作為晉商文化的發(fā)源地，山西大地上有著(zhù)不少晉商大院。而這其中最值得稱(chēng)道的就是王家大院。

俗話(huà)說(shuō)，王家歸來(lái)不看院。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，它完美的兼顧了中國古代北方民居實(shí)用、堅固、美觀(guān)的要求。素有“中國民間故宮”“華夏民居第一宅”和“山西的紫禁城”的美稱(chēng)。它是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷、六堡、一條街，總面積達25萬(wàn)平方米。目前，王家大院對游人開(kāi)放的僅僅是建于乾隆、嘉慶年間的紅門(mén)堡、高家崖兩組建筑群，雖然只占整個(gè)王家大院的五分之一，光是這五分之一，就容納了百余座院落、千余間房屋。

如果你去過(guò)王家大院就會(huì )發(fā)現，與其稱(chēng)它為“大院”不如說(shuō)這是一座“城堡”或者“莊園”。王家大院建筑結構嚴密規整，布局錯落有致，氣勢雄渾且精細于細節的打磨和雕琢。有著(zhù) “貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”的特征。這些無(wú)不體現著(zhù)那個(gè)時(shí)代的富商大賈的雄厚財力和深厚的家族文化。

選址在選址上，王家大院背山面水，背陰面陽(yáng)，整體上依照山的層次修建，整個(gè)建筑居高臨下，站在王家大院高處眺望遠方，頓時(shí)感到氣象宏大，所望之處景色盡收眼底。有“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。

大院東南方向的山勢由東向西，西南方向的山勢由西向東。大院東部是太岳山支脈石膏山，西部是丘陵地形。王家大院被黃河和汾河環(huán)抱，形成了天然太極圖。

依山面水之地能藏風(fēng)聚氣。郭璞的《葬經(jīng)》中說(shuō)道：“氣乘風(fēng)則散，界水則止；聚之使不散，行之使有止”。氣勝不勝，關(guān)系到家族興不興旺。王家興盛百年，人丁興旺，其中也少不了這風(fēng)水寶地的加持。

布局王家大院整體坐北朝南，背陰可擋風(fēng)，面陽(yáng)采光充足。坡間有南北走向的天然沖溝“高無(wú)近旱而水用足。無(wú)水災之患亦無(wú)缺水之虞”。

王家大院的每個(gè)院落的布局都采用南北中軸線(xiàn)分割，做到左右對稱(chēng)主次分明有藏有露。

“龍”“鳳”“龜”“麟”“虎”五瑞獸造型是王家大院“五堡”的院落分布形式。王家大院的每個(gè)院落的布局都采用南北中軸線(xiàn)分割，做到左右對稱(chēng)、主次分明、有藏有露。布局繼承了中國西周時(shí)形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格。為對外交往接待來(lái)客提供充足空間，分割內外，為內在生活的寢居保證了隱私。房間的建造和分配上也做到了尊卑貴賤有等，上下長(cháng)幼有序，內外男女有別。

目前開(kāi)放的是“龍堡”紅門(mén)堡建筑群和“鳳堡”高家崖建筑群，我們就討論這兩處的建筑布局。

紅門(mén)堡依山而建，居中為龍，是整個(gè)王家大院的“C位”，連接著(zhù)其他四個(gè)建筑群。讓王家大院整天呈現“龍飛鳳舞、龜拉堯車(chē)、麟吐玉書(shū)、虎臥西闕”之勢。

紅門(mén)堡是沿著(zhù)縱軸線(xiàn)配置主要建筑的，在主要建筑的兩側或者前面再配置不同座次的建筑，讓它們共同聯(lián)合在一起，從而形成了封閉性空間的標準四合院，看上去隱隱形成一個(gè)“王”字。

高家崖的院子布局也很講究。高家崖坐北朝南為坎宅，正北布置三間主宅，東邊和西邊各布置三間東西廂房，南邊布置三間倒座房。宅門(mén)安在院落的東南巽方，為生氣門(mén)，安在南方離位，為延年門(mén)。

