導讀：方城七峰山怎么樣?? 丹陽(yáng)有哪些景點(diǎn)？

七峰山又稱(chēng)七頂山，古稱(chēng)七石山?！段簳?shū)?地理志》載：七峰山古稱(chēng)七石山，因山有七峰列峙，如筆架然，故名。位于縣城北15公里處。方圓105平方公里，山勢峭拔，壁立千尺，層巒疊嶂，洞谷險幽，飛瀑流泉，風(fēng)景奇秀。主峰海拔760.3米，為方城縣最高峰。有泉白山、天明寨山、杏山、火精嶺等10余個(gè)山峰。峰西有一山溪，蜿蜒跌宕而下，形成諸多階梯式水潭，俗稱(chēng)七十二潭。山前有方城名泉-黑龍泉，山后有一天然巖洞-神仙洞。七峰雪霽與泉巖瀑布，為方城傳統八大景中的兩大自然景觀(guān)。七峰山為旅游觀(guān)光、攀巖登高之佳處。旅游局介紹

方城縣拐河鎮七峰山，風(fēng)景和不錯喲 我家就在山下。。

丹陽(yáng)有哪些景點(diǎn)？

丹陽(yáng)的旅游景點(diǎn)有哪些？ 參究 號稱(chēng)文物之邦的古城丹陽(yáng),地處江南，是南北朝時(shí)齊、梁兩朝蕭氏帝王故里，歷經(jīng)六千年華夏文明潤澤，名勝古跡城鄉到處可見(jiàn)。外地人來(lái)丹陽(yáng)，想看看丹陽(yáng)的山水風(fēng)景與名勝古跡，有哪些去處呢？本人將自己的所見(jiàn)所聞列述與下，謹讓四海游客參考。1， 天地石刻園AAAA 這是亞洲最大的石刻文化游園。坐落在城西北胡橋鄉秀麗的鳳凰湖畔，擁有40萬(wàn)平米的景觀(guān)面積，1.5萬(wàn)平米的建筑面積。石刻園內展列上至西漢，下至民國，跨越2000年的8000余件石刻珍品；園區特設一廳七館的室內石刻主題區，石塔石佛薈萃，麒麟天祿成群，石獸碑碣林立，小有幾十斤，大至20多噸，個(gè)個(gè)形態(tài)逼真、呼之欲出。石刻均為加拿大籍華人吳杰森先生畢生所捐贈。館藏之多，規模之大，不僅在中國，就是在世界上也屈指可數。是集文化鑒賞與大眾休閑為一體的國家4A級文化旅游風(fēng)景區。園內還有一只2011年出土的翹尾天祿，這是南朝石刻群中的新成員，其形制僅見(jiàn)于丹陽(yáng)，已引起了國內外專(zhuān)家的重視。瀏覽石刻，欣賞湖光山色，是到天地石刻園一游的收獲。2， 延陵季子廟AA 季子廟景區位于丹陽(yáng)市西南16公里處的九里村，是為了紀念春秋時(shí)期的吳季子而建的寺廟。季子名季札，又稱(chēng)延陵季子。吳王壽夢(mèng)的第四子，是春秋時(shí)杰出的政治家、思想家、外交家和文藝評論家。他自幼聰慧、懂禮儀、有德行、才智過(guò)人，是杰出的德者，賢者，仁者。季札仰慕秦伯遺風(fēng)，三讓王位，成為了千古的美談，在中國的歷史上被稱(chēng)為“至德第三人”。之后他隱退延陵，死后葬在九里鎮，其后人為了紀念他，以古吳為姓，尊季子為延陵吳氏的氏宗，建廟祭祀。自秦漢以來(lái)，季子廟的香火不斷，已延綿兩千多年的歷史，宋朝，季子廟被冊封為嘉賢廟，季子也被稱(chēng)為嘉賢大帝。清朝的時(shí)候季子廟規模宏大，尤其是大殿，宏偉高聳，數十里以外，就可以看到殿宇屋頂，季子廟一度成為這一帶最大、最繁華的道家寺廟。 季子廟之所以聞名遐邇，不僅是有珍稀的孔碑，八字碑等名勝古跡，更得益于這里有世上獨有，被譽(yù)為“天下奇觀(guān)”的千年古井──“沸井涌泉”。