1 杰出人物是一定歷史條件下的產(chǎn)物，正確認識杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅持歷史主義原則。（2）在階級社會(huì )里，杰出人物是一定階級的代表，他們是從屬于一定階級的，他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級的歷史作用是分不開(kāi)的。因此，必須對杰出人物作階級分析。（3）杰出人物的出現及其歷史作用，都既有必然性，又有偶然性。因此，必須用必然性和偶然性辯證統一的觀(guān)點(diǎn)分析杰出人物的歷史作用。（4）任何杰出人物都既有巨大的歷史功績(jì)，也會(huì )有這樣那樣的缺點(diǎn)錯誤，對他們的歷史作用要作全面的分析與評價(jià)，既不要肯定一切，也不要否定一切。

對一個(gè)人的一生如何評價(jià)，以什么標準進(jìn)行評價(jià)？是一個(gè)眾說(shuō)紛紜的事情，往往對同一個(gè)人什么樣的評價(jià)都有，有的甚至還會(huì )得出截然相反的評價(jià)結果。這種現象可能是每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和所處的視角不一樣造成的。我認為，不同的人在社會(huì )中所處的位置不一樣，對社會(huì )所發(fā)揮的作用、產(chǎn)生的影響也不一樣，因此，對不同的人應該有不同的評價(jià)標準，歷史人物和普通人物的評價(jià)標準應該是不一樣的。

評價(jià)一個(gè)人應該有幾個(gè)基本的緯度，也就是才能、人格、社會(huì )及歷史作用和影響。對普通老百姓而言，他們所處的社會(huì )位置，對社會(huì )歷史產(chǎn)生的作用和影響非常有限，有前兩個(gè)方面的標準即才能和人格來(lái)評價(jià)就足夠了，而對處于社會(huì )權力高層的歷史性人物來(lái)說(shuō)，他的語(yǔ)言行動(dòng)都會(huì )對社會(huì )歷史的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生重大的作用和影響，因此，只用前面兩個(gè)方面的標準來(lái)評價(jià)一個(gè)歷史性人物，是不能客觀(guān)地反應其全貌的，必須用才能、人格、對社會(huì )和歷史的作用和影響為標準來(lái)評價(jià)。

客觀(guān)地說(shuō)，對歷史人物的評價(jià)標準，比對普通百姓的評價(jià)標準要嚴格和苛刻多了，對他們提出了更多更高的要求，但是沒(méi)有辦法，誰(shuí)讓他們處在那樣的社會(huì )歷史位置上了呢？社會(huì )給了你特殊的權力，就要負相應的社會(huì )責任，歷史給了你特殊的地位，就要對歷史作出特殊的貢獻，不然，要你何用？！

如果按照才能、人格、社會(huì )歷史作用和影響這三大要素來(lái)評價(jià)歷史人物，那么，不外乎出現這樣幾種結果：

一是有才能的能人、有人格的偉人、也有社會(huì )歷史貢獻的巨人；

二是沒(méi)有才能的庸人、有人格的偉人、有社會(huì )歷史貢獻的巨人；

三是有才能的能人、沒(méi)有人格的小人、有社會(huì )歷史貢獻的巨人；

四是有才能的能人、有人格的偉人、沒(méi)有社會(huì )歷史貢獻的罪人；

五是沒(méi)有才能的庸人、有人格的偉人、沒(méi)有社會(huì )歷史貢獻的罪人；

六是有才能的能人、沒(méi)有人格的小人、沒(méi)有社會(huì )歷史貢獻的罪人；

七是沒(méi)有才能的庸人、沒(méi)有人格的小人、沒(méi)有社會(huì )歷史貢獻的罪人。

一般說(shuō)來(lái)，第一和第七種情況是兩種極端，相對較少，大多數歷史人物都是屬于中間幾種狀態(tài)?？梢詳嘌?，任何一個(gè)歷史人物都會(huì )從上述七種狀態(tài)中找到自己的位置，絕無(wú)例外。

所謂歷史人物對社會(huì )和歷史的作用和影響，主要是指一個(gè)歷史性人物，對所處的社會(huì )帶來(lái)的是福音還是災難，對老百姓帶來(lái)的是幸福平安還是動(dòng)蕩痛苦，所發(fā)揮的作用是加速或者推進(jìn)了社會(huì )歷史的進(jìn)步、還是阻礙延緩甚至倒退了歷史的進(jìn)程。

由此可見(jiàn)，當我們分別從才華、道德、社會(huì )歷史的角度來(lái)評價(jià)一個(gè)歷史人物時(shí)，就會(huì )克服過(guò)去單維度評價(jià)歷史人物帶來(lái)的局限性，一個(gè)歷史人物就不再會(huì )是要么庸人、小人、罪人，要么能人、偉人、巨人那么單一化簡(jiǎn)單化，那么的蒼白無(wú)力了。所有的? ?史人物就會(huì )變得復雜多面、豐富多彩、有血有肉、真實(shí)客觀(guān)起來(lái)，很多歷史人物的歷史形象也就會(huì )變得不那么完美無(wú)缺、光彩照人、神圣高大、不食人間煙火了。曾經(jīng)被認為丑陋的不會(huì )如此丑陋，曾經(jīng)被認為光鮮的也不會(huì )如此光鮮，只有這樣，才能夠還原歷史人物的本來(lái)面目和真實(shí)的歷史地位。同樣，人們對歷史事件和從人物評價(jià)的分歧也會(huì )減少，趨于一致。

當然，現實(shí)社會(huì )出于各種社會(huì )力量和利益集團的需要，一般不會(huì )如此這般地對當代或者現代歷史人物進(jìn)行客觀(guān)評價(jià)，因為這些歷史人物的社會(huì )影響力還很大，在他們權力關(guān)照下形成的利益集團還很強，相互之間存在著(zhù)一損俱損一榮俱榮的關(guān)系，這些因素都決定了不可能客觀(guān)地評價(jià)當代和現代的歷史性人物，因此，勝者王侯敗者賊的世俗觀(guān)念，暫時(shí)決定著(zhù)他們的評價(jià)結果，他們要么光鮮無(wú)比，完美無(wú)缺，要么丑陋不堪，一無(wú)是處，這是人類(lèi)社會(huì )和歷史的缺陷必然的現象和過(guò)程。但是，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，歷史的延續，任何歷史人物的社會(huì )影響力都在減弱，與此相關(guān)的利益集團也在發(fā)生根本性的變化，會(huì )形成新的利益格局，到那時(shí)候，人們就會(huì )按照才華、道德、社會(huì )歷史作用三大要素來(lái)客觀(guān)地評價(jià)歷史人物了。所以，對于歷史事件和人物，當世的評價(jià)毫無(wú)疑義，人們常說(shuō)還是讓后人來(lái)評價(jià)吧！這也是所有歷史人物的注定宿命，古往今來(lái)，不可更改。

為此，任何歷史性人物，都不要自以為是、為所欲為，一時(shí)權在手便把令來(lái)行，也不要陶醉在當代人給你戴的光鮮亮麗的帽子的美麗光環(huán)之中，那都是虛幻的，根本就不靠譜，你是人格道德上的小人或偉人、還是社會(huì )歷史的巨人或罪人，當代和現代人說(shuō)了根本就不算，后人才是最終論定者。

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