這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值。所謂拿明星開(kāi)涮，事關(guān)相聲藝術(shù)中的“砸掛”手法。砸掛是相聲藝術(shù)里的一個(gè)重要手段，喜歡相聲的朋友一定要會(huì )看門(mén)道，不喜歡相聲的朋友也有必要了解一下，免得遇到時(shí)當棒槌。砸掛里面大有學(xué)問(wèn)，通過(guò)砸掛可以看得出遠近親疏，能見(jiàn)得到尺寸拿捏功夫，能看得出相聲團體捧人方向，砸得好是“一砸多得”，砸不好會(huì )掉入陷阱。今天借著(zhù)回答樓主的問(wèn)題，跟大家說(shuō)一說(shuō)砸掛里面的門(mén)道。樓主問(wèn)的是否會(huì )提前征得這些明星的同意，也會(huì )在回答當中體現出來(lái)。

什么是砸掛？在相聲表演中，除了“準詞”之外，還有“現掛”，就是在演出現場(chǎng)的特殊情境里，針對現場(chǎng)特有或臨時(shí)出現的人、事、物，即興發(fā)揮找笑料?！霸覓臁笔菕熘械囊环N，重點(diǎn)是一個(gè)“砸”字，就是取笑、諷刺，所以砸掛就是臺上表演的相聲演員以對方或其他相關(guān)人為戲謔對象，從而逗樂(lè )觀(guān)眾的一種手段。最初砸掛多是在相聲演員彼此之間，后來(lái)因為情節和表現手段需要會(huì )虛構人員，再往后為了給人真實(shí)感、讓觀(guān)眾有代入感，往往會(huì )用觀(guān)眾熟悉的人，特別是一些有一定知名度的人來(lái)砸掛。下面就分五方面說(shuō)說(shuō)砸掛里的門(mén)道。

其一，砸掛對象見(jiàn)親疏這個(gè)和一般人的印象不一樣，很多人覺(jué)得取笑不是好事，應該針對跟自己關(guān)系不好的人，其實(shí)相聲舞臺上一般取笑對象都是和自己有交情、有交集、不見(jiàn)外的人，大都不會(huì )用陌生人來(lái)砸掛。所以他一般的順序是砸同臺演出的人，砸同一個(gè)演出單位的人，砸同行，然后砸跟自己關(guān)聯(lián)度比較高的人。比如郭德綱相聲中雜卦的人，除了于謙往往是岳云鵬、高峰等，很少會(huì )砸那些后加入德云社的人、小字輩關(guān)系不近的人。再如，德云社拿女演員砸掛的時(shí)候經(jīng)常會(huì )砸柳巖，因為柳巖在影視劇中和岳云鵬他們有過(guò)很多合作，和郭德綱交情也不錯。這里面就涉及樓主的問(wèn)題，砸掛會(huì )不會(huì )提前征得這些明星的同意？如果對象是同臺演出的、同一相聲社團的、或者關(guān)系較好的同行、朋友，一般是不用溝通的。但如果現場(chǎng)由于某些包袱的需要，需要砸掛關(guān)系不太親近的明星，有時(shí)是會(huì )做事先溝通的。據說(shuō)，有些老相聲演員在在電視晚會(huì )現場(chǎng)曾對要砸掛的演員事先溝通，而且被拒絕。但總體說(shuō)，不征求是常例，征求是例外。由此，透過(guò)砸掛，能看到相聲界的人際關(guān)系。

其二，砸掛過(guò)程可捧人很多觀(guān)眾覺(jué)得相聲舞臺的砸掛很隨意，砸誰(shuí)好笑就砸誰(shuí)，其實(shí)遠不是這樣。有知名度、影響力大的相聲演員，在相聲中砸掛誰(shuí)，可以起到捧人的作用。比如過(guò)去曹云金何云偉李菁在德云社時(shí)有較大名氣，除了師傅扶持讓他們演出多之外，還有一個(gè)重要原因就是那些年郭德綱的相聲傳遍中國大地，郭為了讓這些人盡快出名，幾乎每個(gè)相聲里砸掛他們幾個(gè)，甚至有些段子專(zhuān)門(mén)以這幾個(gè)人為對象來(lái)創(chuàng )作，比如李菁慢性子、何云偉說(shuō)話(huà)聲音都成為膾炙人口的名段。隨著(zhù)這些相聲反復播放，使這些人家喻戶(hù)曉。出走事件后，郭德綱對此十分后悔，現在充分認識自己砸掛的價(jià)值，他在臺上輕易不砸那些自己暫時(shí)沒(méi)把握的。很多人最開(kāi)始對于謙的表演藝術(shù)印象是不深的，而更多的是郭德綱給他編的那些故事深入人心，于謙越來(lái)越火?，F在，郭德綱很注意在用它砸掛的手段來(lái)捧人，比如曾集中一段砸岳云鵬和張云雷，這兩年則是用郭麒麟、欒云平、秦霄賢等。郭麒麟主演的贅婿上映前后，郭德綱幾次砸掛提到郭贅婿，成功地擴大了贅婿電視劇的影響。