據記載，古代這里有井百口，其中一部分是沸井?，F存古沸井有六口，井水三清三濁，彼此毗鄰、大者如沸騰的開(kāi)水，小者如魚(yú)兒呼出“水”氣。稍遠看去，井欄古樸典雅，神韻別具；走近細瞧，井內水面翻騰鼎沸，滾浪有聲。井水可直接飲用，且味道各不相同。這奇特的景觀(guān)令游人稀奇不已，有人將其與黃山、九寨等相提并論，譽(yù)為“黃山歸來(lái)不看岳，九寨歸來(lái)不看水，九里歸來(lái)不看泉”！3， 嘉山龍慶寺AA 嘉山，在丹陽(yáng)以東后巷鎮，九曲河畔，海拔雖然只有149米，卻是“橫臥長(cháng)江邊，壁立千仞，狀如伏 ?！?，山勢逶迤，這在一馬平川的江南倒也并不多見(jiàn)，頗具特色。山的南部，石怪水秀，幽雅清靜，郁郁蔥蔥的林木中，掩映著(zhù)名噪千年的古寺--嘉山寺?！　〖紊剿掠置垜c寺。初建于北宋紹圣七年。明宣德，萬(wàn)歷時(shí)兩次修葺，一度有房屋94間，曾有“復禮”、“顯慶”、“旌孝”、“真珠”四大禪院，寺宇龐大，供奉釋伽牟尼佛、彌勒佛、阿彌陀佛和地藏王菩薩?！　〖紊剿滤虑坝幸粩诞€大小的龍池，池上有亭，傳說(shuō)是白龍的化身；寺內有一古井，上窄下闊，地下最闊處有半畝大??；井水甘冽，且無(wú)論多大的旱災之年，從沒(méi)干涸過(guò)?！　〖紊剿乱郎桨?，遠近聞名。相傳乾隆皇帝六次下江南，曾兩次到嘉山寺，并御筆親賜“龍慶禪寺”匾。嘉山寺因此得以與鎮江金山的“江天禪寺”齊名，人們“燒香去金山，先要到嘉山”，而由于“嘉”與家同音，使眾信徒更感親切?！　〗┠?，嘉山寺經(jīng)過(guò)多次修繕，已建成山門(mén)殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、齋堂、地藏殿、三圣殿、觀(guān)音殿、客堂、祖堂、法堂等建筑，占地40多畝。已故中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初題匾的藏經(jīng)樓，現收藏有中國佛教協(xié)會(huì )贈送的“房山石經(jīng)--大藏經(jīng)”一部?！　↓垜c禪寺屬曹洞禪宗，現任主持釋禮相為曹洞禪宗第四十九世，法名為法性。如今，這里佛徒香客云集，每到農歷二三月間，龍慶廟會(huì )更是吸引了眾多游客。 規劃中的嘉山旅游風(fēng)景區以佛教文化為依托，利用采石宕口山體，化劣為秀，在上面雕刻巨形《金剛金》，形成“天下第一經(jīng)山”，在山頂、山腰重建菩薩院，形成“江蘇佛教名山”，利用山中舊有的防空洞，建全國“第一羅漢洞”。在山頂建寶塔，形成“寧滬第一塔”景觀(guān)，并恢復古剎規模。另修七峰山景區，包括修建七峰山莊，開(kāi)采千畝七峰湖面，造千畝七峰竹海，再現水鄉特色。向北以管山等為中心，建設千畝的現代觀(guān)光休閑農業(yè)區、千畝森林公園。4， 皇堂白龍寺 白龍寺原名龍母祠、慈感廟，俗稱(chēng)白龍廟，始建于梁大同元年（535年），由里人奉梁武帝旨而建。相傳古時(shí)有個(gè)吳女，名善珍。某日，與其嫂一起汲水，偶拾路上遺卵三個(gè)，揣懷而歸，然三卵不知所去，遂孕。于五月十八夜，忽產(chǎn)一青龍飛天而逸。