導讀：宜都怎么到宋山風(fēng)景區 宜都怎么到宋山風(fēng)景區坐車(chē) 1. 宜都怎么到宋山風(fēng)景區坐車(chē) 2. 宜都怎么到宋山風(fēng)景區坐車(chē)去 3. 宜都宋山公園 4. 宜都市大宋山風(fēng)景區介紹 5. 宜都宋山森林公園電話(huà) 6. 宜都宋山公園要門(mén)票嗎 7. 宜昌大宋山風(fēng)景區門(mén)票 8. 宜都大宋山風(fēng)景區 9. 宜都大宋山

1. 宜都怎么到宋山風(fēng)景區坐車(chē)

著(zhù)名景點(diǎn)天龍灣風(fēng)景區、奧陶紀石林景區、宋山森林公園、高壩洲電站等

2. 宜都怎么到宋山風(fēng)景區坐車(chē)去

宜昌景點(diǎn)：

國家級AAAAA級景區 宜昌三峽大壩旅游區，宜昌三峽人家風(fēng)景區、清江畫(huà)廊度假風(fēng)景區　、屈原故里文化旅游區 4處

國家級AAAA級景區 宜昌市柴埠溪峽谷風(fēng)景區、宜昌西陵峽口風(fēng)景名勝區、宜昌車(chē)溪民俗風(fēng)景區、長(cháng)江三峽工程壇子嶺旅游區、三峽石牌要塞旅游區、宜昌市三游洞風(fēng)景區、三峽大瀑布風(fēng)景區（曉峰國家級森林公園）、宜昌九畹溪風(fēng)景區、三峽竹海生態(tài)風(fēng)景區，、高嵐朝天吼漂流景區、當陽(yáng)玉泉寺景區、三峽濕地楊守敬書(shū)院、　百里荒風(fēng)景區 13處

國家3A級景區 興山昭君村、當陽(yáng)玉泉寺 、宜昌中華鱘園、 當陽(yáng)百寶寨風(fēng)景區 、四溪生態(tài)風(fēng)景區 、 紫陽(yáng)龍洞風(fēng)景度假區 、宜都奧陶紀石林 、宋山森林公園 、古潮音洞度假區 、情人泉野人谷旅游區、 遠安靈龍峽大拐彎生態(tài)旅游區

3. 宜都宋山公園

清江清，長(cháng)江長(cháng)，梁山何峨峨，宋山何蒼蒼，光榮我校，隨抗戰序幕而創(chuàng )始，隨時(shí)代進(jìn)程而恢張，勖勉我輩宜自強，術(shù)德兼修，韜厲發(fā)揚，如山岳之磊落，如波濤之汪洋，掀天揭地，大風(fēng)泱泱，為我民族爭榮光。

4. 宜都市大宋山風(fēng)景區介紹

湖北譚氏：以長(cháng)江流域為最多。恩施譚氏為宋代鄂西望族，自北宋元至南宋的寶祐一百余年中，譚氏一族就走出了十一位進(jìn)士。秭歸譚氏始祖譚金，“湖廣填四川”時(shí)自江西撫州府臨川縣遷來(lái)，子孫散居秭歸、宜昌等市縣。巴東譚氏，明洪武年間遷自宜都，子孫遍跡巴東、長(cháng)陽(yáng)，是為土家譚氏。天門(mén)譚氏以文學(xué)家譚元春最為知名。明末，鐘譚之名滿(mǎn)天下。宣恩譚氏則以龍潭河譚氏為主體，祖居江西洪州府，北宋元豐三年，始遷祖譚忠以平蠻功遷居宣恩，子孫散居宣恩、荊門(mén)、宜昌、安徽阜陽(yáng)等地。湖北譚氏望族尚有江陵、武漢、京山譚氏等。

5. 宜都宋山森林公園電話(huà)

1、宜昌長(cháng)江公路大橋

2、三峽九鳳谷生態(tài)旅游度假區

3、古潮音洞風(fēng)景區

4、三峽濕地·楊守敬書(shū)院風(fēng)景名勝區

5、宜都市奧陶紀石林景區

6、三峽九鳳谷

7、宜都市天龍灣風(fēng)景區

8、三峽龍宮溫泉

9、三峽濕地—楊守敬書(shū)院

10、宋山森林公園

6. 宜都宋山公園要門(mén)票嗎

宜都宋山風(fēng)景區的門(mén)票價(jià)格為40元每人，60周歲以上老人門(mén)票半價(jià)。宜都宋山風(fēng)景區位于萬(wàn)里長(cháng)江與八百里清江交匯處高壩洲境內，景區植被豐富，谷幽峽險，泉飛石靜，云纏霧繞，被譽(yù)為：“植物的天堂，動(dòng)物的樂(lè )園，人類(lèi)的氧工廠(chǎng)”。宋山的竹是它的一大特色，這里共有楠竹、桂竹、剛竹、粉綠竹、早園竹、羅漢竹、紫竹、茅竹等數十個(gè)品種。因此，到宋山旅游，賞竹，也就成為一種不可或缺的活動(dòng)。