其三，砸掛尺寸見(jiàn)功夫同樣是對一個(gè)人砸掛，同樣的內容，但砸多大力度，用什么語(yǔ)氣、什么表達方式，卻會(huì )使砸瓜產(chǎn)生不同效果。這里既有逗笑觀(guān)眾的功夫，還有讓砸掛對象開(kāi)心接受的功夫。比如岳云鵬現場(chǎng)表演時(shí)，經(jīng)常拿觀(guān)眾上廁所或者進(jìn)出砸掛。但他不會(huì )在開(kāi)門(mén)冷場(chǎng)時(shí)就砸，也不會(huì )突然砸，而是在觀(guān)眾和他互動(dòng)熱烈、現場(chǎng)火爆時(shí)，如果觀(guān)眾進(jìn)出就會(huì )拿這件事砸掛，使觀(guān)眾能感受到這是玩笑中的一部分，是善意，所以沒(méi)有觀(guān)眾有過(guò)異常的反應。當年侯耀文拿劉曉慶砸掛，說(shuō)劉曉慶脾氣大，但在當時(shí)環(huán)境當中，委婉地夸了劉曉慶的名氣和漂亮，所以劉曉慶本人聽(tīng)到了不會(huì )有反感。

其四，砸掛里面有禁忌相聲的砸掛，除了上面說(shuō)的，還有很多禁忌應該注意。一是一般砸人不砸事，對一個(gè)熟悉的人，虛構的事兒，或者做夸張和戲謔，不容易鬧出糾紛。二是不砸德高望重的前輩或仙逝的人。三是不砸觀(guān)眾聽(tīng)不懂的掛，術(shù)語(yǔ)說(shuō)是觀(guān)眾能“醒攢兒”。四是不砸和自己有矛盾的人。五是不砸純粹陌生、沒(méi)交集的人。六是男女間砸掛要尊重性別差異特別是女演員的感受。如果違背了這些禁忌，會(huì )給自己帶來(lái)麻煩。比如相聲新勢力的王小遒就因為“你名字里面有個(gè)球，但你沒(méi)有球”而翻臉，打了韓帥耳光，并離開(kāi)了相聲新勢力。

其五，砸掛話(huà)題有陷阱是不是符合上面說(shuō)的幾點(diǎn)不砸，就可以隨意砸掛？也不是！必須因時(shí)因地制宜。比如德云社這幾年比較火爆，在崛起的過(guò)程中受到了一些有意攻擊和誣陷。很多在平時(shí)小劇場(chǎng)小舞臺上表演節目經(jīng)常能用的包袱，在德云社舞臺上用起來(lái)就比較有風(fēng)險，像東北二人轉舞臺上的一些包袱、砸掛尺度很大，如果用一半到德云社，恐怕就炸鍋了，所以要盡可能避免能被別人做文章的領(lǐng)域。如張云雷曾經(jīng)說(shuō)一個(gè)人的點(diǎn)兒太背，在唐山地震汶川地震這幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，恰恰出現在這幾個(gè)地區。就被人扣了一頂大帽子，說(shuō)他玩笑國難。其實(shí)這很扯！因為他說(shuō)的是一個(gè)人運氣不好，恰恰幾次地震都趕上了，這和國難有什么關(guān)系？那如果說(shuō)拿日本鬼子砸掛，那就是玩笑侵略歷史？如果說(shuō)疫情中的經(jīng)歷，就是拿災難砸掛？這樣大扣帽子，那相聲就沒(méi)法說(shuō)了，成了搞文字獄了！因為相聲是不可能脫離生活的任何領(lǐng)域，每一個(gè)事件都會(huì )能被歸到一個(gè)大類(lèi)去，砸掛它就成了砸掛那個(gè)領(lǐng)域，有意上綱上線(xiàn)，相聲就沒(méi)法說(shuō)了。但個(gè)體相聲演員在砸掛的時(shí)候，還是要心中有數，盡可能避開(kāi)這些可能被扣帽子的陷阱。

