，它之所以這么做，恰恰是一種閹割日本民族性的手段。

名義上，放過(guò)天皇可能象征著(zhù)美國的寬宏大量，為了日本社會(huì )秩序快速恢復做好鋪墊。

但就如引用的文章所言，“領(lǐng)導人都不承擔責任，如何指望老百姓贖罪”呢？

于是，這個(gè)決定在日本社會(huì )形成了一種長(cháng)達數十年的氛圍：

面對重大災難的時(shí)候，沒(méi)有人需要承擔責任。

后來(lái)日本很多右翼政客不斷拋出否認歷史的言論，也都跟這種氛圍有關(guān)，畢竟天皇無(wú)罪嘛。

與之形成對比的，或許還是它曾經(jīng)的盟友德國了。

雖然希特勒自殺身亡，但后來(lái)的德國首腦依然承擔起了應盡責任，憑借華沙一跪震驚了世界，又讓德國人真正意識到：在過(guò)去的戰爭中，他們每個(gè)人都有罪。

試想，假如說(shuō)二戰結束后，元首依然活蹦亂跳地跟各國領(lǐng)導人談笑風(fēng)生，甚至一直活到80年代的話(huà)……

德國人對二戰的反省，絕對不可能如今天這么徹底。

受到“天皇無(wú)罪”的沖擊，在此之后的幾十年中，即便出現了一些影響日本格局的重大事件，但我們很少聽(tīng)說(shuō)會(huì )有人因此承擔責任。

包括本次疫情，哪怕旁觀(guān)者早就看出端倪，可日本的高層依然淡定如常，仿佛歲月靜好。

新天皇麥克阿瑟：新殖民主義切除了日本民族的“思考能力”

當美國占領(lǐng)軍踏上日本土地的那一刻，新殖民主義就開(kāi)始了。

有的歷史書(shū)會(huì )告訴我們：美國的到來(lái)，為日本注入了民主主義的風(fēng)潮，將日本從過(guò)去的封建帝國，改造成了如今大家熟悉的和平國度。

但是，美國會(huì )如此善良友好，對一個(gè)曾經(jīng)有著(zhù)血海深仇的“敵人”寬宏大量嗎？

從占領(lǐng)的那一天，麥克阿瑟這個(gè)此前對日本并沒(méi)有什么了解的軍人，突然成為了“新天皇”。

而他和他的手下們，也紛紛登上了日本社會(huì )新貴族的地位，以高高在上的態(tài)度對待日本民眾。

“日本人與狗不得入內”“每個(gè)美國官員都可以享受日本仆人的服務(wù)”……

也就是說(shuō)，當美國占領(lǐng)日本之后，便采用了一種完全將日本“視為低人一等民族”的態(tài)度，并且利用生活當中的每一個(gè)細節，去打擊日本人的自尊。