旋腹中乃呼：“我白龍也，當升飛，應從脅出?！惫泼{而生。白龍令母閉目，負以凌云。母聞空中雷雨大作，甚懼，睜目視之，隨即墮地而死。白龍見(jiàn)母歿，悲傷欲絕，即著(zhù)地跳躍，陷數十里為塘，從此這里有了白龍塘。此事大聞?dòng)谔煜?，武帝感事，下詔賜塘地廿畝建廟，并敕封“慈感”額名。明正統年間重建。清康熙五十七年（1718年）、乾隆八年（1743年）重修，十三年帝賜“普天行化”金字大匾，并旨令冬至加祭一次，永為慣例。咸豐十年（1860年）遭兵燹。1960年又遭毀壞。1996年9月釋禮相多方籌資，次年修復大殿、長(cháng)廊、天井等，改名白龍寺。該寺目前占地30余畝，兩面環(huán)水，寺周空曠幽靜，一派田園古寺風(fēng)光。寺內現建有江蘇省第一石塔、又稱(chēng)萬(wàn)佛塔，還有大雄寶殿、觀(guān)音殿、千佛殿、放生池等多個(gè)景觀(guān)建筑，氣勢恢宏，與寧靜優(yōu)美的自然環(huán)境交相輝映，融為一體。近年來(lái)，四方的游客、香客紛紛慕名而來(lái)，或觀(guān)光、或進(jìn)香、或踏青，千年古剎重又煥發(fā)了光彩和生機。5， 南朝帝王陵墓石刻 在丹陽(yáng)大地上，有一座座高大精美的石獸雕刻，它們雄渾魄麗、流暢生動(dòng)、蓄勢待發(fā)，極富動(dòng)感，乃是古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，他們的藝術(shù)價(jià)值可以和同時(shí)代的北魏云崗石窟、龍門(mén)石窟相提并論。它們就是馳名中外的南朝陵墓石刻?！　∧铣? ??墓石刻，都是南朝皇帝和王侯陵墓前的神道石刻。只有帝王和王侯才享有，因此神道石刻往往形制巨大，雕刻精美，是權貴的象征。 這些陵墓大多取坐北朝南，或坐西朝東方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮墓神獸分三種：天祿、麒麟與辟邪。三種石獸形態(tài)基本相似，體形高大，昂首挺胸，張口露齒，目含兇光，腹部?jì)蓚瓤逃须p翼，四足前后交錯，利爪畢現，縱步若飛，神態(tài)威猛莊嚴。天祿頂部雕飾雙角，麒麟為獨角，而辟邪則無(wú)角。在南朝陵墓石刻中，天祿與麒麟僅見(jiàn)于帝陵，辟邪則專(zhuān)用于諸侯王墓，等級嚴明，不能隨意僭越更改?！　〉り?yáng)的蕭氏家族成了齊、梁兩代的帝王后，不忘葉落歸根，紛紛在故鄉建陵安葬，按照帝陵的禮制，鎮墓神獸大都為天祿、麒麟。而南京多為齊、梁兩代的王侯墓，其陵前鎮墓神獸為辟邪。所以，天祿便成了丹陽(yáng)的象征，辟邪就成南京的象征。有“丹陽(yáng)的天祿，南京的辟邪”之說(shuō)。 石雕藝術(shù)在我國歷史悠久，而南朝陵墓石刻是中國藝術(shù)史上的杰作，也稱(chēng)得上是世界藝術(shù)寶庫中的珍品，地位舉足輕重。它上承秦漢，下啟隋唐，與同時(shí)代的北朝石窟藝術(shù)遙相媲美，煜煜生輝，光垂后世。1988年1月被國務(wù)院列為第三批全國重點(diǎn)文物保護單位。 