上面借助樓主提的問(wèn)題，說(shuō)了相聲砸掛里的門(mén)道。同時(shí)，也想借此說(shuō)幾句心里話(huà)：

砸掛是相聲藝術(shù)取悅觀(guān)眾的一個(gè)傳統手段，除非十惡不赦、極其不合規范的，對一般人而言，被砸掛的人應該多給予寬容，這才是對待娛樂(lè )的應有心態(tài)。相聲演員本身對于砸掛對象的選擇，也確實(shí)應該遵循傳統的禁忌，并且根據形勢環(huán)境有所選擇，避免傷害別人，也避免惹來(lái)麻煩。借助相聲表演過(guò)程中的砸掛事件，來(lái)攻擊誣陷別人或者進(jìn)行挑撥，這就屬于惡意的事，屬于令人不齒的行為。對這些，我們應該予以抵制和警惕。

最后，祝愿傳統相? ??藝術(shù)能不斷發(fā)揚光大，祝福每個(gè)人都有開(kāi)開(kāi)心心的生活，都能無(wú)拘無(wú)束地享受傳統藝術(shù)的樂(lè )趣！我有什么說(shuō)的不到的、不對的，也歡迎朋友們討論補充。

德云社里的“砸掛”有三條鐵一般的規矩！雖然題主提問(wèn)的是相聲表演范疇，但是原諒我，只認德云社的相聲。

德云社“砸掛”鐵律一：不拿已去世前輩砸掛。張文順老爺子，對于郭德綱來(lái)說(shuō)意義非凡。早年間張文順老爺子看見(jiàn)了老郭在相聲上的才華，但最重要的還不是這個(gè)，最重要的是張老爺子從郭德綱身上，看見(jiàn)了他對傳統相聲炙熱的追求、純粹的熱愛(ài)。這在當年那個(gè)相聲即不景氣、也無(wú)心意的電視新相聲潮水中，已是彌足珍貴。張文順老爺子對郭德綱對德云社的付出和貢獻，無(wú)人能及，甚至為此受到所謂主流的排斥，以至于張師爺去世的時(shí)候，主流界竟然無(wú)人吊唁。氣的郭德綱花巨資給張老爺子風(fēng)風(fēng)光光大辦白事，更是放出話(huà)來(lái)：“我看誰(shuí)死得過(guò)張文順！”。并自此立下規矩，德云社演出不允許砸掛已逝老前輩！

這條鐵律有多嚴？現在的紅角孟鶴堂，當年在演出時(shí)，一時(shí)嘴誤把砸掛的對象說(shuō)成了剛剛去世的邢文昭邢老爺子，當場(chǎng)觀(guān)眾憤怒地讓他跪下！孟鶴堂也甚至自己犯了德云社的規矩，二話(huà)不說(shuō)，雙手合十雙膝跪地，眼望蒼天口中直是向邢文昭邢老爺子當場(chǎng)謝罪！且不說(shuō)德云社的角兒們懂規矩知禮數，哪怕是口誤也不行，規矩就是規矩，饒你是多大的角兒，萬(wàn)不可冒犯逝去的老前輩。如今張文順老爺子的遺像被供奉在德云社后臺，整個(gè)德云社從沒(méi)把尊師重道掛在嘴邊，但是日復一日年復一年，用自己的行動(dòng)去尊敬和緬懷那些已逝的老前輩們。想那張師爺，也會(huì )含笑九泉了。

德云社“砸掛”鐵律二：不拿交情少的藝人砸掛。這是郭德綱早期就形成的默契，其實(shí)在包袱設定上，人物的主人公說(shuō)誰(shuí)都一樣，這個(gè)本來(lái)就不影響節目效果，不是非說(shuō)你不可。而涉及到交情沒(méi)那么深的藝人身上，用郭德綱的話(huà)說(shuō)，你不知道他什么人性，萬(wàn)一咬你一口你說(shuō)冤不冤？交情好的比如馬東，德云社20周年慶典上，郭德綱設計包袱引出我是馬季這句話(huà)，馬東也是配合出來(lái)響應包袱，全程搞笑自然沒(méi)有任何不妥，關(guān)系到這里了，所以可以說(shuō)。有資深德云社粉絲知道，當年郭德綱在節目中砸掛天津同行汪洋，結果呢？有興趣的朋友可以去了解一下那場(chǎng)罵戰以及BJWSfeng剎德云社的前前后后。

