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鶴雞庵

鶴雞庵

蒙城縣西四十五華里的馬集鄉鶴庵村境內,有一座古老的廟宇鶴雞庵。數百年來(lái),在渦、蒙、亳等縣享有盛名。每年的農歷二月中旬開(kāi)始,方圓數十里、甚至數百里外的男女老少,各行各業(yè)的人都云集到這里,盡管每年的這一天,往往是陰多晴少,有時(shí)風(fēng)塵迷漫,有時(shí)陰雨連綿,但依然難以動(dòng)搖人們一睹廟會(huì )盛況的信念,最高時(shí)數萬(wàn)人。廟院周?chē)綀A兩公里的地面,到處是人流,嗩吶陣陣,爆竹聲聲,香煙裊裊和人聲鼎沸,沉寂一年的古廟頓時(shí)增添了生機。

據明嘉靖《壽州志》和民初《蒙城縣志》載:“鶴雞庵,蒙邑西四十里,會(huì )期二十九?!笨梢?jiàn),此庵至少興建于明代。據民間傳聞,有一年農歷二十九,有一只婷婷玉立的鶴雞(又名雉雞)在此地出現。當地村民說(shuō)是風(fēng)水寶地,于是集資捐款在此處蓋起了三間庵堂。庵內塑上金霄、玉霄、瓊霄三座神像,鄉人謂之三奶奶,并由尼姑看守。自此,每年農歷二月二十九,都有人前來(lái)燒香,鶴雞庵因此而得名,這天也成了會(huì )期。后來(lái)又改為和尚看守。

舊時(shí)文化落后,人們不懂的生男生女是正常生理現象,缺乏科學(xué)知識,把生男生女寄托在神靈身上。開(kāi)始人們到會(huì )期是燒香拜佛,祈求平安。后來(lái)有的人無(wú)兒想兒,便前去虔誠叩拜,求神賜子。偶有生子者,便認為是“三奶奶”顯靈,年年來(lái)燒香還愿,這就是人們常說(shuō)的“拴兒”。為保孩子平安,根據十二屬相,十二年后會(huì )日,請上吹鼓手,邀請親朋好友,帶上香、炮等祭祀禮品前來(lái)進(jìn)香。父親身背香包,男孩身披紅綾,置身于大方桌上。諸親友扛著(zhù)高過(guò)四五米長(cháng)、小碗口粗細的彩色滾龍附鳳旗桿,上掛方斗,紅男綠女。一路上鼓樂(lè )前導,得子者居中,諸親友隨后,各人手拿五色小彩旗,上寫(xiě)“朝山進(jìn)香”四字,名曰“掃寺”,又叫“豎旗桿”。經(jīng)過(guò)人們渲染,鶴雞庵便以“拴兒”聲名遠揚了。自明清至今五百多年來(lái),年年會(huì )期香火極盛。

鶴雞庵歷經(jīng)百年,屢遭戰亂之劫,但壞了就有人修。據鶴庵村姬莊現存石碑記載:民國十四年(1925),清末名將馬玉昆之侄馬幼堂和馬集圩長(cháng)馮克龍等六百八十四家捐款重修了鶴雞庵,建三間高四米、寬五米的正殿和三間西廊房,飛檐翹角,雕梁畫(huà)棟,十分壯觀(guān)。大殿正中重塑三奶奶神像,懷中抱著(zhù)各具神態(tài)的金色泥娃娃。殿內四壁畫(huà)天罡、地煞神像,分布于娃娃身上。解放后,為破除迷信,拆除了神像,并在此興建了小學(xué)。后學(xué)校被遷出,村民捐資重修了庵廟,在正殿重塑了神像,院內遍植松柏。

近年來(lái),隨著(zhù)農村經(jīng)濟的發(fā)展和人們物質(zhì)文化水平的提高,“拴兒”燒香的日漸減少,盛大的香火廟會(huì )已逐漸演變成勞動(dòng)人民春季物資文化交流和一年一度的商品展銷(xiāo)會(huì )。