丹陽(yáng)南朝石刻主要地點(diǎn)為陵口鎮蕭梁河兩岸、獅子灣、仙塘、前艾廟、金王陳村、爛石垅、三城巷、水經(jīng)山村等八地十一處，二十六件，其中有齊宣帝蕭承之的永安陵、齊景帝蕭道生的修安陵、齊武帝蕭賾的景安陵、齊明帝蕭鸞的興安陵、梁文帝蕭順之的建陵、梁武帝蕭衍的修陵以及金王陳村、爛石垅、水經(jīng)山村已經(jīng)無(wú)從考證而失名的陵墓。這些陵墓的前都有神道石刻，石刻的造型十分生動(dòng)，氣魄雄偉，是中國古代石刻藝術(shù)的珍品。此外，新近在三城巷又發(fā)現了二根南朝石柱，一塊方石，出土了一只石天祿。這樣丹陽(yáng)的南朝石刻數應當是30件了。這些陵墓石刻屹立在鄉野農田中，經(jīng)過(guò)千年的風(fēng)吹雨淋，戰爭變革和人為破壞，已經(jīng)風(fēng)蝕嚴重，大部分殘缺不全。盡管如此，南朝陵墓石刻還是以它的殘美古韻呈現出完美的造型，讓游客驚嘆不已。6，總前委紀念館 丹陽(yáng)市總前委舊址紀念館座落在市中心人民廣場(chǎng)北側，舊址為戴家花園，也是唐朝香巖寺的舊址，建于1934年?，F有二層樓房三間，建筑面積254平方米，門(mén)樓一座，園內天井占地1344平方米，是鄧小平、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家指揮解放上海的前線(xiàn)總指揮部?！　?949年4月下旬，渡江戰役勝利后，由鄧小平、劉伯承、陳毅、粟裕、譚震林五人組成的總前委從南京到達丹陽(yáng)，在這里組織和指揮了上海戰役，并從思想上、組織上、物資上、事務(wù)上為接管上海進(jìn)行了緊張準備，使上海這座亞洲最大的城市完整地回到人民手中，取得了軍事上和政治上的雙豐收?！　?949年5月6日――5月26日，鄧小平、陳毅一直住在這里主持全局工作。這里會(huì )聚了中共七屆中央委員6人、候補委員2人；還會(huì )聚了總前委、華東局、華東軍區和上海局等領(lǐng)導機關(guān)及主要領(lǐng)導干部；還有黨、政、軍、財、文各界精英，總人數達3萬(wàn)多人，這是一幅恢宏的歷史畫(huà)卷，為江蘇革命史增添了壯麗篇章。 1991年7月31日，總前委駐丹陽(yáng)舊址被丹陽(yáng)市人民政府公布為市級文物保護單位；1995年4月19日，被江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位；1998年被江蘇省全民國防教育委員會(huì )命名為“江蘇省全民國防教育基地”，2004年被中共江蘇省委授予“江蘇省愛(ài)國主義教育基地”。紀念館展廳分為五部分　　第一部分“? ??輝的征程”，采用實(shí)物模型融合油畫(huà)等虛實(shí)相間的手法生動(dòng)再現百萬(wàn)雄師過(guò)大江的宏偉場(chǎng)面；　　第二部分“群英會(huì )丹陽(yáng)”，采用油畫(huà)場(chǎng)景展現鄧小平、陳毅等總前委、華東局、華東軍區領(lǐng)導匯聚丹陽(yáng)城的畫(huà)面?！　〉谌糠帧斑\籌丹陽(yáng)城”，將采用三維動(dòng)漫、硅膠人像等手段重點(diǎn)展現鄧小平、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家運籌丹陽(yáng)城、決勝大上海的恢弘歷史畫(huà)面，全面再現丹陽(yáng)人民為解放接管上海所做出的奉獻和犧牲；　　第四部分“決勝大上?！?