藝術(shù)王家大院的建筑中既蘊含著(zhù)濃郁的中國傳統風(fēng)格,又體現了鮮明的地域文化內涵。不僅有北方建筑的特色還在建筑的局部和細微之處汲取了南方園林建筑的設計風(fēng)格，將造院技巧與造園藝術(shù)有機地融為一體，形成王家大院建筑藝術(shù)的又一大特色。

說(shuō)到王家大院的藝術(shù)價(jià)值，就不得不說(shuō)它的? ??雕藝術(shù)—木雕、磚雕、石雕。

放兩張圖你們感受一下王家大院這些雕刻的精致和精美。

王家大院將雕刻滲透進(jìn)了大院的每個(gè)角落。無(wú)論是建筑的翼形拱、額枋、雀替、簾架等處的木雕，還是門(mén)墩、柱礎、墻基石的石雕，墀頭、照壁的磚雕，他們都形式多樣、制作精美。讓人感到王家大院是“粗中有細”。同時(shí)，這些密集的雕刻也體現出了王家的財力之雄厚。雕刻的內容涉及花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山石水舟、典故傳說(shuō)等等，每一個(gè)都使用了各種象征、隱喻、諧音的設計手法，有著(zhù)不同的寓意。

比如說(shuō)：在正堂上下樓梯石柱子的柱頭上雕刻猴子，取“輩輩封侯”之意；在中庭院子里的八塊石頭壁上雕刻的則是“二十四孝圖”，體現著(zhù)主人家“忠孝傳家”的傳統家風(fēng)，同時(shí)使得大家族中“百善孝為先”的思想耳濡目染深入人心；在專(zhuān)供男孩讀書(shū)的庭院中的窗子上都雕刻了簡(jiǎn)潔古樸的書(shū)本或者折扇，寓意著(zhù)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”提現了主人家重視教育和學(xué)識的家族精神；走廊轉角處雕刻著(zhù)兩幅巨大的仙鶴和龜背石雕，寓意希望主人健康長(cháng)壽。而在正廳大門(mén)之上的門(mén)楣，有一塊精美絕倫的木雕。它采用了雕、嵌、描、繪等多種裝飾技法，雕刻了一幅惟妙惟肖的喜鵲鬧春圖，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

除此之外，王家大院的楹聯(lián)也是其裝飾藝術(shù)的一大特色。

在整個(gè)大院內，凡堂必有楹聯(lián)，凡門(mén)戶(hù)必有匾額。大多數是木材質(zhì)，其中少數是磚石。

它們無(wú)一雷同，雖然字數寥寥但意境悠遠。為宅院增添儒雅的文意的同時(shí)，也賦予了每個(gè)院落獨一無(wú)二的神韻。字體涵蓋行書(shū)隸書(shū)篆書(shū)草書(shū)，形制包括竹型聯(lián)、秋葉額、書(shū)卷額、折扇額，內容從歌功頌德到自言其志再到諄諄教誨應有盡有。比如有“映奎” 、 “桂馨” 字樣的是期盼科考順利能夠金榜題名；有“觀(guān)我” 、 “視履” 字樣的是警示個(gè)人要時(shí)刻規范自己的行為；有“就日瞻云”是彰顯自己謁見(jiàn)帝王的榮耀。

三雕也好，楹聯(lián)也罷，它們都是作為文化的象征存在在王家大院里的。它們潛移默化地熏陶著(zhù)王家的世代子孫識禮守制、謹遵祖訓，引導他們在一條既定的路上有所作為，產(chǎn)生了不同于普通百姓之家的士大夫氣質(zhì)并不斷引領(lǐng)著(zhù)著(zhù)家族的興盛發(fā)達。

Hash:c0f203d10d8f95c48462f6f3bd2c5f3a404b6753