7. 宜昌大宋山風(fēng)景區門(mén)票

大宋名相園門(mén)票60歲以上是半價(jià)。

大宋名相園門(mén)票價(jià)格為40元一張，1.2米以下兒童，70歲以上老人免門(mén)票。1.2至1.4米兒童，60歲至69歲老年人半價(jià)優(yōu)惠。

大宋名相園位于洛陽(yáng)市伊濱區佃莊鎮西馬莊村西側，因此地系宋朝名相呂蒙正的故鄉而得名。景區主要展示北宋時(shí)期的八大名相：趙普、呂蒙正、呂端、寇準、張齊賢、富弼、文彥博、司馬光的個(gè)人介紹、治國理念和執政歷史記載。

8. 宜都大宋山風(fēng)景區

配享太廟是封建時(shí)期臣子最高的榮譽(yù)。配享太廟的資格，基本上只屬于在國家的統一和建設付做出過(guò)卓越貢獻或者是在國家危難時(shí)期立有重大功勞的元從重臣，護國? ??臣。

太廟的存在，是中國傳統思想當中對于祖先神的崇拜而衍生出來(lái)的?；实廴ナ乐缶蜁?huì )成為祖先神被供奉在太廟當中，可以享受到最高等級規格的祭祀。而配享太廟的臣子也可以隨著(zhù)先帝一起享受高等級的國家祭祀。這可以說(shuō)的上是生榮死哀，是每一個(gè)臣子的畢生追求。這甚至要比“生當太傅，死謚文正”還要榮耀和體面。比如說(shuō)清朝時(shí)期能夠配想太廟的只有立下過(guò)重大軍功的王爺和備受寵愛(ài)的滿(mǎn)族大臣，漢人中只有張廷玉一人配享太廟的。而且歷代國君對于配享太廟的人員都要做出嚴格的規范和審查并不是所有重臣都能順利入選的。

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就拿張廷玉而言，他配享太廟的歷程也是一波三折，多災多難。雍正帝遺詔當中特別注明，讓張廷玉死后配享太廟，作為對他一生辛勞的報償?？墒乔〉凵衔缓笠恢辈粷M(mǎn)張廷玉的倚老賣(mài)老和部分所作所為。他認為張廷玉忠于先帝卻不忠于自己，就剝奪了張廷玉的官職爵位。

一度還想撤銷(xiāo)他在太廟的配享權，只是礙于雍正帝的遺詔和張廷玉在朝廷內部的威望，才在張廷玉死后給了他這項殊榮?？梢詮闹锌闯?，配享太廟是何等的尊貴和榮耀。

古人非常重視祭祀，在祭祀當中也有非常嚴格的等級規范，比如說(shuō)只有君王的太廟，才可以用太牢的禮儀來(lái)進(jìn)行祭祀。低一個(gè)級別，只能用少牢來(lái)進(jìn)行祭祀。到了清朝，又融入了少數民族一些特有的祭祀活動(dòng)和祭祀內容。作為一人之下，萬(wàn)人之上的朝中核心大臣，金錢(qián)，財富，權勢，他們已經(jīng)都能得到滿(mǎn)足。所追求的無(wú)外乎榮耀二字。因此所有的樞機大臣，總督巡撫，都以能夠配享太廟作為自己的終生追求。

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9. 宜都大宋山

南朝宋共歷九帝，分別為：劉裕、劉義符、劉義隆、劉劭、劉駿、劉子業(yè)、劉彧、劉昱、劉準。

1、劉裕

劉裕（363年4月16日－422年6月26日），字德輿，小名寄奴。祖籍彭城郡彭城縣綏輿里，生于晉陵郡丹徒縣京口里。

東晉至南北朝時(shí)期杰出的政治家、改革家、軍事家，南朝劉宋開(kāi)國皇帝（420年－422年在位）。西漢楚元王劉交之后 。

劉裕自幼家貧，初為北府軍將領(lǐng)。自隆安三年（399年）后，對內平定孫恩和桓玄，消滅桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據勢力，使南方出現百年未有的統一局面；

對外消滅南燕、后秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復淮北、山東、河南、關(guān)中等地，光復洛陽(yáng)、長(cháng)安兩都。即位后，又派兵南征林邑國，使其全境歸附。

永初元年（420年），劉裕代晉自立，定都建康，國號“宋”。執政期間，吸取前朝士族豪強挾主專(zhuān)橫的教訓，集權中央，抑制豪強兼并，實(shí)施土斷，整頓吏治，重用寒門(mén)，發(fā)展生產(chǎn)，輕徭薄賦。

廢除苛法，親自聽(tīng)訟，振興教育，策試諸州郡秀才，舉善旌賢，并多次遣使訪(fǎng)民間疾苦，改善政治和社會(huì )狀況，終結了門(mén)閥專(zhuān)政的時(shí)代，奠定了南朝“寒人掌機要”的政治格局。