，將采用聲光電、玻鋼塑像等表現上海戰役驚心動(dòng)魄的戰斗情形和解放軍露宿街頭的動(dòng)人場(chǎng)景；第五部分“不朽的豐碑”，將采用數碼正投展示上海戰役犧牲的丹陽(yáng)籍烈士的光輝形象。7， 萬(wàn)善公園 萬(wàn)善公園是市區東側的一處集休閑、游樂(lè )、游覽、觀(guān)光為一體的勝地。這里是乾隆皇帝六下江南時(shí)多次下塌休息的城霞閣舊址。萬(wàn)善公園的構筑，是以萬(wàn)善古塔為主題，配以萬(wàn)善城樓、浮屠勝境、御舫漣漪、鳳谷鳴琴四大仿古景區而建成的觀(guān)覽園。萬(wàn)善古塔始建于1627年，塔高47.76米，為磚木混砌結構，外內7層，是一座具有悠久歷史的文化古跡，也是明清時(shí)代丹陽(yáng)的最高建筑。萬(wàn)善城樓長(cháng)280米，高9米，門(mén)樓12米高，古樸神韻，登高懷古，別有情致。浮屠勝境按明朝建筑風(fēng)格配以古亭、曲廊、萬(wàn)善堂等建筑營(yíng)造古景。御舫漣漪借寓乾隆御舟下江南之意，臨水而建茶樓、畫(huà)舫、長(cháng)廊等建筑。鳳谷鳴琴意在山水植物造景，梧桐、奇石、疊水、渡橋等配景，高低起伏，潭水清澈，飛瀑如練，景色宜人。8， 丹陽(yáng)市博物館　 丹陽(yáng)市博物館在萬(wàn)善公園西側，是一棟仿古建筑。展出的文物品種豐富，數量很大，新近又重新調整，使展出文物由原來(lái)的176件（組）增加到250件（組）。在布局上，改變原先單純的“中國通史”式陳列，而將二樓展廳調整為齊梁文化主題展廳，展出90件（組）六朝齊、梁時(shí)期的文物，其中有青瓷雞首壺、虎子，六朝時(shí)期貨幣等。同時(shí)，一樓“中國通史”展廳也進(jìn)行了調整，增加了近年來(lái)在丹陽(yáng)地方出土文物的數量，其中有許多文物是首次面世。在展出文物的同時(shí),此次市博物館還在墻面上增加了許多文物知識介紹。丹陽(yáng)市目前發(fā)現的唯一一件宋代石刻 “古墓石馬”被安置到了該市博物館大院內。這尊石馬是前不久該市在對開(kāi)發(fā)區長(cháng)灣村考古發(fā)掘中發(fā)現的。在這次考古發(fā)掘中，同時(shí)出土了一方完整的墓志，根據墓志記載，這是北宋追增戶(hù)部尚書(shū)邵亢夫婦的墓葬，石馬是北宋時(shí)期無(wú)疑。據悉，這尊石馬是該市目前發(fā)現的唯一一件宋墓石刻。丹陽(yáng)市古代墓葬曾遺留大量石刻，除了聞名中外的南朝陵墓石刻外，目前遺留較多的是明代石刻，如原位于該市西門(mén)外楊家莊附近的明代尚書(shū)儲懋墓石刻群等。為了保護這件珍貴的宋代文物，丹陽(yáng)市文化部門(mén)組織專(zhuān)人將石馬移至該市博物館大院內，與明代尚書(shū)儲懋墓石刻群安放在一起。9， 高橋腰通山天王寺 腰通山天王寺，位于丹陽(yáng)新橋鎮腰通山，在高橋以南，北與嘉山隔九曲河相望。因其修建不久而“養在深閨人未識”，其實(shí)不失為探奇覽勝之地?！　√焱跛略A庵，俗稱(chēng)天花安，因猛將菩薩能保五谷豐登，年年吉祥，歲歲平安，故而設廟祭典。相傳宋元年間，江南一帶屢遭蝗災，劉猛將軍督兵滅蝗，為保黎民百姓免遭蝗災，不幸被蝗食之，但保下了萬(wàn)頃莊稼，百姓為了永遠紀念這位滅蝗英雄，便建廟祭之。