千年古跡再現風(fēng)采，忠孝文化傳承有人

文/出泥不染

安徽省靈璧縣，歷來(lái)被譽(yù)為人杰地靈之寶地，有千古傳誦的凄美愛(ài)情故事《霸王別姬》，有被一代明君乾隆皇帝稱(chēng)為“天下第一”的靈璧奇石，有剛正不阿被稱(chēng)為正義之神的“鐘馗神判"，這些古老而美麗的傳說(shuō)，早以"奇石、虞姬、鐘馗畫(huà)，靈壁三絕甲天下"的美稱(chēng)響譽(yù)海內外。近年來(lái)，隨著(zhù)建設美好鄉村的春風(fēng)吹拂，人的智慧才能也被無(wú)限的挖掘發(fā)揮，從而崛起了一座座風(fēng)景如畫(huà)，空氣怡人的旅游景點(diǎn)。如:"現在農業(yè)博覽園"，“磬云山國家地質(zhì)公園”“天一園"等，不但如此，在靈璧縣的某些鄉鎮，也掀起了“建設美好鄉村，打造特色文化旅游景點(diǎn)”的高潮。位于縣城北部約60華里的大廟鄉大廟村陳宅莊"小白龍旅游文化園"，近年來(lái)，在各級政府的大力支持與重視下，也以"傳承儒孝文化"的特色被四處傳揚。

提起"小白龍忠孝文化"的傳承，幾百年來(lái)，也是風(fēng)雨兼程坎坎坷坷走到了今天，在數百年的風(fēng)雨中，幾經(jīng)消亡與破壞，廟宇經(jīng)歷幾次風(fēng)雨洗劫幾乎匿跡。

據有關(guān)資料記載，在明朝永樂(lè )三年(1406年)，官府就集良田百畝，建了龍母陵園，建廟宇百余間，塑神像百余尊，但這些宏偉的建筑，卻在天啟與崇禎年間的兩次黃河潰決中毀于一旦。到清朝乾隆二十二年(1757年)，欽差吏部侍郎裘日修，安徽巡撫高晉等會(huì )勘宿、靈、虹積水情況，在疏通浚河水道經(jīng)過(guò)龍母墓時(shí)，才下令繞道向東開(kāi)河一里，在轉向東南方向開(kāi)挖到洪澤湖，從而保護了“龍母墓”這一珍貴文化遺跡。

到民國九年(1920年)，地方官民決心重建龍母廟，經(jīng)僧人陳靄禮在長(cháng)江南北化緣，回來(lái)又同莊上有聲望的陳運轉、王愛(ài)生、王興和睢寧縣西陳集莊清朝光緒酉科拔貢陳致和，于山西縣令陳榮堂等人協(xié)商籌劃，又于民國十四年再次重建白龍廟，當時(shí)又建正殿三間，西廂房?jì)砷g，并塑有龍母與小白龍等神像近十尊，并立廟碑三塊，但這二次重建的龍母廟又在文革中再遇洗劫，廟宇塑像被扒毀砸爛，但因小白龍的忠孝故事已深入人心，盡管廟宇毀壞，但它的故事卻根植在人的心中，許多年來(lái)一直在民間被廣泛流傳。

在第三次修復整建“白龍文化園”的過(guò)程中，大廟村總支書(shū)記胡居廷可謂是立下了汗馬功勞。自2004年并村后，他就日思夜想，怎樣才能把“白龍文化"再次復興起來(lái)，于是他多次召開(kāi)群眾代表以及鄉村干部會(huì )，集思廣益，爭求更多更好的發(fā)展思路。一開(kāi)始他受到了重重阻力，一是資金來(lái)源不足，二是土地利用分歧。大家認為，在一無(wú)所有的荒丘上，光憑一個(gè)墳塋遺址就想把白龍文化復興起來(lái)，那簡(jiǎn)直是天方夜譚根本不能實(shí)現。在大家看不到希望沒(méi)有信心的時(shí)候，胡書(shū)記總是堅定信心的鼓勵大家，他說(shuō):"只要我們大家堅定信念樹(shù)立信心，下決心把白龍文化復興起來(lái)，那么我們就可以從宣傳到落實(shí)，一步一步地去實(shí)現，相信在我們大家堅持不懈的努力下，白龍文化一定會(huì )在我們這一代人的配合中得以完滿(mǎn)的復興?！痹诤鷷?shū)記反復動(dòng)員中，大家終于協(xié)調一致，齊心協(xié)力決心把"白龍忠孝文化”繼續發(fā)揚光大，傳承“儒孝”激勵后人。

