導讀：親人節旅游 節日民俗旅游 1. 節日民俗旅游 2. 節日民俗旅游課件 3. 節日民俗旅游開(kāi)發(fā)與人類(lèi)學(xué) 4. 節日民俗旅游的定義 5. 節日民俗旅游開(kāi)發(fā)的看法 6. 節日民俗旅游的開(kāi)發(fā)中秋節為例 7. 節日民俗旅游的開(kāi)發(fā)以春節為例 8. 節日民俗旅游有哪些 9. 節日民俗旅游開(kāi)發(fā) 10. 節日民俗旅游開(kāi)發(fā)建議 11. 節日民俗旅游案例

1. 節日民俗旅游

1. 春節 祭祀祖先、給幼兒壓歲錢(qián)、燃放煙花爆竹、換桃符、貼春聯(lián)，向吉利方位出行迎喜神、接財神，拜廟，拜年賀正、耍社火等。

2. 清明節 清明節的節日儀式活動(dòng)主要集中在悼亡儀式與踏青活動(dòng)中，如上墓祭掃、祠堂祭祀、游春戴柳等。

3. 端午節 龍舟競渡、憑吊屈原的儀式，既有助于社群的團結，也有利于國民在禮敬先賢的儀式過(guò)程中愛(ài)國情感的培養。

4. 七夕節 乞巧的儀式，有占卜與比試才藝兩種功用，人們在這樣的儀式中獲得精神上的愉悅。

5. 中秋節 家人團聚、祭月拜月等都具有明顯的儀式結構與活動(dòng)特色。 ：人民網(wǎng)-傳統節日的傳承與發(fā)展

2. 節日民俗旅游課件

6月8日晚，國際學(xué)院舉辦“濃情端午，粽香心間”端午節座談會(huì )，留學(xué)生們一起迎接中國傳統佳節。

　　端午節與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)為中華民族的四大傳統節日。自古以來(lái)，端午節便以獨特魅力延續至今，已有兩千多年歷史，走過(guò)了浩瀚歷史的云煙，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中積淀了深厚的文化內涵。漢語(yǔ)老師通過(guò)PPT圖文并茂的形式，生動(dòng)形象地向留學(xué)生們講述了端午節的悠久歷史、發(fā)展及傳承，一張張圖片的展示，仿佛在向留學(xué)生們娓娓道來(lái)那一段段歷史長(cháng)河中不盡的故事；一個(gè)個(gè)民間故事的敘述，仿佛引領(lǐng)留學(xué)生們回溯到了當時(shí)的時(shí)空。

知識競猜

　　輔導員老師圍繞端午節等中國傳統節日的組織了別開(kāi)生面的文化知識競猜環(huán)節，留學(xué)生們一邊品嘗著(zhù)香甜的粽子，一邊回憶自己所學(xué)過(guò)的中國文化知識，同時(shí)和自己國家的傳統節日習俗作對比，積極踴躍、熱烈搶答。在歡樂(lè )的氛圍中，不僅共享了端午佳節，同時(shí)加深了對中國傳統節慶文化的理解，傳播了中國傳統文化。

　　老師們還為留學(xué)生們播放了制作粽子的相關(guān)視頻，嫩綠的粽葉包裹著(zhù)清香的糯米，作為端午節最為重要的文化符號---粽子的制作過(guò)程引得留學(xué)生們一陣驚嘆，紛紛表示一定要親手嘗試包個(gè)粽子體驗一下。

3. 節日民俗旅游開(kāi)發(fā)與人類(lèi)學(xué)

民俗的旅游價(jià)值主要體現在旅游歷史文化價(jià)值和旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)價(jià)值兩個(gè)方面。

附：

首先非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是法定批準的能代表某個(gè)群體或民族的獨特文化積淀和地域精神其自身蘊含豐富的價(jià)值