千華庵原址在新橋紅五月牛皮峰，后因九曲河拓寬改道被拆。1994年選沿江公路邊的腰通山重建，經(jīng)過(guò)多次修繕，現已初具規模， 建成了山門(mén)，天王殿，敬香亭，財神亭，寺內設置了天爐，大鐘，大鼓等器物，有佛像數十尊，另外還有龍門(mén)橋，靠一靠不腰痛石板，另外在山腰上還建了巨形鐵塔，在山最高峰建了頂宮，遙遠望去，山頂上林木蔥籠，怪石縱橫，幽徑暗藏。那古韻樓閣，飛檐畫(huà)棟，尖聳佛塔，與斷崖峭壁以及山下樹(shù)叢中的屋宇飛檐相互掩映，氣勢恢宏，蘊含著(zhù)濃郁的古鎮寺廟文化特色， 寺內亭臺樓閣布局緊湊，斗拱重疊，層層疊疊，相連成片，令人目不暇接。遠遠望去，天王寺就像一顆紅色的明珠，鑲嵌在斷崖峭壁之中，使腰通山顯得更加美麗。到了山頂俯瞰西北，一汪巨澤盡在眼底，這是長(cháng)期開(kāi)山取石后留下的洼坑，注入天水而成了美麗的湖泊，正是游客暢泳的好去處。寺因山而幽，山因水而秀，水因人而麗。天王寺，這座突起在江南原野上的山寺，以其山秀水麗，寺幽人靜而吸引著(zhù)八方來(lái)客。一位詩(shī)人游了腰通山天王寺后，寫(xiě)下了這樣的一段話(huà)：“腰通山美，美得深入骨髓；腰通山靜，靜得滲透心魂；腰通山淳，淳得溫厚清新。在這里，你可以穿越都市的喧囂與塵埃，放下心中的繁蕪，投身大自然的懷抱，看花開(kāi)花落，望云卷云舒，享受這份難得的隨性、樸實(shí)和闃寂?！边@話(huà)一點(diǎn)也不過(guò)。10， 水晶山風(fēng)景區 水晶山坐落在我市東北郊、埤城境內，主峰海拔166米。又名經(jīng)山，金牛山，即古彭山，因有異僧在此講經(jīng)得名，是我市的風(fēng)景名勝絕佳處之一，古時(shí)曾有金牛洞、仙人石、牛鼻泉、講經(jīng)臺等八景，史稱(chēng)經(jīng)山八景，歷經(jīng)歲月滄桑，如今可循之景只剩下了五處。近來(lái)，經(jīng)山山腳下一片低洼地出現人造石林景觀(guān)，為經(jīng)山新添一景。這片低洼區以前是仙人石水庫，后作電廠(chǎng)粉煤灰的儲積池。殘留下多根高大的垂直樹(shù)立的輸送管道，上面附著(zhù)物上長(cháng)出了各種各樣的灌木野草，看上去像是一座座的尖聳的小山，有如桂林石林一般，成了秀麗誘人的大自然奇觀(guān)，讓人流連忘返。 沿著(zhù)金牛山山道可拾階而上，一路賞景，經(jīng)過(guò)一個(gè)龍鳳華表，就見(jiàn)一個(gè)石牌坊，上有“得大自在”四字，得大自在是指消除一切違緣障道、疾病、災難，能令他人敬愛(ài)，得財增福，所求如愿，令世間和平，吉祥如意，其樂(lè )融融?！　∨郎仙巾?，有個(gè)亭子，上題“水晶山亭”。身處其中，休息、觀(guān)景，陶醉于山光水色之中，清新而自然。遠處，煙霧繚繞，群山起伏，阡陌縱橫連向遠方；近處，湖水泛波、綠樹(shù)繞峰，山體蔥蔥郁郁綿延盤(pán)亙。 埤城鎮是丹陽(yáng)的“生態(tài)名鎮”，“白龍寺”正恢復重建；水晶山休閑區已建成體育公園，以水晶山為自然載體，整合了“山崗、清泉、古木、名剎”等特色資源，規劃了水晶樂(lè )園、森林氧吧、健身步道、拓展訓練等體育運動(dòng)功能區。