有的，在云南 云南香格里拉介紹 迪慶――香格里拉 迪慶，藏族意為“吉祥如意的地方”，是云南省唯一的藏族自治州，也是全國10個(gè)藏族自治州之一。少數民族人口占總人口數據的84%，其中藏族占總人口的33.4%。 迪慶地處滇、藏、川三?。▍^）交界處，金沙江、瀾滄江中上游，北接西藏昌都地區，東鄰四川甘孜藏族自治州，南與麗江地區毗鄰，西與怒江州相連。 迪慶區位獨特，毗鄰的藏區有12個(gè)縣，16萬(wàn)平方公里，140多萬(wàn)人口。歷史上，迪慶是“茶馬古道”的必經(jīng)之路，是西南“絲綢之路”的一個(gè)重要物資中轉站。 迪慶是多民族多宗教地區。同其他藏區一樣，藏族幾乎全民信教。僳僳族、普米族聚居區，一部分群眾信仰天主教；東巴教、伊斯蘭教、道教等在我州也流傳較廣。全州僧侶、教徒眾多，寺院、廟宇、教學(xué)遍布，形成了藏傳佛教為主，多種宗教并存的環(huán)境。 迪慶地處金沙江、瀾滄江、怒江三并并流國家級風(fēng)景名勝區的核心，特殊的地理位置和氣候條件，使境內形成復雜的地貌結構和動(dòng)植物繁衍生息的多層次自然景觀(guān)，孕育了極為豐富的旅游資源。有白茫雪山國家級自然保持區，有哈巴雪山、碧塔海、納帕海三個(gè)省級自然保持區，有金沙江、瀾滄江并流奇觀(guān)，有以深、窄、陡、險、秀而著(zhù)名的瀾滄江峽谷，虎跳峽及香格里拉峽谷，有迄今仍是無(wú)人登頂的“處女峰”梅里雪山卡格博峰（當地人稱(chēng)之為太子雪山），有低緯度低海拔（2700米）的現代冰川明永恰，有仙人遺田美稱(chēng)的白水臺，有松贊林寺、東竹林寺、達摩祖師洞等眾多的藏傳佛教文化名勝。州內的民族和睦相處，有著(zhù)各自的宗教信仰、民族風(fēng)情、民族文化。藏族農歷五月賽馬會(huì )，藏歷年的格冬節，納西族二月初八的朝白水，彝族的火把節，僳僳族的闊時(shí)節等，已成為當地的傳統節日。這些氣勢磅礴的雪山冰川，蔚為奇觀(guān)的大江峽谷，風(fēng)景迷人的高原湖泊，絢麗多彩的雪山草甸，豐富多樣的珍稀動(dòng)植物，神密深邃的宗教文化，美不勝收的歌舞節慶，風(fēng)格迥異的旅游景點(diǎn)融為一體。原始而優(yōu)美的自然風(fēng)光和獨具特色的人文風(fēng)情，正是半個(gè)多世紀以來(lái)人們在苦苦尋找的英國作家詹姆斯?希爾頓《失去的地平線(xiàn)》中的世外桃園“香格里拉”的原型。1997年，云南省人民政府向世界宣布了“香格里拉在云南迪慶”，從此在國內外興起了空前的香格里拉熱，“香格里拉”開(kāi)始走向世界。

香格里拉位于云南省西北部。 “香格里拉”旅游線(xiàn)路的腹地。沿滇藏公路北行315公里，從大理可達迪慶藏族自治州首府中甸縣城中心鎮，659公里，從昆明乘飛機，50分鐘可達。迪慶藏語(yǔ)意為“吉祥如意的地方。位于東南邊緣的青藏高原，橫斷山脈南段北端，”三江并流腹地，形成了獨特的融化的雪山，峽谷，草原，高山湖泊，原始森林和民族風(fēng)情為一體的風(fēng)景，一個(gè)多功能的旅游風(fēng)景名勝區。景區山峰綿延在云南省卡格博峰，雄偉壯觀(guān)，僅中甸縣，海平面4000米以上的雪山，最高峰可達470峽谷最深，最顯著(zhù)的金沙江虎跳峽，瀾滄江峽谷等方面大峽谷，遼闊的高山草原牧場(chǎng)，莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊，迪慶的自然景觀(guān)神奇險峻，景色清幽。 香格里拉藏語(yǔ)意為“香格里拉”英語(yǔ)香格里拉中文音譯，英語(yǔ)發(fā)音來(lái)自腹地的香格里拉藏語(yǔ)方言。 