①歷史性基本價(jià)值：歷史價(jià)值、文化價(jià)值、精神價(jià)值

②共時(shí)性基本價(jià)值：科學(xué)價(jià)值、社會(huì )和諧價(jià)值、審美價(jià)值

③現實(shí)價(jià)值教育價(jià)值、經(jīng)濟價(jià)值完全符合旅游資源所應體現的價(jià)值特征，其次從市場(chǎng)需求來(lái)看旅游需求產(chǎn)生的根源在于差異性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為旅游者展現了一部活態(tài)的民族史，使其更直觀(guān)和深刻地了解某一文化空間的獨特精神內涵，同時(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是多數隨著(zhù)現代化發(fā)展可能瀕臨滅絕的人類(lèi)文化于人類(lèi)學(xué)角度分析“越是瀕臨滅絕和消亡的東西越吸引當今的都市旅游者”，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完全存在旅游開(kāi)發(fā)的價(jià)值。

4. 節日民俗旅游的定義

中國的傳統節日是按農歷來(lái)標記的，一共有16個(gè)，節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程

中國民俗文化特征主要有以下表現：

多元性與復合性 中國民俗因為民族文化的關(guān)系呈現出多元復合的性格特征。中國自立國之始，就是一個(gè)多民族的國家，形成今天56個(gè)民族共處的狀態(tài)。在中華各民族的不斷融合中，民族習俗被接納到中華文化體系之中，但程度不一地保存著(zhù)各自的 民俗特性，從而豐富了中國的民俗文化。

中國民俗的多元特性不僅體現在各民族不同習俗上，還表現在不同歷史階段的民俗共存上。既有繁華的都市民俗，也有古樸的鄉村民俗，還有部分地區不同程度地保持著(zhù)原始的民俗生活形態(tài)。在中國統一的地域空間內共存著(zhù)不同性質(zhì)的民俗文化，體現了中國民俗的多元特性。

5. 節日民俗旅游開(kāi)發(fā)的看法

優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有傳統新年過(guò)節的繁瑣【小時(shí)候過(guò)節好早就要準備像糖瓜、臘八醋、八寶粥、吊錢(qián)、還要準備魚(yú)呀肉呀供神】缺點(diǎn) 缺少了咱們中國人傳統新年時(shí)合家團圓的過(guò)節氣氛我個(gè)人認為還是傳統新年好 雖然有些覺(jué)得麻煩但是現在我想這樣過(guò)也因為時(shí)間原因沒(méi)法準備還是很懷念的我認為新的新年在方便也沒(méi)有和家人在一起準備好久在一起吃個(gè)團圓飯要好傳統新年就像非遺一樣是值得我們去繼續傳承和保護的

6. 節日民俗旅游的開(kāi)發(fā)中秋節為例

中秋節，又稱(chēng)月夕、秋節、祭月節、仲秋節、拜月節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節起源于上古時(shí)代

7. 節日民俗旅游的開(kāi)發(fā)以春節為例

過(guò)春節是臨沂的民風(fēng)民俗也是中國的民風(fēng)民俗，是中國每年最盛大的傳統節日，俗稱(chēng)“過(guò)年”，也叫“過(guò)大年”。中國農歷的12月23日，叫做“臘月二十三”，算是春節的“預備演習”，稱(chēng)作“過(guò)小年”。這一天的晚上，家家戶(hù)戶(hù)都要“祭灶”，就是祭祀“灶王爺”。傳說(shuō)灶王爺是玉皇大帝派往人間的欽差大臣，得罪不起，需要恭而敬之的送他“上天言好事”。

小年過(guò)后，人們便開(kāi)始忙碌起來(lái)，宰豬殺羊，蒸饃饃，做豆腐，趕制新衣，剪窗花，寫(xiě)對聯(lián)，買(mǎi)年貨，請門(mén)神，離家在外的人要千里迢迢趕回家……

除夕之夜餃子香

餃子，是中國歷史悠久的傳統美食。但春節期間的餃子卻別有寓意，象征著(zhù)團圓、祥和。

中國農歷每年的最后一天，叫做“臘月三十”。這天下午，家庭主婦便開(kāi)始準備包餃子。餃子的餡有豬肉、羊肉、海鮮、雞蛋和素菜餡等幾十個(gè)品種。臘月三十晚上，一家人團團圓圓圍坐在一起，以吃最好的菜、喝最好的酒的吃喝形式辭舊迎新。

