曾媲美云岡龍門(mén)的石窟，現為東北地區唯一石窟，已有1500多年歷史
佛法東傳的路途中，曾經(jīng)誕生了不少的佛教圣地，于此也誕生了不少的佛教石窟寺，這樣的遺存在平城、長(cháng)安、洛陽(yáng)都不少見(jiàn)。而如果不是一次的遼寧之行，我甚至不知道原來(lái)佛法東傳竟然到達了東北地區，畢竟曾經(jīng)東北這里和西域乃至中原地區都有著(zhù)很長(cháng)的一段距離，況且中間還隔著(zhù)不少獨立的文化。
因此說(shuō)東北地區佛教石窟可謂是非常罕見(jiàn)，如果論開(kāi)鑿最早，規模最大的石窟群，那么一定就是錦州義縣的萬(wàn)佛堂莫屬，可以說(shuō)萬(wàn)佛堂幾乎就是中國最北且最東的一座佛教石窟群。
那么就是這么一個(gè)極其特殊的佛教石窟為什么會(huì )出現在東北地區呢？那么就不得不提北魏早時(shí)的佛教盛行期間，北魏皇家打造了不少的石窟群，其中云岡石窟就是最大的代表。雖然萬(wàn)佛堂石窟的建造年代存在疑問(wèn)，但是很有可能是在480—490年之間。
但不論如何，萬(wàn)佛堂作為北魏的石窟，可謂是歷史悠久，曾經(jīng)也憑借著(zhù)9990尊的造像規模成為了北魏三大石窟之一，其他兩座分別是我們熟知的云岡石窟和龍門(mén)石窟。
顯然當我來(lái)到萬(wàn)佛堂石窟景區內的時(shí)候，拿著(zhù)云岡和龍門(mén)石窟去對比的話(huà)，的確讓我有些遺憾，因為它的規模真的太少了。如果除去因為旅游開(kāi)發(fā)而新建的一些造像和石窟之外，真正原來(lái)的石窟群總共才大小洞窟16個(gè)，窟外小龕12個(gè)，造像500余尊。
如此小的體量，加上宣傳力度少，也難怪如今這里依然很少有游客，不過(guò)當你進(jìn)入萬(wàn)佛堂石窟中保存最完好的西區的時(shí)候，同樣會(huì )非常驚喜。你會(huì )驚訝地發(fā)現，這些僅存的造像石窟簡(jiǎn)直就是云岡、龍門(mén)兩大石窟的同胞兄弟。西區的第6窟中的如今保留著(zhù)萬(wàn)佛塔中體量最大的一尊造像，這就是交腳彌勒佛像。這一尊造像據說(shuō)就是仿照了北魏孝文帝模樣雕刻的，當然長(cháng)眉細目高鼻子的模樣，也有著(zhù)濃濃犍陀羅的風(fēng)格，可謂是典型的北魏造像風(fēng)格，如果你去過(guò)云岡石窟和龍門(mén)石窟的話(huà)，那么一定不會(huì )陌生。
旁邊的第5窟相比之下就要遜色很多，但是當我抬頭看到穹頂中央大蓮花藻井的時(shí)候同樣驚喜滿(mǎn)滿(mǎn)，中間是一個(gè)四層的大蓮花，雖然有些殘破但是依然還可以看到中間層雕刻著(zhù)的飛天的造型。在大蓮花旁邊還有兩個(gè)小蓮花，中間同樣可以看得到兩尊飛天造像，雙手合十的飛天非常精致。
第5窟下面還可以看到一個(gè)字跡模糊的石碑，這就是表明了萬(wàn)佛塔石窟建造年代的《平東將軍營(yíng)州刺史元景造像碑》，也就是著(zhù)名的元景碑。
從第5窟的山洞穿過(guò)去就是第4-3-2窟，雖然看起來(lái)很是簡(jiǎn)陋，大部分游客都是匆匆而過(guò)，但是當你到達第二窟的時(shí)候，依然會(huì )被那些蓮花藻井飛天，交腳菩薩與供養人等殘存的造像和浮雕而吸引。
當然萬(wàn)佛堂石窟最精美的地方并不是剛才看到的第六窟，而是唯一有中心柱窟的第一窟。這是一個(gè)由前庭和主室組成，前庭已經(jīng)殘缺，不過(guò)好在主要室依然保存較為完好。不論是菩薩、供養天人、弟子、飛天、須彌山、佛殿等都雕刻得非常華麗和精美，一眼看到就驚喜。
至此整個(gè)萬(wàn)佛堂景區的精華部分幾乎就看完了，剩下的東西由于殘損嚴重看點(diǎn)非常一般，不過(guò)那種滄桑感依然會(huì )讓你覺(jué)得文物能夠保存以來(lái)實(shí)屬不易。就是這樣一個(gè)地處大凌河畔的萬(wàn)佛堂石窟，曾經(jīng)或許就是云岡石窟設計者曇曜法師主持修建的。雖然在體量上不能和龍門(mén)云岡石窟相比。但是憑借著(zhù)東北唯一的唯一佛教造像石窟群，它依然有著(zhù)舉足輕重的地位。（作者：馬且停，人生在于行走，旅途需要記錄?。?/p>
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