在各個(gè)晚會(huì )、頒獎禮上，老郭或者德云社的人出席，會(huì )提前和包袱里涉及到的演員藝人開(kāi)玩笑溝通一下，如果人家不喜歡，馬上換掉。當年老郭參加一個(gè)頒獎禮，因為有兩句話(huà)要砸掛一下某張姓男星，結果人家委婉地表示聽(tīng)了會(huì )不舒服，老郭也是當即表示不再提及這個(gè)包袱，雙方皆大歡喜。

德云社“砸掛”鐵律三：不拿觀(guān)眾砸掛。這里的觀(guān)眾，不止現場(chǎng)觀(guān)眾，還包括電視、網(wǎng)絡(luò )、音頻等等德云社的觀(guān)眾、聽(tīng)眾，各行各業(yè)都有。所以演員設計包袱以?xún)炔繋熜值転橹?，砸掛師傅也不是不可，吃相聲這碗飯就是臺上無(wú)大小，臺下立規矩。但是絕對不能拿觀(guān)眾開(kāi)玩笑說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，互動(dòng)是可以的。據說(shuō)早年在廣德樓劇場(chǎng)，就有一位觀(guān)眾誤以為臺上的演員在砸掛自己，沖到臺前導致演出暫停。雖然事后經(jīng)過(guò)解釋和調解，那位觀(guān)眾也知道了是誤會(huì )，從此德云社更加慎行不砸掛觀(guān)眾這條規矩。

除了“砸掛”的規矩，你還知道哪些德云社的嚴格規矩呢？

百度相聲貼吧，吧主都是什么人，為什么相聲吧 相聲

這事吧你得這么看。你知道為什會(huì )有乒乓球世界聯(lián)隊對陣中國國家隊嗎？你知道為什么當年喬丹的公牛王朝是NBA各個(gè)球隊的追逐的目標嗎？你知道為什么在《黃飛鴻》和《方世玉》里都是一個(gè)人打N個(gè)人嗎？你知道……

當你知道這些，你已經(jīng)知道問(wèn)題的一半答案了。那么另一半答案請你買(mǎi)一本字典，查一查什么叫“抱團取暖”，什么叫“行業(yè)至尊”，什么叫“行業(yè)領(lǐng)頭羊”。當然，如果你實(shí)在不會(huì )查字典建議你先買(mǎi)一本《怎樣查字典》。

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百度貼吧吧主申請條件是什么？

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為什么相聲里有類(lèi)似江湖黑話(huà)的春典？這是干嘛用的？ 相聲

相信喜歡相聲的都聽(tīng)過(guò)那么一兩句春典，很多相聲票友甚至都能說(shuō)上一兩句，最出名的比如“道蔓兒”、“撂地”、“走穴”、“馬前”、“馬后”等等。很多相聲演員在舞臺表演的時(shí)候，也會(huì )說(shuō)上一兩句春典。

春典，又叫唇典，字面意思就是嘴里說(shuō)道特別的話(huà)。行業(yè)叫切口，江湖稱(chēng)為黑話(huà)。這是一種在早年間行走江湖的一種隱語(yǔ)。

無(wú)論是不是喜歡聽(tīng)相聲的人，估計都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么兩句江湖黑話(huà)，一個(gè)就是最著(zhù)名的“風(fēng)緊，扯呼”，另一個(gè)就是“天王蓋地虎，寶塔鎮河妖……”。

我們都聽(tīng)過(guò)一個(gè)詞，叫做“五花八門(mén)”，這在最初只得是軍爭方面的陣法，到后來(lái)被延伸引用到了江湖行業(yè)門(mén)類(lèi)了?！拔寤ā敝傅氖俏鍌€(gè)行當里的人，分別是：賣(mài)茶女、走方郎中、酒樓賣(mài)唱女、玩雜耍的人和買(mǎi)腳力的挑夫?！鞍碎T(mén)”指的是八個(gè)行業(yè)，金、皮、彩、掛、評、團、調、柳。其中相聲，就是八門(mén)中的團，又叫團春門(mén)。