上面這張圖片恐怕就是最好的證明了。

同時(shí)，日本戰后改革進(jìn)程，幾乎都是麥克阿瑟和他的馬屁精軍團，躲在辦公室里一邊看好萊塢大片，一邊拍腦袋想出來(lái)的。

由于? ?國強大的軍事實(shí)力，以及占領(lǐng)國土這一既成事實(shí)，即便日本人心存怨恨，卻也無(wú)法改變事實(shí)。

因此，日本已經(jīng)沒(méi)有必要再去思考，只要美國說(shuō)過(guò)什么，它直接照做就是了。

天塌下來(lái)，麥天皇頂著(zhù)。

即便后來(lái)麥克阿瑟不在了，可美國的控制力依然籠罩日本上空。

日本被美國切除了大腦，從而缺少了思考的動(dòng)力。

一個(gè)不會(huì )對于危機進(jìn)行思考的民族，當然無(wú)法在遭遇未知的風(fēng)波時(shí)，給予有效回應了。

到今天，很多日本人可能一邊為了疫情不斷在國內蔓延而擔憂(yōu)，一邊默默祈禱：

美國啊，快點(diǎn)將疫苗開(kāi)發(fā)出來(lái)吧！

用肉體羞辱尊嚴：為國捐“軀”的日本少女

除了在思想和生活方式上對日本民族進(jìn)行閹割之外，還有什么手法能夠更好地讓這個(gè)民族失去尊嚴呢？

答：對這個(gè)民族的女性下手。

當二戰進(jìn)入到晚期的時(shí)候，日本政府曾經(jīng)號召婦女們都拿起武器反抗。

理由是“美國鬼畜”會(huì )對大和民族女性進(jìn)行慘無(wú)人道的侵害。

可諷刺的是，當美國真的占領(lǐng)了日本，一夜之間從“鬼畜”成為了“救世主”。

按說(shuō)，日本婦女就可以放下手中的長(cháng)矛，安心過(guò)好和平的生活了。

但如果只是這樣做，無(wú)法真正閹割日本的民族性，于是一項可恥的交易出現了：

美國要求日本政府，解決關(guān)于占領(lǐng)軍“生理需求”的問(wèn)題。

接下來(lái)，日本政府配合美國需求，打出“招募年輕女性擔任事務(wù)人員”的廣告，讓那些戰后衣衫襤褸，生活窘迫的女性為國“捐軀”。

可想而知，這些女性在面對美國大兵時(shí)，將遭遇怎樣的侵害。

但是，日本女性對此無(wú)力反抗，只有默默去承受由此造成的患病、混血兒甚至是死亡。

一張諷刺圖很好地體現了這種舉措對日本民族性的打擊：

畫(huà)面中，一名打扮得很洋氣的日本女性，正挽著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)長(cháng)毛的美國壯漢，而日本男人（應該是曾經(jīng)的士兵）卻拄著(zhù)拐杖，只有一條狗陪伴。

可想而知，即便這樣赤裸裸的羞辱在今天已經(jīng)不算多見(jiàn)，但這一現象所引發(fā)的后果，直到今天都無(wú)法消失。

一個(gè)失去主權的國家和民族，就連身邊的姐妹都保護不了。

虛偽的民主：反抗者，一律封殺.

至少從名義來(lái)說(shuō)，美國占領(lǐng)是給日本帶來(lái)了“民主主義”的。

即便我們也介紹過(guò)，日本的改革措施基本是美國占領(lǐng)軍拍腦袋決定，但不斷怎么說(shuō)，聽(tīng)到“自由”“解放”“民主”等口號，肯定還是覺(jué)得振奮的吧？

事實(shí)上，當日本宣布投降時(shí)， 確實(shí)有一批仁人志士，打算建立全新的日本。

例如說(shuō)戰爭時(shí)期生活在延安的德田球一，就在演講中贏(yíng)得了狂熱人氣。

甚至在戰后的五一勞動(dòng)節時(shí)，由于不滿(mǎn)日本政府依然被腐朽官僚把持，百姓連溫飽都享受不到，大約125萬(wàn)人（其中50萬(wàn)在東京）發(fā)起了抗議活動(dòng)。

而對此，帶來(lái)“民主”的美國人是怎么做呢？

通過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的壓制，讓日本原來(lái)有可能走上真正“獨立自主”道路的選項，直接被關(guān)上了大門(mén)。

可見(jiàn)，如果真有人相信美國的那些口頭上的雞湯，卻忽視它們真正做過(guò)什么的話(huà)……

不是傻，就是壞。

文化洗腦：放棄過(guò)去的傳統，說(shuō)“美國話(huà)”

我們都知道，日本歷史上是一個(gè)長(cháng)期受到中國文化影響的國家。

不過(guò)自從日本明治維新之后，開(kāi)始了對西方文明的學(xué)習，從而實(shí)現了快速發(fā)展。

不過(guò)那個(gè)時(shí)候的日本更加強調一種類(lèi)似于“中學(xué)為體西學(xué)為用”的精神，無(wú)論是學(xué)習再多西方的元素，最終還是為了“讓國家變得強大”。

