山東省文化資源在旅游開(kāi)發(fā)中的主要類(lèi)型 (一)文化已成為旅游開(kāi)發(fā)的特色所在 旅游者要尋求差異，旅游經(jīng)營(yíng)就要創(chuàng )造差異，差異會(huì )形成一個(gè)旅游目的地的特色。如果說(shuō)，特色是旅游之魂，那么文化就是特色之基。文化是指旅游地的文化積淀和文化體現。文化積淀主要是地方文化、傳統文化、民俗文化，通過(guò)對各個(gè)方面的發(fā)掘和對各種文化的挖掘，才能夠真正形成一個(gè)旅游地的特色。另一個(gè)方面就是文化體現，就旅游目的地發(fā)展而言，普遍存在一些突出的問(wèn)題，就是模仿之風(fēng)大盛，忽略了自身的文化優(yōu)勢，抹殺了自身的文化特色。 素有“齊魯之邦、禮儀之鄉”之稱(chēng)的山東，是中華民族歷史文化的重要發(fā)源地之一，從沂源猿人到東夷文明，古老的歷史文化為華夏文明的發(fā)展做出了突出的貢獻，尤其是奠基于西周時(shí)期的魯國和齊國，分別形成了風(fēng)格迥異的魯文化和齊文化，成為我國地域文化中的兩朵奇葩。 山東省首先是作為一個(gè)文化旅游目的地而在全國聞名的，大多數的旅游景點(diǎn)與文化或歷史有關(guān)，泰山、“三孔”等是在國內市場(chǎng)及海外市場(chǎng)最為出名的旅游景點(diǎn)之一，齊文化、聊齋文化、運河文化、水滸文化等等尚大有開(kāi)發(fā)潛力。然而燦爛的文化資源難以滿(mǎn)足旅游者的期望，因為文化的現有展示方法不盡人意，對文物古...山東省文化資源在旅游開(kāi)發(fā)中的主要類(lèi)型 (一)文化已成為旅游開(kāi)發(fā)的特色所在 旅游者要尋求差異，旅游經(jīng)營(yíng)就要創(chuàng )造差異，差異會(huì )形成一個(gè)旅游目的地的特色。如果說(shuō)，特色是旅游之魂，那么文化就是特色之基。文化是指旅游地的文化積淀和文化體現。文化積淀主要是地方文化、傳統文化、民俗文化，通過(guò)對各個(gè)方面的發(fā)掘和對各種文化的挖掘，才能夠真正形成一個(gè)旅游地的特色。另一個(gè)方面就是文化體現，就旅游目的地發(fā)展而言，普遍存在一些突出的問(wèn)題，就是模仿之風(fēng)大盛，忽略了自身的文化優(yōu)勢，抹殺了自身的文化特色。 素有“齊魯之邦、禮儀之鄉”之稱(chēng)的山東，是中華民族歷史文化的重要發(fā)源地之一，從沂源猿人到東夷文明，古老的歷史文化為華夏文明的發(fā)展做出了突出的貢獻，尤其是奠基于西周時(shí)期的魯國和齊國，分別形成了風(fēng)格迥異的魯文化和齊文化，成為我國地域文化中的兩朵奇葩。 山東省首先是作為一個(gè)文化旅游目的地而在全國聞名的，大多數的旅游景點(diǎn)與文化或歷史有關(guān)，泰山、“三孔”等是在國內市場(chǎng)及海外市場(chǎng)最為出名的旅游景點(diǎn)之一，齊文化、聊齋文化、運河文化、水滸文化等等尚大有開(kāi)發(fā)潛力。然而燦爛的文化資源難以滿(mǎn)足旅游者的期望，因為文化的現有展示方法不盡人意，對文物古跡介紹不夠充分，陳列消極被動(dòng)，隔斷了游客與文化之間的親近性。 在旅游業(yè)大發(fā)展的新形勢之下，全面挖掘文化資源，加以全面整合，是旅游地開(kāi)發(fā)建設中首當其沖的大問(wèn)題。一是在對歷史文化的挖掘開(kāi)發(fā)中，有些城市拆掉舊街區，建設仿古街，還自以為得意。殊不知，一流的贗品還是贗品，二流的真品永遠是珍品。二是對傳統文化的保護尤其是對活文化的保護，其重要性甚至超過(guò)了對文物古跡這類(lèi)物質(zhì)遺產(chǎn)的保護。因為傳統文化與活文化是依托于傳統的生產(chǎn)方式和生活方式的，在現代化發(fā)展的過(guò)程之中，消亡的危險極大。聯(lián)合國科教文組織這些年又推出了一項非物質(zhì)與口述遺產(chǎn)，正是看到了在現代化發(fā)展過(guò)程之中傳統文化消亡的危險而設立的。這就警示我們，在旅游地的保障體系中，在發(fā)展要素這一部分，必須把文化放到首要的位置。 