于是他們便成立了有近百人組成的“白龍文化管理協(xié)會(huì )”，任命胡書(shū)記為協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)。從此，他們一邊收集整理關(guān)于“白龍文化”的錄音、錄像、文字等資料，一邊對河道兩邊的廢地進(jìn)行開(kāi)挖整修，又組織了專(zhuān)家對文化園的構圖以及室內塑像丶面墻進(jìn)行了合理設計，期間得到了地市縣鄉各級政府的重視，又經(jīng)縣文化局、民政局、建設局的大力支持，找出正確可行之路，積極落實(shí)申報"全省名村名鎮的旅游景點(diǎn)”審批工作，這樣他們有了足夠的把握，有了奮斗的目標和方向，所以才增強了干勁，甩開(kāi)膀子大干了一場(chǎng)。

為了開(kāi)闊視野，夯實(shí)建設底氣，增強旅游建設方面的信心，胡書(shū)記又親自參加了"全省名村名鎮的培訓"學(xué)習，參觀(guān)考察了一些名村名鎮建設經(jīng)驗?；貋?lái)后又把所聞所見(jiàn)與參觀(guān)學(xué)習的內容，給大家做了分享與動(dòng)員，經(jīng)過(guò)系統的學(xué)習與觀(guān)摩，胡書(shū)記更加信心滿(mǎn)滿(mǎn)，大家看到他十足的干勁，又對他的信心與決心有了重新的認識，一致贊許胡書(shū)記有膽有識敢想敢為的工作作風(fēng)，決心與胡書(shū)記一起齊心奮戰，爭取把"白龍文化”這塊招牌打得更響更亮。

在十余年的不懈努力中，胡書(shū)記不知熬過(guò)了多少的不眠之夜，他嘔心瀝血廢寢忘食，幾乎把所有的心血代價(jià)全部?jì)A注在“白龍文化”的傳承上。功夫不負有心人，在數年的艱苦努力中，終于在這片荒丘廢地上，建成了初具規模的優(yōu)質(zhì)旅游景點(diǎn)，并建有龍母殿、感恩寺、觀(guān)賞池、神仙洞、寒雨池、花戲樓、水上樂(lè )園、親水平臺、游艇碼頭、濕地公園、九曲虹橋、十二屬相及二十四孝館等幾十個(gè)景點(diǎn)，供游人參觀(guān)游覽休閑娛樂(lè )。

2008年，“小白龍探母”故事，被列為首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2010年又被列為宿州市文物保護單位，同年七月，胡書(shū)記又被正式批準為“小白龍文化傳承"的法定代表人，2014年10月22日，安徽省旅游局，省住房城鄉建設廳(2014)203號文，又授予靈璧縣大廟鄉大廟村為“省級特色旅游名村”的稱(chēng)號。

誰(shuí)能知道，這些成績(jì)的背后，胡書(shū)記有多少不眠之夜的煎熬，有多少淚水與汗水的浸泡，有多少的理想與志向在心中召喚，有多少責任與重托在心中承擔。他說(shuō):"嘔心瀝血辛勤付出，不為別的，只為千年古跡再現風(fēng)采，只為忠孝文化傳承有人。"

為了貫徹落實(shí)國務(wù)院決策部署，大力推進(jìn)休閑農業(yè)和鄉村旅游的持續發(fā)展，讓地方經(jīng)濟快速穩步前進(jìn)，把美好鄉村建設的更加美麗富饒，胡書(shū)記又借皖農特函(2017)54號文件精神，與杭州開(kāi)發(fā)商穆麗麗切磋協(xié)商，大膽招標，引進(jìn)外商投放3億元，再次對白龍文化園進(jìn)行大刀闊斧的整修重建。相信在不遠的將來(lái)，一所以皖北孝文化為主題的文化創(chuàng )新產(chǎn)業(yè)，生態(tài)農業(yè)休閑度假，現代生物農業(yè)技術(shù)展示體驗等于一體的，綜合性文化旅游場(chǎng)所，會(huì )以全新的面貌呈現在世人面前。