八門(mén)中的金，就是卜卦算命的，從江湖行當來(lái)說(shuō)，這八門(mén)之間都算半個(gè)同行，所以真正的說(shuō)相聲的，沒(méi)有去算卦的，大家干的都是一樣的買(mǎi)賣(mài)，說(shuō)白了都是憑一張嘴，把你兜里的錢(qián)說(shuō)到我兜里來(lái)。

江湖黑話(huà)也好，相聲春典也罷，其實(shí)就是在特殊行業(yè)中，所用的一種特別的溝通方式。那么為什么跑江湖的要用這種特別的語(yǔ)言呢，這里面還是有原因的。

首先是為了區別外行，以及方便江湖之間的聯(lián)絡(luò )

早年間，江湖藝人們很多都是大江南北到處賣(mài)藝，這個(gè)稱(chēng)之為“走穴”，“穴”就是場(chǎng)地的意思。而無(wú)論在哪里賣(mài)藝，都不是隨便就可以干的，當地有固定的演出團體，你要來(lái)演，那必須得是內行，如果一個(gè)外行隨便演，很容易把市場(chǎng)演臭了，所以為了行業(yè)保護，就用春典區別內行和外行。比說(shuō)賣(mài)藝了，就是江湖要飯都得會(huì )春典。比如快板書(shū)創(chuàng )始人李潤杰，曾經(jīng)流浪要飯，碰到個(gè)會(huì )用數來(lái)寶要錢(qián)的丐幫，他想入伙，結果人家就問(wèn)了幾句春典，李先生一句都不懂，不但沒(méi)入伙，還被打了一頓。

而馬三立和高少亭，當年去濟南跑碼頭賣(mài)藝，到了大觀(guān)園不知道在哪找地兒，倆人身上分文無(wú)有了，只能找當地的同行“聯(lián)穴”，也就是共用一塊地兒。

馬先生是天津人，就找了個(gè)變戲法的天津老鄉，上前就道“辛苦辛苦”。見(jiàn)面道辛苦，必定是江湖。對方聽(tīng)罷，也拱手道辛苦，馬三爺就說(shuō)了幾句春典：我二人天津衛團春，近幾日念啃，能否賞個(gè)穴？對方一聽(tīng)，知道是內行，很痛快的就答應了，把自己的地方給馬三爺他們掙了一下午的錢(qián)。

馬三爺這幾句的意思就是：我們倆是天津說(shuō)相聲的，這幾天沒(méi)錢(qián)餓著(zhù)了，能不能給塊地讓我們賣(mài)藝。當然馬三爺的春典并不標準，白話(huà)和春典都有，但也夠用了。

內行人溝通，不讓外行人知道

過(guò)去的江湖藝人們，除了撂地演出收錢(qián)，也會(huì )應邀去給大家大戶(hù)表演，這里面就有一個(gè)演出費用的談判了。那會(huì )的江湖藝人可沒(méi)有經(jīng)紀人制度，都是來(lái)請的人跟藝人們當面鑼對面鼓的談。這種情況下，價(jià)碼要多少，搭檔的相聲藝人得商量，商量?jì)热萦植荒茏寔?lái)人知道，所以就用春典，兩人說(shuō)得很明白，外行人聽(tīng)得很糊涂。這樣不至于要價(jià)低了吃虧，也不會(huì )要價(jià)高了把人要跑。

還比如在劇場(chǎng)演出相聲的時(shí)候，前一個(gè)節目還有5分鐘就演完了，可后面的演員有事情，5分鐘上不了場(chǎng)，那怎么辦？不能說(shuō)直接在后臺喊：某某某還沒(méi)來(lái)呢，你多說(shuō)，會(huì )兌點(diǎn)水，撐個(gè)一刻鐘再下，可別讓觀(guān)眾知道??！這顯然不合適，這個(gè)時(shí)候就需要用春典，哪怕就一個(gè)詞“馬后”，觀(guān)眾聽(tīng)見(jiàn)也不以為意，因為不知道說(shuō)的是啥，但演員就很明白了。

用白話(huà)就很容易出事，比如馬三立的大哥馬桂元先生有一次在棚子里說(shuō)相聲，他徒弟從外面進(jìn)來(lái)，說(shuō)了句“師父，外面下雨了?！本瓦@么一句話(huà)，觀(guān)眾全跑了。當時(shí)是說(shuō)完了再下去收錢(qián)，觀(guān)眾沒(méi)給錢(qián)就跑了，馬先生能不生氣嘛。這個(gè)時(shí)候來(lái)句春典：“擺金（下雨了），撅著(zhù)點(diǎn)（快點(diǎn)完事）”，讓馬先生快點(diǎn)說(shuō)完早點(diǎn)收了錢(qián)，就沒(méi)事了。