為了使文化充滿(mǎn)生機，應注重以動(dòng)態(tài)的方式呈現，引起游? ??的興趣，利用得天獨厚的優(yōu)勢，以知識性、趣味性、參與性的方式和高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品，把齊魯文化推向旅游市場(chǎng)。 (二)文化資源在旅游開(kāi)發(fā)中的主要類(lèi)型 可進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的文化資源又稱(chēng)為文化旅游資源。似文化資源在旅游開(kāi)發(fā)中可利用程度的廣泛性、必須性、可行性和可利用的程度等方面的綜合分析，山東省文化旅游資源的主要類(lèi)型有歷史建筑古跡類(lèi)、宗教文化類(lèi)、民俗文化類(lèi)等：人類(lèi)。它們特色鮮明，顯現性強，易物質(zhì)化，是文化旅游開(kāi)發(fā)所關(guān)注的熱點(diǎn)資源。 1．歷史建筑、古跡類(lèi) 山東由于歷史悠久、地域廣闊、民俗獨特，在歷史發(fā)展過(guò)程中形成了豐富多彩的歷史文化。旅游資源開(kāi)發(fā)中的文化蘊含已成為山東旅游最具魅力的部分。古人類(lèi)文化遺址(龍山文化、大汶口文化等)、古代社會(huì )經(jīng)濟文化及古建筑類(lèi)(京杭大運河、齊長(cháng)城等)、重要歷史事件遺存(鐵道游擊隊故鄉、抗日圣地、萊蕪戰役紀念館等)、名人故居及紀念地(“三孔”、四孟、蒲松齡故居、孫子故居、諸葛亮故居、王羲之故居等)、古城和古城遺址(臨淄、曲阜等)，還有泰山文化、儒家(圣人)文化、泉文化、名士文化的遺址和遺跡等等，均為開(kāi)展豐富多彩的歷史建筑古跡旅游提供了堅實(shí)的基礎。 對于歷史建筑古跡類(lèi)資源的旅游開(kāi)發(fā)類(lèi)型主要包括博物館旅游，科考旅游、考古旅游、專(zhuān)題旅游等；其開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵是走出陽(yáng)春白雪，增強其參與性，讓游客感到可敬又可親，以把握游人的心理需求為指導思想，讓旅游產(chǎn)品動(dòng)起來(lái)，活起來(lái)，亮起來(lái)! 2．宗教文化類(lèi) 山東省的宗教文化旅游資源極其豐富，作為中國四大宗教的佛教、道教、伊斯蘭教和基督教，在山東省內均有其文化載體分布，其中尤以佛教、道教旅游景觀(guān)遺存為主。佛教如濟南靈巖寺、千佛山興國禪寺、四門(mén)塔、青州駝山石窟、濟寧崇覺(jué)寺鐵塔、鐵山摩崖石刻經(jīng)、崗山刻經(jīng)、太子靈蹤塔、寶相寺、興降塔、青島湛山寺、嶗山華嚴寺等。道教景觀(guān)則更是舉不勝舉，著(zhù)名的有東岳泰山、中國道教全真派發(fā)祥地——“仙山之機”昆崳山、蓬萊海上仙山、青島嶗山(太清宮)等。 不同的宗教信仰有不同的歷史淵源、宗教儀式、崇拜偶像、建筑風(fēng)格和不同的教義。宗教的廟會(huì )也是展示民俗民風(fēng)的—個(gè)最好機會(huì )?！拔幕钆_，經(jīng)貿唱戲”把以宗教文化為依托的廟會(huì )辦成廟市交易，不僅展示民間文化，而且開(kāi)展商務(wù)旅游活動(dòng)，古為今用，俗為商用。 對本類(lèi)資源的開(kāi)發(fā)要注重旅游專(zhuān)題(宗教教事、主題廟會(huì ))，抓住核心市場(chǎng)，拓取新的產(chǎn)品和活動(dòng)項目，并與民俗節慶文化活動(dòng)相結合。 3．民俗文化類(lèi) 民俗文化是由廣大基層勞動(dòng)人民所創(chuàng )造和傳承的民間文化，是民族傳統文化的重要組成部分，也是文化旅游資源中最絢麗多彩的部分。因其具有深刻的文化內涵，能最大限度地滿(mǎn)足旅客尋求差異、開(kāi)闊眼界、擴大知識面、獵奇和獲得美感的心理需求。 山東省的民俗文化類(lèi)資源豐富多彩。早在20世紀80年代，魯中“千里民俗一條線(xiàn)”就成為國家的一條黃金旅游線(xiàn)路。