白龍寺生態(tài)園也已規劃，該景點(diǎn)規劃占地5000畝，目前一期工程已經(jīng)開(kāi)工建設。 古白龍寺簡(jiǎn)介：　　位于今埤城鎮荒田村南，經(jīng)山北麓。始建年代不詳。初為彭山龍祠，宋嘉泰元年(1201年)，帝賜額“顯濟廟”。寺內有龍池靈異，與山泉相通，終年不涸。時(shí)邑士戎姓買(mǎi)地170余畝建廟。清咸豐十年(1860年)毀，同治九年(1870年)重建，改名“白龍寺”。光緒二十三年(1897年)、二十八年兩次重建，敕賜“利濟蒼生”。原該寺3進(jìn)1院，前進(jìn)5大間，中進(jìn)3大間，兩側為四大金剛塑像，中間為如來(lái)佛像；后進(jìn)5間，中有龍王殿，殿梁懸3匾，兩側置有鐘、鼓，鼓徑4尺許。白龍寺池置于院中央，池圍筑墻，墻中砌有石碑3塊?！　≡谒麻T(mén)前建有過(guò)街蓬，供過(guò)往行客小憩。民國31年(1942年)寺宇大部被日軍拆除。解放后僅存后進(jìn)及白龍池。1979? ??寺宇被全部拆除，改建小學(xué)，今存寺池，已用大理石護欄圈起?！　」懦缃趟潞?jiǎn)介：　　初名經(jīng)山院，俗稱(chēng)經(jīng)山寺。位于今埤城鎮，始建于東晉咸康年間。唐時(shí)重建，宋治平二年(1065年)帝賜額“崇教寺”。明永樂(lè )時(shí)重修，有寺舍百余楹。清末時(shí)，寺舍傾圮，僅存偏屋數間。舊時(shí)，此處為古邑名勝之地，其勝景有菩提井、方竹林、晉杏、金牛沿、仙人石、衲衣石、牛鼻泉、講經(jīng)臺等。今菩提井、金牛洞、牛鼻泉等尚存。11， 夏墅大同寺 大同寺又名大同庵、同林寺，位于胡橋夏墅村南300米處，座西朝東，距丹陽(yáng)城9公里。西晉太康初始建，元朝延佑(1317年)重建，改名為大同古寺。舊時(shí)寺院內有井三，即西來(lái)泉、南斗井、北斗井。寺后有五層的爪發(fā)塔、放生池等。民國時(shí)共有3進(jìn)，第一進(jìn)3開(kāi)間，塑有四大金剛；第二進(jìn)3開(kāi)間，為大雄寶殿，塑有釋加牟尼、十八羅漢，神態(tài)各異，栩栩如生；第三進(jìn)5開(kāi)間，塑有地藏王菩薩、觀(guān)音菩薩和十殿閻王以及陰間的上刀山、下油鍋等情景。寺院的后院空地上，原有一棵約有三個(gè)人才能合抱的銀杏樹(shù)，樹(shù)齡足有六百年以上，高約二十米左右，每年可產(chǎn)優(yōu)質(zhì)白果三四百斤。此外，寺院中的大雄寶殿前還有一只大鼓和一個(gè)一噸多重的古鐘，鐘鼓專(zhuān)供寺內和尚誦經(jīng)念佛。另在大殿北邊還有偏房，約有宇舍18間。 古寺在歷史上曾遭受不少災難，多次被毀壞，不過(guò)屢毀屢修，香火照樣延存至今。民間就有這樣一個(gè)傳說(shuō)：在清代，寺內有和尚百名之眾，每當中午放工回來(lái)，都把勞動(dòng)工具整整齊齊擺放在寺院大門(mén)外墻旁，由于強烈的陽(yáng)光照得鐵器工具特別亮，一隊清兵路過(guò)寺前的一條大路時(shí)，忽見(jiàn)對面大同古寺門(mén)前擺放著(zhù)大量的“兵器”，以為寺內和尚要“造反”，便前來(lái)圍剿，寺內和尚被迫拿起工具進(jìn)行抵抗，不少和尚被殺或被俘，押解入牢，寺廟的房屋也遭清兵焚毀殆盡。