導讀：四川石窟景點(diǎn) 四川石窟寺 1. 四川石窟寺 2. 四川石窟寺管理機構設置 3. 四川石窟寺調查 4. 四川石窟寺 中外 5. 四川石窟寺大系 6. 四川石窟寺保護研究院 7. 四川石窟寺特點(diǎn)

1. 四川石窟寺

《全國重點(diǎn)文物保護單位:四川文化遺產(chǎn)》從古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近現代重要史跡及代表性建筑等五個(gè)部分，對四川省128處142項全國重點(diǎn)文物保護單位的名稱(chēng)、時(shí)代、位置、概況、價(jià)值用中英文對照作了簡(jiǎn)明扼要的介紹和描述，言簡(jiǎn)意賅、圖文精美。

透過(guò)《全國重點(diǎn)文物保護單位:四川文化遺產(chǎn)》，可以使讀者對四川的珍貴文化遺產(chǎn)有一個(gè)較為全面的了解，在增長(cháng)知識，開(kāi)闊視野，豐富精神生活的同時(shí)，獲得愉悅的美的享受。

2. 四川石窟寺管理機構設置

古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà)、近代現代重要史跡和代表性建筑等不可移動(dòng)文物，根據它們的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，可以分別確定為全國重點(diǎn)文物保護單位，省級文物保護單位，市、縣級文物保護單位。

具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓葬的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金；情節較輕的，處三年以下有期徒刑。

3. 四川石窟寺調查

1.方山云峰寺。瀘州方山云峰寺是位于四川省瀘州市方山縣的禪院，是方山縣最大最完整的禪院，也是蜀東南佛教的發(fā)祥地，是中國為數不多的千年古剎之一。云峰寺始建于唐朝747年，有迎龍橋、鏤花石牌坊、大山門(mén)、接引殿、大雄寶殿、藥師殿、藏經(jīng)樓、方丈法堂、方丈客室、臥佛殿、觀(guān)音閣和藏珠閣等古老建筑。

2.瓦窯壩清泉寺。清泉寺曾經(jīng)叫王爺廟，始建于乾隆三十三年，那個(gè)時(shí)候，瓦窯壩是瀘州城外的一處渡口，因江水湍急，時(shí)常有舟渡失事，當時(shí)的瀘州人就在這里建王爺廟，供奉鎮江之神李二郎以求平安。

3.金龍寺。金龍寺有一個(gè)巨大的龍頭和九龍池，這是金龍寺名稱(chēng)的由來(lái)，金龍寺依山而建。因為繡球花多，現在是一個(gè)小眾拍照點(diǎn)。

4.合江法王寺。法王寺系清同治年間敕賜十方叢林，川南黔北著(zhù)名古剎。

5.圓通寺。這是一個(gè)比1573還早的寺廟。位于瀘縣喻寺鎮。是第八批全國重點(diǎn)文物保護單位。

6.玉蟾寺。位于瀘州市瀘縣境內，國家3A級風(fēng)景旅游區玉蟾山風(fēng)景區內，緊鄰縣城福集鎮，距瀘州市35公里。寺以山名，年代久遠。

7.大面寺。位于瀘州泰安。又名“云慶寺”“開(kāi)福寺”，始建于南宋。經(jīng)明清兩代維修、重建。

8.九鼎山寺。坐落在江門(mén)峽口石虎關(guān)的永寧河東岸，山上寺廟面臨江峽，山門(mén)、牌坊、樓、亭、殿、閣依山次第而建，因有九峰鼎峙環(huán)抱而得名，是一座融佛教、道教為一體，善男信女遍布云、貴、川三省的名山古剎。

9.石窟寺。位于瀘州市古藺縣桂花鄉，始建于明朝嘉靖十二年。

10.三清寺。位于瀘州納溪區龍車(chē)鎮大園村十二社，地處龍車(chē)山之嶺,前身是“三清觀(guān)”，于1996年10月經(jīng)瀘州市納溪區民族宗教辦公室批準，將三清觀(guān)更名為“三清寺”。

4. 四川石窟寺 中外

符易本： 1935 年生，重慶奉節人，中共黨員，教授，中國美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員。 1958 年畢業(yè)于西師圖畫(huà)系。 1975 年至 1995 年任西師美術(shù)系系主任、美術(shù)學(xué)院院長(cháng)、享受?chē)鴦?wù)院有突出貢獻特殊津貼。原四川美協(xié)副主席、重慶美協(xié)副主席。著(zhù)述有《略論大足石刻》《四川石窟寺藝術(shù)及其歷史背景》《花鳥(niǎo)畫(huà)家蘇葆楨》《劉一層畫(huà)集》序等。作品《白帝高為三峽鎮》《峽江秋雨》《巴山深處》《云涌峽關(guān)》等在國內外展出發(fā)表。事跡在《中國當代國畫(huà)家辭典》《中國當代畫(huà)家名人大辭典》《當代中國美術(shù)家》等多家有載。