由于受各種條件的影響，山東省的民俗文化表現出自身的多樣性和地域性，濟南、青州、泰安、曲阜一帶，是山東民俗的代表，東部沿海地區漁業(yè)、經(jīng)商業(yè)最為典型，魯西南、魯西北地區民俗事象與古運河、黃河密切相關(guān)，魯南民俗文化則得益于沂蒙之源，所有這些無(wú)不為民俗文化的旅游開(kāi)發(fā)提供了良好的載體。 所以，對民俗文化類(lèi)旅游資源可從多視角、多切人點(diǎn)和訴求點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng )意規劃和開(kāi)發(fā)。從顯而易見(jiàn)的建筑、服飾、飲食、禮儀、節慶活動(dòng)、婚喪嫁娶、文體娛樂(lè )、鄉土工藝，到需要細心觀(guān)察、深? ?體會(huì )的思維方式、心理特征、道德觀(guān)念、審美情趣等，均可成為開(kāi)發(fā)的目標。由傳統的觀(guān)覽向參與體驗、知識教化等動(dòng)態(tài)方式轉化，如舞蹈表演、節令活動(dòng)、登山、拔河、劃船、打拳等體育娛樂(lè )活動(dòng)，還可讓旅游者穿上當地居民的服裝，下榻于當地民居，食用風(fēng)味飲食，參加當地民眾的活動(dòng)甚至勞動(dòng)，如此會(huì )給旅游者留下深刻的印象。 節慶活動(dòng)是民俗民間文化的亮點(diǎn)之一，節慶活動(dòng)的適時(shí)開(kāi)發(fā)，對旅游發(fā)展往往具有引爆力。山東目前比較成熟的節慶活動(dòng)有泰山國際登山節、青島國際啤酒節、青島國際海洋節、榮成國際漁民節、濰坊國際風(fēng)箏節、孔子國際文化節、菏澤牡丹國際花會(huì )、萊陽(yáng)梨花節、淄博國際陶瓷琉璃藝術(shù)節、濟南趵突泉迎春燈會(huì )、濟南大明湖荷花節、萊州月季節、棗莊石榴花會(huì )等。節慶是有鮮明主題的公眾慶典活動(dòng)，且常與會(huì )議展覽等形式相結合，具有規模大、人數多、主題鮮明、特色突出等特點(diǎn)，對于提高當地的知名度、提升人氣具有重要意義。今后應以社會(huì )化、規范化、產(chǎn)業(yè)化、聯(lián)合化為戰略取向。泰山國際登山節與青島國際啤酒節同是山東推出的有影響的節慶活動(dòng)，而后者的愈來(lái)愈火爆與前者的日漸低迷形成鮮明的對比，其關(guān)鍵的一個(gè)因素就是社會(huì )化和全民參與的熱情程度截然不同。 另外，對民俗文化規劃開(kāi)發(fā)還有諸如審美情趣、獵奇探險、科學(xué)考察，風(fēng)味飲食、民族特種工藝品、購物等切人點(diǎn)，同時(shí)注意重視其文化內涵，表現形式要富有創(chuàng )造性，應因地制宜， 突出地域民族特點(diǎn)，應忠實(shí)于民族歷史文化，尊重各民族傳統。 除以上以顯現性為特點(diǎn)的三大主要類(lèi)型外，還有以齊文化、魯文化和儒學(xué)文化為代表的思想文化類(lèi)以及諸如名士文化、文化藝術(shù)類(lèi)、飲食文化類(lèi)等等，但由于這些資源多滲透于有形文化載體和無(wú)形義化形式之中，對此類(lèi)的旅游開(kāi)發(fā)研究主要是與顯現性資源的開(kāi)發(fā)聯(lián)系于一體進(jìn)行，難以“獨木成林”，在旅游開(kāi)發(fā)中往往表現為綜合的產(chǎn)品形式，在此不再單獨論述。本研究將結合實(shí)踐，對山東省主要文化資源的旅游開(kāi)發(fā)應用進(jìn)行分類(lèi)及個(gè)例的分析研究。 文化旅游作為一種旅游產(chǎn)品日益受到開(kāi)發(fā)者和游人的重視，中國的文化旅游強調區域整體上的文化體驗，以地域文化的整體優(yōu)勢和具體的文化物質(zhì)為主要吸引物。因而在區域旅游開(kāi)發(fā)中必須突出本土的文化內涵，挖掘隱藏在歷史遺存實(shí)體背后的文化意味，強調傳統文化的歷史繼承性的精神財富。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，就是要立足本地資源特點(diǎn)，以當地“文脈”為依據，合理開(kāi)發(fā)文化旅游資源。

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