他對江南經(jīng)濟的發(fā)展，漢文化的保護與發(fā)揚有重大貢獻，并開(kāi)創(chuàng )了江左六朝疆域最遼闊的時(shí)期，為“元嘉之治”打下堅實(shí)的基礎。明人李贄譽(yù)之為“定亂代興之君”，也有“南朝第一帝”之稱(chēng)。

永初三年（422年），劉裕計劃出征北魏，尚未出兵，便因病逝世，終年五十九歲。廟號高祖，謚號武皇帝，葬于初寧陵。

2、劉義符

宋少帝劉義符（406年12月6日－424年），字車(chē)兵，南朝宋第二位皇帝。宋武帝劉裕長(cháng)子，母為張夫人。

有膂力，善騎射，解音律。永初三年（422年），即皇帝位。次年，改元“景平”。景平二年（424年），被徐羨之、謝 晦等人所廢，不久被殺。

3、劉義隆

宋文帝劉義?。?07年－453年3月16日），字車(chē)兒，彭城綏輿里（今安徽蕭縣）人。南朝宋第三位皇帝（424~453年在位），宋武帝劉裕第三子，宋少帝劉義符之弟，母為文章太后胡道安。

初封宜都王，歷任前將軍、鎮西將軍等職，元嘉元年（424年）即位，在位三十年，年號“元嘉”。

繼續實(shí)行劉裕的治國方略，在東晉“義熙土斷”的基礎上清理戶(hù)籍，免除百姓欠政府的“通租宿債”，實(shí)行勸學(xué)、興農、招賢等一系列措施，使得休養生息，社會(huì )生產(chǎn)有所發(fā)展，經(jīng)濟文化日趨繁榮，史稱(chēng)元嘉之治。

軍事上，繼承劉裕北伐的政策，于430年、450年和452年三度出師北伐，但都無(wú)功而返。特別是第二次北伐失敗，導致北魏長(cháng)驅直入、直抵瓜步、飲馬長(cháng)江，造成劉宋江北地區日益蕭條、六州殘破。

元嘉三十年（453年），為皇太子劉劭所弒，時(shí)年四十七歲，謚號文皇帝，廟號太祖。

4、劉劭

劉劭（424年－453年），字休遠，南朝宋第四任皇帝，宋文帝劉義隆長(cháng)子，宋孝武帝劉駿、宋明帝劉彧長(cháng)兄?；屎笤R媯所生。

劉劭六歲時(shí)被立為皇太子，在太子位二十余年，深受文帝寵愛(ài)。后因反對北伐，與文帝產(chǎn)生矛盾，在女巫嚴道育的唆使下私行巫蠱之術(shù)，使得文帝有了廢立太子之意。

他遂與始興王劉濬合謀，于元嘉三十年（453年）二月?lián)屜劝l(fā)動(dòng)宮廷政變，率東宮衛隊闖宮弒父，隨即自立為帝，改元太初。但在位僅三個(gè)月，便在其弟孝武帝劉駿的討伐下兵敗被殺，時(shí)年三十歲。

劉劭是中國歷史上第一位通過(guò)“弒父”手段奪取皇位的皇帝，其弒逆之舉受到當時(shí)及后世的一致貶斥。后世史家也都以“元兇劭”、“賊劭”、“逆劭”相稱(chēng)，不承認他是南朝宋的正統皇帝。

5、劉駿

宋孝武帝劉駿（430年―464年），字休龍，小字道民，宋文帝劉義隆第三子，宋明帝劉彧異母兄。南朝劉宋第五位皇帝（453年—464年在位）。

初封武陵王，素不得寵，屢鎮外州，先后統軍討平雍州群蠻、參與北伐、平定縁江蠻和西陽(yáng)蠻，屢立功勛，獲諸將推戴。

元嘉三十年（453年），太子劉劭弒殺宋文帝之后，劉駿親率大軍討伐，很快便將其擊潰，奪取了皇位。

劉駿在位期間，政治上，推行了系列改制舉措，削弱士族權力，大力提拔寒門(mén)，并通過(guò)改置州鎮和設立典簽加強對地方和宗室的控制，進(jìn)一步加強了中央集權；

經(jīng)濟上，他推行土斷，赦免奴婢和軍戶(hù)，抑制兼并，限制士族封山占水，始行檢籍，設立臺使，改革稅制，并改鑄錢(qián)幣；

軍事上，他于大明二年（458年），以顏師伯為青州刺史，又重用殷孝祖、卜天生等將領(lǐng)，擊潰魏軍，取得了宋魏第一次青州之戰的勝利，收復了濟水以北的失地，并進(jìn)行了軍制改革；

文化上，他尊孔崇佛，恢復禮樂(lè )。但統治末年，大興土木、濫用民力、奢侈無(wú)度，致使其在位前期形勢出現好轉的劉宋，在其執政末年又走向衰敗。

同時(shí)為鞏固帝位，他大肆削弱劉宋宗室，為其死后十幾年間劉宋宗室進(jìn)一步內斗直到滅亡埋下隱患。

大明八年（464年）五月，劉駿病逝，年三十五，在位十二年。廟號世祖，謚號孝武皇帝，葬于景寧陵。

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