藏族，傈僳族，漢族，納西族，彝族，白族，回族等13種生活在這里的人，他們的團結與和諧的生活方式的傳統和習俗，服裝，住宅樓，和婚禮海關(guān)一直保持著(zhù)特征的民族，各民族形成了獨特的風(fēng)格。 “香格里拉”是1933年美國小說(shuō)家詹姆? ??希爾頓詹姆斯?希爾頓在小說(shuō)“消失的地平線(xiàn)”（“失落的地平線(xiàn)”）中描繪的永恒和平寧靜的土地。雪峰峽谷，瑰麗而神秘的寺廟，四周的森林，寧靜的湖泊，美麗的大草原和牛和羊群的天堂。生動(dòng)迪慶由詹姆斯?希爾頓（詹姆斯?希爾頓），更巧合的是，在書(shū)中描述的“香格里拉”中甸，迪慶藏族為“香格里拉”的意思，它是藏族人的理想生活環(huán)境和境界仍高。迪慶高原就是人們尋找了大半個(gè)世紀的“香格里拉”。 第一太陽(yáng)的照耀下，東堂，是世界上最神圣的地方，乳腺癌河香格里拉的建設?！白詥?wèn)世以來(lái)，英國的詹姆斯的小說(shuō)“失落的地平線(xiàn)”的作品中描繪的香格里拉已經(jīng)引起了無(wú)數人的向往，據考證，香格里拉實(shí)質(zhì)上是指在云南迪慶藏族自治州。 國家三江并流風(fēng)景名勝區的中心地帶，中甸，維西，德欽三個(gè)縣，中甸迪慶的資本（上文提到的建塘中甸縣城）。許多高聳的山，著(zhù)名的云南高峰卡格博峰，海拔6740米，藏傳佛教朝圣的，第一躋身八強藏族神山，其余環(huán)站太子雪山，白茫雪山，哈巴。 雪山包圍，分布許多大大小小的草甸和壩子，它們是全國各族人民生息繁衍迪慶，土地肥沃，牛馬成群。在這個(gè)安靜的土地，寧靜的湖水，神圣的廟宇，誠實(shí)康巴，所有這些人的夢(mèng)想的伊甸園 - 香格里拉。 2001年12月17日，2011年，經(jīng)國務(wù)院批準更名為香格里拉縣，迪慶藏族自治州中甸縣。 “不必到西藏可以享受藏式風(fēng)格?！钡蠎c不僅是風(fēng)格和西藏高原雪山峽谷的藏族風(fēng)情，也體驗到內蒙古風(fēng)風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊“像草原上的壯麗景色。云南迪慶藏族自治州，香格里拉，3280米的海拔，讓那些來(lái)自低海拔國家和地區，更舒適的自然之美和享受民族風(fēng)情，而不必擔心發(fā)生“高山反應。 “白雪皚皚的山峰，廣袤無(wú)垠的草原，紅色莨菪花，神秘的喇嘛寺院......什么樣子在外國人眼中的天堂？”香格里拉“香格里拉”，從香巴拉王國佛經(jīng)，在藏傳佛教的發(fā)展，服務(wù)為王“的最高境界是”凈的歷史被廣泛提及，在現代術(shù)語(yǔ)，它也是用“的代名詞花園伊甸園，烏托邦，世外桃源，烏托邦“。據佛經(jīng)記載，在青藏高原雙雪山包圍，整個(gè)王國的深處隱藏在一個(gè)秘密的地方，是由八個(gè)成蓮花瓣狀的區域，中央站在白雪皚皚的山脈，中央卡拉巴爾的國王的宮殿被稱(chēng)為第一，宮內居住著(zhù)香巴拉王國的最高領(lǐng)導人。傳說(shuō)中的香格里拉，是最高智慧的圣人他們身材高大，與大自然的力量，人們還是看不到的地方，通過(guò)一個(gè)高度發(fā)達的文明，被稱(chēng)為“地之肚臍通過(guò)一個(gè)”秘密通道的溝通和與世界的聯(lián)系，并牢牢控制了世界。事實(shí)上，很長(cháng)一段時(shí)間，這個(gè)“土地的的肚臍神秘通道，一直作為到達香格里拉王國的唯一途徑成為尋找香格里拉的關(guān)鍵。 詹姆斯?