然其影響深遠，若些年后，古寺又修復了，只是規模遜色了些。 上世紀五十年代，古寺又一次出現危機，廟產(chǎn)分給僧人與農民居住，后逐步被拆毀，廟內塑像和器物也在歷次運動(dòng)中全部被損毀，只存1井，曰北斗井。2003年，在夏墅村一些熱心人士和眾善男信女的努力下，多方籌集資金，逐漸重建古寺殿宇建筑，目前已恢復了原有的規?！，F寺院大門(mén)上方雕刻著(zhù)“大同古寺”4字。農歷七月三十日是大同寺的廟會(huì )，進(jìn)香拜佛之人絡(luò )繹不絕。傳說(shuō)這日是地藏王的生日。地藏王是地府的幽靈教主，是地府的主裁者，據說(shuō)他是從大同寺經(jīng)馬跡山到安徽九華山出家成真果得道的。 由于大同寺東鄰鳳凰湖畔的天地石刻園，其旅游價(jià)值日益凸顯，只要進(jìn)一步完善相關(guān)設施，前景可瞻，極有可能成為丹陽(yáng)旅游的熱門(mén)景點(diǎn)。12，九曲河水利樞紐---省級水利風(fēng)景區AA 2008年經(jīng)省水利風(fēng)景區評審委員會(huì )審議，丹陽(yáng)市九曲河樞紐風(fēng)景區被批準為“省級水利風(fēng)景區”。 九曲河水利樞紐位于丹陽(yáng)市后巷鎮和新橋鎮交界的九曲河上，工程于2002年1月正式開(kāi)工，2007年8月通過(guò)省廳組織的竣工驗收，是鎮江水利建設史上投資最大的單項工程，總投資近1.53億元，具有防洪、排澇、灌溉、供水、航運、水環(huán)境保護等多種功能，使九曲河成為內聯(lián)湖西、外通長(cháng)江的黃金水道。目前，工程已成為丹陽(yáng)市標志性建筑之一和群眾喜進(jìn)樂(lè )往的休閑景區，管理區內芳草如茵、綠樹(shù)成蔭，景區建設規劃分為工程和江灘風(fēng)光兩個(gè)景區。

玉乳泉位于城北觀(guān)音山原廣福寺觀(guān)音殿前(今丹陽(yáng)市建材總廠(chǎng)內)。晉太元時(shí)鑿，宋景定四年(1263年)寺僧為井建亭。唐張文新《煎水茶記》譽(yù)其為“天下第? ?泉”。井名“玉乳泉”3字為宋朝宰相陳堯佐手書(shū)。井圈為青石所制，出土高052米，外圈為八角形，直徑0.90米，內徑圓形，直徑0.32米，內徑有提水時(shí)吊桶索磨損凹槽痕17條。陸游謂此井水“色類(lèi)牛乳，甘冷冰齒”。此井今保存完好。 萬(wàn)壽塔在丹陽(yáng)市東云陽(yáng)鎮寶塔灣。原名萬(wàn)善塔，建于明萬(wàn)歷年間（1573―1620）。是一座木柱樓閣式磚塔。平面八角形，7級，塔總高46．65米。塔身外八角形，內室為方形，上下交錯。底層周?chē)O廊，內室均架本梁，上鋪樓板，各層有本扶梯上下。塔內方室四面各開(kāi)一門(mén)，外八面間隔一面開(kāi)一門(mén)。頂上為鐵制塔剎，下為覆缽，上置承露盤(pán)及相輪，上為寶蓋，再上為銅質(zhì)寶瓶，瓶上鑄“直隸鎮江府丹陽(yáng)縣萬(wàn)善寶塔銅文筆峰。大明泉湖九年季冬吉日。升官津官錢(qián)糧顧錫恩，明崇禎十年仲春吉日造”的銘文。

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