傳統的除夕夜餃子，必須等到午夜時(shí)分才吃，也就是新的一年的零點(diǎn)鐘聲敲響之后。人們燃放過(guò)爆竹、禮花，高高興興吃餃子。除夕夜的餃子有很多名堂，比如在幾個(gè)餃子里包進(jìn)消過(guò)毒的硬幣，有幸吃到的人，被認為在新的一年中財運好；新婚夫妻如果能吃到包有大棗、花生、栗子的餃子，寓意新的一年中會(huì )早生貴子……

8. 節日民俗旅游有哪些

1、除夕（臘月最后一天） 北方人風(fēng)俗大致一致，過(guò)年包餃子、蒸饃等等；而南方各地則風(fēng)俗不同，如做年糕、包粽子、煮湯圓、吃米飯等等，南方不同的地域有著(zhù)諸多不同的過(guò)年風(fēng)俗。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。

2、春節（正月初一） 守歲放鞭炮 貼春聯(lián) 拜年 吃餃子 吃香腸，臘肉 看春晚（近年來(lái)才有）。

3、元宵節（正月十五） 由于元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱(chēng)為“燈節”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、去百病、舞龍、賞花燈、舞獅子等風(fēng)俗。

4、寒食節（清明節前一天） 為了紀念介子推，晉文公將綿山改為“介山”? ?立祠祭祀介子推，并把燒山的這一天定為寒食節，全國禁動(dòng)煙火，只吃冷食。后來(lái)便形成了在這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。

5、清明節（陽(yáng)歷：4月5日前后） 掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。 清明節，又叫踏青節，在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游（踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。

6、上巳節（農歷：三月初三） 上巳節起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動(dòng)，在這項活動(dòng)中，蘭草被用作靈物。主要習俗有祭神，齋戒，沐浴用蘭湯。

7、端午節（農歷：五月初五） 掛艾葉、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、游百病、佩香囊。

8、七夕節（農歷：七月初七） 婦女于七夕夜向織女星穿針乞巧等風(fēng)俗，受西方國家的影響，中國越來(lái)越多的情侶把那天視為中國情人節。

9、中秋節（農歷：八月十五） 中秋夜人們會(huì )備上各種瓜果和熟食品特別是月餅，邊吃月餅等邊在庭院賞月。

10、重陽(yáng)節（農歷：九月九） 重陽(yáng)節就是人們敬老愛(ài)老、思念雙親、渴望團圓的日子。除此之外還有登高、吃重陽(yáng)糕、賞菊并飲菊花酒、插茱萸和簪菊花、喝重陽(yáng)酒等習俗。

11、寒衣節（農歷：十月初一） 農歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。 后來(lái)，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應稱(chēng)呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢(qián)就可以買(mǎi)到許多東西。

12、臘八節（農歷：臘月初八） 其節俗主要是熬煮、贈送、品嘗臘八粥，并舉行慶豐家實(shí)。同時(shí)許多人家自此拉開(kāi)春節的序慕，忙于殺年豬、打豆腐、膠制風(fēng)魚(yú)臘肉，采購年貨，“年”的氣氛逐漸濃厚。

13、小年（臘月二十三~臘月二十四） 小年期間主要的民俗活動(dòng)有貼春聯(lián)，掃塵，祭灶等。

9. 節日民俗旅游開(kāi)發(fā)