希爾頓的小說(shuō)“消失的地平線(xiàn)”記述Conway和其他四個(gè)人在西方在戰時(shí)酒吧掌柜（虛構的城市，一個(gè)國家的名稱(chēng)）從印度次大陸，趁機轉移到白沙瓦，一個(gè)神秘的東方劫機者劫一個(gè)神奇的經(jīng)驗，香格里拉藍月山谷。在小說(shuō)中描繪的香格里拉，各種信仰和平共存周?chē)械幕浇烫?，佛教寺廟，道教和儒家圣地。人們追求什么，以保持適度的原則，比例原則，即使處理后的喜悅也不例外。香格里拉是一個(gè)自然景色 - 雪山，冰川，峽谷，森林，草甸，湖泊，財富 - 豐富的黃金和純凈的空氣聯(lián)歡晚會(huì )是一個(gè)美麗，清晰，安然，悠然，悠遠，知足，寧靜，和諧和所有美好的人類(lèi)理想的目的地。在這里，其實(shí)，香格里拉已成為一個(gè)理想的國度，一個(gè)和諧，寧靜和社會(huì )。當在1934年4月出版的小說(shuō)英國倫敦麥克米，出版公司，這樣意想不到的出版商和? ??家在歐洲引起了轟動(dòng)，很快銷(xiāo)往美國，日本和其他國家。小說(shuō)出版后，立即挑剔的好萊塢制作公司制作成電影，影片風(fēng)靡全球，主題歌“香格里拉”唱遍全球。后來(lái)，術(shù)語(yǔ)香格里拉香港 - 新加坡企業(yè)家郭氏家族買(mǎi)下一家酒店公司，歷時(shí)席卷全球，成為世界酒店品牌，這從側面印證了“消失的地平線(xiàn)”中的至高象征人文的偉大意義。 “消失的地平線(xiàn)”已成為西方人的“桃花源記”，“消失的地平線(xiàn)”偉大的意義，西方的文化價(jià)值觀(guān)念，植入的情緒天堂。正如英國作家辭典“失落的地平線(xiàn)”的評論中指出：它利用創(chuàng )建的“天堂” - 香格里拉的英語(yǔ)詞匯。從那時(shí)起，已經(jīng)成為這個(gè)虛構的天堂的代名詞，“伊甸園”，“世外桃源”，“烏托邦”。 這種認識是或多或少在東方和西方一樣，“世外桃源”，“烏托邦”，在中國也是如此，這表明人們追求一個(gè)和平的美好事物的向往與和諧。香格里拉是在西部率先崛起，這是值得注意的是：“消失的地平線(xiàn)”后，第一次世界大戰，第二次世界大戰的勢頭，西方經(jīng)濟不是很繁榮，人們普遍在一個(gè)朦朧心態(tài)，這可以從希特勒上臺的社會(huì )背景證據。人們普遍希望富強，繁榮，但現實(shí)卻一直未能得到滿(mǎn)足，這是一種精神的欲望。也正是在“消失的地平線(xiàn)”和煽情的深層次的社會(huì )背景。由于現實(shí)中可以看出當今社會(huì )的反腐敗重磅炸彈擊中悲傷的紫禁城的社會(huì )現實(shí)的欲望和無(wú)助的感覺(jué)。話(huà)題撤回遠。 回歸正題，說(shuō)的第一件事情是這樣的：一個(gè)和平與和諧的主題，香格里拉大酒店，這是一個(gè)很抽象的東西，可以存在于人們的心中，想象力，夢(mèng)想成為。但不一定需要是非常真實(shí)的。詹姆斯?希爾頓是一個(gè)作家，不是歷史學(xué)家，不是歷史學(xué)家。 B的詹姆斯?希爾頓我還沒(méi)有去過(guò)這個(gè)地方，美國的奧地利血統的洛克的探險照片，日記，記錄他的小說(shuō)的材料。這里所說(shuō)的可以不幫助，但提洛克，他是植物學(xué)教授在夏威夷大學(xué)的“國家地理”雜志投稿來(lái)到中國的西南邊境的當地植物研究中的二十幾歲的深收藏的中國古代城市的麗江，只是誠實(shí)的人文，豐富的歷史，民俗多樣吸引了近三十年的呆呆的，直到解放后只能戀戀不舍地離開(kāi)。 C也是值得一提的桃花源在中國類(lèi)似于第二，在這本小說(shuō)的結尾還留下了四個(gè)人在西方，當你想再次返回，無(wú)法返回并不能找到的老路。 