這次的擴建，將給靈璧及周邊廣闊區域群眾，提供一個(gè)傳承忠孝文化，弘揚孝道，漫游花海，尊享仙境，遠離喧囂，親近自然，老有所友，歸隱田園提供了一個(gè)理想的場(chǎng)地，這不僅有利于促進(jìn)地方文化旅游業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也是地方經(jīng)濟騰飛最具活力的增長(cháng)點(diǎn)之一。

但愿在各級政府的大力支持，與廣大干群齊心努力配合下，讓一所獨具特色，而不可復制的"白龍文化產(chǎn)業(yè)園”，真正成為省級四A精品工程，讓白龍忠孝文化的精髓成為永世不滅的傳世之作。

朱現鳳

寫(xiě) 于2018年7月

出泥不染，本名朱現鳳，美女作家，大廟鄉人氏。安徽省散文家協(xié)會(huì )會(huì )員，宿州作家協(xié)會(huì )會(huì )員，靈璧家園網(wǎng)優(yōu)秀作家。

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【靈璧詩(shī)情】有聲作品：仰臥起坐

不可不知||龍潭大峽谷景區之小白龍傳說(shuō) 小白龍

旅行說(shuō)

說(shuō)到龍潭峽，你首先想到的是什么？天碑？水往高處流？佛光羅漢崖？山崩地裂？龍隱谷？還是一線(xiàn)瀑？

今天小編要給大家說(shuō)的是關(guān)于龍潭峽的來(lái)源和小白龍的古老傳說(shuō)。

五龍廟內黑、白、青、黃、赤五位龍爺中，惟有赤龍（就是人們常說(shuō)的火龍）脾氣最為暴躁，一天兄弟間因點(diǎn)小事發(fā)生口角，赤龍一賭氣，騰身躍起，一直飛到青要山南畛河上游擇地另居，獨自生活去了。

現在那里還有座火龍廟，就是它的家。赤龍騰身飛走后，在它原來(lái)臥伏的身下，留下了一條蜿蜒曲折的深溝，就是我們今天的龍潭峽谷。

龍潭大峽谷是洛陽(yáng)黛眉山世界地質(zhì)公園的核心景區，是一個(gè)以典型的紅巖嶂谷群地質(zhì)地貌景觀(guān)為主的峽谷景區。谷內關(guān)峽相望，潭瀑聯(lián)珠，壁立萬(wàn)仞，峽秀谷幽，經(jīng)過(guò)十二億年的地質(zhì)沉積和260萬(wàn)年的水流切割旋蝕所形成的高峽甕谷、山崩地裂奇觀(guān)，堪稱(chēng)世界一絕，人間少有。享有“古海洋天然博物館”和“黃河山水畫(huà)廊”等美名，龍潭大峽谷是一條由紫紅色石英砂巖經(jīng)流水追蹤下切形成的U型峽谷，全長(cháng)12公里，谷內嶂谷、隘谷呈串珠狀分布，云蒸霞蔚，激流飛濺，紅壁綠蔭，懸崖絕壁，不同時(shí)期的流水切割、旋蝕，磨痕十分清晰，巨型崩塌巖塊形成的波痕大絕壁國內外罕見(jiàn)。

小編先來(lái)給大家講講小白龍的傳說(shuō)

五龍廟五位龍爺中數白龍最小，大家都叫它小白龍。它生性活潑，喜歡異想天開(kāi)，弄奇作怪。

一日，它在五龍潭戲耍，突發(fā)奇想，一躍而跳上懸崖，搖身化作一個(gè)英俊少年，自稱(chēng)“龍娃”，連蹦帶跳地走進(jìn)龍潭峽谷里。

他左瞅瞅，右看看，突然發(fā)現：滿(mǎn)溝的海棠花鮮艷奪目，而峽谷兩邊的石壁上卻是光溜溜的，沒(méi)有一絲綠意。于是他就把地上的海棠輕輕拔下，趁著(zhù)根上帶的那一點(diǎn)點(diǎn)泥土，一棵一棵地沾在峽谷的石壁上。

不知是他龍的神力，還是峽谷里石頭有靈氣，這海棠一沾上石壁就活了，而且活得那么旺盛，那么有精神，原來(lái)光溜溜的石峽，一下變成了錦峽繡谷，充滿(mǎn)了生機。龍娃一看，覺(jué)得自己為人間辦了一樁好事，心里非常高興。