結合。

10. 節日民俗旅游開(kāi)發(fā)建議

一、重視傳統節日應從政府做起政府在傳統文化的傳承和保護上應該起到關(guān)鍵性的作用。關(guān)于中國傳統節日的宣傳、立法問(wèn)題，政府和立法機關(guān)以及宣傳部門(mén)確實(shí)應當立即采取緊急措施予以重現！所有的傳統節日都應列入國家法定假日。對于傳統節日，立法者懷有敬畏之心才是最根本的。傳統節日雖然是歷史形成的，但是作為一種民眾的生活文化，它是自然形成的東西，像滾雪球一樣，從原來(lái)得很簡(jiǎn)單的節日逐漸演變發(fā)展，最后形成了固定的模式、主題、固定的形式。它的形成，除了民眾的力量，行政的力量也非常重要，他的興衰也許是由歷代的政府提倡和反對決定的。就看政府提倡什么，不提倡什么，節日文化里面應該有什么東西，不應該有什么東西。政府在這個(gè)過(guò)程里面應該起到什么樣的作用呢？應該扶植，因為它有利于增強民族的凝聚力，同時(shí)，在政策上要明白地表明，可以這樣過(guò)下去。另外，政府應該注意文化的保護。人們在過(guò)這個(gè)節，那就要通過(guò)研究看看這個(gè)節日形成的歷史、它的發(fā)展和對這個(gè)民族起到的作用具體是什么樣的，這樣把它的歷史來(lái)源搞清楚? ??把每次活動(dòng)都記錄下來(lái)。

二、挖掘文化內涵，加強傳統文化宣傳與教育其實(shí)，我國傳統節日中蘊含著(zhù)豐富的人文精神，要大力挖掘和宏揚。要想讓民族文化資源鮮活永恒，還必須在外在世俗力量的基礎上，尋找孕育內在驅動(dòng)力的平臺——教化——國家層面的國民教育和微觀(guān)層面的個(gè)人修行。國民教育讓民族文化資源擁有獲得廣泛認可的社會(huì )價(jià)值尺度，并成為國家文化價(jià)值觀(guān)的組成部分；而個(gè)人化的修身齊家，則讓民族文化的因子擁有了潛入百姓日常生活，進(jìn)而“潤物細無(wú)聲”的通道。能在個(gè)人心靈生根發(fā)芽的文化資源，才是強大的、不隨時(shí)間推移而搖擺的“神圣體”。

三、傳媒應該有系統地宣傳和普及民俗文化傳媒首先要重視民俗文化，也要很好地研究他。民俗文化本身就是非文字的東西，非文字的東西怎么樣通過(guò)傳媒把它系統化，使民俗文化的介紹成為系列的、體系化的東西，這都是文化上的積累。通過(guò)我們的傳媒，把即將消失的東西趕快搶救、拍攝，對還在傳承的東西要細心報道、加以引導，這些都是我們傳媒應該做的事情。特別是在網(wǎng)絡(luò )化的時(shí)代?？梢酝ㄟ^(guò)多種形式有體系化的進(jìn)行宣傳。首先要介紹傳統民俗文化，然后請嘉賓來(lái)講，有研究的人來(lái)講，另外就是到下面去采風(fēng)，去了解普通民眾的生活和感情，這樣才能從點(diǎn)到面鮮活地把傳統知識宣傳給年輕人。

四、年輕人應重新去認識傳統文化，增強對自己民族傳統文化的自覺(jué)保護意識我們年輕人要做的事情就是通過(guò)各種方式重新去認識我們的傳統文化，增強對自己民族傳統文化的自覺(jué)保護意識。七夕這個(gè)節日有些地方還在過(guò)，有的保存得還很好，我們民間還保存了很多東西，我們不要盲目地拋棄傳統文化，我們應該回過(guò)頭往后看一看，看看我們的傳統的東西，特別是那些優(yōu)秀的傳統文化。至少通過(guò)傳統文化應該知道我們的前輩、祖先是怎么思考的，在每一階段是過(guò)著(zhù)什么樣的生活，這種社會(huì )正是發(fā)展到我們今天的社會(huì )，它又有一些什么新的變化和發(fā)展。

11. 節日民俗旅游案例

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人

說(shuō)的是重陽(yáng)節登高的習俗。

重陽(yáng)節時(shí)，正是金秋送爽、丹桂飄香、風(fēng)霜高潔之際，宜登高望遠，賞菊賦詩(shī)。在我國，早在戰國時(shí)代就形成此節。到漢代，逐漸盛行?！段骶╇s記》說(shuō)，漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后殘害死后，她的侍女賈佩蘭也被逐出宮，嫁給平民為妻。一次她談起每年九月九日，在皇宮中佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長(cháng)壽的事情?！独m齊諧紀》則記載：“汝南桓景，隨費長(cháng)房游學(xué)累年。

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