e同樣值得注意的是，道教和儒教，基督教在小說(shuō)中提到。佛教，因為藏傳佛教在中國的雪域高原上廣為流傳。道教和儒家思想，可以說(shuō)是中國特有的人力沉思?；浇桃泊嬖谠谥袊奈髂线吘?，西方傳教士在19世紀時(shí)從事這種活動(dòng)在中國的西南邊境，云南迪慶藏族自治州的一些地方還保存的基督教教會(huì )，的著(zhù)名，例如為：在美因茨教堂。 E，在文中提到的香格里拉是一個(gè)音譯的西藏香巴拉，也提到了他的意思是寧靜而美麗，心中的太陽(yáng)和月亮的意思，和西藏香巴拉意味著(zhù)什么。 以上幾點(diǎn)，今天的學(xué)者普遍認為，香格里拉是一個(gè)渴望是心中理想的國家，可能不是真實(shí)的，因為中國的天堂。其原型在中國西南山區的橫截面，人們普遍認為：香格里拉在云南，四川，西藏交界的藏區希爾頓筆，有在該地區幾十年來(lái)，洛克操作系統。川滇藏，大致包括：麗江，瀘沽湖，香格里拉（云南迪慶中甸），梅里雪山，虎跳峽，香格里拉（四川稻城亞?。?，瀘沽湖，山，丹巴美人谷，太陽(yáng)谷（四川德榮）襄城，西藏芒康，昌都，波密，墨脫，雅魯藏布江這個(gè)龐大的領(lǐng)域。隨著(zhù)整體景觀(guān)和“失落的地平線(xiàn)”在書(shū)中提到的東西是非常有特點(diǎn)的都可以在這里找到。如梅里雪山，稻城亞丁三神山。但 沒(méi)有具體到一定的位置。 云南有個(gè)叫香格里拉的地方是迪慶藏族自治州中甸批準，于2001年更名而來(lái)的國有資本。這是不是說(shuō)，這本書(shū)說(shuō)，香格里拉是在這個(gè)地方，但當地政府在發(fā)展旅游經(jīng)濟方面的考慮作出決定。說(shuō)起香格里拉，那里是一個(gè)趣聞：早在七八的，有是消息一傳出，香格里拉已經(jīng)被發(fā)現在印度在尼泊爾等等，但后來(lái)被認為是經(jīng)濟旅游炒作的需要，非嚴格意義上的學(xué)術(shù)認證。云南可以說(shuō)是很早就認識到經(jīng)濟，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，如1999年的世博會(huì )的作用。他是最早引起中央政府批準更名為香格里拉，四川政府認識到旅游經(jīng)濟的重要性，香格里拉的名稱(chēng)后命名并沒(méi)有改變，所以四川省政府改變其名稱(chēng)香格里拉四川稻城亞丁的日瓦鄉鄉境內，這是不夠的，還要稻城雅丁家前綴 - 最后的香格里拉酒店，這是不夠的，將是最正宗的香巴拉名稱(chēng)授予稻城亞丁是不好的，因為需要重命名的縣級城市未經(jīng)授權的中央政府的批準，所以在四川省名香巴拉呼叫稻城亞丁。這是爭議和內幕的中國香格里拉的由來(lái)。香格里拉，當然，這么多，我們的天堂的本地生產(chǎn)遺忘和我應該有，當然，在中國的天堂早期一側，但現代中國的經(jīng)濟實(shí)力不成為能夠影響世界經(jīng)濟，先發(fā)優(yōu)點(diǎn)是將能夠完全理解的世界古代文化。套用一句老話(huà)在中國：一個(gè)和尚念經(jīng)。 香格里拉的美麗風(fēng)景已經(jīng)深入到全區人民的心，在這雪域高原，世界著(zhù)名的梅里雪山，稻城亞丁三神山，一望無(wú)際的高原草甸，風(fēng)格迥異的民族舞蹈，傳統民間藝術(shù)的獨特魅力，神秘的多宗教文化，許多不同的民族，多彩的民俗，所以將永遠激勵著(zhù)人們找到自己的香格里拉 - 無(wú)論是在現實(shí)中或者在理想。

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