冉紹之 重慶市奉節縣移民局副局長(cháng)，1952年5月生，1976年7月入黨。他心系? ??眾，積極探索開(kāi)發(fā)性移民工作的新路子，為整個(gè)三峽庫區移民工作作出了貢獻。1997年被國務(wù)院三峽建設委員會(huì )表彰為三峽工程移民先進(jìn)工作者，1998年被人事部表彰為人民滿(mǎn)意的公務(wù)員，2000年被國務(wù)院授予“全國先進(jìn)工作者”稱(chēng)號。全國著(zhù)名勞模。

5. 四川石窟寺大系

我國古代四庫全書(shū)： 經(jīng)、史、子、集

　　我國古代秀才四藝： 琴、棋、書(shū)、畫(huà)

　　我國古代貴族四術(shù)： 詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè )

　　我國古代四大名鎮： 河南朱仙鎮、廣東佛山鎮、江西景德鎮、湖北漢口鎮

　　我國古代四美： 音樂(lè )、珍味、文章、言談

　　我國中國古代四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針

　　漢字書(shū)法四體： 真、草、隸、篆

　　我國四大古典戲?。?《竇娥冤》、《西廂記》、《牡丹亭》、《長(cháng)生殿》

　　我國四大古典小說(shuō)： 《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》

　　我國古代四民間傳說(shuō)：《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》

　　我國古代儒家評人物分類(lèi)四科： 德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)

　　我國國畫(huà)四君子： 梅、蘭、竹、菊

　　我國四大石窟寺： 敦煌莫高窟、云崗石窟、龍門(mén)石窟、麥積山石窟

　　我國四大美人圖： 西施浣沙、昭君出寨、貂嬋拜月、貴妃醉酒

　　我國四大佛教名山： 四川峨眉山、浙江普陀山、山西五臺山、安徽九龍山

　　我國古代四大文化遺產(chǎn)：《殷墟甲骨》、《居延漢簡(jiǎn)》、《敦煌經(jīng)卷》、《明清檔案》

　　我國花草四雅： 蘭花、菊花、水仙花、唐菖浦

　　我國盆樹(shù)四大家： 黃楊木、金雀梅、迎春花、絨針柏

　　我國現代戲曲四大聲腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔

　　我國四大名扇： 杭州的檀香扇、蘇州的絹扇、肇慶的牛骨扇、新會(huì )的葵扇

　　中國四大名石：新疆和田玉、河南獨山玉、遼寧岫巖玉、湖北綠松

　　中國四大名繡：江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的粵繡

　　中國四大道教名山為中國四處最主要的道教圣地，分別是：

　　位于湖北十堰的武當山;

　　位于江西鷹潭的龍虎山;

　　位于安徽黃山的齊云山;

　　位于四川都江堰的青城山。

　　我國宋代有著(zhù)名四大書(shū)院，它們是：

　　岳麓書(shū)院，位于湖南省長(cháng)沙市岳麓山下。

　　白鹿洞書(shū)院，位于江西省九江市廬山腳下。

　　嵩陽(yáng)書(shū)院，位于在河南嵩山南麓，登封縣城北約三公里處。

　　雎陽(yáng)書(shū)院(又名“應天書(shū)院”)。 (現也叫武夷書(shū)院)座落在武夷山下，朱熹曾在這里生活、講學(xué)四十多年。

　　四大名園：

　　北京的頤和園，河北承德的避暑山莊，蘇州的拙政園，蘇州的'留園

　　蘇州四大名園為：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林，建于明代的拙政園，建于清代的留園

　　我國四大名剎為：山東長(cháng)青縣的靈巖寺、浙江天臺國清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺

　　四大名樓：

　　岳陽(yáng)樓位于湖南北部的岳陽(yáng)市，座落在長(cháng)江邊上。

　　黃鶴樓始建于三國東吳黃武二年(公元223年)，位于湖北省武漢市。

　　滕王閣位于江西南昌市，唐永徽四年(公元653年)始建。

　　昆明的大觀(guān)樓，大觀(guān)樓以180字的長(cháng)聯(lián)而聞名于世。

　　江南水鄉有四大古鎮：

　　同里：隸屬于江蘇省吳江市，位于太湖之畔，古運河之東，四面臨水，八湖環(huán)抱

　　周莊：位于蘇州城東南，昆山的西南處，古稱(chēng)貞豐里。

? ??　甪(Lu;音：鹿)直：是一個(gè)具有濃厚水鄉風(fēng)情的古鎮，位于江蘇昆山市

　　烏鎮：地處桐鄉市北端，西臨湖州市 ，北界江蘇吳江縣。

　　京劇界響當當的“四大名旦”：

　　梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生是京劇界響當當的“四大名旦”，連一般不熟悉京劇的老百姓也都是家喻戶(hù)曉。這是20年代以來(lái)中國京劇界最有名的代表人物了