龍娃在峽谷內一路走過(guò)青龍峽、黑龍峽和飛龍峽，如同身在畫(huà)中游，心里好不自在。

當它走進(jìn)一段窄若胡同，長(cháng)約百米，寬不過(guò)10米，巖壁陡峭，谷底平直的巷谷之中，忽然碰到一群游方和尚，就急忙上前搭話(huà)，問(wèn)：“各位師傅不在佛堂念經(jīng)，來(lái)到這深山峽谷干什么？”

和尚答道：“我們周游四方，是為了廣布佛事，圓滿(mǎn)功德?！?/p>

龍娃說(shuō)：“既然這樣，這里風(fēng)景多好，你們?yōu)槭裁床辉谶@里打坐，為百姓做點(diǎn)善事呢？”

和尚指著(zhù)峽谷上方道：“那里一片佛光，我們正打算呢?！?/p>

龍娃仰臉看看，窄窄的胡同，暗淡無(wú)光，便說(shuō)：“黑洞洞的，哪來(lái)的佛光？”

和尚道：“誠心佛事的人，往那里一站，佛光就顯現了?！?/p>

龍娃搖搖頭不信。和尚看他小孩子好玩兒，便逗趣說(shuō)：“敢打賭么？”

龍娃一想，順手指指腳下的河水說(shuō)：“你能在這胡同里發(fā)出佛光，我就叫這河水往高處流！”

誰(shuí)料龍娃的話(huà)音剛落，只見(jiàn)這群和尚一躍而上，整整齊齊地站在了高崖上，霎那間金光閃閃，一片輝煌。龍娃愣了一下，拔腿就跑。他順著(zhù)巷谷往里跑了好一陣，剛要停下來(lái)喘口氣，就聽(tīng)到后面遠遠傳來(lái)和尚的聲音：“小孩童，你跑什么？”

龍娃說(shuō)：“師傅，是我一時(shí)唐突，我哪能叫水往高處流呢！”

那和尚的聲音又道：“你不是也在這里做好事么，凡事只要誠心，說(shuō)出去的話(huà)就一 定能變成現實(shí)。你現在就往你的腳下看看……”

龍娃往腳下一看，果然河水涌涌，卻是從低處往高處流動(dòng)……

于是這巷谷之內便有了佛光羅漢崖和水往高處流的離奇景觀(guān)。

龍娃走出巷谷，見(jiàn)林茂草盛，陽(yáng)光明媚，心里特別高興，就隨手折下一些樹(shù)枝插在石頭上。

令人稱(chēng)奇的是，像移栽“幽谷海棠”那樣，那些樹(shù)枝霎那間就變成了一叢綠樹(shù)，而且枝葉繁茂，青翠欲滴；尤其是那棵高高的青檀樹(shù)，傲然生長(cháng)在光亮亮的巨石上，瀟灑臨風(fēng)，卓然不群。龍娃有意無(wú)意又給我們創(chuàng )造了一個(gè)石上春秋。

傳說(shuō)，當年龍娃在龍潭峽谷，任興致所至，隨手創(chuàng )造了幽谷海棠紅、佛光羅漢崖、水往高處流、青檀盆景園等離奇景觀(guān)，受到事事成功的鼓舞，最后竟然冒險到天上為人間偷來(lái)了“天書(shū)”，因此觸怒了玉皇大帝，惹下大禍。

玉皇大帝派二郎神來(lái)抓他歸案，他手拿“天書(shū)”和二郎神奮力相爭，把天書(shū)抖落了一地。二郎神一怒之下殺了小白龍，棄刀于地，把散落的天書(shū)收拾起來(lái)，提著(zhù)小白龍的頭回天庭復命去了。這塊天書(shū)石，是二郎神疏忽大意，遺落在人間的。

圣母媧皇為了給小白龍凈身洗冤，特意從黃河岸邊引來(lái)一脈地水，從高崖上泄下，如一條飄逸的飛練，人們叫它洗冤一線(xiàn)瀑。

圣母媧皇在安置了小白龍神位之后，又把二郎神殺害小白龍后丟下的大刀豎在無(wú)頭冤神洞的對面，刀背對著(zhù)無(wú)頭冤神洞，成為紀念小白龍的無(wú)字碑，人們稱(chēng)其為擎天天碑石。

小白龍的故事未必真有，但多少年來(lái)人們一直頌揚的小白龍精神卻是難能可貴的。它吸引著(zhù)無(wú)數善男信女前來(lái)刨根問(wèn)底、研究回味。

END

..……世界地質(zhì)公園…….