可二戰之后的情況，完全不同。

從整個(gè)文化內核? ?，被全面“西化”。

有本名叫《日米會(huì )話(huà)手冊》的小冊子，短短幾個(gè)月賣(mài)出了350萬(wàn)冊。

而上面的第一句就是：

Thank you！

同時(shí)，日語(yǔ)當中直接音譯自英語(yǔ)的“外來(lái)語(yǔ)”也開(kāi)始瘋狂增加。

這一點(diǎn)，我們現在去日本旅游的話(huà)都會(huì )深有感觸。

遍地都是音譯自西方語(yǔ)言的片假名，別說(shuō)是我們這些習慣看漢字的中國人……

連不少上了年紀的日本人自己，都不知道那些詞匯的含義。

而大量美國電影也開(kāi)始對日本年輕人進(jìn)行轟炸，當時(shí)剛剛畢業(yè)不久的作家大江健三郎，就曾經(jīng)諷刺說(shuō)：

“很多日本年輕人看了美國電影之后，趾高氣昂地走出電影院，仿佛自己已經(jīng)和劇中的角色融為一體?！?/p>

久而久之，屬于日本傳統的文化似乎正在一點(diǎn)點(diǎn)消失，取而代之的是“美國人喜歡的文化”。

甚至到了今天，如果不是日本動(dòng)漫做到了一定影響的話(huà)，那么大多數外國人聽(tīng)說(shuō)日本時(shí)，能夠想到的只有——忍者。

因為，美國人就好這口嘛。

我們能夠從中獲得怎樣的啟示：警惕美國故技重施

以上，對日本民族性遭遇美國“閹割”的種種環(huán)節進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。

站在曾經(jīng)被日本侵略的角度上，我們自然要為了這個(gè)民族失去攻擊性而叫好。

畢竟誰(shuí)也不想抗戰的歷史重新復活，再度給人民造成傷害了。

可我們也必須警惕：美國從來(lái)不是什么救世主。

無(wú)論它口號上說(shuō)得多么動(dòng)聽(tīng)，最終都只是為了它對一個(gè)國家的經(jīng)濟、文化以及精神殖民罷了。

而一旦跟日本那樣完全被美國掌控，其民族精神丟失的后果，足以讓人膽寒。

很難想象，如果當這次疫情在國內爆發(fā)時(shí)，我們也處于一種無(wú)人擔責，任其發(fā)展的環(huán)境……

現如今，我們就不可能將疫情控制住，并且開(kāi)始援助其他有需要的國家。

包括日本，以及美國。

但我們不可否認，且不提過(guò)去那“霸氣小護照”泛濫的日子，就算是疫情期間，照樣能夠聽(tīng)到眾多“美化美國，貶低中國”的聲音。

一切，值得警惕！

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6. 日本哪個(gè)地方最適合旅游

日本三大著(zhù)名古都是京都、奈良和鐮倉。

1、京都，位于日本西部近畿京都府南部，是一座內陸城市，坐落在京都盆地（山城）的北半部和丹波高原的東部山區，總面積為827.90km2，占京都府總面積的17.9%。是京都府各縣市中土地面積最大的一座城市。 京都為京都府府廳所在地，也是政令指定都市之一，是日本人口第八多的都市。

2、奈良縣，位于日本紀伊半島中央，古稱(chēng)大和。內陸縣，日本歷史和文化發(fā)祥地之一。日本奈良東鄰三重縣，西接大阪府，南接和歌山縣，北連京都府。土地面積約為3,691平方公里，77%為森林和山地，森林覆蓋率60%，居住面積較少，人口集中在縣北部的奈良盆地及其周邊地區。

3、鐮倉，12世紀末源賴(lài)朝創(chuàng )建鐮倉幕府并開(kāi)始武士政權的地方。以后成為日本中世紀初期的政治中心，除了幕府的建筑和武士們的宅邸外，還建有不少神社和寺院，曾繁榮一時(shí)。14世紀，隨著(zhù)幕府滅亡，鐮倉便衰落了。江戶(hù)時(shí)代作為游覽地又得到了復興，它是僅次于京都、奈良的一座古都。奈良作為古老的文化城市，擁有眾多的古寺神社和歷史文物，享有“社寺之都”的稱(chēng)號，被日本國民視為“精神故鄉”。奈良一直作為日本的政治、文化中心而繁榮。公元710年，仿效中國唐代的長(cháng)安城而創(chuàng )建的大規模國際首都“平城京”，作為歷史性的遺產(chǎn)已 列入世界遺產(chǎn)之中。西方的文化、藝術(shù)、建筑技術(shù)等透過(guò)古代通商道路——絲綢之路傳入日本，存有以東大寺、法隆寺為首的世界文化遺產(chǎn)、佛教建筑、佛象雕刻等許多國寶和重要文化遺產(chǎn)。

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