6. 四川石窟寺保護研究院

紅山寺石窟發(fā)現唐代壁畫(huà)，紅山寺石窟開(kāi)鑿年代始于北朝年間，比原來(lái)上推1200左右。二是昌馬石窟開(kāi)鑿年代始于北魏，比原來(lái)主流的五代、宋初說(shuō)提前500年；三是在紅柳峽丹霞地貌新發(fā)現石窟寺。

昌馬石窟開(kāi)鑿年代始于北魏。2011年，甘肅省文物局計劃出版《甘肅省中小石窟》一書(shū)，委托敦煌研究院對河西走廊石窟進(jìn)行考察。敦煌研究院考古研究所所長(cháng)劉永增是我國石窟考古領(lǐng)域的著(zhù)名專(zhuān)家，是留日博士。8月底、9月初，他帶領(lǐng)人員來(lái)玉門(mén)進(jìn)行考察，隨行人員有所長(cháng)助理張小剛，是武漢大學(xué)的博士生，還有做測繪的趙蓉、數字中心的宋利良、做攝影的金良。經(jīng)過(guò)調查，昌馬石窟開(kāi)鑿年代始于北魏，比以前的五代、宋初又早了500年。

紅山寺開(kāi)鑿年代提前了1200年。

紅柳峽石窟建于清末1872年。

紅柳峽石窟位于丹霞之中石窟分兩層排列層6間排列于山腰層10間排列于山腳石窟內有千手觀(guān)音壁畫(huà)。

紅柳峽石窟始建于清末1872年，該石窟研究清代石窟建筑重要資料紅柳峽峽谷景觀(guān)，位于西紅柳峽主泄洪道上游河段。

7. 四川石窟寺特點(diǎn)

麥積山石窟是絲綢之路上一顆璀璨的明珠。位于中國歷史文化名城——天水市城區東南30公里的隴山叢林之中，因其山形酷似農家的麥垛，故有麥積山之名。擁有大量的古代雕塑、壁畫(huà)藝術(shù)品，素有“東方雕塑陳列館”之稱(chēng)。

麥積山石窟始建于十六國后秦時(shí)期（公元5世紀初），歷經(jīng)1600年的營(yíng)建和修繕，是中國石窟藝術(shù)乃至世界石窟藝術(shù)史重要組成部分，是中國內地石窟開(kāi)鑿最早的佛教石窟寺之一。她以險峻雄偉、秀麗旖旎的景觀(guān)而異于其它石窟，以技法多樣、題材豐富的泥塑而著(zhù)稱(chēng)于世，以宏偉壯觀(guān)、富麗堂皇的北朝崖閣建筑而獨樹(shù)一幟，以交匯南北、融通中西而形成的具有濃郁的民族化、民間化和世俗化的佛教藝術(shù)為主要特征。

麥積山石窟是古代絲綢之路文化重要組成部分，處在絲綢之路重要位置，融合了古代印度、西域和中國傳統的藝術(shù)形式；是通往四川地區的重要中轉站，影響到了四川地區的佛教以及石窟的開(kāi)鑿；是渭河流域最大的石窟，在其影響下開(kāi)鑿了水簾洞石窟群、大象山石窟、隴南的法鏡寺石窟等眾多的石窟寺，形成了一個(gè)比較大的佛教文化圈，麥積山石窟成為長(cháng)安以西的石窟開(kāi)鑿中心。

麥積山石窟是全國重點(diǎn)文物保護單位，現存大小窟龕211個(gè)，各類(lèi)塑像7866身，壁畫(huà)1065平方米。特別是近2000身北朝至唐宋時(shí)期的泥塑造像，題材豐富、技藝高超，堪稱(chēng) 5世紀中葉至13世紀末的“東方雕塑陳列館”，是世界偉大的古代泥塑藝術(shù)長(cháng)廊?？啐悆雀鱾€(gè)時(shí)期的泥塑造像特色鮮明、比例協(xié)調，布局、裝飾、對比、刻劃均可謂恰如其份，達到了佛教思想和造形藝術(shù)的高度和諧與統一，具有永恒的藝術(shù)魅力。

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