靈璧小白龍文化園的新生 小白龍

傳承孝文化， 再現白龍園

搜集整理/鄉村農夫

提起小白龍忠孝文化，也有幾百年的歷史，幾經(jīng)修建，風(fēng)雨兼程，溝壑坎坎直今天。

據有關(guān)資料顯示，龍母陵園始建于明朝永樂(lè )三年，也就是公元一四零六年，前后大殿、東西廂房百余間，敬奉著(zhù)百尊神靈塑像。后因天啟與崇禎年間的兩次黃河決堤毀于一旦。唯一留下的就是小白龍生母，陳翠娥土堆墳塋一座。

二次重建于民國十四年，也就是一九二五年，當時(shí)建正殿三間，西廂房?jì)砷g，并塑有龍母與小白龍等神像近十尊，并立廟碑三塊。但毀壞于上世紀六十年代。在這個(gè)破“四舊”年代里，有好多文物和古跡，都遭到不同程度的毀壞，龍母廟也不例外，廟宇被扒倒了，塑像被砸碎了，幾乎絕跡了。但因小白龍的忠孝故事已深入人心，盡管廟宇雕像沒(méi)了，但它的忠孝故事，一直在民間廣泛流傳。

改革開(kāi)放后，國家大力提倡發(fā)展鄉村特色文化建設和農村旅游建設，2008年“小白龍探母”故事，被列為首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2010年又被列為宿州市文物保護單位。在大廟村支記胡居廷的倡導下，決定第三次重建小白龍文化園，傳承孝道，弘揚孝德，讓忠孝文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。

雖然政府給了這么多榮譽(yù)，可沒(méi)撥給分文建設資金，光憑這座龍母的土堆墳塋，如何弘揚小白龍的孝道文化，憑什么能吸引游客過(guò)來(lái)觀(guān)光旅游！為了貫徹落實(shí)國務(wù)院決策部署，大力推進(jìn)休閑農業(yè)和鄉村旅游的持續發(fā)展，讓地方經(jīng)濟快速穩步前進(jìn)，把美好鄉村建設的更加美麗富饒。村支書(shū)胡居延書(shū)記牽頭，經(jīng)過(guò)大廟村兩委慎重考慮，決定招商引資，借雞下蛋。2014年9月，在一個(gè)陽(yáng)光明媚，秋高氣爽的日子里，與宿州市碭山籍時(shí)任某公司老總的穆莉莉女士，達成合作共議。

穆莉莉女士親臨現場(chǎng)考察，走訪(fǎng)當地老人，查閱大量的相關(guān)資料，穆總說(shuō):一定要把孝文化傳承弘揚下去，用小白龍孝的事例，教育后人要孝敬老人，知恩圖報。她不畏風(fēng)險，最后決定投資3個(gè)億，重建小白龍文化園。

功夫不負有心人！在她的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)近五年的不懈努力，終于在這荒墟的大廟陳宅段濉河故道邊，建成一座具有獨特教育意義的——小白龍文化園，現已對外開(kāi)放。景點(diǎn)有龍母墓、九曲網(wǎng)紅橋、感恩寺、龍王殿、花戲樓、十二生肖洞、鬼屋、神仙洞、水上樂(lè )園、親水平臺、游艇碼頭、濕地公園、二十四孝館，及鐘、鼓樓等等。另外還在大廟街西約一公里處，創(chuàng )建了一所占地約五百多畝的生態(tài)農業(yè)釆摘園，供游人參觀(guān)游覽及親子活動(dòng)。

古跡再現風(fēng)采，忠孝得到傳承。穆(總)莉莉女士現為宿州市久瑞置業(yè)有限公司董事長(cháng)、靈璧大廟白龍文化旅游生態(tài)園的法人代表、兼董事長(cháng)。她和她公司的全體員工，以嶄新的姿態(tài)，迎接八方來(lái)客，為游客們提供一個(gè)休閑娛樂(lè )的理想場(chǎng)所。在這里不但能接受孝道的洗禮，而且還能找到如臨仙境的感覺(jué)。

陳計棟(男.83歲)、王鳳學(xué)(男.79歲)口述，劉亞整理

作者鄉村農夫，本名劉亞，靈璧禪堂鄉人氏，1982年高中畢業(yè)，安徽省宿州市作家協(xié)會(huì )會(huì )員、靈璧民俗大家，靈璧家園優(yōu)秀作家。

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