再舉個(gè)例子，楊少奎先生撂地說(shuō)相聲的時(shí)候，快收錢(qián)了，結果他發(fā)現人群有小偷，怎么辦？說(shuō)有小偷吧，人肯定都走了；不說(shuō)吧，小偷把錢(qián)偷走，一會(huì )丟錢(qián)的那位肯定叫喚，一叫喚，人還是走。所以楊先生就來(lái)了句：“榮點(diǎn)，杵門(mén)子了?！辫崎T(mén)子是句春典，意思就是該要錢(qián)了，這話(huà)觀(guān)眾不懂，但小偷可懂，這就是楊先生跟小偷的對話(huà)，那意思是我要收錢(qián)了，你趕緊走。小偷也是個(gè)明白人，聽(tīng)楊先生這么一說(shuō)，立刻就撤了。

各行各業(yè)都有自己特殊的溝通方式

雖然上面小編多以相聲圈的春典來(lái)舉例，其實(shí)這些春典在江湖行當中都是通用的。但有在不同的行業(yè)中，也有自己獨特的詞匯。還是以相聲為例，過(guò)去相聲劇場(chǎng)演出，水牌子上只寫(xiě)人名不寫(xiě)段子名，這根其他的比如鼓曲等不一樣。觀(guān)眾只知道今天是誰(shuí)說(shuō)，說(shuō)什么段子不知道。這是因為相聲藝人都是在開(kāi)演前，根據來(lái)的觀(guān)眾，現場(chǎng)確定說(shuō)什么段子。甚至都是登臺后才定，就是在入活前的墊話(huà)中，甩幾個(gè)小包袱，看看觀(guān)眾的接受程度，然后看看今天的觀(guān)眾年紀大小、男女比例多少等等，再決說(shuō)哪個(gè)段子。一般是逗哏決定，然后告訴捧哏。這必須得用相聲獨有的春典了，比如《黃鶴樓》叫“樓腿子”，《八扇屏》叫“張扇兒”，《地理圖》叫“跑梁子”等等，捧哏一聽(tīng)就明白了。

現在的相聲春典，更多是當做包袱放在段子中

春典的出現，是在過(guò)去那樣特殊的年代中，跑江湖的藝人們，為了更好的保護自己，從而開(kāi)發(fā)出的一種特殊的行業(yè)用語(yǔ)。

時(shí)至今日，社會(huì )背景不同了，雖然行業(yè)內部還是會(huì )用春典，但想小編寫(xiě)的這些原因其實(shí)都已經(jīng)不必須使用春典了，但春典可以被作為一種文化被保留下來(lái)?，F在有很多藝人在表演的時(shí)候，都會(huì )說(shuō)上幾句春典普及給觀(guān)眾，其實(shí)也是在把春典融合進(jìn)相聲段子里，作為包袱提供給觀(guān)眾。

比如郭德綱曾經(jīng)說(shuō)單口相聲的時(shí)候，模仿故事里面的水賊說(shuō)黑話(huà)，拋出個(gè)包袱：張廣泰一聽(tīng)心里清楚，這是來(lái)賊了，你們（面對觀(guān)眾）聽(tīng)了，知道這是來(lái)說(shuō)相聲的了。

再比如有演員說(shuō)春典，跟觀(guān)眾介紹春典的內容，說(shuō)道蔓兒該怎么道，姓王的叫“虎頭蔓”，姓李的叫“一腳門(mén)蔓”，姓孫的叫“滴答蔓”，姓馮的叫“補丁蔓”，觀(guān)眾不理解，為什么要這么叫呢？演員就介紹：老虎頭上不是有王嗎，一腳門(mén)后面跟著(zhù)的不是個(gè)“里”嗎，滴答孫滴答孫的你沒(méi)聽(tīng)過(guò)嗎？補丁怎么來(lái)的？那不是縫的嗎！解釋完了，觀(guān)眾哄堂大笑。

江湖黑話(huà)，相聲春典，都是時(shí)代特殊的產(chǎn)物，也是當時(shí)跑江湖的藝人們不得已而為之的一種保護自己的手段和方式。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，江湖藝人也已經(jīng)不再像以前一樣地位低下備受欺壓了，所以春典的種特殊文化性越來(lái)越明顯。