悟真寺位于西安市藍田縣城東南15公里的蓮花山山腰，地屬秦嶺北麓。悟真寺初建于大隋開(kāi)皇年間，其興起卻在唐時(shí)，并和一樁離奇的骷髏案有關(guān)。據說(shuō)在唐太宗貞觀(guān)年間，悟真寺中有一僧，夏夜無(wú)眠，游走于附近的藍溪。走著(zhù)走著(zhù)，僧人忽然聽(tīng)見(jiàn)有人在誦讀《法華經(jīng)》，但不知人在何處。當時(shí)月朗星稀，四周遙望，方圓之內，視野所及，寂然無(wú)人，該僧人有些害怕了，他跑回寺院，將此事告訴群僧。第二天晚上，大家一起來(lái)到藍溪，側耳傾聽(tīng)，又聞?wù)b經(jīng)聲。再細聽(tīng)，那聲音竟然來(lái)自地下。眾人互視，無(wú)不恐懼。第三天，大家扛著(zhù)鐵鍬，來(lái)到前夜所作記號處。在住持的指揮下，眾僧掘開(kāi)地面，看到下面原來(lái)是一具骷髏。那骷髏不知什么年代的，形色黯淡，顯然已經(jīng)干枯很久了，唯獨嘴唇部位有肉，起色鮮潤，一如活著(zhù)的人，再細看，里面竟還有舌頭，正是它在深夜誦經(jīng)。眾人都很驚異，大家都認為那是妖異作怪嚇人的，但寺內住持深具慧眼，認為骷髏既然會(huì )念誦《法華經(jīng)》，當然已經(jīng)心向佛法，況且僧人都由護法天神護佑，一切鬼靈都不能侵犯，尤其寺廟里更是有佛菩薩坐鎮，不必害怕，何況也許該骷髏生前是某位大德，如果燒掉就是對大德的不恭。于是，他命人將其帶回寺內，裝于石棺材里，安放于千佛殿西堂下，從那以后每及入夜，總會(huì )聽(tīng)到念誦《法華經(jīng)》之聲在寺內輕輕回蕩。這消息驚動(dòng)了長(cháng)安百姓和貴族，每日前來(lái)該寺參觀(guān)的人眾多，不僅為悟真寺帶來(lái)了盛名，還帶來(lái)了頗高的經(jīng)濟收益，一時(shí)間，悟真寺的骷髏寶物，盡為人知。為了不使寶物出現意外，寺院派了專(zhuān)門(mén)的隊伍對其嚴加看管，不讓一般人靠近。

時(shí)間流逝，轉眼從太宗貞觀(guān)年間到了玄宗開(kāi)元年間。一天，悟真寺接待了一名新羅(即今韓國)來(lái)的一名僧人。韓僧自稱(chēng)是來(lái)大唐留學(xué)的，請求客居寺內學(xué)法。在當時(shí)，來(lái)自日本、新羅等國的留學(xué)僧人很多，他們往往寄居長(cháng)安、洛陽(yáng)周邊的寺院，所以，悟真寺住持就很痛快地答應了新羅僧人的請求。新羅僧人住下后，每日向寺內僧眾請教佛法，漸漸大家也就把他當成了寺院的一分子了。誰(shuí)知一年多以后，悟真寺的骷髏寶物突然失竊！原來(lái)這是韓國僧人布置了一個(gè)又預謀的-案件。該僧入悟真寺，就是沖著(zhù)寶物來(lái)的。他騙取了所有人的信任，當一天寺內眾僧需要下山參加一個(gè)法會(huì )時(shí)，他主動(dòng)留下來(lái)看守寺院，趁此機會(huì )，溜入千佛殿西堂下，將裝有骷髏寶物的石盒竊走了！據說(shuō)這是當年轟動(dòng)長(cháng)安的事件。寶物失竊后，悟真寺派人多方追查新羅僧人，朝廷也參與追捕，但一無(wú)所獲。原來(lái)那僧人在得到寶物后，沒(méi)敢繼續在大堂停留，而是一路夜行，渡海東歸了。

悟真寺作為凈土宗的祖庭之一，在日本、韓國也很有影響力，在世界佛教文化中也具有一定地位。寺內規模較大的佛事活動(dòng)是一年一度的正月十五廟會(huì )，廟會(huì )期間到此參觀(guān)游覽、求神拜佛的人絡(luò )繹不絕。唐宋著(zhù)名詩(shī)人王維、白居易等都有描繪悟真寺的傳世詩(shī)章，有歷史記載的就有百余篇。